“且不急看寶玉，待我將修改之後的抄寫下來，再增補上幾句。”虞山提筆，研墨，抄寫。
“何處？”
“細微之處需潤色一二。”
說著，虞山將黛玉在府中各個細節，誰如何說話，從何視角看，府中如何擺設，按表麵故事又修改一遍，重新抄寫下來。
抄完之後，放筆道：“好了。”
“為何還空了一處？”柳如是指著一處空白問道。
虞山迴她：“還未想好，此書每字每句都需反複琢磨，未確定處，遂空白以待修改。”
說完之後，又將原稿整理，拿出寫寶玉出場的部分。
柳如是道：“真是如何才能想到，將我大明擬成一個會說話的人，若我去想，該如何寫呢？容貌如何？簡直愁煞我也。”
“嗬嗬嗬嗬！的確是奇想妙思，你看他如何輕鬆化解的，因你不曾想到，那傳國玉璽便是皇權象征，一直有得玉璽者便是得天下之說。你看那玉璽是何樣式？”
“我如何見過？”
虞山迴憶道：“相傳秦始皇命人將和氏璧雕琢為傳國玉璽，替代遺失的九鼎作為天子掌國的象征。又命李斯刻上受命於天，既壽永昌八個篆字，從此以後，曆朝曆代，誰傳國於人，便以將玉璽傳給他人為標誌。
後唐朝覆滅，傳國玉璽不知所蹤，宋太祖又刻了一枚大宋受命之寶，宋太宗又加刻一枚承天受命之寶。宋真宗之後，每位皇帝都會刻一枚受命寶。
我朝太祖開國之後，對傳國玉璽不再如此看重，共製作二十四方玉璽，稱二十四方禦寶，主要用白玉和青玉製成。”
說完他拿了張空白紙，畫上一個玉璽樣子，指著道：“你看，這玉璽一般是一塊玉石上鑲著金龍雕刻而合成，下方是印章，上麵這是二龍搶珠的黃金雕刻，這龍眼栩栩如生，再用紅繩編的穗絛係著，方便提拿。”
“就照這玉璽的樣子，也能寫出一個翩翩公子來？”
“這不是寫了嘛！”
說著，柳如是接過紙，念道是：“隻聽外麵一陣腳步響。丫鬟叫道：寶玉來了。
黛玉心想：這個寶玉，倒不見了也罷！正想時，進來了一位年輕公子，隻見：
頭上帶著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，登著青緞粉底小朝靴。麵色白潤，鬢若刀裁，眉如墨畫，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情。
這龍眼睛，是不是如廟裏的菩薩雕像一般？”
虞山笑道：“正是呀！”
柳如是喜道：“怪道小名稱作寶玉呢？古來玉璽，不是稱玉，便是稱寶，到我大明朝，更是有二十四方禦寶，倒過來便是寶玉了。小名寶玉，那大名呢？”
“大明沒了！”
柳如是一愣，“大明沒了。”
想了一下，又重複道：“是啊，大明沒了。”
虞山又問：“如由你執筆來寫，新皇與大明初見，應當先做什麽呢？”
“我前兒看過了的，寶玉問了妹妹何名，是何表字！”
“唉！吾非問你表麵故事，是問你真事當中，新皇登基，先做何事啊？”
柳如是纖指拖腮，歪頭想著，猜了一陣，口中自語道：“大赦天下？祭祀？已經拜過了，改元？我知道了，選新年號！”
虞山笑了，道：“對了，若說這黛玉不過一幼童，見麵問何表字，豈不成了天大的笑話。你我皆知女子十五方可表字，唯長輩或平輩可直唿表字，書中黛玉比她小之妹妹，也直唿其表字，哪裏還有一個詩書禮儀大家的體統？所以這表字其實是年號耳！”
她聽了，撅嘴道：“我隻看了故事，誰知她年紀還未到十五。”完了又去看，這一看，果真，寶黛初見寫的是：
黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：好似在哪裏見過一般。
寶玉早已看見多了一個妹妹，便猜定是林姑媽之女，上前作揖，細一看去，奇道：“這個妹妹，我曾見過的！”
看到這，她一笑：“可不是見過嗎！大明見過每一個人，每一個人又都見過大明，可是，又似是不曾見過，因為這種見過，看不清，也道不明的。”
“隻聽你這一段話，便知這一段情，必是今古不二的了。”
她聽了，又念道：
寶玉便來妹妹跟前坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”
黛玉道：“不曾讀，隻上了一年學，些許認得幾個字。”
寶玉又問：“妹妹尊名是什麽？”
黛玉便說了，寶玉有問是何表字？黛玉說：“無字。”
她讀完這段，自嘲道：“是了，是了，哪有問幾歲孩童表字的，我真是昏了頭了，前迴看時竟沒發現！”
“此書可以說是兩麵故事都可算古今之最，看此書，最易被那表麵風月故事騙過，乃至深陷其中，無法自拔，所以還是要多多提醒，好讓讀者不至於隻沉迷正麵，忘了探究背麵的真事。”
“那這真事其實是何？”
隻要一個動作，一句話，虞山便懂得他的意思，說道：“當年新皇初登大位，內閣擬了四個年號以供挑選，一曰乾聖，二曰紹慶，三曰鹹嘉，四曰崇貞。烈皇覺得才能不足以支撐前麵這幾個年號，自謙選擇了崇貞二字，並將貞字改為禎。便有了崇禎這個年號，寓意尊崇吉祥，寄語改運。
寶玉問黛玉讀書，實為解釋黛玉未曾學習為帝為王之術，問表字其實是為請選年號之意。”
這後麵：寶玉笑道，我送妹妹一妙字，莫若顰顰二字極妙。
探春便問何出，寶玉道：《古今人物通考》上說，西方有石名黛，可代畫眉之墨。又是何意？
此名我曾問弘智與石頭，石頭當年逃出京城，流落河南，遇到東林黨人鄒元標之子鄒之麟，隨其遷入貴州遵義避難。
在那呆了幾年，後隨其返迴江西，石頭以那時讀唐朝，李群玉的唐詩《黃陵廟》，取其中：
猶如含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。一句。
其中黛為名，顰為字，以表其思念之情，同時暗示黛玉身份。
且在此以古今人物通考，暗示讓後人去古人中考證，隻要人們查顰字，就不難查到這首詩。”
聽了這解釋，柳如是感歎：“他們二人真是花了多少心思在此一字一句之間啊！”
“還有你看這。”虞山指道，她隨指看去：“西方有石名黛，可代畫眉之墨。”
她搶答道：“這個我知道，西山，便是煤山，煤山上有石名黛，豈不正是那黑色煤石嗎？烈皇正是在那煤山自縊身亡的。可代畫眉之墨，隻有你們男人才想得出，哪有用煤礦畫眉的？”
小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。風迴日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。
“何處？”
“細微之處需潤色一二。”
說著，虞山將黛玉在府中各個細節，誰如何說話，從何視角看，府中如何擺設，按表麵故事又修改一遍，重新抄寫下來。
抄完之後，放筆道：“好了。”
“為何還空了一處？”柳如是指著一處空白問道。
虞山迴她：“還未想好，此書每字每句都需反複琢磨，未確定處，遂空白以待修改。”
說完之後，又將原稿整理，拿出寫寶玉出場的部分。
柳如是道：“真是如何才能想到，將我大明擬成一個會說話的人，若我去想，該如何寫呢？容貌如何？簡直愁煞我也。”
“嗬嗬嗬嗬！的確是奇想妙思，你看他如何輕鬆化解的，因你不曾想到，那傳國玉璽便是皇權象征，一直有得玉璽者便是得天下之說。你看那玉璽是何樣式？”
“我如何見過？”
虞山迴憶道：“相傳秦始皇命人將和氏璧雕琢為傳國玉璽，替代遺失的九鼎作為天子掌國的象征。又命李斯刻上受命於天，既壽永昌八個篆字，從此以後，曆朝曆代，誰傳國於人，便以將玉璽傳給他人為標誌。
後唐朝覆滅，傳國玉璽不知所蹤，宋太祖又刻了一枚大宋受命之寶，宋太宗又加刻一枚承天受命之寶。宋真宗之後，每位皇帝都會刻一枚受命寶。
我朝太祖開國之後，對傳國玉璽不再如此看重，共製作二十四方玉璽，稱二十四方禦寶，主要用白玉和青玉製成。”
說完他拿了張空白紙，畫上一個玉璽樣子，指著道：“你看，這玉璽一般是一塊玉石上鑲著金龍雕刻而合成，下方是印章，上麵這是二龍搶珠的黃金雕刻，這龍眼栩栩如生，再用紅繩編的穗絛係著，方便提拿。”
“就照這玉璽的樣子，也能寫出一個翩翩公子來？”
“這不是寫了嘛！”
說著，柳如是接過紙，念道是：“隻聽外麵一陣腳步響。丫鬟叫道：寶玉來了。
黛玉心想：這個寶玉，倒不見了也罷！正想時，進來了一位年輕公子，隻見：
頭上帶著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，登著青緞粉底小朝靴。麵色白潤，鬢若刀裁，眉如墨畫，目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情。
這龍眼睛，是不是如廟裏的菩薩雕像一般？”
虞山笑道：“正是呀！”
柳如是喜道：“怪道小名稱作寶玉呢？古來玉璽，不是稱玉，便是稱寶，到我大明朝，更是有二十四方禦寶，倒過來便是寶玉了。小名寶玉，那大名呢？”
“大明沒了！”
柳如是一愣，“大明沒了。”
想了一下，又重複道：“是啊，大明沒了。”
虞山又問：“如由你執筆來寫，新皇與大明初見，應當先做什麽呢？”
“我前兒看過了的，寶玉問了妹妹何名，是何表字！”
“唉！吾非問你表麵故事，是問你真事當中，新皇登基，先做何事啊？”
柳如是纖指拖腮，歪頭想著，猜了一陣，口中自語道：“大赦天下？祭祀？已經拜過了，改元？我知道了，選新年號！”
虞山笑了，道：“對了，若說這黛玉不過一幼童，見麵問何表字，豈不成了天大的笑話。你我皆知女子十五方可表字，唯長輩或平輩可直唿表字，書中黛玉比她小之妹妹，也直唿其表字，哪裏還有一個詩書禮儀大家的體統？所以這表字其實是年號耳！”
她聽了，撅嘴道：“我隻看了故事，誰知她年紀還未到十五。”完了又去看，這一看，果真，寶黛初見寫的是：
黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：好似在哪裏見過一般。
寶玉早已看見多了一個妹妹，便猜定是林姑媽之女，上前作揖，細一看去，奇道：“這個妹妹，我曾見過的！”
看到這，她一笑：“可不是見過嗎！大明見過每一個人，每一個人又都見過大明，可是，又似是不曾見過，因為這種見過，看不清，也道不明的。”
“隻聽你這一段話，便知這一段情，必是今古不二的了。”
她聽了，又念道：
寶玉便來妹妹跟前坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”
黛玉道：“不曾讀，隻上了一年學，些許認得幾個字。”
寶玉又問：“妹妹尊名是什麽？”
黛玉便說了，寶玉有問是何表字？黛玉說：“無字。”
她讀完這段，自嘲道：“是了，是了，哪有問幾歲孩童表字的，我真是昏了頭了，前迴看時竟沒發現！”
“此書可以說是兩麵故事都可算古今之最，看此書，最易被那表麵風月故事騙過，乃至深陷其中，無法自拔，所以還是要多多提醒，好讓讀者不至於隻沉迷正麵，忘了探究背麵的真事。”
“那這真事其實是何？”
隻要一個動作，一句話，虞山便懂得他的意思，說道：“當年新皇初登大位，內閣擬了四個年號以供挑選，一曰乾聖，二曰紹慶，三曰鹹嘉，四曰崇貞。烈皇覺得才能不足以支撐前麵這幾個年號，自謙選擇了崇貞二字，並將貞字改為禎。便有了崇禎這個年號，寓意尊崇吉祥，寄語改運。
寶玉問黛玉讀書，實為解釋黛玉未曾學習為帝為王之術，問表字其實是為請選年號之意。”
這後麵：寶玉笑道，我送妹妹一妙字，莫若顰顰二字極妙。
探春便問何出，寶玉道：《古今人物通考》上說，西方有石名黛，可代畫眉之墨。又是何意？
此名我曾問弘智與石頭，石頭當年逃出京城，流落河南，遇到東林黨人鄒元標之子鄒之麟，隨其遷入貴州遵義避難。
在那呆了幾年，後隨其返迴江西，石頭以那時讀唐朝，李群玉的唐詩《黃陵廟》，取其中：
猶如含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。一句。
其中黛為名，顰為字，以表其思念之情，同時暗示黛玉身份。
且在此以古今人物通考，暗示讓後人去古人中考證，隻要人們查顰字，就不難查到這首詩。”
聽了這解釋，柳如是感歎：“他們二人真是花了多少心思在此一字一句之間啊！”
“還有你看這。”虞山指道，她隨指看去：“西方有石名黛，可代畫眉之墨。”
她搶答道：“這個我知道，西山，便是煤山，煤山上有石名黛，豈不正是那黑色煤石嗎？烈皇正是在那煤山自縊身亡的。可代畫眉之墨，隻有你們男人才想得出，哪有用煤礦畫眉的？”
小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。風迴日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。