“金陵十二釵？”眾人發問。
虞山道：“是，以表我心中對夏完淳之哀悼，況且此名寓意極恰。
左傳有雲，周之王也，上物不過十二，以為天之大數也。
又地支一輪十二年，黃帝內經曰，歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，日月為明，無所不包。
又天周二十八星宿，對應二十八動物，與十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥對應位有十二生肖，既有十二個生肖，便包含了所有人。
地軸與赤道黃道傾斜，《淮南子》有雲，天傾西北，暗含了我大明王朝末世之象。
天下之大，以中為尊，中國者，為書中之大明也，大明十二釵便包含了時間的前後與四方空間的經緯。”
打家都聽明白了一點，就是以十二釵包含了書中的全部人物，他們是無所不包的，包括空間的概念和時間前後的概念。
虞山繼續道：“大明十二釵，大明不可直說，以中土加四方蠻夷之地為天下，則共分五省，給中土起名曰金陵，外人不知金陵多大，知情者卻明白這金陵便是大明。是為金陵十二釵。”
歸莊道：“是以金陵代指大明，所以書中之地縮為金陵省。”
“正是。以此法模糊地域大小，掩人耳目並引高人深思，我也是學慧明的大觀園之法而來。
慧明將大明縮地成寸全部融於一個園子裏，乃是以園喻國，我用金陵隱喻大明，乃是以省喻國耳。”
慧明聽虞山誇獎，謙虛頷首，大雲等人讚道：“好！金陵十二釵，好名字。書中之人物事皆出自於金陵，這金陵既包含長安大都，又有南京，南北二京既都包含在金陵省了，有心之人，便不難猜出這金陵是哪一個朝代了。”
虞山道：“遠沒有如此簡單，世人讀書，隻愛獵奇怪談，紅顏佳人，又有幾人會細心探究地理方位。”
慧明說道：“確實，世人思維固化，說一個省，便隻會想到一個省，即使你告訴他這個省裏有南京和北京，他還是不會想到這個省，其實就是國。”
歸莊也道：“是啊！你不說金陵包含整個大明，我亦會以為不過是一府之地。”
大雲道：“所以要在多處不停的暗示，又不能明說，否則被不該看出之人看明，就危險了。”
虞山道：“另外這首都所在，亦不能實寫，須以長安代指，否則此書無法完成矣！”
慧明一想，便知道其中道理，便說“有理。”餘者也點頭讚同。
這明末首都多次變動，從開始的北京，到弘光朝的南京，再到隆武朝的福州，到永曆朝的肇慶，昆明，首都位置一直在變，所以統一由“長安”代替，便不會暴露書之主旨了。
是，如果敢寫都中為福州或肇慶，那就全部暴露了。
柳先生出聲道：“這倒難了，普通人對這地理是不懂的，像我這樣的女子更是糊塗死了。隻看文章，是絕看不出來的”
“這也是別無他法了，隻能堅持這架構，金陵為大明，小一級時我便用南直，揚州，此為省一級。”
大雲道：“邊疆之地名，是萬不可寫的，寫則必露餡，隻能寄望有高人悟出了。”
慧明在一邊想：常人看到金陵二字，必以為是南京，如今虞山已經提示大家金陵是省，算是打破了常理了。就看人們會不會再進一步，把他看成國了，一定要留個證據。
想到這，他說道：“隻要有十二釵之家一不在南直隸，便留了鐵證了，證明金陵省非是南直隸。”
虞山想了一圈，發現還真有，“這太監多從京畿之地而來，如河間府，便有太監之鄉的別稱。我等隻需明說這襲人家在長安大都邊，出城便到，這樣襲人既是金陵十二釵，家又不在南京，便有了證據了。”
大雲道：“也隻當如此了，我等還可再想別處，再加說明。”
歸莊道：“原來這書就是你們這樣想出來的，我也願出一份力。”
幾人笑了，都表示求之不得，虞山道：“這賈府表麵都在長安，北京都中，將這十二釵中大部都寫作土生土長的京城人士，事事多寫在京城，然則再表明南京在南方，這樣我大明南北二京的架子就明顯了。”
柳先生道：“我大明對女子雖沒書中寶玉那般憐愛，卻也比如今清庭好上百倍，此在書中需要明示。”
歸莊道：“正是，既然這男子都是濁物，我亦願做書中一紅顏也，從今改別號了，就稱歸妹是也！”
人們都哈哈大笑，虞山道：“好，金陵又多一歸妹也。”
笑了一陣之後，虞山沉聲道：“按弘智與慧明隻見，此書需要多多請人來試看，以便確認觀者讀此書那看明白多少，何處又太過淺顯，隨之改之。這樣等書寫成，便可保萬無一失。”
歸莊道：“那我便是這第一個閱讀之人了！”
虞山道：“餘主修此書，你們皆可批評，如此相互協作才好。”
“好！”
大雲問道：“既是十二釵，那這是否有十二個女子一一對應？書中女子眾多，如何解決？”
虞山迴道：“待我匯總一翻。”說著他抬眼想了一會。
“十二個是不夠的，可以按等級分十二釵正冊，再加一個副冊，需要時可再加一個又副冊，再有便不用錄冊了。”
歸莊道：“好！待我現在就去閱讀評批，看看我能看懂幾分。”
幾人見他的著急樣，都笑了。
歸莊又問：“我看前麵寫事多是分開夾寫，怎麽這司棋一段連著寫，反而看著情節不連，順序不通呢？”
其他人隻笑，慧明便迴答：“我等隻管將史實按書中方法改編成故事，至於表麵故事是否連貫，則交給虞山公這主修了。若一直連著寫一人或一件事，別人容易看出，固需要精通文章的人將他改編，分段安在各處，使之表麵亦成好文章。”
虞山解釋道：“此事如同刀口舔血，稍有不慎，必定白費功夫。固將原來的事，拆分各處，這樣他人看了後麵，忘了前麵，便沒有此危險了。”
歸莊道：“原來如此，那這司棋一段事，也要拆開分寫在各處了？”
“自然要分，否則也不成文章也！”
“高！”歸莊又問：“既然這地域已經明了，年代卻不能用大明年號了，若用，必然露餡！”
虞山道：“慧明早想過此問題，我等乃是明朝遺民，絕不會認他清虜年號，便用我華夏幹支紀年，作此書年代。”
“如此甚好！”
慧明道：“具體哪年不必寫明，太容易被看穿對應，隻需在關鍵日期注明幾月幾日便可了。”
歸莊又問：“此書原名《石頭記》又有何意？”
慧明便將石頭隱喻史書的緣故說了，又說：“如今已不是這般簡單了。”
歸莊再問：“為何？”
虞山解道：“願意是這賈寶玉隱喻國朝，出生隨戴一塊玉石為史書，名喚通靈寶玉，與寶玉一同經曆人世間夢幻一生，隨身記下所有之事。
後又將傳國玉璽表示賈寶玉，吾又在通靈寶玉上寫了‘莫失莫忘，仙壽恆昌’，八字，以模糊賈寶玉與通靈寶玉的關係，這樣真真假假，讀者就糊塗了。”
“原是這樣想來，想必這通靈寶玉也絕非可等閑視之。”
慧明走到他麵前道：“待我將關於通靈寶玉的地方，指與先生看，且看他滿清如何改編這石頭。”
虞山道：“是，以表我心中對夏完淳之哀悼，況且此名寓意極恰。
左傳有雲，周之王也，上物不過十二，以為天之大數也。
又地支一輪十二年，黃帝內經曰，歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，日月為明，無所不包。
又天周二十八星宿，對應二十八動物，與十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥對應位有十二生肖，既有十二個生肖，便包含了所有人。
地軸與赤道黃道傾斜，《淮南子》有雲，天傾西北，暗含了我大明王朝末世之象。
天下之大，以中為尊，中國者，為書中之大明也，大明十二釵便包含了時間的前後與四方空間的經緯。”
打家都聽明白了一點，就是以十二釵包含了書中的全部人物，他們是無所不包的，包括空間的概念和時間前後的概念。
虞山繼續道：“大明十二釵，大明不可直說，以中土加四方蠻夷之地為天下，則共分五省，給中土起名曰金陵，外人不知金陵多大，知情者卻明白這金陵便是大明。是為金陵十二釵。”
歸莊道：“是以金陵代指大明，所以書中之地縮為金陵省。”
“正是。以此法模糊地域大小，掩人耳目並引高人深思，我也是學慧明的大觀園之法而來。
慧明將大明縮地成寸全部融於一個園子裏，乃是以園喻國，我用金陵隱喻大明，乃是以省喻國耳。”
慧明聽虞山誇獎，謙虛頷首，大雲等人讚道：“好！金陵十二釵，好名字。書中之人物事皆出自於金陵，這金陵既包含長安大都，又有南京，南北二京既都包含在金陵省了，有心之人，便不難猜出這金陵是哪一個朝代了。”
虞山道：“遠沒有如此簡單，世人讀書，隻愛獵奇怪談，紅顏佳人，又有幾人會細心探究地理方位。”
慧明說道：“確實，世人思維固化，說一個省，便隻會想到一個省，即使你告訴他這個省裏有南京和北京，他還是不會想到這個省，其實就是國。”
歸莊也道：“是啊！你不說金陵包含整個大明，我亦會以為不過是一府之地。”
大雲道：“所以要在多處不停的暗示，又不能明說，否則被不該看出之人看明，就危險了。”
虞山道：“另外這首都所在，亦不能實寫，須以長安代指，否則此書無法完成矣！”
慧明一想，便知道其中道理，便說“有理。”餘者也點頭讚同。
這明末首都多次變動，從開始的北京，到弘光朝的南京，再到隆武朝的福州，到永曆朝的肇慶，昆明，首都位置一直在變，所以統一由“長安”代替，便不會暴露書之主旨了。
是，如果敢寫都中為福州或肇慶，那就全部暴露了。
柳先生出聲道：“這倒難了，普通人對這地理是不懂的，像我這樣的女子更是糊塗死了。隻看文章，是絕看不出來的”
“這也是別無他法了，隻能堅持這架構，金陵為大明，小一級時我便用南直，揚州，此為省一級。”
大雲道：“邊疆之地名，是萬不可寫的，寫則必露餡，隻能寄望有高人悟出了。”
慧明在一邊想：常人看到金陵二字，必以為是南京，如今虞山已經提示大家金陵是省，算是打破了常理了。就看人們會不會再進一步，把他看成國了，一定要留個證據。
想到這，他說道：“隻要有十二釵之家一不在南直隸，便留了鐵證了，證明金陵省非是南直隸。”
虞山想了一圈，發現還真有，“這太監多從京畿之地而來，如河間府，便有太監之鄉的別稱。我等隻需明說這襲人家在長安大都邊，出城便到，這樣襲人既是金陵十二釵，家又不在南京，便有了證據了。”
大雲道：“也隻當如此了，我等還可再想別處，再加說明。”
歸莊道：“原來這書就是你們這樣想出來的，我也願出一份力。”
幾人笑了，都表示求之不得，虞山道：“這賈府表麵都在長安，北京都中，將這十二釵中大部都寫作土生土長的京城人士，事事多寫在京城，然則再表明南京在南方，這樣我大明南北二京的架子就明顯了。”
柳先生道：“我大明對女子雖沒書中寶玉那般憐愛，卻也比如今清庭好上百倍，此在書中需要明示。”
歸莊道：“正是，既然這男子都是濁物，我亦願做書中一紅顏也，從今改別號了，就稱歸妹是也！”
人們都哈哈大笑，虞山道：“好，金陵又多一歸妹也。”
笑了一陣之後，虞山沉聲道：“按弘智與慧明隻見，此書需要多多請人來試看，以便確認觀者讀此書那看明白多少，何處又太過淺顯，隨之改之。這樣等書寫成，便可保萬無一失。”
歸莊道：“那我便是這第一個閱讀之人了！”
虞山道：“餘主修此書，你們皆可批評，如此相互協作才好。”
“好！”
大雲問道：“既是十二釵，那這是否有十二個女子一一對應？書中女子眾多，如何解決？”
虞山迴道：“待我匯總一翻。”說著他抬眼想了一會。
“十二個是不夠的，可以按等級分十二釵正冊，再加一個副冊，需要時可再加一個又副冊，再有便不用錄冊了。”
歸莊道：“好！待我現在就去閱讀評批，看看我能看懂幾分。”
幾人見他的著急樣，都笑了。
歸莊又問：“我看前麵寫事多是分開夾寫，怎麽這司棋一段連著寫，反而看著情節不連，順序不通呢？”
其他人隻笑，慧明便迴答：“我等隻管將史實按書中方法改編成故事，至於表麵故事是否連貫，則交給虞山公這主修了。若一直連著寫一人或一件事，別人容易看出，固需要精通文章的人將他改編，分段安在各處，使之表麵亦成好文章。”
虞山解釋道：“此事如同刀口舔血，稍有不慎，必定白費功夫。固將原來的事，拆分各處，這樣他人看了後麵，忘了前麵，便沒有此危險了。”
歸莊道：“原來如此，那這司棋一段事，也要拆開分寫在各處了？”
“自然要分，否則也不成文章也！”
“高！”歸莊又問：“既然這地域已經明了，年代卻不能用大明年號了，若用，必然露餡！”
虞山道：“慧明早想過此問題，我等乃是明朝遺民，絕不會認他清虜年號，便用我華夏幹支紀年，作此書年代。”
“如此甚好！”
慧明道：“具體哪年不必寫明，太容易被看穿對應，隻需在關鍵日期注明幾月幾日便可了。”
歸莊又問：“此書原名《石頭記》又有何意？”
慧明便將石頭隱喻史書的緣故說了，又說：“如今已不是這般簡單了。”
歸莊再問：“為何？”
虞山解道：“願意是這賈寶玉隱喻國朝，出生隨戴一塊玉石為史書，名喚通靈寶玉，與寶玉一同經曆人世間夢幻一生，隨身記下所有之事。
後又將傳國玉璽表示賈寶玉，吾又在通靈寶玉上寫了‘莫失莫忘，仙壽恆昌’，八字，以模糊賈寶玉與通靈寶玉的關係，這樣真真假假，讀者就糊塗了。”
“原是這樣想來，想必這通靈寶玉也絕非可等閑視之。”
慧明走到他麵前道：“待我將關於通靈寶玉的地方，指與先生看，且看他滿清如何改編這石頭。”