一直到現在那幫當初的小孩都長大成人後談起父親總也忘不了這句話，它成了我們童年的見證。雖然我不知道這話本身最後是否成全了我們什麽，但就是忍不住要說出來，就算父親就在我們的身邊。父親這個時候早已沒有了當年的疲倦和當年的銳氣，所有年輕時有過的都化為了如今的慈祥與微笑。隻是略略有點思念母親，這一點他總也無法隱瞞。
所以父親出去的時候我們便在家裏瘋玩，也正是那樣才有機會得知烏鴉。伯父雖然教我們念書，但對於烏鴉他是不會教我們的，我們親眼看著他曾揚手就將手中的拐杖往樹上的烏鴉仍過去，嚇得烏鴉哇一聲就飛走了，我們從沒有看過伯父發這麽大火，頓時嚇呆了，一會兒二妹哭了起來，伯父慢慢地拾迴拐杖迴他自己的房間。
當後來我們終於從別處學到說在農村有一種傳說就是說喜鵲叫喜，烏鴉叫喪，可能那時伯父擔心我們這個大家庭會因此而遭受到什麽打擊，伯父的參軍並沒能讓他改變對傳說的信任，尤其是自他的腳出事以後。
父親拖著一把鋤頭往田裏麵一站就是一上午，我們家的田並不是屬於那種非常好的水田，每次到了春秋兩季剛種下去稻子便開始斷水，父親於是就從很遠的地方引水過來，並且白天黑夜守著。就是害怕別人跑去把水引走。這種事情在我們家鄉早些年是經常發生的，半夜裏，走出個黑影把水往別人家裏放。父親在這個時候便每天晚上都守在那裏，或者點一根香菸，都是那種自己弄的捲菸，隻不過是裝在以前從城裏帶迴來的煙盒而已。
村裏人時常會聚在一起玩牌，當然，也是在大家都非常閑的時候。因為那時候人也非常多，所以時常會出現一些吵架的事。我們家是大戶人家，所以經常會是受抨擊的對象，而當這個時候，當然，我父親也時常會是在場的，父親先是給人好好說話，像是古代某個非常有風度的翩翩君子一般。但若是實在不成，他便就有會動起手來，他有很好的身手，我不知道他是如何學來的，似乎是自他出生便有的，也似乎是跟外公學的，但外公的身手並不是那種非常敏捷的形式。
第51節：我的烏鴉已經不見了
第51節：我的烏鴉已經不見了
伯父和父親一樣也在盡力地維護著這個大家庭，雖然事實上他隻能每天把我們十幾個小孩集合起來念書，雖然他也並不怎麽有學問，他拿的書還是他當時在民國時候念學堂時的書，書上的話已不再全是古文，但是很壓韻，讀起來很上口。雖然有時覺得於生活相離太遠，但在那時對於一幫小孩，能夠念書，有機會念文章是一件很有趣的事。
教完大家念書，伯父便一個人呆呆地看著遠處的山，我不知道山上有什麽，我們大家都不知道。後來相約去山上玩發現其實上麵什麽也沒有。伯父看上麵或許另有什麽意思，那股憂鬱直到我們長大他都沒有告訴過我們。
山上有一棵很大的樹，我們相約去山上玩董事會也曾到樹上參觀了一陣，在樹上我第一次見識到烏鴉。寬嘴巴，渾身烏黑的確實挺難看，哥哥姐姐們想起了村裏人講過的話，將看見的烏鴉都弄死了，在離開的時候我發現了鳥巢邊還有一隻小烏鴉，它無助地站在那連叫一聲都沒有，顯然是嚇呆了。我抓住它，把它帶迴了家中，藏在房子旁邊的柴房裏，每天不定時地為它送過去幾粒米。
但有一次我再偷偷地去給我的小烏鴉送米的時候，我發現不幸被父親撞見了，父親也看到了我手上的烏鴉，但他滅眼說什麽，照樣出去幹活了。不過當我再一次為那烏鴉送米時卻發現隻有一隻籠子了，我的烏鴉已經不見了。
二母親
母親在這個世上並沒有活多久，她在我還在八歲的時候便去世了，那個時候我的烏鴉丟失已經有三年了，我不知道三年對一隻烏鴉來說是否會讓它死亡，又是否讓一隻烏鴉變得成熟一點或是蒼老世故一點，知道今天我仍然不知道。但三年中我並沒有時常想起我的烏鴉，這都是因為母親她在幫助支撐這個家的時候也沒有忘記給她的兒子安慰和轉移興趣。
對於一個從城裏到山村定居的人來說實際上是一個非常大的考驗，尤其是一個城裏女人。母親就是這樣一個女人，母親的對命運的掙紮顯然不隻是當初對到山村的掙紮，還一直延續到了她生下孩子，帶大再到去世。她一直保留著城裏知識女性的氣質，對她兒女的管教總也不似那些村裏母親粗魯的打罵，雖然她也時常遇到她那調皮的孩子過分地調皮。
母親說如果一個孩子在野外迷路了，隻要在心裏默默地想"媽媽，我要迴家"便可以很快迴到家，很快見到母親。母親後來又補充說，我的孩子在祈禱時也要時刻記得，若是你早晨出去迴不來，便在中午向著自己的影子走迴家，假若是下午迴家便是背著影子。我們一直都未迷過路，不管地形多複雜，甚至到長大後踏入社會偶爾誤入歧途，隻要想起母親的話，我便又可以迴到原來的狀況。不過愈是這樣，便愈增加了對母親的懷念，也更加地想念從前那種大家庭式生活，有許多陽光，有許多微笑，就如許多小說家們寫的那樣無憂無慮地過著幸福的生活。然而逝去的畢竟是逝去的，無論你此刻對從前的生活是多麽地眷戀，或是多麽地後悔，這便是人生之中那麽不可或缺的遺憾，沒有人可以了無遺憾。
所以父親出去的時候我們便在家裏瘋玩，也正是那樣才有機會得知烏鴉。伯父雖然教我們念書，但對於烏鴉他是不會教我們的，我們親眼看著他曾揚手就將手中的拐杖往樹上的烏鴉仍過去，嚇得烏鴉哇一聲就飛走了，我們從沒有看過伯父發這麽大火，頓時嚇呆了，一會兒二妹哭了起來，伯父慢慢地拾迴拐杖迴他自己的房間。
當後來我們終於從別處學到說在農村有一種傳說就是說喜鵲叫喜，烏鴉叫喪，可能那時伯父擔心我們這個大家庭會因此而遭受到什麽打擊，伯父的參軍並沒能讓他改變對傳說的信任，尤其是自他的腳出事以後。
父親拖著一把鋤頭往田裏麵一站就是一上午，我們家的田並不是屬於那種非常好的水田，每次到了春秋兩季剛種下去稻子便開始斷水，父親於是就從很遠的地方引水過來，並且白天黑夜守著。就是害怕別人跑去把水引走。這種事情在我們家鄉早些年是經常發生的，半夜裏，走出個黑影把水往別人家裏放。父親在這個時候便每天晚上都守在那裏，或者點一根香菸，都是那種自己弄的捲菸，隻不過是裝在以前從城裏帶迴來的煙盒而已。
村裏人時常會聚在一起玩牌，當然，也是在大家都非常閑的時候。因為那時候人也非常多，所以時常會出現一些吵架的事。我們家是大戶人家，所以經常會是受抨擊的對象，而當這個時候，當然，我父親也時常會是在場的，父親先是給人好好說話，像是古代某個非常有風度的翩翩君子一般。但若是實在不成，他便就有會動起手來，他有很好的身手，我不知道他是如何學來的，似乎是自他出生便有的，也似乎是跟外公學的，但外公的身手並不是那種非常敏捷的形式。
第51節：我的烏鴉已經不見了
第51節：我的烏鴉已經不見了
伯父和父親一樣也在盡力地維護著這個大家庭，雖然事實上他隻能每天把我們十幾個小孩集合起來念書，雖然他也並不怎麽有學問，他拿的書還是他當時在民國時候念學堂時的書，書上的話已不再全是古文，但是很壓韻，讀起來很上口。雖然有時覺得於生活相離太遠，但在那時對於一幫小孩，能夠念書，有機會念文章是一件很有趣的事。
教完大家念書，伯父便一個人呆呆地看著遠處的山，我不知道山上有什麽，我們大家都不知道。後來相約去山上玩發現其實上麵什麽也沒有。伯父看上麵或許另有什麽意思，那股憂鬱直到我們長大他都沒有告訴過我們。
山上有一棵很大的樹，我們相約去山上玩董事會也曾到樹上參觀了一陣，在樹上我第一次見識到烏鴉。寬嘴巴，渾身烏黑的確實挺難看，哥哥姐姐們想起了村裏人講過的話，將看見的烏鴉都弄死了，在離開的時候我發現了鳥巢邊還有一隻小烏鴉，它無助地站在那連叫一聲都沒有，顯然是嚇呆了。我抓住它，把它帶迴了家中，藏在房子旁邊的柴房裏，每天不定時地為它送過去幾粒米。
但有一次我再偷偷地去給我的小烏鴉送米的時候，我發現不幸被父親撞見了，父親也看到了我手上的烏鴉，但他滅眼說什麽，照樣出去幹活了。不過當我再一次為那烏鴉送米時卻發現隻有一隻籠子了，我的烏鴉已經不見了。
二母親
母親在這個世上並沒有活多久，她在我還在八歲的時候便去世了，那個時候我的烏鴉丟失已經有三年了，我不知道三年對一隻烏鴉來說是否會讓它死亡，又是否讓一隻烏鴉變得成熟一點或是蒼老世故一點，知道今天我仍然不知道。但三年中我並沒有時常想起我的烏鴉，這都是因為母親她在幫助支撐這個家的時候也沒有忘記給她的兒子安慰和轉移興趣。
對於一個從城裏到山村定居的人來說實際上是一個非常大的考驗，尤其是一個城裏女人。母親就是這樣一個女人，母親的對命運的掙紮顯然不隻是當初對到山村的掙紮，還一直延續到了她生下孩子，帶大再到去世。她一直保留著城裏知識女性的氣質，對她兒女的管教總也不似那些村裏母親粗魯的打罵，雖然她也時常遇到她那調皮的孩子過分地調皮。
母親說如果一個孩子在野外迷路了，隻要在心裏默默地想"媽媽，我要迴家"便可以很快迴到家，很快見到母親。母親後來又補充說，我的孩子在祈禱時也要時刻記得，若是你早晨出去迴不來，便在中午向著自己的影子走迴家，假若是下午迴家便是背著影子。我們一直都未迷過路，不管地形多複雜，甚至到長大後踏入社會偶爾誤入歧途，隻要想起母親的話，我便又可以迴到原來的狀況。不過愈是這樣，便愈增加了對母親的懷念，也更加地想念從前那種大家庭式生活，有許多陽光，有許多微笑，就如許多小說家們寫的那樣無憂無慮地過著幸福的生活。然而逝去的畢竟是逝去的，無論你此刻對從前的生活是多麽地眷戀，或是多麽地後悔，這便是人生之中那麽不可或缺的遺憾，沒有人可以了無遺憾。