[叮，傻子·沙加，命令已經執行完成，商城已經更新!]
小宇宙中，世界樹·沙加說:“既然說了，其他新手須知，也寫了吧!“
“女帝閣下!
開始記錄，寫入到，修行新手的寶典.
修行新手的寶典:
我沙加這裏說些，初學者的事情.
一，坐姿:
實修走過來的，都知道，初學者，能坐住就不錯了.
如果還要求這，要求那，很多初學者，估計都會放棄修行，堅持不下去了.
我沙加是實修走過來的人.
所以，對於初學者，怎麽舒服，怎麽能讓放鬆，怎麽來.
單盤，散盤，還是垂垂坐，也好，對於初學者來說，不是什麽重要的.
包括身體坐姿是不是要直啊，等等!
以後能量強了，自然有股力量，把身體拉的直直的!
初學者到了一定的階段，都會有元神和能量，對身體進行一個調整!
順其自然，初學者，不要刻意的強調什麽坐姿什麽的!
要讓能靜的下去，要讓能走入到這個門裏.
當然，有幾個要點.
通關督脈時候，不要仰麵躺著練，不要擠壓後背.
包括不要嚴重勾頭.
初學者，能量弱，這樣做，很難氣過督脈.
通任脈時候，可能會有胸悶氣短，唿吸不暢等.
如果是沒有控製唿吸或病，那麽基本就是經脈不通和氣血不通，造成的.
通了以後，或者氣血通了，就好了!
有個要點，關鍵在於，舌抵上齶!
二，手印:
推薦，子午印，或定印.
三，鵲橋:
舌抵上齶和微縮穀道.
商城中的，修行中的上下鵲橋.
四，時間:
這裏說說，時間，丹田，意守.
人體的循環周期，大約是45分鍾，所以一般要求一個小時左右.
炁脈丹田，一般是肚臍下，一寸三.
這個下，是腳部的方向.
一寸，對應每個人一個手指的寬度!
或者是肚臍下，三寸或者三寸五.
每個修行不同，並不是一樣的.
但是，基本都是在任脈上的.
具體的任督炁脈，見商城中的，修行中的任督炁脈.
意守呢，一點意在，微微觀照，就可以了.
能感覺，自己把握好，不出問題的.
可以掐印訣後的手，放在自己選的丹田的位置.
往有接觸感的手的後麵，一點意念，觀照.
但是，注意啊，不是局限和守在肉身上.
是看不見，摸不著的能量身上.
不是肉身啊!
或者說呢，對於很多初學者來說，別說什麽意守.
就以入靜為最好.
就全身放鬆，什麽也不想，也不用管什麽意守.
入靜的原理，見商城中，修行中如何入靜.
我沙加簡單，說下入靜的原理!
前期，最重要的，就是，後天返先天.
炁就在經脈和穴竅中.
平時的我，就是後天識神，是後天為用，是用，是消耗.
修行呢，要後天返先天，要進入到先天狀態下.
先天狀態下，才生發顯現先天的東西，才有修行的材料.
否則，後天的狀態下，都沒有修行的材料.
怎麽來修丹道呢?!
人有能量身和肉身組成完全的人體.
修行的東西，基本都是在能量身上麵.
我沙加稱唿每個人體為第一世界.
每個人體就是一個完整的世界.
修行的材料，基本都是在能量身上麵，也就是人的內部世界，並不是在肉身上.
所以啊，初學者來說，不意守，就可以.
盡量讓自己放鬆入靜，能坐的下去.
而不要執著於肉身.
基本上來說，修行的東西和材料，都不在肉身上，執著於肉身上，沒有意思.
比如說，穴竅丹田，都不在肉身上，不是口鼻這樣的凡竅，看不見，摸不著!
隻有，炁動時候，炁行的時候，才知道竅是哪裏，經脈是哪裏.
平時的肉身的時候，去找，沒有什麽意思的，也找不到的.
五，固定:
場所，要幹淨清潔的，陽性能量場的地方，為最好.
要在固定的場所練習.
時間久了，就會形成能量場.
要在固定的時間練習.
時間久了，就會形成身體的反射模式.
到了時間，炁自動就運行了.
能量場和模式形成後，再修行，就事半功倍啊!
六，防護:
見商城，修行中的防護.
七，收勢:
結束靜坐以後，不要急著起來.
先一點真意，深入丹田一分鍾左右!
後麵，再如下.
先雙手搓熱，按摩洗刷臉部頭部全身等.(洗刷就是洗臉那個動作，不是真去洗臉洗全身啊!)
輕揉雙腿膝關節等.
做完這些，休息會，再起來.
八，動功:
其實，初學者，比較適合的，就是動功.
可以練習，張三豐老祖的太極十三勢.
張至順道長傳的八部金剛功等
或者八段錦等.
這個關鍵在於堅持.
我當初，第一件事情，就是去武當學習了，張祖的太極十三勢，這不是沒有原因的.冥冥中自有天意!
隻是我後來沒有堅持下去.
等我能感受能量場以後，我發現，太極十三勢.
每勢都有調節調動能量場的作用!
初學者，想進步快，還有一個方法，就是采太陽精華.
剛出的太陽，用第一個方法.
出久的太陽，用第二個方法.
勞宮開的，可以試試第三個方法，也可以用前麵的.
九，打基礎:
打基礎，就是，修心，修德，淨業，清身，這是基礎.
心不修，神不寧.
修心，就是煉神.
神包括，識神，元神，三魂七魄.身體各部的神，屍等.
這些才是組成了完整的神，應該是在人的能量身上，就是人的內部世界.
如同手機的軟件係統.
修德，就是正身.
柳華陽仙佛師說，德修在人身，就如同鳥的翅膀.
鳥沒有翅膀，怎麽飛呢!
人沒有德，修行上怎麽走的下去，不出問題，都是好的.
更別說成就了.
淨業，就是懺悔，改過向善，發願，法事超度等等.
業就不修德，所犯下的錯誤.
業不淨，想修行，難啊.
你修行成就，走了，不再輪迴了.
那曾經犯下的錯誤怎麽辦?!
你傷害的眾生怎麽辦呢?!
所以，不修德，不淨業，想成就，做夢呢!
你前進一步，就有無數雙手，拉著你倒退多少步!
想成就，那是做夢啊!
上麵三個，都是清身.
包括修金光咒等.
金光咒，見商城，修行中的金光咒.
十，錯誤:
這裏說說，初學者，容易犯的錯誤.
坐姿裏麵，說過，上麵說了一些了.
這裏主要說說其他的.
不要識神用事.
什麽意思呢，就是沒有靜下來，沒有退出後天的狀態，一些事情，不要做.
比如說，調息等等.
沒有打基礎，很多都有業力在身，修行，就會特意容易出問題.
在後天狀態下，有意識的去做什麽，就特別容易出問題.
特別是調息.
很多人，容易控製唿吸.
其實，就是識神用事情.
控製唿吸，會造成很多問題，甚至嚴重著死亡!
比如，吸氣入肚，就會有腹脹，拉肚子等.
提氣太速，就會有頭暈，吐痰，吐血等等.
控製唿吸，還會出現，唿吸不暢，胸悶等等.
希望看到的初學者，知道這些.
修行，第一，就是打基礎.
如果沒有長生之誌向，成仙成佛的誌向.
想有個健康的身體.
少欲少行，多行善事，凡事適可而止，練練太極十三勢之類動功，就行了.
不用特意修煉.
不打基礎，不斷欲啊，修行了，能量越多，漏的越多，這是想早去之道啊!
適可而止啊，就是把握一個度.
如老子道祖祂老人家教導我沙加的:度，一字.
把握度，適可而止，少欲少行，多行善事，練練太極十三勢，一樣可以健康.
不用特意修行.
修行是一條很危險的路.
沒有打基礎，沒有德之人，不出問題，都是好的.
別談什麽成就.
加油把!
活一天，賺一天，努力一天，世界是無常的，希望不負今生!
人身難得啊!
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩師父特意教導我說，不要再入輪迴了，一入輪迴難有出期!
得人身，要珍惜!
錢財名利，生不帶來，死不帶去.
唯有造的業，常伴己身，無論到哪裏，什麽時候，都跑不掉!“
小宇宙中，世界樹·沙加說:“既然說了，其他新手須知，也寫了吧!“
“女帝閣下!
開始記錄，寫入到，修行新手的寶典.
修行新手的寶典:
我沙加這裏說些，初學者的事情.
一，坐姿:
實修走過來的，都知道，初學者，能坐住就不錯了.
如果還要求這，要求那，很多初學者，估計都會放棄修行，堅持不下去了.
我沙加是實修走過來的人.
所以，對於初學者，怎麽舒服，怎麽能讓放鬆，怎麽來.
單盤，散盤，還是垂垂坐，也好，對於初學者來說，不是什麽重要的.
包括身體坐姿是不是要直啊，等等!
以後能量強了，自然有股力量，把身體拉的直直的!
初學者到了一定的階段，都會有元神和能量，對身體進行一個調整!
順其自然，初學者，不要刻意的強調什麽坐姿什麽的!
要讓能靜的下去，要讓能走入到這個門裏.
當然，有幾個要點.
通關督脈時候，不要仰麵躺著練，不要擠壓後背.
包括不要嚴重勾頭.
初學者，能量弱，這樣做，很難氣過督脈.
通任脈時候，可能會有胸悶氣短，唿吸不暢等.
如果是沒有控製唿吸或病，那麽基本就是經脈不通和氣血不通，造成的.
通了以後，或者氣血通了，就好了!
有個要點，關鍵在於，舌抵上齶!
二，手印:
推薦，子午印，或定印.
三，鵲橋:
舌抵上齶和微縮穀道.
商城中的，修行中的上下鵲橋.
四，時間:
這裏說說，時間，丹田，意守.
人體的循環周期，大約是45分鍾，所以一般要求一個小時左右.
炁脈丹田，一般是肚臍下，一寸三.
這個下，是腳部的方向.
一寸，對應每個人一個手指的寬度!
或者是肚臍下，三寸或者三寸五.
每個修行不同，並不是一樣的.
但是，基本都是在任脈上的.
具體的任督炁脈，見商城中的，修行中的任督炁脈.
意守呢，一點意在，微微觀照，就可以了.
能感覺，自己把握好，不出問題的.
可以掐印訣後的手，放在自己選的丹田的位置.
往有接觸感的手的後麵，一點意念，觀照.
但是，注意啊，不是局限和守在肉身上.
是看不見，摸不著的能量身上.
不是肉身啊!
或者說呢，對於很多初學者來說，別說什麽意守.
就以入靜為最好.
就全身放鬆，什麽也不想，也不用管什麽意守.
入靜的原理，見商城中，修行中如何入靜.
我沙加簡單，說下入靜的原理!
前期，最重要的，就是，後天返先天.
炁就在經脈和穴竅中.
平時的我，就是後天識神，是後天為用，是用，是消耗.
修行呢，要後天返先天，要進入到先天狀態下.
先天狀態下，才生發顯現先天的東西，才有修行的材料.
否則，後天的狀態下，都沒有修行的材料.
怎麽來修丹道呢?!
人有能量身和肉身組成完全的人體.
修行的東西，基本都是在能量身上麵.
我沙加稱唿每個人體為第一世界.
每個人體就是一個完整的世界.
修行的材料，基本都是在能量身上麵，也就是人的內部世界，並不是在肉身上.
所以啊，初學者來說，不意守，就可以.
盡量讓自己放鬆入靜，能坐的下去.
而不要執著於肉身.
基本上來說，修行的東西和材料，都不在肉身上，執著於肉身上，沒有意思.
比如說，穴竅丹田，都不在肉身上，不是口鼻這樣的凡竅，看不見，摸不著!
隻有，炁動時候，炁行的時候，才知道竅是哪裏，經脈是哪裏.
平時的肉身的時候，去找，沒有什麽意思的，也找不到的.
五，固定:
場所，要幹淨清潔的，陽性能量場的地方，為最好.
要在固定的場所練習.
時間久了，就會形成能量場.
要在固定的時間練習.
時間久了，就會形成身體的反射模式.
到了時間，炁自動就運行了.
能量場和模式形成後，再修行，就事半功倍啊!
六，防護:
見商城，修行中的防護.
七，收勢:
結束靜坐以後，不要急著起來.
先一點真意，深入丹田一分鍾左右!
後麵，再如下.
先雙手搓熱，按摩洗刷臉部頭部全身等.(洗刷就是洗臉那個動作，不是真去洗臉洗全身啊!)
輕揉雙腿膝關節等.
做完這些，休息會，再起來.
八，動功:
其實，初學者，比較適合的，就是動功.
可以練習，張三豐老祖的太極十三勢.
張至順道長傳的八部金剛功等
或者八段錦等.
這個關鍵在於堅持.
我當初，第一件事情，就是去武當學習了，張祖的太極十三勢，這不是沒有原因的.冥冥中自有天意!
隻是我後來沒有堅持下去.
等我能感受能量場以後，我發現，太極十三勢.
每勢都有調節調動能量場的作用!
初學者，想進步快，還有一個方法，就是采太陽精華.
剛出的太陽，用第一個方法.
出久的太陽，用第二個方法.
勞宮開的，可以試試第三個方法，也可以用前麵的.
九，打基礎:
打基礎，就是，修心，修德，淨業，清身，這是基礎.
心不修，神不寧.
修心，就是煉神.
神包括，識神，元神，三魂七魄.身體各部的神，屍等.
這些才是組成了完整的神，應該是在人的能量身上，就是人的內部世界.
如同手機的軟件係統.
修德，就是正身.
柳華陽仙佛師說，德修在人身，就如同鳥的翅膀.
鳥沒有翅膀，怎麽飛呢!
人沒有德，修行上怎麽走的下去，不出問題，都是好的.
更別說成就了.
淨業，就是懺悔，改過向善，發願，法事超度等等.
業就不修德，所犯下的錯誤.
業不淨，想修行，難啊.
你修行成就，走了，不再輪迴了.
那曾經犯下的錯誤怎麽辦?!
你傷害的眾生怎麽辦呢?!
所以，不修德，不淨業，想成就，做夢呢!
你前進一步，就有無數雙手，拉著你倒退多少步!
想成就，那是做夢啊!
上麵三個，都是清身.
包括修金光咒等.
金光咒，見商城，修行中的金光咒.
十，錯誤:
這裏說說，初學者，容易犯的錯誤.
坐姿裏麵，說過，上麵說了一些了.
這裏主要說說其他的.
不要識神用事.
什麽意思呢，就是沒有靜下來，沒有退出後天的狀態，一些事情，不要做.
比如說，調息等等.
沒有打基礎，很多都有業力在身，修行，就會特意容易出問題.
在後天狀態下，有意識的去做什麽，就特別容易出問題.
特別是調息.
很多人，容易控製唿吸.
其實，就是識神用事情.
控製唿吸，會造成很多問題，甚至嚴重著死亡!
比如，吸氣入肚，就會有腹脹，拉肚子等.
提氣太速，就會有頭暈，吐痰，吐血等等.
控製唿吸，還會出現，唿吸不暢，胸悶等等.
希望看到的初學者，知道這些.
修行，第一，就是打基礎.
如果沒有長生之誌向，成仙成佛的誌向.
想有個健康的身體.
少欲少行，多行善事，凡事適可而止，練練太極十三勢之類動功，就行了.
不用特意修煉.
不打基礎，不斷欲啊，修行了，能量越多，漏的越多，這是想早去之道啊!
適可而止啊，就是把握一個度.
如老子道祖祂老人家教導我沙加的:度，一字.
把握度，適可而止，少欲少行，多行善事，練練太極十三勢，一樣可以健康.
不用特意修行.
修行是一條很危險的路.
沒有打基礎，沒有德之人，不出問題，都是好的.
別談什麽成就.
加油把!
活一天，賺一天，努力一天，世界是無常的，希望不負今生!
人身難得啊!
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩師父特意教導我說，不要再入輪迴了，一入輪迴難有出期!
得人身，要珍惜!
錢財名利，生不帶來，死不帶去.
唯有造的業，常伴己身，無論到哪裏，什麽時候，都跑不掉!“