在鳳姐不敢就接牌後麵，有【蒙雙行夾批：凡有本領者斷不越禮。接牌小事而必待命於王夫人也，誠家道之規範，亦天下之規範也。看是書者不可草草從事。】
這裏蒙批再次強調了，看書人不可草草從事，那我們就認真看一下，這裏到底想表達什麽？
鳳姐接牌之事，就是接軍令，接了牌，就相當於現實中接了軍權一樣，看表麵故事裏，王熙鳳接了牌，就是權利給到她手裏，她就可以管事了，這就是批語裏的“誠家道之規範。”
後麵又說“亦天下之規範也”，這裏就是指反麵故事中的天下之規範了，一定要理解這個“天下”是什麽概念。
我們常聽的有句話叫“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
這是一個對偶的修飾文法，出自詩經，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。
整句話的意思是“凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。”
現在能理解天下的意思了！在明亡以前，“天下”就是我們能征服的所有地方，包括直轄領地，各都司，宣撫司，宣慰司，藩屬國……
他們都要遵循一個秩序，那就是天下隻有一個皇帝，所有人都要臣服，藩屬國必須要中國的冊封，用中國曆法。
這個秩序在明末被打破了，我們後麵看看批語為什麽在此說天下之規範。
在後麵有一段描寫：
來旺媳婦率領諸人伺候已久。鳳姐出至廳前，上了車，前麵打了一對明角燈，大書“榮國府”三個大字，款款來至寧府。
前文分析過，“榮國府”就是華國府，這裏完全沒有必要強調一下這裏是華國，如果是反麵故事裏，萬曆三大征的朝鮮之役，就明白為何這裏為何要多此一舉了。
鳳姐協理這“東府”，同時又說“那府裏”離不開我，此處的“那府裏”指自然指榮國府，那麽此一段文裏的東府，就是指朝鮮了。
榮府在西，朝鮮在東，所以後文中王熙鳳協理寧國府時，又要處理榮國府的事，然後又二次入朝作戰，隻因曆史上入朝作戰前後好幾年，軍官也是國內和朝鮮來迴調動。
【甲戌：鳳姐用彩明，因自識字不多，且彩明係未冠之童。】
【甲戌：寫鳳姐之珍貴，寫鳳姐之英氣，寫鳳姐之聲勢，寫鳳姐之心機，寫鳳姐之驕大。】
這裏批語也給了評論，協理寧國府一段，可以說是特為王熙鳳立傳，從這裏我們可以看到她的各個方麵。
看原文從旁人角度來看她：
話說寧國府中都總管來升聞得裏麵委請了鳳姐，因傳齊了同事人等說道：“如今請了西府裏璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。
每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過後再歇著，不要把老臉丟了。【庚辰側批：此是都總管的話頭。】
那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。”
眾人都道：“有理。”
又有一個笑道：“論理，我們裏麵也須得他來整理整理，【庚辰側批：伏線在二十板之誤差婦人。】都忒不像了。”
正說著，隻見來旺媳婦拿了對牌來領取呈文京榜紙劄，票上批著數目。眾人連忙讓坐倒茶，一麵命人按數取紙來抱著，同來旺媳婦一路來至儀門口，方交與來旺媳婦自己抱進去了。
鳳姐即命彩明釘造簿冊。【甲戌眉批：寧府如此大家，阿鳳如此身份，豈有使貼身丫頭與家裏男人答話交事之理呢？此作者忽略之處。】
【庚辰眉批：彩明係未冠小童，阿鳳便於出入使令者。老兄並未前後看明，是男是女，亂加批駁。可笑。】
【庚辰眉批：且明寫阿鳳不識字之故。壬午春。】
即時傳來升媳婦，兼要家口花名冊來查看，又限於明日一早傳齊家人媳婦進來聽差等語。大概點了一點數目單冊，【甲戌側批：已有成見。】
問了來升媳婦幾句話，便坐車迴家。一宿無話。
上麵這段主要通過外人的視角，寫了東府裏對王熙鳳的敬畏之心，並借他們之口說了阿鳳執法嚴苛。
另外還寫了她不識字，因為開頭她隱射的魏忠賢是文盲，另外明末的武將也有些是不識字的，但是在後文中，她隱射的人中有文官掌兵者，所以後文中她又是識字的。
後文寫到：
至次日，卯正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，隻見鳳姐正與來升媳婦分派，眾人不敢擅入，隻在窗外聽覷。【甲戌側批：傳神之筆。】
這段描寫是十分明顯的軍中點卯，官衙官員查點到班人數。因在卯時進行，故稱點卯。
把將軍點卯寫成鳳姐分派家務，還能寫的如此精彩，不愧為四大名著之首。
再看一段：
隻聽鳳姐與來升媳婦道：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。【甲戌側批：先站地步。】我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們去，再不要說你們‘這府裏原是這樣’的話，
【甲戌側批：此話聽熟了。一歎！】
【蒙側批：“不要說”，“原是這樣的話”，破盡痼弊根底。】
如今可要依著我行，【甲戌側批：婉轉得妙！】錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。”
說著，便吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。【庚辰側批：量才而用之意。】
我們看著王熙鳳點卯，如果腦海裏呈現的都是古代大將點卯，分派軍務，強調軍紀的畫麵。那就是真的看懂反麵故事了。
在紅樓夢中，脂批經常用畫畫來比喻作者的寫作。
中國畫講究的是氣韻、格調，氣韻格調即畫麵形象的精神氣質，也就是東晉人物畫家顧愷之稱為的“神”。
畫麵形象的精神氣質要生動活潑、活靈活現、鮮明突出、形神兼備。這種超自然的精神氛圍比單純的造型藝術多了形而上的精神追求和文化內涵。
簡單來說就是注重“神”，意境，不追求外形的像。
按照畫畫的方法來理解作者寫王熙鳳協理寧國府，如果能體會到其與大將領兵征戰的意境，能感受到二者神似，那作者的良苦用心，就沒有白費了。
比如說，把大將發令“你二人死守此門，你二人死守東門，其餘概不用問，若有一丁點閃失軍法從事！”
寫成王熙鳳分派任務，“這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算帳。”
看這一段，一定要注意他的用詞，還有批語的用詞，他們無處不在暗示阿鳳真實身份，盡最大可能想讓讀者知道，卻又極其矛盾的不敢讓別人看出來。
這種糾結的幾乎越出紙麵，協理寧國府一段就是著名的萬曆三大征，後麵我們再解其中細節，下文就先來看看，王熙鳳如何領兵征戰。
這裏蒙批再次強調了，看書人不可草草從事，那我們就認真看一下，這裏到底想表達什麽？
鳳姐接牌之事，就是接軍令，接了牌，就相當於現實中接了軍權一樣，看表麵故事裏，王熙鳳接了牌，就是權利給到她手裏，她就可以管事了，這就是批語裏的“誠家道之規範。”
後麵又說“亦天下之規範也”，這裏就是指反麵故事中的天下之規範了，一定要理解這個“天下”是什麽概念。
我們常聽的有句話叫“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
這是一個對偶的修飾文法，出自詩經，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。
整句話的意思是“凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。”
現在能理解天下的意思了！在明亡以前，“天下”就是我們能征服的所有地方，包括直轄領地，各都司，宣撫司，宣慰司，藩屬國……
他們都要遵循一個秩序，那就是天下隻有一個皇帝，所有人都要臣服，藩屬國必須要中國的冊封，用中國曆法。
這個秩序在明末被打破了，我們後麵看看批語為什麽在此說天下之規範。
在後麵有一段描寫：
來旺媳婦率領諸人伺候已久。鳳姐出至廳前，上了車，前麵打了一對明角燈，大書“榮國府”三個大字，款款來至寧府。
前文分析過，“榮國府”就是華國府，這裏完全沒有必要強調一下這裏是華國，如果是反麵故事裏，萬曆三大征的朝鮮之役，就明白為何這裏為何要多此一舉了。
鳳姐協理這“東府”，同時又說“那府裏”離不開我，此處的“那府裏”指自然指榮國府，那麽此一段文裏的東府，就是指朝鮮了。
榮府在西，朝鮮在東，所以後文中王熙鳳協理寧國府時，又要處理榮國府的事，然後又二次入朝作戰，隻因曆史上入朝作戰前後好幾年，軍官也是國內和朝鮮來迴調動。
【甲戌：鳳姐用彩明，因自識字不多，且彩明係未冠之童。】
【甲戌：寫鳳姐之珍貴，寫鳳姐之英氣，寫鳳姐之聲勢，寫鳳姐之心機，寫鳳姐之驕大。】
這裏批語也給了評論，協理寧國府一段，可以說是特為王熙鳳立傳，從這裏我們可以看到她的各個方麵。
看原文從旁人角度來看她：
話說寧國府中都總管來升聞得裏麵委請了鳳姐，因傳齊了同事人等說道：“如今請了西府裏璉二奶奶管理內事，倘或他來支取東西，或是說話，我們須要比往日小心些。
每日大家早來晚散，寧可辛苦這一個月，過後再歇著，不要把老臉丟了。【庚辰側批：此是都總管的話頭。】
那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。”
眾人都道：“有理。”
又有一個笑道：“論理，我們裏麵也須得他來整理整理，【庚辰側批：伏線在二十板之誤差婦人。】都忒不像了。”
正說著，隻見來旺媳婦拿了對牌來領取呈文京榜紙劄，票上批著數目。眾人連忙讓坐倒茶，一麵命人按數取紙來抱著，同來旺媳婦一路來至儀門口，方交與來旺媳婦自己抱進去了。
鳳姐即命彩明釘造簿冊。【甲戌眉批：寧府如此大家，阿鳳如此身份，豈有使貼身丫頭與家裏男人答話交事之理呢？此作者忽略之處。】
【庚辰眉批：彩明係未冠小童，阿鳳便於出入使令者。老兄並未前後看明，是男是女，亂加批駁。可笑。】
【庚辰眉批：且明寫阿鳳不識字之故。壬午春。】
即時傳來升媳婦，兼要家口花名冊來查看，又限於明日一早傳齊家人媳婦進來聽差等語。大概點了一點數目單冊，【甲戌側批：已有成見。】
問了來升媳婦幾句話，便坐車迴家。一宿無話。
上麵這段主要通過外人的視角，寫了東府裏對王熙鳳的敬畏之心，並借他們之口說了阿鳳執法嚴苛。
另外還寫了她不識字，因為開頭她隱射的魏忠賢是文盲，另外明末的武將也有些是不識字的，但是在後文中，她隱射的人中有文官掌兵者，所以後文中她又是識字的。
後文寫到：
至次日，卯正二刻便過來了。那寧國府中婆娘媳婦聞得到齊，隻見鳳姐正與來升媳婦分派，眾人不敢擅入，隻在窗外聽覷。【甲戌側批：傳神之筆。】
這段描寫是十分明顯的軍中點卯，官衙官員查點到班人數。因在卯時進行，故稱點卯。
把將軍點卯寫成鳳姐分派家務，還能寫的如此精彩，不愧為四大名著之首。
再看一段：
隻聽鳳姐與來升媳婦道：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。【甲戌側批：先站地步。】我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們去，再不要說你們‘這府裏原是這樣’的話，
【甲戌側批：此話聽熟了。一歎！】
【蒙側批：“不要說”，“原是這樣的話”，破盡痼弊根底。】
如今可要依著我行，【甲戌側批：婉轉得妙！】錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現清白處治。”
說著，便吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。【庚辰側批：量才而用之意。】
我們看著王熙鳳點卯，如果腦海裏呈現的都是古代大將點卯，分派軍務，強調軍紀的畫麵。那就是真的看懂反麵故事了。
在紅樓夢中，脂批經常用畫畫來比喻作者的寫作。
中國畫講究的是氣韻、格調，氣韻格調即畫麵形象的精神氣質，也就是東晉人物畫家顧愷之稱為的“神”。
畫麵形象的精神氣質要生動活潑、活靈活現、鮮明突出、形神兼備。這種超自然的精神氛圍比單純的造型藝術多了形而上的精神追求和文化內涵。
簡單來說就是注重“神”，意境，不追求外形的像。
按照畫畫的方法來理解作者寫王熙鳳協理寧國府，如果能體會到其與大將領兵征戰的意境，能感受到二者神似，那作者的良苦用心，就沒有白費了。
比如說，把大將發令“你二人死守此門，你二人死守東門，其餘概不用問，若有一丁點閃失軍法從事！”
寫成王熙鳳分派任務，“這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭。這下剩的按著房屋分開，某人守某處，一草一苗，或丟或壞，就和守這處的人算帳。”
看這一段，一定要注意他的用詞，還有批語的用詞，他們無處不在暗示阿鳳真實身份，盡最大可能想讓讀者知道，卻又極其矛盾的不敢讓別人看出來。
這種糾結的幾乎越出紙麵，協理寧國府一段就是著名的萬曆三大征，後麵我們再解其中細節，下文就先來看看，王熙鳳如何領兵征戰。