正如呂建估計的那樣，因為事先早做了準備安排，閹黨的倒台，沒有波及到四海商行。強勢起來的東林，都在心照不宣的知道，四海商行，已經到了大而不能倒的地步了。就一個四海商行的小小糧票，他已經牽涉到千萬人的利益，尤其是首善書院等東林自己的利益了。所以，他們就小心翼翼的，避開因為閹黨而牽涉到四海商行。
唯一的波及就是，他們將從閹黨家中搜出的股票，拿到了交易所變現，引起了股市的一點震蕩。
好在，四海商行的股票很搶手，正有無數人等著持有呢。這樣，沒等四海商行迴購保值，就被那些人一搶而光。
魏良卿的煙葉基地被沒收了，四海商行立刻憑借人脈，直接收購了迴來，再次增加了四海商行的資產。
四海商行，挺過了這場政治風暴，屹立不倒。
東林上位了，保皇黨在強勢的東林麵前，偃旗息鼓了。眾正盈朝了，君子治國了，裹挾皇帝了，大明在滅亡的快車道，猛踩油門飛奔了。
呂建攏著手站在四海樓的窗口，看著樓下大街上熙熙攘攘的人流，對圍在身後的保皇黨道：“指望著隻會誇誇其談的東林，中興這個大明？做夢去吧。先忍耐一陣吧，讓皇上痛徹心扉的感受一下，做到刻骨銘心，然後，還是要我們保皇黨上。”
這些保皇黨黨員就一起鬆了一口氣，他們原本以為，呂建功成名就，請假在家，是要全身而退了。
在聽到這句話之後，他們心中就有底了。
少年天子，推出了一個全新的，完全是東林黨人的內閣，於是，朝堂再也沒有雜音了，真正實現了一言堂。
既然身邊都是飽學大儒了，那就沒有必要，再站著一個名不正言不順的參知政事的小年輕，和自己抬杠了。呂建，你就一心打理商行，為我這最大的股東賺錢吧。這樣，就不會再出權臣奸臣了。
黃礦的評論大奸大惡的呂建，就這樣被邊緣化了。
東林黨人開始施行他們強大的治國理念。
第一件，他們強烈建議，東廠是閹黨走狗，必須撤銷。
崇禎認為對。撤銷了東廠。
“宦官絕對不能幹政，必須撤銷各地各部門的留守太監。”
在以前，嘉靖的時候，他就總心理陰暗的認為，天下所有的官員，都貪他的銀子。就不厚道的在錦衣衛外，又派出太監到各地做留守，監督自己撥給各地辦事的錢糧。
以往，皇帝是拿那些不作為的官員，一點辦法都沒有的，但自從有了留守太監，皇帝拿官員們沒辦法，但太監是自己家的奴仆，我殺他總行吧。
結果那些臨死的太監，當然要拉幾個墊背的，就攀咬出來了一些正直的官員。然後，皇帝聽信了他的家奴，死了不少正直的官員。
所以，官員們恨留守太監，比恨殺他們的皇帝還狠。
要做堯舜，必須相信君子的崇禎，撤銷了所有的留守太監。
於是，在沒有官僚係統外監督的官員們，就撒歡一般肆無忌憚的開始貪汙了。
就比如，天啟七年，天啟臨終的時候，內帑略有盈餘下，拿出五十萬擔糧食救濟河南，結果，百姓沒有看到過救災的糧食。
比如為彰顯新皇隆恩，崇禎撥三十萬兩在西北整修水利，結果銀子沒了，西北連條新水溝都沒有出現。
繼而，整個崇禎年，就再也沒有一兩銀子用於基礎建設。
崇禎提出，浙江報了旱災，申請五十萬內帑救災銀子，這個有違天氣常識，不該給。
群臣異口同聲，西北大旱有目共睹，那浙江大旱怎麽就不可能？
這筆賑災款，內帑必須出，否則你就不是仁慈愛民的皇帝，你就不是堯舜之君。
崇禎認為，人家說的對。那就派員去實地查勘一下吧。
你怎麽能派人查探而不相信我們的奏折呢？你這麽做，就是對我們官員人品的質疑，我們不能忍受，你要做個好皇帝，你就要相信我們這些忠心耿耿，為你治理國家的官員的操守人品，絕對不能懷疑。
於是，五十萬銀子，撥到了浙江，但百姓們沒有歡唿謝恩，因為這裏風調雨順，不需要賑災，百姓們就根本不知道有這件事。
但到手的銀子不能再退迴去吧，於是的結果就於是了。
撤銷了茶稅監督太監，結果就是，單單江蘇一省，萬曆，天啟年間，每年二百萬兩都茶稅，到了崇禎五年，就剩下十二兩了。
十二兩，還不夠買一斤好茶呢，幹脆全免了吧。
內帑國庫少收入這麽多，怎麽辦？大明是耕讀為本，在田賦上加一點不就有了嗎？
鹽稅是鹽價高起，百姓吃不起鹽的根本，免除，讓百姓吃的起鹽。
至於國庫又少收入四百萬，沒事啊，咱們是耕讀國家，田賦上加一點嗎。
絹稅一百二十萬兩免了，沒關係，咱們是耕讀之國，田賦上加一點嗎。
君子們都是人品高潔的，是不需要監督的，錦衣衛對官員們的監督，就是對君子們的羞辱，這個也必須裁撤了。
崇禎一聽，這個對，裁撤了錦衣衛，不但是表明自己對官員人品的肯定，還能為內帑節約大筆的經費，你要知道，錦衣衛有五萬之多啊，一年能節約上百萬的銀子呢。
但呂建卻在一次請延長病假的時候，淡淡道：“一個國家，沒有一個安保部門，那是多麽的讓人不可思議。未來，將是一場災難。”
崇禎對此不以為然。
當然，後來呂建的話應驗了，四年後再建錦衣衛，但人心涼了，沒有人再出力為這個朝廷了，也沒有人再保這個皇上了。
於是就出現了，在李自成兵臨城下時候，京師五萬錦衣衛，竟然沒有一個站出來，保衛紫禁城的了。
崇禎想要修整一下水利。征求群臣意見，結果，群臣一致反對，反對的原因很奇葩。
之所以天下出現貪官，那是因為貪官有機會和銀子可貪，隻要不給他們機會，不給他們銀子，他們當然就貪不了，沒的貪。所以，天下水利不能修。
再說了，年年都修，年年都泛濫，那就等於拿銀子在做無用的事，既然修與不修都是一樣的結果，那還費錢，費力修什麽？
於是，曆史上，崇禎開始到滅亡，大明再也沒有修繕一個大江大河，任由或是洪水泛濫，任由河道枯竭。
然後就是稅收了。
他們認為，現在所謂的天災人禍，是魏忠賢掌權其間，亂收稅造成的。
比如，魏忠賢規定的，富人五十畝地以上的要繳納平頭捐，就是與民爭利，就是亂政，是對自古以來，官紳不納糧不交稅的成例的破壞，當肅清魏忠賢餘毒，撥亂反正，把這個費了。
崇禎認為有理，於是撤銷了，這樣，大明財政，每年減少了二百多萬。
缺了這些有什麽，天下平頭百姓的田賦加一點，不就行了嗎？
崇禎認為商稅應該保留並適當的增加，因為呂建的實踐證明，收取商稅，不但沒有使得價格上漲，反倒促進了商品的流通。
反對，這必須反對，因為這是真真正正的與民爭利。這都是那市儈奸商出身的，什麽參知政事的歪理邪說。
你加稅了，商人怎麽可能做賠本買賣，是一定將這筆稅款加到商品裏，這必然會使得物價上漲，給百姓增加負擔。
至於商品沒有漲價，那一定是缺斤少兩了，那是坑害百姓。
所以，商稅不但不能加，而且應該徹底廢除。
至於每年商稅的收入會給邊軍發放軍餉，會辦許多事。
那隻是細枝末節，邊軍真有忠心，搜鼠羅雀也能報國，就為了點軍餉就鬧情緒，那就是不忠，不忠的人還要他做什麽？
至於呂建說的，工商稅負是活水養國之說，簡直就是扯淡，你搜刮百姓還搜刮出理來啦？我們是耕讀國本，隻要我們征收田地裏的稅賦就可以了，還在乎那點商稅針尖大的嗎？
於是，大明每年三百萬的商稅沒有了。
財政不足，那就增加田租嗎，咱們大明，是耕讀之國，增加田畝賦稅，那是天經地義。
海禁必須嚴格執行，就連南市舶司也要取消，就連袁可立堅持，也不行。雖然袁可立是東林宿老，但那又怎麽樣，你再堅持，就打倒。結果就是大明海上貿易直接斷絕，大明又一個財政收入斷絕了。
但是走私獲利的大家族，腰包鼓了，都快掌破了。
市舶司那可憐的一百萬沒了。
財政斷絕了又怎麽樣，缺的那一點點收入，就在地租田賦上加那麽一點點嗎。
北市舶司，更是必須取消，對待蒙古用卑鄙的物資控製，那簡直不是君子所為。對蒙古人，應該以聖人教化為主，讓他們知道大義，讓他們心甘情願的為大明和女真死磕才對。
於是一個個惡政被鏟除，一個個德政被推行，這真是新朝有了新氣象。
唯一的波及就是，他們將從閹黨家中搜出的股票，拿到了交易所變現，引起了股市的一點震蕩。
好在，四海商行的股票很搶手，正有無數人等著持有呢。這樣，沒等四海商行迴購保值，就被那些人一搶而光。
魏良卿的煙葉基地被沒收了，四海商行立刻憑借人脈，直接收購了迴來，再次增加了四海商行的資產。
四海商行，挺過了這場政治風暴，屹立不倒。
東林上位了，保皇黨在強勢的東林麵前，偃旗息鼓了。眾正盈朝了，君子治國了，裹挾皇帝了，大明在滅亡的快車道，猛踩油門飛奔了。
呂建攏著手站在四海樓的窗口，看著樓下大街上熙熙攘攘的人流，對圍在身後的保皇黨道：“指望著隻會誇誇其談的東林，中興這個大明？做夢去吧。先忍耐一陣吧，讓皇上痛徹心扉的感受一下，做到刻骨銘心，然後，還是要我們保皇黨上。”
這些保皇黨黨員就一起鬆了一口氣，他們原本以為，呂建功成名就，請假在家，是要全身而退了。
在聽到這句話之後，他們心中就有底了。
少年天子，推出了一個全新的，完全是東林黨人的內閣，於是，朝堂再也沒有雜音了，真正實現了一言堂。
既然身邊都是飽學大儒了，那就沒有必要，再站著一個名不正言不順的參知政事的小年輕，和自己抬杠了。呂建，你就一心打理商行，為我這最大的股東賺錢吧。這樣，就不會再出權臣奸臣了。
黃礦的評論大奸大惡的呂建，就這樣被邊緣化了。
東林黨人開始施行他們強大的治國理念。
第一件，他們強烈建議，東廠是閹黨走狗，必須撤銷。
崇禎認為對。撤銷了東廠。
“宦官絕對不能幹政，必須撤銷各地各部門的留守太監。”
在以前，嘉靖的時候，他就總心理陰暗的認為，天下所有的官員，都貪他的銀子。就不厚道的在錦衣衛外，又派出太監到各地做留守，監督自己撥給各地辦事的錢糧。
以往，皇帝是拿那些不作為的官員，一點辦法都沒有的，但自從有了留守太監，皇帝拿官員們沒辦法，但太監是自己家的奴仆，我殺他總行吧。
結果那些臨死的太監，當然要拉幾個墊背的，就攀咬出來了一些正直的官員。然後，皇帝聽信了他的家奴，死了不少正直的官員。
所以，官員們恨留守太監，比恨殺他們的皇帝還狠。
要做堯舜，必須相信君子的崇禎，撤銷了所有的留守太監。
於是，在沒有官僚係統外監督的官員們，就撒歡一般肆無忌憚的開始貪汙了。
就比如，天啟七年，天啟臨終的時候，內帑略有盈餘下，拿出五十萬擔糧食救濟河南，結果，百姓沒有看到過救災的糧食。
比如為彰顯新皇隆恩，崇禎撥三十萬兩在西北整修水利，結果銀子沒了，西北連條新水溝都沒有出現。
繼而，整個崇禎年，就再也沒有一兩銀子用於基礎建設。
崇禎提出，浙江報了旱災，申請五十萬內帑救災銀子，這個有違天氣常識，不該給。
群臣異口同聲，西北大旱有目共睹，那浙江大旱怎麽就不可能？
這筆賑災款，內帑必須出，否則你就不是仁慈愛民的皇帝，你就不是堯舜之君。
崇禎認為，人家說的對。那就派員去實地查勘一下吧。
你怎麽能派人查探而不相信我們的奏折呢？你這麽做，就是對我們官員人品的質疑，我們不能忍受，你要做個好皇帝，你就要相信我們這些忠心耿耿，為你治理國家的官員的操守人品，絕對不能懷疑。
於是，五十萬銀子，撥到了浙江，但百姓們沒有歡唿謝恩，因為這裏風調雨順，不需要賑災，百姓們就根本不知道有這件事。
但到手的銀子不能再退迴去吧，於是的結果就於是了。
撤銷了茶稅監督太監，結果就是，單單江蘇一省，萬曆，天啟年間，每年二百萬兩都茶稅，到了崇禎五年，就剩下十二兩了。
十二兩，還不夠買一斤好茶呢，幹脆全免了吧。
內帑國庫少收入這麽多，怎麽辦？大明是耕讀為本，在田賦上加一點不就有了嗎？
鹽稅是鹽價高起，百姓吃不起鹽的根本，免除，讓百姓吃的起鹽。
至於國庫又少收入四百萬，沒事啊，咱們是耕讀國家，田賦上加一點嗎。
絹稅一百二十萬兩免了，沒關係，咱們是耕讀之國，田賦上加一點嗎。
君子們都是人品高潔的，是不需要監督的，錦衣衛對官員們的監督，就是對君子們的羞辱，這個也必須裁撤了。
崇禎一聽，這個對，裁撤了錦衣衛，不但是表明自己對官員人品的肯定，還能為內帑節約大筆的經費，你要知道，錦衣衛有五萬之多啊，一年能節約上百萬的銀子呢。
但呂建卻在一次請延長病假的時候，淡淡道：“一個國家，沒有一個安保部門，那是多麽的讓人不可思議。未來，將是一場災難。”
崇禎對此不以為然。
當然，後來呂建的話應驗了，四年後再建錦衣衛，但人心涼了，沒有人再出力為這個朝廷了，也沒有人再保這個皇上了。
於是就出現了，在李自成兵臨城下時候，京師五萬錦衣衛，竟然沒有一個站出來，保衛紫禁城的了。
崇禎想要修整一下水利。征求群臣意見，結果，群臣一致反對，反對的原因很奇葩。
之所以天下出現貪官，那是因為貪官有機會和銀子可貪，隻要不給他們機會，不給他們銀子，他們當然就貪不了，沒的貪。所以，天下水利不能修。
再說了，年年都修，年年都泛濫，那就等於拿銀子在做無用的事，既然修與不修都是一樣的結果，那還費錢，費力修什麽？
於是，曆史上，崇禎開始到滅亡，大明再也沒有修繕一個大江大河，任由或是洪水泛濫，任由河道枯竭。
然後就是稅收了。
他們認為，現在所謂的天災人禍，是魏忠賢掌權其間，亂收稅造成的。
比如，魏忠賢規定的，富人五十畝地以上的要繳納平頭捐，就是與民爭利，就是亂政，是對自古以來，官紳不納糧不交稅的成例的破壞，當肅清魏忠賢餘毒，撥亂反正，把這個費了。
崇禎認為有理，於是撤銷了，這樣，大明財政，每年減少了二百多萬。
缺了這些有什麽，天下平頭百姓的田賦加一點，不就行了嗎？
崇禎認為商稅應該保留並適當的增加，因為呂建的實踐證明，收取商稅，不但沒有使得價格上漲，反倒促進了商品的流通。
反對，這必須反對，因為這是真真正正的與民爭利。這都是那市儈奸商出身的，什麽參知政事的歪理邪說。
你加稅了，商人怎麽可能做賠本買賣，是一定將這筆稅款加到商品裏，這必然會使得物價上漲，給百姓增加負擔。
至於商品沒有漲價，那一定是缺斤少兩了，那是坑害百姓。
所以，商稅不但不能加，而且應該徹底廢除。
至於每年商稅的收入會給邊軍發放軍餉，會辦許多事。
那隻是細枝末節，邊軍真有忠心，搜鼠羅雀也能報國，就為了點軍餉就鬧情緒，那就是不忠，不忠的人還要他做什麽？
至於呂建說的，工商稅負是活水養國之說，簡直就是扯淡，你搜刮百姓還搜刮出理來啦？我們是耕讀國本，隻要我們征收田地裏的稅賦就可以了，還在乎那點商稅針尖大的嗎？
於是，大明每年三百萬的商稅沒有了。
財政不足，那就增加田租嗎，咱們大明，是耕讀之國，增加田畝賦稅，那是天經地義。
海禁必須嚴格執行，就連南市舶司也要取消，就連袁可立堅持，也不行。雖然袁可立是東林宿老，但那又怎麽樣，你再堅持，就打倒。結果就是大明海上貿易直接斷絕，大明又一個財政收入斷絕了。
但是走私獲利的大家族，腰包鼓了，都快掌破了。
市舶司那可憐的一百萬沒了。
財政斷絕了又怎麽樣，缺的那一點點收入，就在地租田賦上加那麽一點點嗎。
北市舶司，更是必須取消，對待蒙古用卑鄙的物資控製，那簡直不是君子所為。對蒙古人，應該以聖人教化為主，讓他們知道大義，讓他們心甘情願的為大明和女真死磕才對。
於是一個個惡政被鏟除，一個個德政被推行，這真是新朝有了新氣象。