第638章：因果論
就在幾人熱絡地聊著天的時候，隻見奧本帶領著一群人氣勢洶洶地朝著秦母等人走了過來。待到他們站定後，奧本恭恭敬敬地開口說道：“諸位，那些繁瑣的事務已經全部妥善安排好了，現在我們可以正式開啟祭拜儀式啦！”他的語氣之中充滿了敬意。
聽到這話，秦母微微點了點頭，臉上露出一絲淡淡的笑容，緩緩說道：“奧本啊，每一次，你總是如此盡心盡力，實在是辛苦你了。不過呢，以後再有這樣的情況，咱們還是一切從簡吧。這裏本來就是一片寧靜清幽之地，若是搞得太過複雜隆重，反倒顯得有些俗氣了。我呀，隻是個普普通通的婦道人家，沒讀過多少書，不懂得那些高深的大道理，嘴也笨得很，不太會講話。雖說我的兒子不知怎麽的就莫名其妙地成為了你們的因果聖主，但對於你們的教義，我多多少少也了解一些。所謂‘一切果必有因和緣’，我自己也反複思考過這個問題。人類文明一路走來，可謂是曆經風雨、磕磕絆絆。而當生活歸於平靜之時，人們內心深處的欲望便會悄然滋長起來。這些欲望會逐漸演變成為各式各樣的爭執與衝突。而且，通過觀察一個人的所作所為，就能清楚地看出其欲望的增長程度，這其實也就是所謂的‘因’了。”
張玉蘭遠遠地望著那座蓮花台下精心布置的奢華場景，輕輕地搖了搖頭，然後深深地歎了一口氣，感慨道：“無論所修為何物，首要之務乃是修煉內心。一旦心境紛亂如麻，那麽所有事物都會失去原有的味道，隨之而來的便是種種由因引發的劫難。”她的這番話猶如晨鍾暮鼓，令在場的奧本以及其他眾人都不禁陷入沉思之中。
這時，秦天明麵帶微笑地說道：“老婆子啊，真沒料到你竟能悟出如此高深的人生哲理。”
然而，張玉蘭卻狠狠地瞪了他一眼，心中剛剛湧起的那些感悟，就在看到那張熟悉且相伴多年的麵容時瞬間消散無蹤。或許，這就是夫妻之間那份永遠難以割舍、剪不斷理還亂的因果羈絆吧。
秦柔目睹此景，微笑著開口對奧本言道：“奧本啊，下次我們再來時，可莫要如此大張旗鼓啦！不要早早將周圍的人群驅散開來。我們皆是普普通通的凡人罷了，此次前來，也僅是一家人想要悼念一下已逝的親人罷了。在我們眼中，他永遠是那個乖巧可愛的弟弟；而在妹妹們心中，他一直是寵溺她們的兄長；於父母而言，他更是他們心心念念的珍寶兒子呀。不要這麽隆重，我們隻作為普通人來吊唁就可以了。”
“諸位所說的話的確很有道理，然而你們的親人同時也是我“因果”教派至高無上的聖主啊！請相信我這樣做絕非出於對紅塵世俗中權力與富貴的貪念。如果不讓世間眾人都清楚地了解到聖主地位的尊崇與顯赫，那麽後世之人恐怕就難以真正尊崇並信奉法道了。他們或許會產生一種錯覺，認為這聖主之位人人都能輕而易舉地獲得。”
“要知道，‘’因果‘’教派所秉持的教義乃是沒有固定不變的教義。因為一旦過度依賴前人製定的那些規則和規律，必然會極大地束縛住人們的思維，導致大家變得畏手畏腳，甚至不敢去大膽嚐試全新的事物。所以，我們立足於實際情況，徹底擺脫那種虛無縹緲、荒誕不經的天地玄幻之說。隻需專注於當下內心真實的想法，然後通過積極介入各種事件以及運用反事實推理等一係列關鍵步驟，不斷提升自身對於萬事萬物因果關係的深入思考和探索能力。隻有這樣，才能實現準確推斷和預測未來的目的，並最終牢牢把握事物之間內在的聯係以及發展變化的客觀規律，進而憑借堅定的信念和勇氣來突破當前所處的困境。”
“以上這些，就是所謂的“因果”教義核心內涵所在。因此，一些必要的儀式還是應該舉行的，希望聖母大人和眾人能夠多多諒解。畢竟，人性這個東西在錯綜複雜的因果關係當中，實在是一個極其複雜且微妙的概念。有時候為了大局著想，可能難免需要讓您稍微承受一點委屈了。但請放心，這一切都是為了“因果”教派能夠長遠發展，造福更多的信徒。”奧本言辭懇切地說道。
什麽是人性呢？佛祖曾言，你執著於表象；道家則講，你與緣分擦肩而過。在人的短暫一生中，想要洞悉天地的奧秘簡直難如登天。那麽，現實中的因果關係難道真的就是所謂的現實人性嗎？人類啊，無疑是個錯綜複雜、充滿矛盾的集合體。
這時在旁邊默不作聲的天天開口說：“在我所積累的全部知識不斷演進的曆程當中，有這樣一種現象：往往那些被視為聰明絕頂之人，實際上卻愈發顯得愚昧無知。為何如此呢？隻因將問題過度簡化之後的果。一切皆清晰明了，深度和複雜性在高維的世界裏是簡單的。
想象一下，一隻正在前方全力狂奔的獵豹，在其眼中唯有那誘人的獵物以及匆匆掠過的樹叢和陡峭山壁。而站在稍遠之處觀望的人們，則會認為這不過是一場自然界優勝劣汰的追逐遊戲罷了。倘若視角再升高一些，從天空俯瞰，情況似乎依舊不變，唯一不同的僅僅是整個畫麵變得更為立體生動起來。然而，如果我們繼續將目光放得更遠，直至太空之中，此時已經完全看不見這場激烈的追逐遊戲了。
當我們無限地擴展自己的視野，使其廣闊到連浩瀚無垠的宇宙都仿佛隻是懸掛在牆壁上的一幅畫卷時，你便會驚覺自身的存在竟是如此微不足道且毫無意義可言。即便是那位偉大的造物主，想必他也不會無聊到手持顯微鏡去仔細端詳這幅畫作中某個細微的瑕疵或差錯。畢竟對於整體而言，這本身就是一件精妙絕倫的藝術品呀！”
天天微微皺起眉頭，眼神有些迷離，仿佛沉浸在了自己深邃的思考之中，他緩緩地繼續說道：“所以啊，無論是我們所處的這個看似真實無比的現實世界，還是充滿了奇幻色彩、讓人無限遐想的玄幻世界，都如同那稍縱即逝的過眼雲煙一般，沒有絲毫真正的意義和價值可言。就拿玄幻世界裏常常提及的輪迴來說吧，還有那虛無縹緲得好似不存在於世間的天輪，它們其實也都像是鏡中花、水中月那樣，隻不過是一場虛幻得不切實際的夢境罷了。而人類呢？我們這些被所謂的造物主所遺棄的渺小存在，卻還在這裏大談特談什麽人性、因果，想想實在是令人感到悲哀啊！也許，這世間的因果早已經在冥冥之中注定好了，就好像是一道無法擺脫的宿命枷鎖緊緊束縛著我們每一個人，讓我們無論如何掙紮都難以從中逃脫出來。”
就在幾人熱絡地聊著天的時候，隻見奧本帶領著一群人氣勢洶洶地朝著秦母等人走了過來。待到他們站定後，奧本恭恭敬敬地開口說道：“諸位，那些繁瑣的事務已經全部妥善安排好了，現在我們可以正式開啟祭拜儀式啦！”他的語氣之中充滿了敬意。
聽到這話，秦母微微點了點頭，臉上露出一絲淡淡的笑容，緩緩說道：“奧本啊，每一次，你總是如此盡心盡力，實在是辛苦你了。不過呢，以後再有這樣的情況，咱們還是一切從簡吧。這裏本來就是一片寧靜清幽之地，若是搞得太過複雜隆重，反倒顯得有些俗氣了。我呀，隻是個普普通通的婦道人家，沒讀過多少書，不懂得那些高深的大道理，嘴也笨得很，不太會講話。雖說我的兒子不知怎麽的就莫名其妙地成為了你們的因果聖主，但對於你們的教義，我多多少少也了解一些。所謂‘一切果必有因和緣’，我自己也反複思考過這個問題。人類文明一路走來，可謂是曆經風雨、磕磕絆絆。而當生活歸於平靜之時，人們內心深處的欲望便會悄然滋長起來。這些欲望會逐漸演變成為各式各樣的爭執與衝突。而且，通過觀察一個人的所作所為，就能清楚地看出其欲望的增長程度，這其實也就是所謂的‘因’了。”
張玉蘭遠遠地望著那座蓮花台下精心布置的奢華場景，輕輕地搖了搖頭，然後深深地歎了一口氣，感慨道：“無論所修為何物，首要之務乃是修煉內心。一旦心境紛亂如麻，那麽所有事物都會失去原有的味道，隨之而來的便是種種由因引發的劫難。”她的這番話猶如晨鍾暮鼓，令在場的奧本以及其他眾人都不禁陷入沉思之中。
這時，秦天明麵帶微笑地說道：“老婆子啊，真沒料到你竟能悟出如此高深的人生哲理。”
然而，張玉蘭卻狠狠地瞪了他一眼，心中剛剛湧起的那些感悟，就在看到那張熟悉且相伴多年的麵容時瞬間消散無蹤。或許，這就是夫妻之間那份永遠難以割舍、剪不斷理還亂的因果羈絆吧。
秦柔目睹此景，微笑著開口對奧本言道：“奧本啊，下次我們再來時，可莫要如此大張旗鼓啦！不要早早將周圍的人群驅散開來。我們皆是普普通通的凡人罷了，此次前來，也僅是一家人想要悼念一下已逝的親人罷了。在我們眼中，他永遠是那個乖巧可愛的弟弟；而在妹妹們心中，他一直是寵溺她們的兄長；於父母而言，他更是他們心心念念的珍寶兒子呀。不要這麽隆重，我們隻作為普通人來吊唁就可以了。”
“諸位所說的話的確很有道理，然而你們的親人同時也是我“因果”教派至高無上的聖主啊！請相信我這樣做絕非出於對紅塵世俗中權力與富貴的貪念。如果不讓世間眾人都清楚地了解到聖主地位的尊崇與顯赫，那麽後世之人恐怕就難以真正尊崇並信奉法道了。他們或許會產生一種錯覺，認為這聖主之位人人都能輕而易舉地獲得。”
“要知道，‘’因果‘’教派所秉持的教義乃是沒有固定不變的教義。因為一旦過度依賴前人製定的那些規則和規律，必然會極大地束縛住人們的思維，導致大家變得畏手畏腳，甚至不敢去大膽嚐試全新的事物。所以，我們立足於實際情況，徹底擺脫那種虛無縹緲、荒誕不經的天地玄幻之說。隻需專注於當下內心真實的想法，然後通過積極介入各種事件以及運用反事實推理等一係列關鍵步驟，不斷提升自身對於萬事萬物因果關係的深入思考和探索能力。隻有這樣，才能實現準確推斷和預測未來的目的，並最終牢牢把握事物之間內在的聯係以及發展變化的客觀規律，進而憑借堅定的信念和勇氣來突破當前所處的困境。”
“以上這些，就是所謂的“因果”教義核心內涵所在。因此，一些必要的儀式還是應該舉行的，希望聖母大人和眾人能夠多多諒解。畢竟，人性這個東西在錯綜複雜的因果關係當中，實在是一個極其複雜且微妙的概念。有時候為了大局著想，可能難免需要讓您稍微承受一點委屈了。但請放心，這一切都是為了“因果”教派能夠長遠發展，造福更多的信徒。”奧本言辭懇切地說道。
什麽是人性呢？佛祖曾言，你執著於表象；道家則講，你與緣分擦肩而過。在人的短暫一生中，想要洞悉天地的奧秘簡直難如登天。那麽，現實中的因果關係難道真的就是所謂的現實人性嗎？人類啊，無疑是個錯綜複雜、充滿矛盾的集合體。
這時在旁邊默不作聲的天天開口說：“在我所積累的全部知識不斷演進的曆程當中，有這樣一種現象：往往那些被視為聰明絕頂之人，實際上卻愈發顯得愚昧無知。為何如此呢？隻因將問題過度簡化之後的果。一切皆清晰明了，深度和複雜性在高維的世界裏是簡單的。
想象一下，一隻正在前方全力狂奔的獵豹，在其眼中唯有那誘人的獵物以及匆匆掠過的樹叢和陡峭山壁。而站在稍遠之處觀望的人們，則會認為這不過是一場自然界優勝劣汰的追逐遊戲罷了。倘若視角再升高一些，從天空俯瞰，情況似乎依舊不變，唯一不同的僅僅是整個畫麵變得更為立體生動起來。然而，如果我們繼續將目光放得更遠，直至太空之中，此時已經完全看不見這場激烈的追逐遊戲了。
當我們無限地擴展自己的視野，使其廣闊到連浩瀚無垠的宇宙都仿佛隻是懸掛在牆壁上的一幅畫卷時，你便會驚覺自身的存在竟是如此微不足道且毫無意義可言。即便是那位偉大的造物主，想必他也不會無聊到手持顯微鏡去仔細端詳這幅畫作中某個細微的瑕疵或差錯。畢竟對於整體而言，這本身就是一件精妙絕倫的藝術品呀！”
天天微微皺起眉頭，眼神有些迷離，仿佛沉浸在了自己深邃的思考之中，他緩緩地繼續說道：“所以啊，無論是我們所處的這個看似真實無比的現實世界，還是充滿了奇幻色彩、讓人無限遐想的玄幻世界，都如同那稍縱即逝的過眼雲煙一般，沒有絲毫真正的意義和價值可言。就拿玄幻世界裏常常提及的輪迴來說吧，還有那虛無縹緲得好似不存在於世間的天輪，它們其實也都像是鏡中花、水中月那樣，隻不過是一場虛幻得不切實際的夢境罷了。而人類呢？我們這些被所謂的造物主所遺棄的渺小存在，卻還在這裏大談特談什麽人性、因果，想想實在是令人感到悲哀啊！也許，這世間的因果早已經在冥冥之中注定好了，就好像是一道無法擺脫的宿命枷鎖緊緊束縛著我們每一個人，讓我們無論如何掙紮都難以從中逃脫出來。”