但杜甫的可貴就在於，你愛一個人，就會自帶傻逼氣質，無條件地相信對方。對他的缺陷，視而不見。
相信，就是愛的核心元素，就像當年《畫皮》最激怒我的，不是陳坤意淫與周迅顛鸞倒鳳，而是僅憑小三幾句讒言，就讓他一朝之間，信了相處多年的髮妻不是人，是妖怪。
情感往往淩駕於道德判斷之上。不愛一個人，便不再信他（她）了。
杜甫不安地等待有關李白的消息。得知李白被捕入獄，後來被判長期流放夜郎，竟然連續三夜，頻繁地夢見李白。在夢裏，二人終於重逢，卻經歷生離死別的苦痛。他像一個焦灼的妻，擔憂丈夫的安危，陷入一種悽惶的情緒裏，不能自拔。
而杜甫的妻，卻在半夜，聽自己的丈夫，叫著另一個男人的名字，看他披衣下床，記錄有關另一個男人的夢境。
《夢李白二首》其一：
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關塞蒙。君今在羅網，何以有羽翼。落月滿屋樑，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。
《夢李白二首》其二：
浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常侷促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生誌。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。
這樣兩封字字泣血的情書，任何一位心理醫生看了，也隻會給出同樣的診斷：單戀症末期。
哪怕以癡情著稱的韓劇男二號，在杜甫的詩句麵前，也盡顯矯揉造作。
杜甫想到李白的遭遇，抑鬱難解，寫著寫著，他生出憤慨，這是什麽狗屁世界？偌大的長安，車水馬龍，而我的李白，獨自憔悴。這是什麽狗屁時代？就不怕成為後世笑柄嗎？
小道消息說，李白流放途中已經有些神經質，杜甫寫了首《不見》：
不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才……
很久很久沒有見到李白了，這世道，非要把他逼到裝瘋賣傻的地步嗎？世人都說他該殺，隻有我，憐惜他的才華！
此時的杜甫，已經不是苦悶，而是悲憤了！
反覆讀李白給杜甫的15首詩，我以為，最感人處，在於他的「無我」。從頭到尾，他寫李白，擔憂他、維護他、為他感傷，替他叫屈，卻絲毫沒有顧及到自己的處境。
其實，杜甫自己長期分明衰神附體。讀他的詩、讀研究他的專著，總讓人感嘆，即使上天為了製造一個被後世知識分子最為推崇的牛逼文人，多撥些倒黴配額給他，刺激他的痛感、激發他的情懷，也不必下手這麽狠吧？
跟李白分別之後的二十幾年，杜甫的人生，就像是一部長達百集的災難苦情劇。在長安奮鬥十年，隻等來一個卑微職位，沒幹多久遭遇安史之亂，幼子被餓死，他被叛軍抓去，一年之後才逃出來。投奔肅宗，補了個「拾遺」的官，沒過多久被貶，又碰到饑荒，在陝西同穀縣，差點餓死。逃難到成都，靠高適、裴冕、嚴武等好友以及十幾位地方官員贊助，一樣樣要來家具、樹種，經營到杜甫草堂，總算過了一點像樣的日子，但失去靠山之後，離開四川，再次陷入饑寒交迫——逃難、挨餓、衣不蔽體、四處要求接濟，誇張點說，想像非洲難民的宣傳片，把裏麵的人物自行ps成黃種人即可。他自己如此顛沛流離衣食不繼，還真誠地為李白操心，不是出自深切的愛情，又怎麽能讓人信服？
他感傷於「斯人獨憔悴」，卻渾然忘了自己經過多年磨難，更是形容枯槁、心力交瘁，從骨感版杜甫，早就變成了臘肉版杜甫。
他心痛於李白的「佯狂」，而忘了自己身患糖尿病、肺病、風濕、瘧疾、風痹，在多種併發症中備受折磨。
他認為李白受到了不公平的對待，坦白說，李白杜甫仕途都不順，如同羅宗強在《李杜論略》中的分析，兩個人都缺乏政治智慧，迂闊幼稚、不切實際（《新唐書》說杜甫「好論天下大事，高而不切」），連諂媚權貴又抨擊該權貴好大喜功窮兵黷武、剛巴結了某宰相等他一下台就大喊活該，指望繼任者賞識自己這些小分裂和小猥瑣，都很類似。但至少，李白是當朝最紅的大詩人，他所獲得的名譽上的成就感，經濟上的贊助，情感上的崇拜，與他的才氣相比，也並不構成太大落差。相反是杜甫，他把詩寫成了時評、寫成了紀錄片，在當時，卻並未得到太大重視。這樣的他，卻忙著為李白鳴不平。
事實上，杜甫也有偏狹和小氣的一麵，對他的貴人嚴武，也經常出言不遜，《舊唐書》評論他「性褊躁，無器度……」他eq並不太，並非對任何人都大度寬容，正因如此，他堅持二十多年，哪怕不能見麵，哪怕李白對他滿不在乎，也照樣獻出一片赤誠。這樣的愛，更令人動容。
也許，正因為他處於那樣困頓的人生中，才更為懷念與李白曾經快意瀟灑的交往。正因為他是個儒家乖寶寶，悲天憫人，喝高了都不忘搞人文關懷（黃庭堅說他「醉裏眉攢萬國愁」），所以才更仰慕李白的超脫曠達、唯我獨尊。
所以，哪怕最嚴肅的學者，提及二人，用詞極盡嚴謹和節製，也難免有耽美傾向。林庚說，李白是杜甫生平最傾心的詩人，但他疑惑的是，為何李白對杜甫如此冷淡無情？大批學者跟林庚一樣，看不下去杜甫單方麵對李白一往情深，拚命地證明，杜甫不是單戀，郭沫若經過詳細考證，說，「李白雖然年長十一歲，他對於杜甫也有同樣深厚的感情」。他們不忍承認，李白的愛情觀，就是王爾德式的以濫情為深刻，以花心為崇高。王爾德就公開宣揚，當愛到了終點，軟弱者哭泣，精明者馬上去發現一個，聰明者早就預備了一個。一生隻愛一次，不叫忠貞不渝，而叫膚淺、懶惰、愚蠢、失敗。
相信，就是愛的核心元素，就像當年《畫皮》最激怒我的，不是陳坤意淫與周迅顛鸞倒鳳，而是僅憑小三幾句讒言，就讓他一朝之間，信了相處多年的髮妻不是人，是妖怪。
情感往往淩駕於道德判斷之上。不愛一個人，便不再信他（她）了。
杜甫不安地等待有關李白的消息。得知李白被捕入獄，後來被判長期流放夜郎，竟然連續三夜，頻繁地夢見李白。在夢裏，二人終於重逢，卻經歷生離死別的苦痛。他像一個焦灼的妻，擔憂丈夫的安危，陷入一種悽惶的情緒裏，不能自拔。
而杜甫的妻，卻在半夜，聽自己的丈夫，叫著另一個男人的名字，看他披衣下床，記錄有關另一個男人的夢境。
《夢李白二首》其一：
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關塞蒙。君今在羅網，何以有羽翼。落月滿屋樑，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。
《夢李白二首》其二：
浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常侷促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生誌。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。
這樣兩封字字泣血的情書，任何一位心理醫生看了，也隻會給出同樣的診斷：單戀症末期。
哪怕以癡情著稱的韓劇男二號，在杜甫的詩句麵前，也盡顯矯揉造作。
杜甫想到李白的遭遇，抑鬱難解，寫著寫著，他生出憤慨，這是什麽狗屁世界？偌大的長安，車水馬龍，而我的李白，獨自憔悴。這是什麽狗屁時代？就不怕成為後世笑柄嗎？
小道消息說，李白流放途中已經有些神經質，杜甫寫了首《不見》：
不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才……
很久很久沒有見到李白了，這世道，非要把他逼到裝瘋賣傻的地步嗎？世人都說他該殺，隻有我，憐惜他的才華！
此時的杜甫，已經不是苦悶，而是悲憤了！
反覆讀李白給杜甫的15首詩，我以為，最感人處，在於他的「無我」。從頭到尾，他寫李白，擔憂他、維護他、為他感傷，替他叫屈，卻絲毫沒有顧及到自己的處境。
其實，杜甫自己長期分明衰神附體。讀他的詩、讀研究他的專著，總讓人感嘆，即使上天為了製造一個被後世知識分子最為推崇的牛逼文人，多撥些倒黴配額給他，刺激他的痛感、激發他的情懷，也不必下手這麽狠吧？
跟李白分別之後的二十幾年，杜甫的人生，就像是一部長達百集的災難苦情劇。在長安奮鬥十年，隻等來一個卑微職位，沒幹多久遭遇安史之亂，幼子被餓死，他被叛軍抓去，一年之後才逃出來。投奔肅宗，補了個「拾遺」的官，沒過多久被貶，又碰到饑荒，在陝西同穀縣，差點餓死。逃難到成都，靠高適、裴冕、嚴武等好友以及十幾位地方官員贊助，一樣樣要來家具、樹種，經營到杜甫草堂，總算過了一點像樣的日子，但失去靠山之後，離開四川，再次陷入饑寒交迫——逃難、挨餓、衣不蔽體、四處要求接濟，誇張點說，想像非洲難民的宣傳片，把裏麵的人物自行ps成黃種人即可。他自己如此顛沛流離衣食不繼，還真誠地為李白操心，不是出自深切的愛情，又怎麽能讓人信服？
他感傷於「斯人獨憔悴」，卻渾然忘了自己經過多年磨難，更是形容枯槁、心力交瘁，從骨感版杜甫，早就變成了臘肉版杜甫。
他心痛於李白的「佯狂」，而忘了自己身患糖尿病、肺病、風濕、瘧疾、風痹，在多種併發症中備受折磨。
他認為李白受到了不公平的對待，坦白說，李白杜甫仕途都不順，如同羅宗強在《李杜論略》中的分析，兩個人都缺乏政治智慧，迂闊幼稚、不切實際（《新唐書》說杜甫「好論天下大事，高而不切」），連諂媚權貴又抨擊該權貴好大喜功窮兵黷武、剛巴結了某宰相等他一下台就大喊活該，指望繼任者賞識自己這些小分裂和小猥瑣，都很類似。但至少，李白是當朝最紅的大詩人，他所獲得的名譽上的成就感，經濟上的贊助，情感上的崇拜，與他的才氣相比，也並不構成太大落差。相反是杜甫，他把詩寫成了時評、寫成了紀錄片，在當時，卻並未得到太大重視。這樣的他，卻忙著為李白鳴不平。
事實上，杜甫也有偏狹和小氣的一麵，對他的貴人嚴武，也經常出言不遜，《舊唐書》評論他「性褊躁，無器度……」他eq並不太，並非對任何人都大度寬容，正因如此，他堅持二十多年，哪怕不能見麵，哪怕李白對他滿不在乎，也照樣獻出一片赤誠。這樣的愛，更令人動容。
也許，正因為他處於那樣困頓的人生中，才更為懷念與李白曾經快意瀟灑的交往。正因為他是個儒家乖寶寶，悲天憫人，喝高了都不忘搞人文關懷（黃庭堅說他「醉裏眉攢萬國愁」），所以才更仰慕李白的超脫曠達、唯我獨尊。
所以，哪怕最嚴肅的學者，提及二人，用詞極盡嚴謹和節製，也難免有耽美傾向。林庚說，李白是杜甫生平最傾心的詩人，但他疑惑的是，為何李白對杜甫如此冷淡無情？大批學者跟林庚一樣，看不下去杜甫單方麵對李白一往情深，拚命地證明，杜甫不是單戀，郭沫若經過詳細考證，說，「李白雖然年長十一歲，他對於杜甫也有同樣深厚的感情」。他們不忍承認，李白的愛情觀，就是王爾德式的以濫情為深刻，以花心為崇高。王爾德就公開宣揚，當愛到了終點，軟弱者哭泣，精明者馬上去發現一個，聰明者早就預備了一個。一生隻愛一次，不叫忠貞不渝，而叫膚淺、懶惰、愚蠢、失敗。