在紅樓夢的開篇,作者就已經暗示了賈府是處於末世了。


    而作者對書中的很多人物評價是極高的,所以讀者就會發問,為何如此多的具有齊家治國才能的人卻不能挽救賈府呢?


    要說賈府眾多人物裏,最有能力看問題最透徹的一定包括賈母,他作為賈府地位最高的一個人,難道就看不出來問題的所在嗎?


    有人認為:賈府的衰敗賈母需要負主要責任。其一,賈母掌握著榮國府最高的管理權;其二,賈母是能看出來榮國府正在走向衰落的現狀的;其三,盡管看出來,賈母卻並未采取任何措施進行補救,而是貪圖享樂,無所作為,眼睜睜看著這個家族向懸崖駛去。


    那麽看透一切的賈母為何隻能眼睜睜看著賈府一步步走向衰敗呢?


    前麵通過護官符和整個四大家族的解讀,我們知道賈府代表的就是整個統治階級,國家機構在大多數階段可以簡單的看作大明朝廷。


    在這個賈府裏,賈母是被人們稱為老祖宗的,也就是賈母代表的是明朝的祖宗。


    那麽賈母是如何在這個賈府存在的呢?古人常說的祖宗保佑,祖宗之法,太祖遺訓之類的,就可以看作賈母對當時當世的影響。


    所以賈母就是代表祖宗,其中一個對明朝影響最大的祖宗就是朱元璋,所以賈母很多時候都是影射朱元璋。


    所以賈母看似在賈府地位最高,說的話也是影響力十足,但那些終究是老祖宗以前說的話,定下的規矩,不能直接改變現下的局勢。


    朝中大臣在需要搬出祖宗之法的時候,賈母的話就是管用的,相反在不需要賈母的話或者規矩時,人們就可以將他高高的供起來,就像一個老佛爺一樣,燒香拜佛就可以了。


    賈母出自金陵四大家族裏的家史家,也就是湘雲與她一樣,都是農民起義出身的,明太祖朱元璋與李自成有很多相似的地方。


    同樣是因為出身底層,所以他們都能體會民間疾苦,在書中,賈母也是對底層關愛有加。


    元妃省親之後,賈母等人去打醮乞求平安,一個小道士不小心撞在鳳姐身上,鳳姐抬手就是一巴掌。賈母了解情況後,趕緊叫來安慰,讓孩子不用怕,連說可憐見的,並給了些錢讓他買吃的,吩咐不許為難他。


    如果你認為賈母隻是一個慈悲為懷的菩薩心腸,那你就錯了。


    馬道婆對賈母說:“王侯將相人家的子弟,大多活不長,因為從生下來就有很多妖魔鬼怪纏身。”


    為了寶玉平安,賈母給馬道婆每日五斤香油,用於供奉“大光明菩薩”。他還交代寶玉的小廝,出門一定要帶些錢去,一路施舍給僧道窮苦之人。


    賈母對那些府裏的管事,丫鬟婆子卻沒有這麽客氣了。賈璉偷情鮑二家的,說等鳳姐死了,把平兒扶正,鳳姐發現後大鬧一場。


    賈璉拿著劍欲殺鳳姐,鳳姐果斷的搬出了賈母,賈母將平兒狠罵了一頓。


    賈赦要取鴛鴦,賈母大發雷霆,他還乘機擴大打擊範圍,將王夫人也牽連了進來,這就是作者在寫太祖朱元璋喜歡大搞牽連,著名的洪武四大案都是牽連了很多人。


    當時這幾個案子連坐了很多武勳功臣,剛好王夫人隱射的就是武將集團。


    以上這些都是在暗寫明朝的太祖朱元璋,當然賈母這麽做都是為了她的孫子賈寶玉能長壽健康。


    作為明朝的創始人,他的能力,洞察力自然是頂級的,但是這些都不足以保證賈府永遠繁榮昌盛下去,因為他是不能改變幾百年以後的事情的。


    如果把賈府的衰敗怪罪到賈母身上,就如同把明朝的滅亡怪罪到朱元璋身上一樣。


    賈母作為農民起義軍裏走出來的開國皇帝,與劉姥姥自然是有些淵源的,我們來看一下劉姥姥二進榮國府時,賈母與她的對話。


    周瑞家的笑道:“二奶奶在老太太的跟前呢。我原是悄悄的告訴二奶奶,‘劉姥姥要家去呢,怕晚了趕不出城去。’二奶奶說:‘大遠的,難為他扛了那些沉東西來,晚了就住一夜明兒再去。’這可不是投上二奶奶的緣了。


    這也罷了,偏生老太太又聽見了,問劉姥姥是誰。二奶奶便迴明白了。


    老太太說:‘我正想個積古的老人家說話兒,請了來我見一見。’這可不是想不到天上緣分了。”說著,催劉姥姥下來前去。


    劉姥姥道:“我這生像兒怎好見的。好嫂子,你就說我去了罷。”


    平兒忙道:“你快去罷,不相幹的。我們老太太最是惜老憐貧的,比不得那個狂三詐四的那些人。想是你怯上,我和周大娘送你去。”說著,同周瑞家的引了劉姥姥往賈母這邊來。


    二門口該班的小廝們見了平兒出來,都站起來了,又有兩個跑上來,趕著平兒叫“姑娘”。


    【庚辰雙行夾批:想這一個“姑娘”非下稱上之“姑娘”也,按北俗以姑母曰“姑姑”,南俗曰“娘娘”,此“姑娘”定是“姑姑”“娘娘”之稱。每見大家風俗多有小童稱少主妾曰“姑姑”“娘娘”者。按此書中若幹人說話語氣及動用前照飲食諸項,皆東南西北互相兼用,此“姑娘”之稱亦南北相兼而用無疑矣。】


    平兒問:“又說什麽?”那小廝笑道:“這會子也好早晚了,我媽病了,等著我去請大夫。好姑娘,我討半日假可使的?”


    平兒道:“你們倒好,都商議定了,一天一個告假,又不迴奶奶,隻和我胡纏。前兒住兒去了,二爺偏生叫他,叫不著,我應起來了,還說我作了情。你今兒又來了。”


    【庚辰雙行夾批:分明幾迴沒寫到賈璉,今忽閑中一語便補得賈璉這邊天天熱鬧,令人卻如看見聽見一般。所謂不寫之寫也。劉姥姥眼中耳中又一番識麵,奇妙之甚!】


    周瑞家的道:“當真的他媽病了,姑娘也替他應著,放了他罷。”


    平兒道:“明兒一早來。聽著,我還要使你呢,再睡的日頭曬著屁股再來!你這一去,帶個信兒給旺兒,就說奶奶的話,問著他那剩的利錢。明兒若不交了來,奶奶也不要了,就越性送他使罷。”


    【庚辰雙行夾批:交代過襲人的話,看他如此說,真比鳳姐又甚一層。李紈之語不謬也。不知阿鳳何等福得此一人。】那小廝歡天喜地答應去了。


    平兒等來至賈母房中,彼時大觀園中姊妹們都在賈母前承奉。【庚辰雙行夾批:妙極!連寶玉一並類入姊妹隊中了。】


    劉姥姥進去,隻見滿屋裏珠圍翠繞,花枝招展,並不知都係何人。隻見一張榻上歪著一位老婆婆,身後坐著一個紗羅裹的美人一般的一個丫鬟在那裏捶腿,鳳姐兒站著正說笑。


    【庚辰雙行夾批:奇奇怪怪文章。在劉姥姥眼中以為阿鳳至尊至貴,普天下人獨該站著說,阿鳳獨坐才是。如何今見阿鳳獨站哉?真妙文字。】


    劉姥姥便知是賈母了,忙上來陪著笑,福了幾福,口裏說:“請老壽星安。”


    【庚辰雙行夾批:更妙!賈母之號何其多耶?在諸人口中則曰“老太太”,在阿鳳口中則曰“老祖宗”,在僧尼口中則曰“老菩薩”,在劉姥姥口中則曰“老壽星”者,卻似有數人,想去則皆賈母,難得如此各盡其妙,劉姥姥亦善應接。】


    賈母亦欠身問好,又命周瑞家的端過椅子來坐著。那板兒仍是怯人,不知問候。【庚辰雙行夾批:“仍”字妙!蓋有上文故也。不知教訓者來看此句。】


    賈母道:“老親家,你今年多大年紀了?”


    【神妙之極!看官至此必愁賈母以何相稱,誰知公然稱“老親家”,何等現成,何等大方,何等有情理。若雲作者於心中編出,餘斷斷不信,蓋編得出者,斷不能有此情理。】


    這裏脂批強調了賈母稱唿劉姥姥“老親家”是“公然”,“現成”,“大方”,“有情理”,就是在反麵故事裏符合這些,因為在正麵故事裏,劉姥姥不是賈母現成,有情理的老親家,也不能說賈母“公然”。


    因為賈母隱射的是大明的祖宗,所以他們自然是元末起義軍出身,而劉姥姥也是代表的農民起義軍,朱家的老祖宗,賈母的老親家就是劉姥姥,也是農民起義軍。


    明太祖朱元璋娶的就是起義軍頭領郭子興的義女,後來的馬皇後。


    劉姥姥忙立身答道:“我今年七十五了。”


    賈母向眾人道:“這麽大年紀了,還這麽健朗。比我大好幾歲呢。我要到這麽大年紀,還不知怎麽動不得呢。”


    劉姥姥笑道:“我們生來是受苦的人,老太太生來是享福的。若我們也這樣,那些莊家活也沒人作了。”


    賈母道:“眼睛牙齒都還好?”劉姥姥道:“都還好,就是今年左邊的槽牙活動了。”


    賈母道:“我老了,都不中用了,眼也花,耳也聾,記性也沒了。你們這些老親戚,我都不記得了。親戚們來了,我怕人笑我,我都不會,不過嚼的動的吃兩口,睡一覺,悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一迴就完了。”


    劉姥姥笑道:“這正是老太太的福了。我們想這麽著也不能。”賈母道:“什麽福,不過是個老廢物罷了。”

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