“地鎮高崗，一派溪山千古秀，門朝大海，三河合水萬年流。”這是進入天地會的切口。
“厚地高天，堪歎古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。”
這是真正進入太虛幻境孽海情天的暗語，二者隱藏著一樣的含義，上迴說到《紅樓夢》的創始團隊也是天地會的創始團隊，這迴我們就來破解其中的秘密。
在此之前，我們需要先了解一下天地會，天地會的名號取自”一拜天為父，二拜地為母“，又稱”三點會“或”三合會“，在會內也稱”洪門“，俗稱”洪幫“。口號反清複明。
關於天地會的起源時間，學界一直有爭議，並不能確定天地會真正的起源。
清史檔案關於天地會最早的記載，是在乾隆二十六年，後來各地天地會起事就越來越多。
乾隆五十一年（1786年），在台灣爆發一場由天地會所發動和領導的下層人民起義。清廷在鎮壓這場起義的過程中，第一次發現天地會這個民間秘密結社的存在。
乾隆對此十分重視，命令有關省份的督撫大吏，對天地會的起源加以追查。福建、廣東等省的地方官紛紛出動，到各地去追究天地會創自何人，於是形成了一大批有關清政府追究天地會起源的檔案。
這些史料曾被有選擇地編入官書《清高宗實錄》與《欽定平定台灣紀略》，如今原件大部分保存在中國第一曆史檔案館，有些保存在台北故宮博物院。
在這批檔案、官書的記載中，史料價值較高的是幾名天地地會首領的供詞。
楊振國供詞：“聽得嚴煙說及天地會的根源，是廣東有個姓洪的和尚，叫洪二房，同一個姓朱的起的。洪二房和尚居住後溪鳳花亭，不知何府何縣地方。那姓朱的年才十五、六歲，不知叫什麽名字，也不知住在哪裏”。
許阿協供：“賴阿邊勾引入會時，曾告以洪李桃係頭人姓名。”
又說：“賴阿邊又教小的詩句兩首。小的記不清，隻記得內有‘木立鬥世知天下，順天行道合和同’兩句。
這木立鬥世，木字係指順治十八年，立字係指康熙六十一年，鬥字係指雍正十三年，世字係因天地會起了乾隆三十二年，故供這世字暗藏的”。
嚴煙供詞：“這天地會聞說是朱姓、李姓起的，傳自川內，年分已遠。
從這些供詞裏我們可以看出：天地會到乾隆年間已經行成很久了，活動從順治年到康熙，雍正年都有。
這些起事的教眾並不知道洪門真正的核心人物都是誰，但是他們聽說的創始人是一個姓洪的和尚和一個姓朱的小和尚。
這就和上迴說到的《紅樓夢》作者朱慈炯與弘智和尚方以智對上了，他們應該是把弘智和尚聽成了姓洪的和尚了。
我們再迴看寶玉中邪受鎮以後安排的是誰看護，原文說“賈芸帶著小廝們挨次輪班看守。”在書中賈芸代指鄭成功，這就又與曆史對上了。
相傳永曆朝廷滅亡之後，鄭成功手下陳永華派遣五個人扮作和尚迴到大陸，聯係抗清義士進行複明活動，陳永華就是小說裏天地會總舵主陳近南的原型。
他們早期主要活動於福建，廣東，江西等地，與台灣的鄭氏暗中聯係，對內稱奉崇禎的三太子為主，行動極為隱秘，並逐漸發展壯大，在海外華人圈影響力甚大，直到清朝滅亡。
推翻滿清的孫中山，就曾是洪門檀香山致公堂的洪棍！
天地會下屬分支別名眾多，有合義會，三點會，龍華會，洪蓮會，三合會，保家會，哥老會，袍哥，洪門，紅幫等。
他們與《紅樓夢》一樣尚紅，其實紅就是朱。
要注意的是，想要加入天地會最看重的不是要反清暴動，而是強調團結，決不允許背叛，看一下入會誓詞就知道：
“今夜(歃)血拜盟，結為同胞兄弟，永無二心。今將同盟姓名開列於左。本原異姓締結，同洪生不共父，義勝同胞共乳，似管、鮑之忠，劉、關、張為義.....今夜傳教妝手路密約，上不傳父母，如有漏泄根機，含血噴天，全家滅亡。自今既盟後，前有私價挾恨，盡瀉於江海之中，更加和好。有善相勸，有過相規，緩急相濟，患難相扶。我等兄弟須當循規守法，不可借勢冒為，恃強欺弱，橫兇作歹，故違誓約。”
這一點與紅樓夢中傳達的精神是一致的，書中多次強調我們不要內鬥，我們這樣的大家族隻要不內部先殺起來，外人就殺不死我們。
天地會強調的就是一個堅持，隻要滿清不亡，就一直堅持反清的運動，這一點在《紅樓夢》結局第80迴也有表明。
在紅樓夢大結局時，寶玉問王道士要方子，王道士說：這叫做‘療妒湯’：用極好的秋梨一個，二錢冰糖，一錢陳皮，水三碗，梨熟為度，每日清早吃這麽一個梨，吃來吃去就好了。”
寶玉道：“這也不值什麽，隻怕未必見效。”
王一貼道：“一劑不效吃十劑，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。橫豎這三味藥都是潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什麽！那時就見效了。”
我們按中醫理論再簡單解一下：這個藥方是治肺開胃的，還是用的肺屬金這個理論，滿清愛新覺羅家就是屬金。胃屬脾土，開胃就是占領土地的意思。
這個吃法是煮水喝，滿清五行屬水，王一貼讓寶玉一直吃，一日不行就吃一年，一年不行就吃一百年，吃到死為止，暗示的就是反清要一直堅持到清朝滅亡才算結束。
但是他們用的這個方子是比較溫和的，沒有下猛藥，也就是作者知道反清不在於一時的得失，而是一個長久的事業。
在天地會的一些口號詩裏，我們也可以找到更多的線索：三點暗藏革命宗，入我洪門莫通風，養成銳氣複仇日，誓滅清朝一掃空。
這第一句的三點是什麽意思呢？在方以智的著作《東西均》裏麵經常出現一個小符號，就是三點。
方以智把所有的學科分為三類，自然學科統稱為解決物理問題的質測，社會科學稱為宰理，哲學稱為通幾。
他主張要從現象認識本質，本質的東西其實也是一種神悟，神之深機，就是事物變化最深刻的內因。
這一點，在紅樓夢中也有體現，賈寶玉進入太虛幻境，警幻仙姑說他對眾女兒的情，就是淫，但是這個淫不是兒女之情，皮膚淫濫，而是“意淫。”這個“意淫，”就是隻可意會，不可言傳。
賈寶玉看過孽海情天的對聯“厚地高天，堪歎古今情不盡；
癡男怨女，可憐風月債難償。”之後，心理想的是：
“不知何為‘古今之情’，何為‘風月之債’？從今倒要領略領略。”
作者寫了這句，馬上就一個轉折被帶到別處了，其實這裏是在提醒讀者，讓我們想想這些都是指什麽？
厚地高天，易經八卦裏，天為乾，是蒼天為父，地為坤，是大地為母，日月在中間。
天地會的拜天為父，拜地為母，日月在中間，日月即明，隱意是入會後大家就都是明朝的兄弟了。
但是明朝滅亡了，所以開頭就是“地震高崗，”就是《紅樓夢》開篇的天傾西北，地餡東南，即明清大戰，明朝滅亡了。
但是我們心懷故明的仁人義士，因為華夏大地幾千年的情感，還是沒有走到盡頭，所以叫“堪歎古今情不盡”，我們華夏大地也是“一派溪山千古秀”。
明亡血淚太悲慘了，慘到大家不忍卒讀，《紅樓夢》書中以風指清，摧殘華夏，以月指代殘明。
所以“癡男怨女，可憐風月債難償。”意思就是我們這群癡男怨女，牢牢記得滿清對明朝犯下的累累血債難以償還的。
整個華夏大地，是“門朝大海，三河合水萬年流。”三合會的三合是什麽意思？人們一直都沒能搞清楚，謎底就在《紅樓夢》大結局裏。
王一貼給出滅亡滿清的方法就是吃梨煮陳皮水，一口一口的吃，一直吃到死為止，三合的合字拆開是“人一口，”即一人一口咬死滿清，萬年流傳達的意境就是一種至死不變，死磕到底的意思。
太虛幻境這迴迴前批語裏也說：一番遭遇幾多愁，點水根由，泉湧難酬！
現在我們再對比太虛幻境對聯與天地會切口，就會感受到，它們雖然表達的意思相同，但是在情緒的輸出上是不同的。
太虛幻境對聯更多體現的是一種壓抑在內心深處的悲歎！符合《紅樓夢》悲涼的氛圍。而天地會切口，短短兩句話就能振奮人心，使人熱血沸騰，激發會眾的抗清決心。
這些都不是一個書生在家裏花上十年就能寫出來的，其中對情感，情緒細膩的把控都必須是文學宗師才能做到的。
我們可以再讀一遍，就能感受到其中的力量：“地鎮高崗，一派溪山千古秀，門朝大海，三河合水萬年流。”
“厚地高天，堪歎古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。”
這是真正進入太虛幻境孽海情天的暗語，二者隱藏著一樣的含義，上迴說到《紅樓夢》的創始團隊也是天地會的創始團隊，這迴我們就來破解其中的秘密。
在此之前，我們需要先了解一下天地會，天地會的名號取自”一拜天為父，二拜地為母“，又稱”三點會“或”三合會“，在會內也稱”洪門“，俗稱”洪幫“。口號反清複明。
關於天地會的起源時間，學界一直有爭議，並不能確定天地會真正的起源。
清史檔案關於天地會最早的記載，是在乾隆二十六年，後來各地天地會起事就越來越多。
乾隆五十一年（1786年），在台灣爆發一場由天地會所發動和領導的下層人民起義。清廷在鎮壓這場起義的過程中，第一次發現天地會這個民間秘密結社的存在。
乾隆對此十分重視，命令有關省份的督撫大吏，對天地會的起源加以追查。福建、廣東等省的地方官紛紛出動，到各地去追究天地會創自何人，於是形成了一大批有關清政府追究天地會起源的檔案。
這些史料曾被有選擇地編入官書《清高宗實錄》與《欽定平定台灣紀略》，如今原件大部分保存在中國第一曆史檔案館，有些保存在台北故宮博物院。
在這批檔案、官書的記載中，史料價值較高的是幾名天地地會首領的供詞。
楊振國供詞：“聽得嚴煙說及天地會的根源，是廣東有個姓洪的和尚，叫洪二房，同一個姓朱的起的。洪二房和尚居住後溪鳳花亭，不知何府何縣地方。那姓朱的年才十五、六歲，不知叫什麽名字，也不知住在哪裏”。
許阿協供：“賴阿邊勾引入會時，曾告以洪李桃係頭人姓名。”
又說：“賴阿邊又教小的詩句兩首。小的記不清，隻記得內有‘木立鬥世知天下，順天行道合和同’兩句。
這木立鬥世，木字係指順治十八年，立字係指康熙六十一年，鬥字係指雍正十三年，世字係因天地會起了乾隆三十二年，故供這世字暗藏的”。
嚴煙供詞：“這天地會聞說是朱姓、李姓起的，傳自川內，年分已遠。
從這些供詞裏我們可以看出：天地會到乾隆年間已經行成很久了，活動從順治年到康熙，雍正年都有。
這些起事的教眾並不知道洪門真正的核心人物都是誰，但是他們聽說的創始人是一個姓洪的和尚和一個姓朱的小和尚。
這就和上迴說到的《紅樓夢》作者朱慈炯與弘智和尚方以智對上了，他們應該是把弘智和尚聽成了姓洪的和尚了。
我們再迴看寶玉中邪受鎮以後安排的是誰看護，原文說“賈芸帶著小廝們挨次輪班看守。”在書中賈芸代指鄭成功，這就又與曆史對上了。
相傳永曆朝廷滅亡之後，鄭成功手下陳永華派遣五個人扮作和尚迴到大陸，聯係抗清義士進行複明活動，陳永華就是小說裏天地會總舵主陳近南的原型。
他們早期主要活動於福建，廣東，江西等地，與台灣的鄭氏暗中聯係，對內稱奉崇禎的三太子為主，行動極為隱秘，並逐漸發展壯大，在海外華人圈影響力甚大，直到清朝滅亡。
推翻滿清的孫中山，就曾是洪門檀香山致公堂的洪棍！
天地會下屬分支別名眾多，有合義會，三點會，龍華會，洪蓮會，三合會，保家會，哥老會，袍哥，洪門，紅幫等。
他們與《紅樓夢》一樣尚紅，其實紅就是朱。
要注意的是，想要加入天地會最看重的不是要反清暴動，而是強調團結，決不允許背叛，看一下入會誓詞就知道：
“今夜(歃)血拜盟，結為同胞兄弟，永無二心。今將同盟姓名開列於左。本原異姓締結，同洪生不共父，義勝同胞共乳，似管、鮑之忠，劉、關、張為義.....今夜傳教妝手路密約，上不傳父母，如有漏泄根機，含血噴天，全家滅亡。自今既盟後，前有私價挾恨，盡瀉於江海之中，更加和好。有善相勸，有過相規，緩急相濟，患難相扶。我等兄弟須當循規守法，不可借勢冒為，恃強欺弱，橫兇作歹，故違誓約。”
這一點與紅樓夢中傳達的精神是一致的，書中多次強調我們不要內鬥，我們這樣的大家族隻要不內部先殺起來，外人就殺不死我們。
天地會強調的就是一個堅持，隻要滿清不亡，就一直堅持反清的運動，這一點在《紅樓夢》結局第80迴也有表明。
在紅樓夢大結局時，寶玉問王道士要方子，王道士說：這叫做‘療妒湯’：用極好的秋梨一個，二錢冰糖，一錢陳皮，水三碗，梨熟為度，每日清早吃這麽一個梨，吃來吃去就好了。”
寶玉道：“這也不值什麽，隻怕未必見效。”
王一貼道：“一劑不效吃十劑，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。橫豎這三味藥都是潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什麽！那時就見效了。”
我們按中醫理論再簡單解一下：這個藥方是治肺開胃的，還是用的肺屬金這個理論，滿清愛新覺羅家就是屬金。胃屬脾土，開胃就是占領土地的意思。
這個吃法是煮水喝，滿清五行屬水，王一貼讓寶玉一直吃，一日不行就吃一年，一年不行就吃一百年，吃到死為止，暗示的就是反清要一直堅持到清朝滅亡才算結束。
但是他們用的這個方子是比較溫和的，沒有下猛藥，也就是作者知道反清不在於一時的得失，而是一個長久的事業。
在天地會的一些口號詩裏，我們也可以找到更多的線索：三點暗藏革命宗，入我洪門莫通風，養成銳氣複仇日，誓滅清朝一掃空。
這第一句的三點是什麽意思呢？在方以智的著作《東西均》裏麵經常出現一個小符號，就是三點。
方以智把所有的學科分為三類，自然學科統稱為解決物理問題的質測，社會科學稱為宰理，哲學稱為通幾。
他主張要從現象認識本質，本質的東西其實也是一種神悟，神之深機，就是事物變化最深刻的內因。
這一點，在紅樓夢中也有體現，賈寶玉進入太虛幻境，警幻仙姑說他對眾女兒的情，就是淫，但是這個淫不是兒女之情，皮膚淫濫，而是“意淫。”這個“意淫，”就是隻可意會，不可言傳。
賈寶玉看過孽海情天的對聯“厚地高天，堪歎古今情不盡；
癡男怨女，可憐風月債難償。”之後，心理想的是：
“不知何為‘古今之情’，何為‘風月之債’？從今倒要領略領略。”
作者寫了這句，馬上就一個轉折被帶到別處了，其實這裏是在提醒讀者，讓我們想想這些都是指什麽？
厚地高天，易經八卦裏，天為乾，是蒼天為父，地為坤，是大地為母，日月在中間。
天地會的拜天為父，拜地為母，日月在中間，日月即明，隱意是入會後大家就都是明朝的兄弟了。
但是明朝滅亡了，所以開頭就是“地震高崗，”就是《紅樓夢》開篇的天傾西北，地餡東南，即明清大戰，明朝滅亡了。
但是我們心懷故明的仁人義士，因為華夏大地幾千年的情感，還是沒有走到盡頭，所以叫“堪歎古今情不盡”，我們華夏大地也是“一派溪山千古秀”。
明亡血淚太悲慘了，慘到大家不忍卒讀，《紅樓夢》書中以風指清，摧殘華夏，以月指代殘明。
所以“癡男怨女，可憐風月債難償。”意思就是我們這群癡男怨女，牢牢記得滿清對明朝犯下的累累血債難以償還的。
整個華夏大地，是“門朝大海，三河合水萬年流。”三合會的三合是什麽意思？人們一直都沒能搞清楚，謎底就在《紅樓夢》大結局裏。
王一貼給出滅亡滿清的方法就是吃梨煮陳皮水，一口一口的吃，一直吃到死為止，三合的合字拆開是“人一口，”即一人一口咬死滿清，萬年流傳達的意境就是一種至死不變，死磕到底的意思。
太虛幻境這迴迴前批語裏也說：一番遭遇幾多愁，點水根由，泉湧難酬！
現在我們再對比太虛幻境對聯與天地會切口，就會感受到，它們雖然表達的意思相同，但是在情緒的輸出上是不同的。
太虛幻境對聯更多體現的是一種壓抑在內心深處的悲歎！符合《紅樓夢》悲涼的氛圍。而天地會切口，短短兩句話就能振奮人心，使人熱血沸騰，激發會眾的抗清決心。
這些都不是一個書生在家裏花上十年就能寫出來的，其中對情感，情緒細膩的把控都必須是文學宗師才能做到的。
我們可以再讀一遍，就能感受到其中的力量：“地鎮高崗，一派溪山千古秀，門朝大海，三河合水萬年流。”