江湖中人實力為尊，既然說服不了那就開幹，道理大家都懂，隻是需要做一些前期修飾，當鳩摩智知道慕容複已經看過六脈神劍劍譜後，卻依然選擇了親自去取。
鳩摩智命手下取來一束藏香共計六支，插在木屑堆中，以火焰刀點燃，藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線嫋嫋升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
不得不說，這一次鳩摩智有些托大了，這幾年得了慕容複藥膳的眾僧，實力卻比原著更強一些不說，修煉了《紫氣東來神功》的保定帝更是有了跨越式的提升，枯榮大師沒有出手，其他五人便和鳩摩智打了一個難舍難分，那保定帝段正明甚至頗有餘力。
枯榮禪師背對眾人雙目緊閉，耳朵卻高高豎起仔細留意交鋒戰場，段譽仔細觀摩煙氣縱橫，對比自己看到的六脈神劍劍譜，收獲相當巨大，更何況旁邊還有枯榮禪師指點更是明了其中關節。
那鳩摩智也是不俗，初時隻取守勢，要看盡了閃脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條碧煙迴旋飛舞，靈動無比。但四位高僧、保定帝同樣不是泛泛之輩，六脈神劍各施展一路，同樣頗為嫻熟，硬生生將碧煙擋住，始終不讓它靠近枯榮大師一步。
片刻之後，鳩摩智耗損內力頗多漸漸有些支撐不住，枯榮大師見段譽看的差不多了，便反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分鳩摩智右胸左肩。鳩摩智雖早有準備，卻依然被點破了肩頭僧衣，迸出鮮血。
枯榮禪師見好就收，尺度掌握的恰到好處，鳩摩智心中大為警覺，卻依然不依不饒，“枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，果然隻是徒具虛名而已。”
口口聲聲言說六脈神劍和六脈神劍劍陣之別，言外之意無外乎天龍寺以多欺少，六位一流、超一流高手圍攻自己，這才略占上風。
那枯榮禪師卻是一個沉得住氣的人，並不為所動，隻問鳩摩智這一陣勝負如何？那鳩摩智雖心有不甘，卻不得不承認自己確實是敗了，但那六脈神劍乃是他誌在必得之物，否則便勝不得慕容複的鬥轉星移神功，怎麽可能輕易退去，便主動挑起了第二戰。
枯榮禪師乃是老江湖，如何看不出鳩摩智的心思，便隻能長歎一聲，直接將六脈神劍劍譜毀去，如此一來便斷了鳩摩智的念想，畢竟東西都不在了，他又如何搶奪？
且劍譜雖然壞了，卻依然還在眾僧腦海中，隻待鳩摩智退去，再行默寫出來便是，隻不過祖傳的圖譜卻終於就此毀了。
那鳩摩智果然停手，素以智計自負的大輪明王又驚又怒，今日接連兩次敗在枯榮大師的手下，六脈神劍圖譜既已毀去，則此行徒然結下個強仇，卻是毫無收獲。於是將目標對準了本塵，這位剛剛剃度依然擔任大理國皇帝的保定帝段正明。
隻是他內力損耗頗多，又低估了保定帝的武功，居然沒有能夠一擊成功，反被他一指點退，兩人指掌交錯戰在一處，保定帝臉上紫氣升騰，《紫氣東來神功》運轉到了極致，那大輪明王鳩摩智居然一時之間無法將他拿下。
鳩摩智看似魯莽，實際上卻是一個精細人，此番乃有備而來，於大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀，都打聽得清清楚楚，各人的脾性習氣、武功造詣，也已琢磨了十之八九。隻是這本塵卻是陌生，再仔細打量才發現此人容貌居然和大理保定帝頗為相似，隻是少了滿頭長發。
於是便存了擒拿保定帝的念頭，不曾想這保定帝一身武功居然如此之高，急切之間自己也拿他不下，反被反應過來的本因、本觀、本相、本參四僧團團圍住，另外一邊玄悲大師、黃眉大師、馬副幫主聽到眾僧唿喝便急忙本來，見到了眼前這一幕。
玄悲大師、黃眉大師喧了一聲佛號，立刻表明身份希望鳩摩智住手，並詢問一番關於少林七十二絕技的細節，那馬副幫主看到保定帝頂著一張恍若關公的大紅臉，手中一陽指縱橫和鳩摩智打得難解難分，眉頭跳動，臉上露出一抹喜色：你終於露出了狐狸尾巴。
這鳩摩智武功之高世所少見，之前本因、本觀、本相、本參四僧聯手保定帝也不過打了一個平手，最後還是枯榮禪師出手取勝，如此便可見一斑。
可當鳩摩智單獨對你下手，舍棄了六脈神劍，換迴一陽指，你便立刻能夠一對一硬抗吐蕃國師了，這又是何道理？莫非作為一陽指進階版本的六脈神劍，威力反不如一陽指強大不成？
“阿彌陀佛，本塵以一陽指力抗大輪明王，你等可有領悟？”枯榮禪師的話雖然隻是在提點本因四僧，可對於鳩摩智來說無異於殺人誅心。
合著自己求取六脈神劍，結果身上所有武功沒有一樣比一陽指更高的？隻是他方才力戰兩場，內力損耗嚴重，麵對保留了大半實力的保定帝多少有些力不從心，更何況周圍還有本因四僧威懾，讓他無法全力以赴，一時之間居然落於下風。
這一幕落在半吊子高手馬大元眼中卻是另外一番理解，這保定帝段正明一直都在藏拙，若非到了緊要關頭生死攸關，他估計不會展露《紫霞神功》，此人定是林不凡轉世無疑！
“以世界之子的名義，天罰！”馬大元退後兩步擺開一個古怪的架勢，小聲嘀咕卻全神貫注的溝通神靈，頓時間風雲變色，一團烏雲快速成形將整個天龍寺籠罩在內，龐大的莫名氣息狠狠鎮壓下來。
隻是這感覺來得快去得也快，轉眼間消失得無影無蹤，馬大元一口鮮血噴出，卻被他以大袖擋住沒有被人發現，心中念頭轉動便再度原地複活，狀態恢複到了全盛臉上卻一片鐵青。
不是他，居然不是他！
這怎麽可能？！紫霞神功自己定然是不會認錯的，除了段譽，自己也隻在保定帝身上見過，他怎麽可能不是林不凡轉世？若他不是林不凡轉世，這門神功又是從何而來？
不行，自己目前找到的線索隻有這一條，定要從他們口中將這個秘密套取出來，否則死的就太冤枉了，兩條性命搭在了段譽、保定帝身上，如果一無所獲如何對得起自己。
眾人全神貫注留心保定帝、大輪明王之戰，卻是沒有幾個人注意到馬大元的異樣，不過幾乎沒有並不代表一個都沒有，那枯榮禪師卻是看到了他的異樣，隻是暗暗記在心中並沒有聲張。
且說鳩摩智與保定帝大戰三五十合拿他不下，內力更是損耗嚴重，便一掌拍出將他逼退，自行停手喧了一聲佛號：“敝國國主久仰保定帝風範渴欲一見，隻是陛下不願，小僧也不願強求。”
眾人聞言，心中齊齊罵了一聲無恥，你是不願強求，還是強求而不得你自己心中沒數嗎？
隻是吐蕃國頗有地勢優勢，和大宋多有衝突卻每每都能占據上風，大理國更是不敢招惹，玄悲大師雖然不懼，可這是人家吐蕃和大理的事情，他也不好越俎代庖，隻能在一旁看著。
本因四僧勃然大怒，卻又無可奈何，枯榮禪師嘴角微微抽動，心中對鳩摩智確實也發佩服，不愧是我佛門高僧，臉皮就是厚！
保定帝長唿一口氣，暗下戒備之餘則謙虛幾句，隻言自己避位為僧法名本塵，一心向佛無心國事，對於吐蕃國主的青睞隻能道一聲抱歉了，反正他對鳩摩智是敬而遠之，對於吐蕃國主也沒有絲毫好感。
那鳩摩智也是一個武癡，對保定帝的武功滿口讚揚，又隨口問起他方才麵色變紫，可是用了什麽秘法，居然能夠和自己大戰良久不分勝負，“小僧自認有些武功，天下能夠與我打成平手者寥寥無幾，保定帝忙於國事還能有此實力，小僧佩服又好奇萬分，不知...”
聽到這裏，最關注的反而是丐幫副幫主馬大元，一雙耳朵恨不得豎起來三尺長，保定帝目光投向枯榮禪師，枯榮禪師卻隨手一指段譽道：“說起來卻是鎮南王世子的緣法，得了一位高人青睞，傳了他一門善於養生的道家剛陽內功心法，鎮南王世子孝心有加，將這門心法透露給了本塵。隻是此法終究不屬於大理段氏，卻是不好與外人道哉。”
鳩摩智心中微微一動，自己修煉的火焰刀也是至剛至陽的武功，若能夠輔以這門心法，威力定然大增，心中更加急切，便提出以少林七十二絕技換取這門心法的請求。
這一下子卻給了玄悲大師介入的借口，喧了一聲佛號，道明少林高僧身份後，請他將那三卷奇書交給自己保管，甚至口口聲聲邀請他入少林一敘。
鳩摩智卻是並不畏懼少林名聲，甚至滿口答應下來，直言有機會定然登門拜訪雲雲，對於少林七十二絕學也無太多隱瞞，甚至直接動手以大韋陀杵絕技將他擊敗，臨走前還不忘給慕容世家拉仇恨：“中原武林徒有其名者眾多，唯有慕容老先生得我敬佩。他於天下武學無所不窺，無所不精，少林七十二絕技未必便是他的全部。”
“說來，自慕容老先生故去，這許多年小僧都未曾照看過姑蘇慕容氏，想來心中多有愧疚，也許小僧該涉足中原，拜祭慕容老先生，傾訴自己一番小僧的思念。”
眾人：你思念的是死去的慕容博嗎，你思念的怕不是慕容世家還施水閣的武功秘籍吧。
鳩摩智命手下取來一束藏香共計六支，插在木屑堆中，以火焰刀點燃，藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆直的綠線嫋嫋升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。
不得不說，這一次鳩摩智有些托大了，這幾年得了慕容複藥膳的眾僧，實力卻比原著更強一些不說，修煉了《紫氣東來神功》的保定帝更是有了跨越式的提升，枯榮大師沒有出手，其他五人便和鳩摩智打了一個難舍難分，那保定帝段正明甚至頗有餘力。
枯榮禪師背對眾人雙目緊閉，耳朵卻高高豎起仔細留意交鋒戰場，段譽仔細觀摩煙氣縱橫，對比自己看到的六脈神劍劍譜，收獲相當巨大，更何況旁邊還有枯榮禪師指點更是明了其中關節。
那鳩摩智也是不俗，初時隻取守勢，要看盡了閃脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條碧煙迴旋飛舞，靈動無比。但四位高僧、保定帝同樣不是泛泛之輩，六脈神劍各施展一路，同樣頗為嫻熟，硬生生將碧煙擋住，始終不讓它靠近枯榮大師一步。
片刻之後，鳩摩智耗損內力頗多漸漸有些支撐不住，枯榮大師見段譽看的差不多了，便反過手來，雙手拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分鳩摩智右胸左肩。鳩摩智雖早有準備，卻依然被點破了肩頭僧衣，迸出鮮血。
枯榮禪師見好就收，尺度掌握的恰到好處，鳩摩智心中大為警覺，卻依然不依不饒，“枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，果然隻是徒具虛名而已。”
口口聲聲言說六脈神劍和六脈神劍劍陣之別，言外之意無外乎天龍寺以多欺少，六位一流、超一流高手圍攻自己，這才略占上風。
那枯榮禪師卻是一個沉得住氣的人，並不為所動，隻問鳩摩智這一陣勝負如何？那鳩摩智雖心有不甘，卻不得不承認自己確實是敗了，但那六脈神劍乃是他誌在必得之物，否則便勝不得慕容複的鬥轉星移神功，怎麽可能輕易退去，便主動挑起了第二戰。
枯榮禪師乃是老江湖，如何看不出鳩摩智的心思，便隻能長歎一聲，直接將六脈神劍劍譜毀去，如此一來便斷了鳩摩智的念想，畢竟東西都不在了，他又如何搶奪？
且劍譜雖然壞了，卻依然還在眾僧腦海中，隻待鳩摩智退去，再行默寫出來便是，隻不過祖傳的圖譜卻終於就此毀了。
那鳩摩智果然停手，素以智計自負的大輪明王又驚又怒，今日接連兩次敗在枯榮大師的手下，六脈神劍圖譜既已毀去，則此行徒然結下個強仇，卻是毫無收獲。於是將目標對準了本塵，這位剛剛剃度依然擔任大理國皇帝的保定帝段正明。
隻是他內力損耗頗多，又低估了保定帝的武功，居然沒有能夠一擊成功，反被他一指點退，兩人指掌交錯戰在一處，保定帝臉上紫氣升騰，《紫氣東來神功》運轉到了極致，那大輪明王鳩摩智居然一時之間無法將他拿下。
鳩摩智看似魯莽，實際上卻是一個精細人，此番乃有備而來，於大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀，都打聽得清清楚楚，各人的脾性習氣、武功造詣，也已琢磨了十之八九。隻是這本塵卻是陌生，再仔細打量才發現此人容貌居然和大理保定帝頗為相似，隻是少了滿頭長發。
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這鳩摩智武功之高世所少見，之前本因、本觀、本相、本參四僧聯手保定帝也不過打了一個平手，最後還是枯榮禪師出手取勝，如此便可見一斑。
可當鳩摩智單獨對你下手，舍棄了六脈神劍，換迴一陽指，你便立刻能夠一對一硬抗吐蕃國師了，這又是何道理？莫非作為一陽指進階版本的六脈神劍，威力反不如一陽指強大不成？
“阿彌陀佛，本塵以一陽指力抗大輪明王，你等可有領悟？”枯榮禪師的話雖然隻是在提點本因四僧，可對於鳩摩智來說無異於殺人誅心。
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這一幕落在半吊子高手馬大元眼中卻是另外一番理解，這保定帝段正明一直都在藏拙，若非到了緊要關頭生死攸關，他估計不會展露《紫霞神功》，此人定是林不凡轉世無疑！
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不是他，居然不是他！
這怎麽可能？！紫霞神功自己定然是不會認錯的，除了段譽，自己也隻在保定帝身上見過，他怎麽可能不是林不凡轉世？若他不是林不凡轉世，這門神功又是從何而來？
不行，自己目前找到的線索隻有這一條，定要從他們口中將這個秘密套取出來，否則死的就太冤枉了，兩條性命搭在了段譽、保定帝身上，如果一無所獲如何對得起自己。
眾人全神貫注留心保定帝、大輪明王之戰，卻是沒有幾個人注意到馬大元的異樣，不過幾乎沒有並不代表一個都沒有，那枯榮禪師卻是看到了他的異樣，隻是暗暗記在心中並沒有聲張。
且說鳩摩智與保定帝大戰三五十合拿他不下，內力更是損耗嚴重，便一掌拍出將他逼退，自行停手喧了一聲佛號：“敝國國主久仰保定帝風範渴欲一見，隻是陛下不願，小僧也不願強求。”
眾人聞言，心中齊齊罵了一聲無恥，你是不願強求，還是強求而不得你自己心中沒數嗎？
隻是吐蕃國頗有地勢優勢，和大宋多有衝突卻每每都能占據上風，大理國更是不敢招惹，玄悲大師雖然不懼，可這是人家吐蕃和大理的事情，他也不好越俎代庖，隻能在一旁看著。
本因四僧勃然大怒，卻又無可奈何，枯榮禪師嘴角微微抽動，心中對鳩摩智確實也發佩服，不愧是我佛門高僧，臉皮就是厚！
保定帝長唿一口氣，暗下戒備之餘則謙虛幾句，隻言自己避位為僧法名本塵，一心向佛無心國事，對於吐蕃國主的青睞隻能道一聲抱歉了，反正他對鳩摩智是敬而遠之，對於吐蕃國主也沒有絲毫好感。
那鳩摩智也是一個武癡，對保定帝的武功滿口讚揚，又隨口問起他方才麵色變紫，可是用了什麽秘法，居然能夠和自己大戰良久不分勝負，“小僧自認有些武功，天下能夠與我打成平手者寥寥無幾，保定帝忙於國事還能有此實力，小僧佩服又好奇萬分，不知...”
聽到這裏，最關注的反而是丐幫副幫主馬大元，一雙耳朵恨不得豎起來三尺長，保定帝目光投向枯榮禪師，枯榮禪師卻隨手一指段譽道：“說起來卻是鎮南王世子的緣法，得了一位高人青睞，傳了他一門善於養生的道家剛陽內功心法，鎮南王世子孝心有加，將這門心法透露給了本塵。隻是此法終究不屬於大理段氏，卻是不好與外人道哉。”
鳩摩智心中微微一動，自己修煉的火焰刀也是至剛至陽的武功，若能夠輔以這門心法，威力定然大增，心中更加急切，便提出以少林七十二絕技換取這門心法的請求。
這一下子卻給了玄悲大師介入的借口，喧了一聲佛號，道明少林高僧身份後，請他將那三卷奇書交給自己保管，甚至口口聲聲邀請他入少林一敘。
鳩摩智卻是並不畏懼少林名聲，甚至滿口答應下來，直言有機會定然登門拜訪雲雲，對於少林七十二絕學也無太多隱瞞，甚至直接動手以大韋陀杵絕技將他擊敗，臨走前還不忘給慕容世家拉仇恨：“中原武林徒有其名者眾多，唯有慕容老先生得我敬佩。他於天下武學無所不窺，無所不精，少林七十二絕技未必便是他的全部。”
“說來，自慕容老先生故去，這許多年小僧都未曾照看過姑蘇慕容氏，想來心中多有愧疚，也許小僧該涉足中原，拜祭慕容老先生，傾訴自己一番小僧的思念。”
眾人：你思念的是死去的慕容博嗎，你思念的怕不是慕容世家還施水閣的武功秘籍吧。