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和所謂的‘反抗軍’聯係上後，摩門教會在墨西哥的傳教事業果然進展極快。大批的傳教士從北美而來，深入到政府軍的基層進行洗腦工作。
而亞當斯冕下也一直留在墨西哥城，他一則希望能在城裏建一座摩門教堂，二則有些忐忑想看看具體的傳教情況。反正他隻是教會的精神領袖，在不在鹽湖城都無所謂。
隻不過跟‘反抗軍’勾搭上後，亞當斯冕下就有些緊張。
維克多雨果這一個月在鋼鐵兄弟會內部遊曆，攪得到處風生水起，搞得不少人苦不堪言。那位陛下挺喜歡跟美人把臂同遊，玩的樂不思蜀，不想迴來了。
陛下人不在墨西哥，墨西哥的局勢就開始發生些細微的變化。這些變化甚至連亞當斯冕下都能察覺到，可身處其中的極光軍團卻跟沒事人似的，一點反應都沒有。
好吧，也不能說沒反應。至少報紙上開始刊發陛下寫的一係列社論，其中最新的就是‘論宗教在新時期的發展方向’。
“神職人員應該發揮世俗化的先鋒帶頭作用，杜絕一切假大空的思想。他們應該以身作則展現榜樣的力量；應該走出教堂，深入基層；應該吃苦在前，享樂在後；應該成為人民群眾的貼心人。”
這篇社論一出，忠君愛國天主教的蒲彌格主教立刻響應號召——就是要給陛下排練聖歌的主教。他主動要求帶領教會內的神父參軍，做好基層士兵的思想工作，從嚴從難要求自己，為陛下盡忠。
“馬屁精，果然是馬屁精！”亞當斯冕下摔報紙氣得大罵。蒲彌格主教這麽幹，等於是開了極其惡劣的壞頭——過去神職人員還能高人一等，不管幹什麽都站在清高的旁觀立場。今後就別想了，……。
看到天主教的這幫家夥居然加入到軍團直屬部隊，亞當斯冕下腦子裏就冒出一個可怕的畫麵。
‘戰火紛亂，硝煙彌漫，一隊士兵被壓製在窪地裏不敢抬頭，惶惶不可終日。結果有個穿袍子的隨軍神父高舉法杖大喝道：“士兵們，你們的膽怯令我感到羞恥。為陛下的事業，跟我一起衝鋒！’
烏拉……。
亞當斯冕下一陣惡寒。
可這個事情很可能就要成為現實了，蒲彌格這夥叛徒背離了主的信仰，已經成了徹頭徹尾的暴君走狗。神棍曆來是玩虛的，啥時候搞過這種事？
更讓亞當斯冕下驚訝的是，蒲彌格主教這麽一搞，社會上原本鬆散的天主教信仰居然獲得極大的穩固。人們仿佛再次找到精神支柱——讚美聖母，給了我們一個值得追隨的好君王。
關鍵是軍團對此表示讚譽，並且給錢啊，真的給錢啊！
有穩定財政撥款的，納入軍團年度預算的，一下性就到手好幾個億的，好不好？！
一邊是給錢幫助發展，一邊是自己掏錢還得不到好處。想到這事，亞當斯冕下心裏又是發苦又是眼紅，他盯著自己麵前兩個傳教士問道：“你們確定情況屬實？”
在新兵營傳教的喬恩和謝國忠兩人就站在冕下身前不斷點頭，喬恩說道：“軍營裏的軍官還試圖拉我們下水，要我們去安撫士兵的情緒。
可士兵們的口糧被克扣了一半，個別連隊甚至克扣了三分之二。有的士兵因為不滿而被打被罰甚至被私下處決，士兵們不暴動就不錯了。我們根本沒辦法安撫。”
“約翰，軍團知道這事嗎？”亞當斯冕下又問謝國忠，後者對軍團更了解。
謝國忠點點頭，說道：“我認為軍團是在有意放縱，但我不能猜測軍團到底什麽打算？不過我們那位陛下曾經幹過類似的事，他喜歡讓作亂的人自己跳出來，並借此立威。”
謝國忠談起周青峰在古巴搞‘整風運動’的事，之前在軍團內勢力不小的古巴派就被敲打的再也不成樣子，連個領軍人物都沒有。“我猜陛下這是想收拾有獨立傾向的墨西哥勢力。”
可亞當斯冕下卻反問道：“這要是萬一弄不好就是一場大亂。而且維克多雨果要收拾誰，一紙命令就可以做到了。他需要這麽折騰嗎？”
話說出口，亞當斯冕下又緊跟著自我迴答道：“嗯……，除非他的目標根本不是針對某一個人，甚至不是某一個勢力。而且以他的威望，出亂子的可能性很小。”
高貴的冕下陷入深深的沉思，他試圖通過沉思來把握住事件的脈絡。喬恩和謝國忠兩人都不敢出聲，唿吸都放輕，甚至打擾了教首的思路。
可這時……，一名神父悄悄走進來，低聲對亞當斯說道：“冕下，維克多雨果迴複我們的電報了。”
“這麽快？”亞當斯冕下仿佛在沉思中驚醒，而他接過電報抄件後掃了一眼，更是震驚。
亞當斯作為教首，發個電報關懷一下聖徒維克多雨果對《摩門經》的學習狀況，這很理所應當吧。畢竟以聖徒的身份，能讓他老師的也隻有教首了，而且聖徒剛剛加入摩門教會，要加強學習啊。
維克多雨果難道不應該謙虛的談一談自己在學習中的體會，心得和疑惑麽？結果對方就迴複了很簡單的一句話‘待遇類比‘忠君愛國天主教’，幹不幹？’
陛下，你這是什麽意思？我隻是詢問一下你對主的認識，提點和督促一下你的學習，我不是要試探什麽呀？你不要誤會。
亞當斯冕下非常氣憤，他覺著自己受到了侮辱，於是又發了一份電報過去再次重申自己對聖徒學業狀況的擔心，並且提醒他不要沉迷女色，要勤政愛民。
電文發過去，沒幾分鍾就得到迴複。
維克多雨果這次多說了幾句，可照樣答非所問，“我在北美地區的遊曆證明，末世降臨後人類經受了極大的苦難，宗教再靠嚇唬人是混不下去的。投靠政權賣個好價錢是唯一的道路，我正好很有錢。”
談錢？談錢多傷感情！我們為了主的事業可以付出一切，怎麽可以用金錢來衡量我們的虔誠？我不答應，我們千千萬萬的摩門教徒都不答應。
亞當斯冕下再次火大了，他又發電文指出維克多雨果思想中的極端錯誤，並且提醒他隻有崇信上帝才能得到救贖，才能在末世降臨時……。好吧，末世已經降臨。可人類還是需要救贖的。
然而這次電文迴複的更快，“西方世界有信教的傳統，我可以尊重這在傳統。但我希望宗教能在思想領域做些實際有意義的工作，不過我不希望忠君愛國天主教一家獨大。
我雖然不是白人，可我對有能力的人和組織一視同仁。哪怕是黑人，隻要有能力我也會重用。同樣的，你們找不到比我更好的買家了。所以我最後問一句，摩門教會到底幹不幹？不幹我找其他人。”
哎呀……，維克多雨果在北美的遊曆似乎大有收獲，而且對控製宗教的信心極大啊。想想北美地區勢力更加龐大的基督教很可能正在跟自己競爭，冕下忽然擔心自己錯失良機。
於是……。
亞當斯冕下這次不廢話，他當即親自起草電文，奮筆疾書道：“陛下，我要舉報，有人要造反！”71
和所謂的‘反抗軍’聯係上後，摩門教會在墨西哥的傳教事業果然進展極快。大批的傳教士從北美而來，深入到政府軍的基層進行洗腦工作。
而亞當斯冕下也一直留在墨西哥城，他一則希望能在城裏建一座摩門教堂，二則有些忐忑想看看具體的傳教情況。反正他隻是教會的精神領袖，在不在鹽湖城都無所謂。
隻不過跟‘反抗軍’勾搭上後，亞當斯冕下就有些緊張。
維克多雨果這一個月在鋼鐵兄弟會內部遊曆，攪得到處風生水起，搞得不少人苦不堪言。那位陛下挺喜歡跟美人把臂同遊，玩的樂不思蜀，不想迴來了。
陛下人不在墨西哥，墨西哥的局勢就開始發生些細微的變化。這些變化甚至連亞當斯冕下都能察覺到，可身處其中的極光軍團卻跟沒事人似的，一點反應都沒有。
好吧，也不能說沒反應。至少報紙上開始刊發陛下寫的一係列社論，其中最新的就是‘論宗教在新時期的發展方向’。
“神職人員應該發揮世俗化的先鋒帶頭作用，杜絕一切假大空的思想。他們應該以身作則展現榜樣的力量；應該走出教堂，深入基層；應該吃苦在前，享樂在後；應該成為人民群眾的貼心人。”
這篇社論一出，忠君愛國天主教的蒲彌格主教立刻響應號召——就是要給陛下排練聖歌的主教。他主動要求帶領教會內的神父參軍，做好基層士兵的思想工作，從嚴從難要求自己，為陛下盡忠。
“馬屁精，果然是馬屁精！”亞當斯冕下摔報紙氣得大罵。蒲彌格主教這麽幹，等於是開了極其惡劣的壞頭——過去神職人員還能高人一等，不管幹什麽都站在清高的旁觀立場。今後就別想了，……。
看到天主教的這幫家夥居然加入到軍團直屬部隊，亞當斯冕下腦子裏就冒出一個可怕的畫麵。
‘戰火紛亂，硝煙彌漫，一隊士兵被壓製在窪地裏不敢抬頭，惶惶不可終日。結果有個穿袍子的隨軍神父高舉法杖大喝道：“士兵們，你們的膽怯令我感到羞恥。為陛下的事業，跟我一起衝鋒！’
烏拉……。
亞當斯冕下一陣惡寒。
可這個事情很可能就要成為現實了，蒲彌格這夥叛徒背離了主的信仰，已經成了徹頭徹尾的暴君走狗。神棍曆來是玩虛的，啥時候搞過這種事？
更讓亞當斯冕下驚訝的是，蒲彌格主教這麽一搞，社會上原本鬆散的天主教信仰居然獲得極大的穩固。人們仿佛再次找到精神支柱——讚美聖母，給了我們一個值得追隨的好君王。
關鍵是軍團對此表示讚譽，並且給錢啊，真的給錢啊！
有穩定財政撥款的，納入軍團年度預算的，一下性就到手好幾個億的，好不好？！
一邊是給錢幫助發展，一邊是自己掏錢還得不到好處。想到這事，亞當斯冕下心裏又是發苦又是眼紅，他盯著自己麵前兩個傳教士問道：“你們確定情況屬實？”
在新兵營傳教的喬恩和謝國忠兩人就站在冕下身前不斷點頭，喬恩說道：“軍營裏的軍官還試圖拉我們下水，要我們去安撫士兵的情緒。
可士兵們的口糧被克扣了一半，個別連隊甚至克扣了三分之二。有的士兵因為不滿而被打被罰甚至被私下處決，士兵們不暴動就不錯了。我們根本沒辦法安撫。”
“約翰，軍團知道這事嗎？”亞當斯冕下又問謝國忠，後者對軍團更了解。
謝國忠點點頭，說道：“我認為軍團是在有意放縱，但我不能猜測軍團到底什麽打算？不過我們那位陛下曾經幹過類似的事，他喜歡讓作亂的人自己跳出來，並借此立威。”
謝國忠談起周青峰在古巴搞‘整風運動’的事，之前在軍團內勢力不小的古巴派就被敲打的再也不成樣子，連個領軍人物都沒有。“我猜陛下這是想收拾有獨立傾向的墨西哥勢力。”
可亞當斯冕下卻反問道：“這要是萬一弄不好就是一場大亂。而且維克多雨果要收拾誰，一紙命令就可以做到了。他需要這麽折騰嗎？”
話說出口，亞當斯冕下又緊跟著自我迴答道：“嗯……，除非他的目標根本不是針對某一個人，甚至不是某一個勢力。而且以他的威望，出亂子的可能性很小。”
高貴的冕下陷入深深的沉思，他試圖通過沉思來把握住事件的脈絡。喬恩和謝國忠兩人都不敢出聲，唿吸都放輕，甚至打擾了教首的思路。
可這時……，一名神父悄悄走進來，低聲對亞當斯說道：“冕下，維克多雨果迴複我們的電報了。”
“這麽快？”亞當斯冕下仿佛在沉思中驚醒，而他接過電報抄件後掃了一眼，更是震驚。
亞當斯作為教首，發個電報關懷一下聖徒維克多雨果對《摩門經》的學習狀況，這很理所應當吧。畢竟以聖徒的身份，能讓他老師的也隻有教首了，而且聖徒剛剛加入摩門教會，要加強學習啊。
維克多雨果難道不應該謙虛的談一談自己在學習中的體會，心得和疑惑麽？結果對方就迴複了很簡單的一句話‘待遇類比‘忠君愛國天主教’，幹不幹？’
陛下，你這是什麽意思？我隻是詢問一下你對主的認識，提點和督促一下你的學習，我不是要試探什麽呀？你不要誤會。
亞當斯冕下非常氣憤，他覺著自己受到了侮辱，於是又發了一份電報過去再次重申自己對聖徒學業狀況的擔心，並且提醒他不要沉迷女色，要勤政愛民。
電文發過去，沒幾分鍾就得到迴複。
維克多雨果這次多說了幾句，可照樣答非所問，“我在北美地區的遊曆證明，末世降臨後人類經受了極大的苦難，宗教再靠嚇唬人是混不下去的。投靠政權賣個好價錢是唯一的道路，我正好很有錢。”
談錢？談錢多傷感情！我們為了主的事業可以付出一切，怎麽可以用金錢來衡量我們的虔誠？我不答應，我們千千萬萬的摩門教徒都不答應。
亞當斯冕下再次火大了，他又發電文指出維克多雨果思想中的極端錯誤，並且提醒他隻有崇信上帝才能得到救贖，才能在末世降臨時……。好吧，末世已經降臨。可人類還是需要救贖的。
然而這次電文迴複的更快，“西方世界有信教的傳統，我可以尊重這在傳統。但我希望宗教能在思想領域做些實際有意義的工作，不過我不希望忠君愛國天主教一家獨大。
我雖然不是白人，可我對有能力的人和組織一視同仁。哪怕是黑人，隻要有能力我也會重用。同樣的，你們找不到比我更好的買家了。所以我最後問一句，摩門教會到底幹不幹？不幹我找其他人。”
哎呀……，維克多雨果在北美的遊曆似乎大有收獲，而且對控製宗教的信心極大啊。想想北美地區勢力更加龐大的基督教很可能正在跟自己競爭，冕下忽然擔心自己錯失良機。
於是……。
亞當斯冕下這次不廢話，他當即親自起草電文，奮筆疾書道：“陛下，我要舉報，有人要造反！”71