第241章 權利的遊戲，也是人心的博弈
大明：詔獄講課，老朱偷聽人麻了 作者：顛沛人生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“怎麽一個玩法”
“反正閑著也是閑著…”
“要不…先生受累，再講兩句”
林澈拿筷子的動作一滯，循聲挑眉過去，也是氣笑了：
“賊不走空。”
“說的就是你。”
“還能再貪點麽”
朱元璋：“…”
不出意外。
朱元璋又被林澈懟住了，臉色漲紅說不出話來，舉手投足間溢滿尷尬。
哪想到對方一點不給自己麵子
坐在旁邊的馬皇後見狀，無聲的長歎一口氣，卻也隻能幫忙解圍：
“林先生試試這道菜，宮裏的烏雞，外麵找不到。”
“都是自己人，千萬別客氣。”
“還有這燒鵝掌，熏肉幹，荷包飯…”
“全都試試，別見外，嚐嚐那道菜，更符合先生口味”
“以後本宮心裏便是有數了。”
麵對馬皇後的熱情，林澈不免有些無可奈何，但還是給了對方麵子，沒再繼續挖苦老朱：
“多謝娘娘盛情款待。”
“又勞煩娘娘親自下廚了。”
“在下受之有愧。”
“配不得這般禮遇。”
馬皇後一邊為其夾菜，一邊語重心長：
“林先生言重了。”
“幾道上不得台麵的家常小炒，先生大可不必放在心上，更不要妄自菲薄。”
“放眼四海八荒，倘若先生配不得，那便無人再配了。”
“你們男人之間的事啊，本宮一介女流之輩，沒辦法插手…”
“也就能做這點事情了，先生不嫌棄就好。”
馬皇後猶豫少頃，還是壓下心頭的好奇，沒有順勢追問關於‘白糖’的事情。
林澈鄭重的迴了一禮，對於母儀天下的馬皇後，心底裏還是很尊敬的。
稍待片刻。
見林澈沒有繼續發難，老朱長籲一口氣，微不可查的朝妹子豎起了大拇指，這才道：
“林先生別見外，咱肚子裏裝不下事。”
“你講到一半不講了…”
“咱著急啊！”
“隨便聊聊，就當下酒了。”
“如何”
此言一出。
隔壁桌的兄弟五個，紛紛豎起了耳朵，時不時的偷瞄一眼，顯然對此很感興趣。
這課聽的就是舒服。
比大本堂背書爽多了。
晉、燕、周三王，此刻唯有一個念頭：教書先生要是都像林澈一樣，誰還會冒風險逃課啊！
再說另一邊。
今天的飯局，徐妙雲不配上桌，從旁小心伺候著。
“聊聊倒是可以…”
伸手接過敬來的酒，林澈事先約法三章：
“但，講到哪裏算哪裏，沒講完就等下次。”
“陛下免開尊口。”
話音未落。
朱元璋大拍胸脯，激動道：
“沒問題。”
“先生安排的每一堂課，前後是有聯係的，不能把節奏給亂了…”
“咱懂！”
“先生看著講，咱沒啥說的！”
林澈舉杯虛空比劃一下，歎道：
“但願如此…”
“說白了，權力的遊戲，也是一場人心的博弈，人心在權力中，具有舉足輕重的作用。
“我們從大到小講…”
“人心決定了國家的穩定性，一個國家的長治久安，前提必須是人心穩定。”
“所以，權利者也必須關注百姓的需求和利益，確保民生逐漸改善，這樣才能贏得民心，使得國家更加穩定，從而堅不可摧。”
“換而言之，民心隻要在皇帝這邊，即便皇帝與臣子爭權的過程中敗下陣來，照樣能夠立於不敗之地。”
“老百姓才是天底下最存粹的勢力，大家沒所謂的花花腸子，誰對大家好，大家支持誰，這是一件天經地義的事情。”
朱元璋屏息凝神，目不轉睛聽的認真，忍不住點了點頭，身份認可林澈的觀點。
“古往今來，太多的先賢們，把人心和權利掛鉤，也正是因為緊密相連，‘權理論’和‘人性論’始終互相作用。”
頓了頓，林澈繼續道：
“就如，孔夫子的仁政與人心本善，認為人們天生具有善良，仁愛和同情心。”
“基於這一‘人性論’，廣為提倡仁政，認為權利者應當關愛民眾，以道德的力量贏得人心。”
“與之相對…”
“韓非子的法治愈人性本惡，認為人們天生自私，追求個人利益。
“因此，推廣主張法治，強調通過律法和製度，來約束和規範人的行為。”
“以法來維護秩序。”
“至此，問題來了…”
“陛下以為…孔夫子說的對，還是韓非子說得對”
麵對林澈拋來的問題，朱元璋麵皮抽了抽，頓時一副吃了蒼蠅的表情，差點咬了舌頭。
人心本善，人性本惡。
兩派爭吵了一千多年，至今也沒分出個勝負。
伱是考咱是
還是搞咱啊
不是說好不生氣了嘛
與此同時。
另一邊的諸位皇子們，也是不敢置信的望著林澈，隻覺得頭皮發麻脊背發涼。
‘人性論’的千古話題，這誰能迴答上來啊
問題未免也太超綱了！
頃刻間。
鴉雀無聲，落針可聞。
少頃。
“不是，先生啊！”
朱元璋此刻笑的比哭還難看，連連討饒道：
“這問題…也不適合咱啊！”
“咱要是能把這個解釋明白了，咱幹脆不當皇帝了，改行當聖人多好”
“公說公有理，婆說婆有理…咱還是不獻醜了。”
“還請先生賜教。”
見到老朱開始學聰明避而不談了，林澈忍不住啞然失笑：
“陛下別緊張。”
“千古難題，迴答不出太正常了，我又沒說什麽…”
“況且，我們的課題也不是‘人性論’，而是權利的遊戲。”
林澈抬杯聞了聞酒香，不得不說老朱的好貨還真是不少，轉而道：
“善也好，惡也罷，隻要他還是一個人，便有屬於自己的認知選擇…”
“而這場權利的遊戲之中，人們的選擇往往也受到利益考量和個人認知的影響。”
“這些認知有的與生俱來，便如同爭論了千年的‘人性論’，母胎自帶，左右不了的。”
“但更多的來自後天形成的，以及當下存在的迫切需求。”
“當麵臨權利的誘惑時，人們往往會為了追求利益而放棄原則，這也使得權利能夠輕易拿捏人心，控製人們的行為。”
“反正閑著也是閑著…”
“要不…先生受累，再講兩句”
林澈拿筷子的動作一滯，循聲挑眉過去，也是氣笑了：
“賊不走空。”
“說的就是你。”
“還能再貪點麽”
朱元璋：“…”
不出意外。
朱元璋又被林澈懟住了，臉色漲紅說不出話來，舉手投足間溢滿尷尬。
哪想到對方一點不給自己麵子
坐在旁邊的馬皇後見狀，無聲的長歎一口氣，卻也隻能幫忙解圍：
“林先生試試這道菜，宮裏的烏雞，外麵找不到。”
“都是自己人，千萬別客氣。”
“還有這燒鵝掌，熏肉幹，荷包飯…”
“全都試試，別見外，嚐嚐那道菜，更符合先生口味”
“以後本宮心裏便是有數了。”
麵對馬皇後的熱情，林澈不免有些無可奈何，但還是給了對方麵子，沒再繼續挖苦老朱：
“多謝娘娘盛情款待。”
“又勞煩娘娘親自下廚了。”
“在下受之有愧。”
“配不得這般禮遇。”
馬皇後一邊為其夾菜，一邊語重心長：
“林先生言重了。”
“幾道上不得台麵的家常小炒，先生大可不必放在心上，更不要妄自菲薄。”
“放眼四海八荒，倘若先生配不得，那便無人再配了。”
“你們男人之間的事啊，本宮一介女流之輩，沒辦法插手…”
“也就能做這點事情了，先生不嫌棄就好。”
馬皇後猶豫少頃，還是壓下心頭的好奇，沒有順勢追問關於‘白糖’的事情。
林澈鄭重的迴了一禮，對於母儀天下的馬皇後，心底裏還是很尊敬的。
稍待片刻。
見林澈沒有繼續發難，老朱長籲一口氣，微不可查的朝妹子豎起了大拇指，這才道：
“林先生別見外，咱肚子裏裝不下事。”
“你講到一半不講了…”
“咱著急啊！”
“隨便聊聊，就當下酒了。”
“如何”
此言一出。
隔壁桌的兄弟五個，紛紛豎起了耳朵，時不時的偷瞄一眼，顯然對此很感興趣。
這課聽的就是舒服。
比大本堂背書爽多了。
晉、燕、周三王，此刻唯有一個念頭：教書先生要是都像林澈一樣，誰還會冒風險逃課啊！
再說另一邊。
今天的飯局，徐妙雲不配上桌，從旁小心伺候著。
“聊聊倒是可以…”
伸手接過敬來的酒，林澈事先約法三章：
“但，講到哪裏算哪裏，沒講完就等下次。”
“陛下免開尊口。”
話音未落。
朱元璋大拍胸脯，激動道：
“沒問題。”
“先生安排的每一堂課，前後是有聯係的，不能把節奏給亂了…”
“咱懂！”
“先生看著講，咱沒啥說的！”
林澈舉杯虛空比劃一下，歎道：
“但願如此…”
“說白了，權力的遊戲，也是一場人心的博弈，人心在權力中，具有舉足輕重的作用。
“我們從大到小講…”
“人心決定了國家的穩定性，一個國家的長治久安，前提必須是人心穩定。”
“所以，權利者也必須關注百姓的需求和利益，確保民生逐漸改善，這樣才能贏得民心，使得國家更加穩定，從而堅不可摧。”
“換而言之，民心隻要在皇帝這邊，即便皇帝與臣子爭權的過程中敗下陣來，照樣能夠立於不敗之地。”
“老百姓才是天底下最存粹的勢力，大家沒所謂的花花腸子，誰對大家好，大家支持誰，這是一件天經地義的事情。”
朱元璋屏息凝神，目不轉睛聽的認真，忍不住點了點頭，身份認可林澈的觀點。
“古往今來，太多的先賢們，把人心和權利掛鉤，也正是因為緊密相連，‘權理論’和‘人性論’始終互相作用。”
頓了頓，林澈繼續道：
“就如，孔夫子的仁政與人心本善，認為人們天生具有善良，仁愛和同情心。”
“基於這一‘人性論’，廣為提倡仁政，認為權利者應當關愛民眾，以道德的力量贏得人心。”
“與之相對…”
“韓非子的法治愈人性本惡，認為人們天生自私，追求個人利益。
“因此，推廣主張法治，強調通過律法和製度，來約束和規範人的行為。”
“以法來維護秩序。”
“至此，問題來了…”
“陛下以為…孔夫子說的對，還是韓非子說得對”
麵對林澈拋來的問題，朱元璋麵皮抽了抽，頓時一副吃了蒼蠅的表情，差點咬了舌頭。
人心本善，人性本惡。
兩派爭吵了一千多年，至今也沒分出個勝負。
伱是考咱是
還是搞咱啊
不是說好不生氣了嘛
與此同時。
另一邊的諸位皇子們，也是不敢置信的望著林澈，隻覺得頭皮發麻脊背發涼。
‘人性論’的千古話題，這誰能迴答上來啊
問題未免也太超綱了！
頃刻間。
鴉雀無聲，落針可聞。
少頃。
“不是，先生啊！”
朱元璋此刻笑的比哭還難看，連連討饒道：
“這問題…也不適合咱啊！”
“咱要是能把這個解釋明白了，咱幹脆不當皇帝了，改行當聖人多好”
“公說公有理，婆說婆有理…咱還是不獻醜了。”
“還請先生賜教。”
見到老朱開始學聰明避而不談了，林澈忍不住啞然失笑：
“陛下別緊張。”
“千古難題，迴答不出太正常了，我又沒說什麽…”
“況且，我們的課題也不是‘人性論’，而是權利的遊戲。”
林澈抬杯聞了聞酒香，不得不說老朱的好貨還真是不少，轉而道：
“善也好，惡也罷，隻要他還是一個人，便有屬於自己的認知選擇…”
“而這場權利的遊戲之中，人們的選擇往往也受到利益考量和個人認知的影響。”
“這些認知有的與生俱來，便如同爭論了千年的‘人性論’，母胎自帶，左右不了的。”
“但更多的來自後天形成的，以及當下存在的迫切需求。”
“當麵臨權利的誘惑時，人們往往會為了追求利益而放棄原則，這也使得權利能夠輕易拿捏人心，控製人們的行為。”