［樂中悲］繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
【甲戌眉批：悲壯之極，北曲中不能多得。】
這首寫史湘雲的曲子，名為樂中悲，表麵是說史湘雲的喜事極其短暫，轉眼喜事就變悲事。
繈褓中，父母歎雙亡。歎有不幸的意思，這裏直說史湘雲剛出生，她的父母便雙雙亡故了，這就直接導致了她人生的“樂中悲。”
這裏的父母是另有所指，要對照寶玉的父母看，就能明白其中隱含的秘密。
綺羅叢指富貴家庭的生活環境。綺羅，絲綢織物。
霽月光風，雨過天晴時的明淨景象，這裏是比喻史湘雲胸懷開朗。耀玉堂，史湘雲的霽月光風，照耀的玉堂，是哪座玉堂呢？還記得前文分解護官符裏的“白玉為堂”嗎？
廝配得才貌仙郎，就是史湘雲曾配得一位相公衛若蘭。“廝配”句，是依據脂硯齋評注提到，史湘雲後與一個貴族公子衛若蘭結婚，這個衛若蘭隻在書中第十四迴提到一次。
在因麒麟伏白首雙星一迴，有庚辰脂批：後數十迴若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此迴之中，所謂“草蛇灰線，在千裏之外”。
“準折得”，折得，抵銷得。坎坷，道路不平的樣子，引申為人生道路上曲折多難。這裏指史湘雲幼年喪失父母寄養於叔嬸的不幸，和她一生遭遇坎坷不平。
雲散高唐，水涸湘江，這兩句中藏有“湘雲”二字，又說“雲散”、“水涸”，指湘雲早寡，也就是她與衛若蘭剛結婚，衛若蘭就死了。
雲散高唐是出自高唐賦的典故，傳說在巫山有位神女，旦為朝雲，暮為行雨。
有一天，楚襄王和宋玉到雲夢澤的台館遊覽，眺望高唐的景色，隻見唯獨它的上麵有雲氣，聚集起來向上升，一下子又變了模樣，頃刻之間變化無窮。
楚襄王問宋玉：“這是什麽氣？”
宋玉說：“這就是所說的`朝雲。”
楚王說：“什麽叫朝雲？”
宋玉說：“從前楚懷王曾遊高唐，有一天累了白天睡覺，夢見一個婦人，對他說：‘我是巫山之女，到高唐來作客的，聽說您遊高唐，願為您侍寢。’
懷王於是就留她同眠。離別時她對懷王說：‘我家在巫山的南麵，高丘的土山上，早晨成雲，晚上成雨，每天早晚都在陽台山之下。’懷王第二天早晨觀看，果然和她所說的一樣。因而為她建了廟，稱作朝雲廟。”
曲子裏這句雲散高堂的雲就是史湘雲，散高唐就是史湘雲最終還是散於高唐地區，也就是巫山附近。
“這是塵寰中”句，塵寰，塵世，人世間。消長，消失和增長，猶言盛衰。數，命數，氣數
在最後一句後，有脂批說：悲壯之極！看到這句批語，我們應該能體會到，在史湘雲的最終結局時，是極度悲壯的，當我們知道她的最終結局時，也就明白脂批所隱指的事件了。
隻看判詞判曲，是不能完全破解人物的隱射的，所以還要結合全部的故事情節，一一求證過後，才能下結論。
在這裏，我們把這首曲子原來所吟誦感懷的內容，還原出來：
《歎大順軍》
幼年時，父母歎雙王。
縱做那小驛從，也把頭仰。
幸生來，英豪闊大寬宏量，
從未將兒女私情放心上。
好一個，百萬大軍上廟堂。
博得個沛上亭長，
闖出個地久天長。
怎折得，舉義時坎坷形狀，
終究是，雲散高唐，命喪湘江。
不過是，這人間，運數該當，
何必枉悲傷！
（最後一句模擬大順軍最後茅麓山之戰，麵對死亡，從容自焚時所說，所以說“悲壯之極！”）
【甲戌眉批：悲壯之極，北曲中不能多得。】
這首寫史湘雲的曲子，名為樂中悲，表麵是說史湘雲的喜事極其短暫，轉眼喜事就變悲事。
繈褓中，父母歎雙亡。歎有不幸的意思，這裏直說史湘雲剛出生，她的父母便雙雙亡故了，這就直接導致了她人生的“樂中悲。”
這裏的父母是另有所指，要對照寶玉的父母看，就能明白其中隱含的秘密。
綺羅叢指富貴家庭的生活環境。綺羅，絲綢織物。
霽月光風，雨過天晴時的明淨景象，這裏是比喻史湘雲胸懷開朗。耀玉堂，史湘雲的霽月光風，照耀的玉堂，是哪座玉堂呢？還記得前文分解護官符裏的“白玉為堂”嗎？
廝配得才貌仙郎，就是史湘雲曾配得一位相公衛若蘭。“廝配”句，是依據脂硯齋評注提到，史湘雲後與一個貴族公子衛若蘭結婚，這個衛若蘭隻在書中第十四迴提到一次。
在因麒麟伏白首雙星一迴，有庚辰脂批：後數十迴若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此迴之中，所謂“草蛇灰線，在千裏之外”。
“準折得”，折得，抵銷得。坎坷，道路不平的樣子，引申為人生道路上曲折多難。這裏指史湘雲幼年喪失父母寄養於叔嬸的不幸，和她一生遭遇坎坷不平。
雲散高唐，水涸湘江，這兩句中藏有“湘雲”二字，又說“雲散”、“水涸”，指湘雲早寡，也就是她與衛若蘭剛結婚，衛若蘭就死了。
雲散高唐是出自高唐賦的典故，傳說在巫山有位神女，旦為朝雲，暮為行雨。
有一天，楚襄王和宋玉到雲夢澤的台館遊覽，眺望高唐的景色，隻見唯獨它的上麵有雲氣，聚集起來向上升，一下子又變了模樣，頃刻之間變化無窮。
楚襄王問宋玉：“這是什麽氣？”
宋玉說：“這就是所說的`朝雲。”
楚王說：“什麽叫朝雲？”
宋玉說：“從前楚懷王曾遊高唐，有一天累了白天睡覺，夢見一個婦人，對他說：‘我是巫山之女，到高唐來作客的，聽說您遊高唐，願為您侍寢。’
懷王於是就留她同眠。離別時她對懷王說：‘我家在巫山的南麵，高丘的土山上，早晨成雲，晚上成雨，每天早晚都在陽台山之下。’懷王第二天早晨觀看，果然和她所說的一樣。因而為她建了廟，稱作朝雲廟。”
曲子裏這句雲散高堂的雲就是史湘雲，散高唐就是史湘雲最終還是散於高唐地區，也就是巫山附近。
“這是塵寰中”句，塵寰，塵世，人世間。消長，消失和增長，猶言盛衰。數，命數，氣數
在最後一句後，有脂批說：悲壯之極！看到這句批語，我們應該能體會到，在史湘雲的最終結局時，是極度悲壯的，當我們知道她的最終結局時，也就明白脂批所隱指的事件了。
隻看判詞判曲，是不能完全破解人物的隱射的，所以還要結合全部的故事情節，一一求證過後，才能下結論。
在這裏，我們把這首曲子原來所吟誦感懷的內容，還原出來：
《歎大順軍》
幼年時，父母歎雙王。
縱做那小驛從，也把頭仰。
幸生來，英豪闊大寬宏量，
從未將兒女私情放心上。
好一個，百萬大軍上廟堂。
博得個沛上亭長，
闖出個地久天長。
怎折得，舉義時坎坷形狀，
終究是，雲散高唐，命喪湘江。
不過是，這人間，運數該當，
何必枉悲傷！
（最後一句模擬大順軍最後茅麓山之戰，麵對死亡，從容自焚時所說，所以說“悲壯之極！”）