金聖歎是行動派，很巧地生了場大病，辦了休學。成名後接受記者採訪，他說：「我對清朝教育機製早已失望，教材根本不說人話。幸好我 11 歲的時候讀了《水滸》《西廂》這類所謂『非主流』讀物，才發現這世界上的書並不全是狗屎。」
從學生時代開始，他就與社會的遊戲規則互不兼容。
「歡迎清穿」同學還慷慨地向記者透露了幾個金聖歎在考場上的八卦。有一次考生員，作文題目和現代高考題目保持了同樣的智商：《如此則動心否乎》—遇到這些事你動不動心？金聖歎是這樣寫的：「空山窮穀之中，黃金萬兩；露白葭蒼而外，有美一人，試問夫子動心否乎？曰：動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動。」考官一數，39 個加大號的「動」字，把試卷填滿，氣得罵金聖歎朽木不可雕。金聖歎不以為意：孟子不是曰過，吾四十不動心；孔子也曰過，四十而不惑。所以 1 ～ 39 歲在荒郊野外看到鈔票和美女不動心，那不是傻逼嗎？
一次是鄉試，題目是《西子來矣》，讓大家根據越國西施出使吳國這一史實寫一篇議論文。金聖歎的答案很天真：「開東城，西子不來；開南城；西子不來，開北城，西子不來；開西城，則西子來矣！西子來矣。」主考官很有娛樂精神地配合他寫批註：「秀才去矣！秀才去矣！」金聖歎又落榜了。
又是一次鄉試。作文題是《孟子將見王》。金聖歎在答卷的四角分別寫了一個「籲」字。照例主考官又被雷焦了。金聖歎解釋：「填空題、閱讀題都寫了 40 多次孟子了，不用再重複；至於見王，見梁惠王、梁襄王、齊宣王都差不多，也不必寫了。隻有『將』字可以寫一下。你沒看過演戲嗎？王上朝之前，都有 4 個內侍在周圍喊『籲』，這就是『將』。」主考官當場崩潰。
教育界怒了，真以為我們是 hello kitty ！縣裏派了兩位很有聲望的專家，職位是教諭和訓導，要給金聖歎一點 color see see。兩人閉關思索七七四十九天，炮製出一個高明的題目：《人之所以異於禽獸者幾希》，並意淫了金聖歎的各種難堪表情。這一次，金聖歎創造了一分鍾交卷的新記錄：禽獸不可以教諭，即教諭亦禽獸也。禽獸不可以訓導，即訓
導亦禽獸也。據說，教育和訓導結伴去看了心理醫生。
本次過招被網友稱為「禽獸門」，金聖歎完勝。
這些八卦在網絡上瘋狂轉載，金聖歎的微博粉絲數一夜暴增 20 萬。
連 90 後都很哈他。都是玩叛逆，為什麽金聖歎如此有創意？
對此，金聖歎給媒體的解釋是，90 後算什麽？「自古至今，止我一人是大材」。
他的興趣愛好就是調戲社會。科舉是神聖不可侵犯的，他偏要一再侵犯。考場是裝腔作勢的，他偏要一派天真。
如果清朝也有《世說新語》，金聖歎會被納入《任誕篇》。古代聖賢倡導的是溫柔敦厚、仁者愛人，但他是刻薄刁鑽的毒舌派；儒家社會鼓勵的是一本正經、積極入世，但他是遊戲人間的逍遙家。他把一切既定規則當做跨欄道具，每一次跨越都有型有款。
金聖歎說：「我亦棄世。」
其實，這個時代配不上他。
離墨子遠點
「一定有一些馬，想迴到古代……」孟京輝實驗音樂劇《三個橘子的愛情》在魯國公演，孔子、墨子、老子三人在觀眾席上哭成一團。孔子想迴到西周。墨子想迴到大禹時代。老子更狠，想直接迴到原始社會。
「尹麗川寫的詞有詩意，我再也不說女子難養這種混帳話了。」孔子自我檢討。
「張瑋瑋的配樂不錯。大音希聲啊。」老子的表情天然呆。
「搞什麽演出，勞民傷財，一點也不環保。」墨子不愧是憤青。
「不如，我們成立個諸子百家合唱團？」孔子來了興致，他本來就是個音樂發燒友，帶學生搞全球巡迴演講，路上吹拉彈唱，活像一個鄉村樂隊，「主打曲就暫定《禮義廉恥亞克西》，人選嘛，曾點當吉他手，墨翟，你來吹笙？」
「我沒檔期。」墨子仍是一副撲克臉，「手頭有個通告，要去錄一檔相親節目。」
話還沒完，墨子就走掉了，他一向不按社交禮儀來。
1
東周版射ldon快給我閉嘴
提倡低碳主義的墨子、宣揚不插電生活的墨子、與一切緋聞絕緣的墨子，成為最當紅的相親節目《非嗔勿擾》的嘉賓，這事充滿懸疑。
如你所猜，老百姓熱愛意外。高居春秋戰國收視率第一的《非嗔勿擾》，搜集了全國的怪胎、極品和尤物，賣的就是重口味。王公貴族和屠夫小販互飆國罵，娛樂明星和商界新貴討價還價。
墨子就在這烏七八糟的氛圍中出場。
他長得黑，足以讓包拯自卑。
他骨骼清奇，裝扮前衛，短上衣+七分褲+草鞋，頗有米蘭時裝周的男模範兒。
他佩戴短劍，疑似從金庸小說空運而來的俠客。
主持人孟子很講禮貌：「冒昧地問一下，你是非洲人？」
「你家宗師孔仲尼腦袋長得畸形，像倒立的屋頂，所以，他是外星人？」墨子冷冷地反問。
孟子顧全大局，忍了怒氣，「好，我們來看墨先生的第一段資料片。」
從學生時代開始，他就與社會的遊戲規則互不兼容。
「歡迎清穿」同學還慷慨地向記者透露了幾個金聖歎在考場上的八卦。有一次考生員，作文題目和現代高考題目保持了同樣的智商：《如此則動心否乎》—遇到這些事你動不動心？金聖歎是這樣寫的：「空山窮穀之中，黃金萬兩；露白葭蒼而外，有美一人，試問夫子動心否乎？曰：動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動動。」考官一數，39 個加大號的「動」字，把試卷填滿，氣得罵金聖歎朽木不可雕。金聖歎不以為意：孟子不是曰過，吾四十不動心；孔子也曰過，四十而不惑。所以 1 ～ 39 歲在荒郊野外看到鈔票和美女不動心，那不是傻逼嗎？
一次是鄉試，題目是《西子來矣》，讓大家根據越國西施出使吳國這一史實寫一篇議論文。金聖歎的答案很天真：「開東城，西子不來；開南城；西子不來，開北城，西子不來；開西城，則西子來矣！西子來矣。」主考官很有娛樂精神地配合他寫批註：「秀才去矣！秀才去矣！」金聖歎又落榜了。
又是一次鄉試。作文題是《孟子將見王》。金聖歎在答卷的四角分別寫了一個「籲」字。照例主考官又被雷焦了。金聖歎解釋：「填空題、閱讀題都寫了 40 多次孟子了，不用再重複；至於見王，見梁惠王、梁襄王、齊宣王都差不多，也不必寫了。隻有『將』字可以寫一下。你沒看過演戲嗎？王上朝之前，都有 4 個內侍在周圍喊『籲』，這就是『將』。」主考官當場崩潰。
教育界怒了，真以為我們是 hello kitty ！縣裏派了兩位很有聲望的專家，職位是教諭和訓導，要給金聖歎一點 color see see。兩人閉關思索七七四十九天，炮製出一個高明的題目：《人之所以異於禽獸者幾希》，並意淫了金聖歎的各種難堪表情。這一次，金聖歎創造了一分鍾交卷的新記錄：禽獸不可以教諭，即教諭亦禽獸也。禽獸不可以訓導，即訓
導亦禽獸也。據說，教育和訓導結伴去看了心理醫生。
本次過招被網友稱為「禽獸門」，金聖歎完勝。
這些八卦在網絡上瘋狂轉載，金聖歎的微博粉絲數一夜暴增 20 萬。
連 90 後都很哈他。都是玩叛逆，為什麽金聖歎如此有創意？
對此，金聖歎給媒體的解釋是，90 後算什麽？「自古至今，止我一人是大材」。
他的興趣愛好就是調戲社會。科舉是神聖不可侵犯的，他偏要一再侵犯。考場是裝腔作勢的，他偏要一派天真。
如果清朝也有《世說新語》，金聖歎會被納入《任誕篇》。古代聖賢倡導的是溫柔敦厚、仁者愛人，但他是刻薄刁鑽的毒舌派；儒家社會鼓勵的是一本正經、積極入世，但他是遊戲人間的逍遙家。他把一切既定規則當做跨欄道具，每一次跨越都有型有款。
金聖歎說：「我亦棄世。」
其實，這個時代配不上他。
離墨子遠點
「一定有一些馬，想迴到古代……」孟京輝實驗音樂劇《三個橘子的愛情》在魯國公演，孔子、墨子、老子三人在觀眾席上哭成一團。孔子想迴到西周。墨子想迴到大禹時代。老子更狠，想直接迴到原始社會。
「尹麗川寫的詞有詩意，我再也不說女子難養這種混帳話了。」孔子自我檢討。
「張瑋瑋的配樂不錯。大音希聲啊。」老子的表情天然呆。
「搞什麽演出，勞民傷財，一點也不環保。」墨子不愧是憤青。
「不如，我們成立個諸子百家合唱團？」孔子來了興致，他本來就是個音樂發燒友，帶學生搞全球巡迴演講，路上吹拉彈唱，活像一個鄉村樂隊，「主打曲就暫定《禮義廉恥亞克西》，人選嘛，曾點當吉他手，墨翟，你來吹笙？」
「我沒檔期。」墨子仍是一副撲克臉，「手頭有個通告，要去錄一檔相親節目。」
話還沒完，墨子就走掉了，他一向不按社交禮儀來。
1
東周版射ldon快給我閉嘴
提倡低碳主義的墨子、宣揚不插電生活的墨子、與一切緋聞絕緣的墨子，成為最當紅的相親節目《非嗔勿擾》的嘉賓，這事充滿懸疑。
如你所猜，老百姓熱愛意外。高居春秋戰國收視率第一的《非嗔勿擾》，搜集了全國的怪胎、極品和尤物，賣的就是重口味。王公貴族和屠夫小販互飆國罵，娛樂明星和商界新貴討價還價。
墨子就在這烏七八糟的氛圍中出場。
他長得黑，足以讓包拯自卑。
他骨骼清奇，裝扮前衛，短上衣+七分褲+草鞋，頗有米蘭時裝周的男模範兒。
他佩戴短劍，疑似從金庸小說空運而來的俠客。
主持人孟子很講禮貌：「冒昧地問一下，你是非洲人？」
「你家宗師孔仲尼腦袋長得畸形，像倒立的屋頂，所以，他是外星人？」墨子冷冷地反問。
孟子顧全大局，忍了怒氣，「好，我們來看墨先生的第一段資料片。」