第114章 倉頡造字
洪荒：三清首徒，拒絕分家 作者：好好d學習 投票推薦 加入書簽 留言反饋
之後一段時間，清玄子每日都行走在各個人族部落之中，給普通人族傳授一些製作武器，捕獸打獵等等實用的生存技巧，並讓他們將這些生存技巧在整個人族傳播開來。
這些技巧對仙人之體無絲毫用處，但對於那些普通人族來說卻大大降低了他們的生存難度。
不過這段時間清玄子教化人族，傳授生存技巧也並未使得天道降下功德給他。
也不知道是清玄子的這些舉措不足以引起天降功德，還是天道見他是異數，看他不爽才不想降下功德給他。
不過清玄子也不在意，他如今也算得上是功德大戶了，這些毛毛雨自然沒放在心上。
一日，清玄子隱去身形，行走於一個人族部落中。
至於為何隱去身形，自然是因為清玄子如今在人族中威望極盛，隻在女媧娘娘之下，為了不引起騷動，隻好隱去身形了。
清玄子行走間，一個特立獨行的人族少年吸引了他的注意力。
這個少年坐在一個大石墩上，單手撐著腦袋，正目光沒有焦距的看向遠方，眉頭皺在一起，像是在思考著什麽難題一般。
別人在打獵時他在思考，別人在談話時他在思考，別人在玩樂時他依舊在思考，仿佛除了吃飯睡覺之外都一直在思考中。
幾日後，清玄子變化身形再次來到這個部落，發現這個少年正站在一堆結繩前苦思冥想。
那堆結繩則是人族部落普遍的記事方法，也就是結繩記事。
所謂結繩記事，就是用粗細和長短不同的繩子，在繩子上麵結成距離不同的結，結同樣有大有小。
每種繩子長短粗細、不同結法和結之距離都表示不同的意思，代表著不同的事情，由專門負責之人遵循一定規則記錄，並代代相傳。
此法就是為了把部落的大事記載下來，便於日後查看，同時部落的獵物數量和食物儲藏量等都是用此法記載。
曰：其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結之多少，隨揚眾寡，各執以相考，亦足以相治也。
不過人族發展至今，大事小事無數，想用結繩將這些事涵蓋下來根本不現實，更不要說準確無誤的記載了，換句話說，結繩記事已經遠遠無法滿足如今人族的要求了。
清玄子憑借豐富的知識儲備，對這個少年的身份已經有所猜測了，走上前去，開口道：
“少年郎，為何不隨他們去打獵，反而獨自在這對著一堆結繩苦思冥想？”
少年聞言一愣，抬頭看向清玄子，發現這是一張從未見過的新麵孔，少年也沒放在心上，迴道：
“我在思考一件大事，如若成功足以讓整個人族受益！”
“哦？”
清玄子饒有興趣的詢問道：“何等大事能讓整個人族受益？”
少年聞言有些詫異，這番話他曾經也對其他人人說過，可那些人都認為他得了失心瘋胡言亂語，連他的父母也勸他要腳踏實地，不要整天想著不切實際之事。
可眼前這萍水相逢之人不僅沒有露出絲毫輕視之意，反而問他在想何等大事，這讓他有些許感動。
少年指著前麵的一堆結繩說道：“此種記事方法繁瑣且無用，經常容易記混記錯，而且大部分人根本無法看懂，實用性極低。”
“於是我就在想能不能創造一個新的方法，不僅簡單易懂讓大部分人都能看明白，而且還不易出錯，讓人族世世代代都可沿用下去！”
清玄子繼續問道：“倒是好誌向，那你如今可有頭緒？”
少年撓了撓頭不好意思說道：
“我曾聽聞道祖創下玄文，天上的仙神像聖母娘娘和聖使大人就是用此來記事和交流，故我也想發明一種文字，可以讓人族用來記事和交流。”
說到這，少年也有些臉紅，畢竟他一個小小人族卻想做出如道祖一般的事，難免會讓人覺得他不自量力，甚至連少年自己有時也會這般覺得。
經過少年的一番話，清玄子也徹底確定了少年的身份，人族文字的創造者，文祖倉頡！
雖然清玄子記得前世傳說中倉頡乃是軒轅黃帝手下史官，但此時巫妖決戰還未開始，距人皇軒轅出世更是不知還有多少年，這段時間若是人族一直沒有文字記事根本不現實。
更何況這裏是洪荒，與前世傳說中有所不同，清玄子也是可以理解的。
畢竟前世史書中還記載了“而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝”，這與洪荒亦是不同，自然不能一概而論。
（這裏稍微提醒一下，最近封神電影大熱，刷短視頻經常看到有人說商紂是最後一個人皇，到周朝就成天子了，這個說法是完全錯誤的。
太史公曾在黃帝本紀中記載“而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝”，連軒轅黃帝都是天子，商朝的第一位君主商湯也是自稱天子，古時的商紂怎麽可能有人皇這個稱唿。
唯一一個人皇就是傳說中三皇五帝之一的人皇伏羲氏。
商紂人皇這個稱唿隻在洪荒小說裏麵有，甚至封神演義第一迴都明確表示了天子帝辛，大家不要被營銷號影響了，不要把洪荒小說和曆史弄混了。
再補充一點，在各種神話體係還沒有出現和成型時，老天爺便是古時人們心中的至高存在，就是人們祈禱時常唿的“老天爺啊”。
天子，顧名思義就是老天爺的孩子，代表著最高統治者，換到洪荒來，就相當於盤古大神的孩子，天子這個稱唿不比人皇差的。）
見倉頡已經想到要創造文字了，清玄子也不介意提點他一把。
袖袍一揮，清玄子和倉頡的身影便消失在原地，下一刻便出現在一出密林中。
倉頡見自己身邊的環境驀然改變，懵了一會，隨即很快便反應過來自己恐怕是碰到仙人了。
趕忙跪倒在地，唯唯諾諾說道：“倉頡見過仙人！”
倉頡有些慌亂，不知道仙人為何要將他帶此處，這四處無人的，要是仙人對他生出什麽歹念，他該怎麽辦？
“起來吧。”
清玄子變迴原本的相貌，對倉頡說道。
倉頡聞言稍稍放下心來，起身抬頭一看，瞬間又跪拜了下去，激動且恭敬的拜道：
“人族倉頡拜見聖使大人！”
清玄子看著剛剛起身有跪拜下去的倉頡有些無奈：“無需多禮。”
“是，聖使大人！”
倉頡從地上爬起，心中的憂心忡忡都轉變為激動，見到人族守護神的激動。
清玄子指著地上兩個野獸走過留下的腳印，對著倉頡問道：“你可否看出這兩個腳印各出自何種野獸？”
倉頡雖然疑惑聖使大人為何如此發問，但還是仔細觀察著地上的腳印，確定的迴道：
“迴聖使大人，若是我沒有眼拙，左邊的腳印應該是猛虎留下的，而右邊的腳印應該是角狼留下來的。”
清玄子點了點頭：“你說的對，你又是如何看出的？”
倉頡毫不猶豫的答道：“自然是因為……”
倉頡猛地愣住了，自己是根據野獸留下的腳印判斷出它們是何種野獸。
既然一個腳印就能代表一種野獸，那我為何不能創造出各式各樣的符號來代表生活中各式各樣的事物呢？
這些技巧對仙人之體無絲毫用處，但對於那些普通人族來說卻大大降低了他們的生存難度。
不過這段時間清玄子教化人族，傳授生存技巧也並未使得天道降下功德給他。
也不知道是清玄子的這些舉措不足以引起天降功德，還是天道見他是異數，看他不爽才不想降下功德給他。
不過清玄子也不在意，他如今也算得上是功德大戶了，這些毛毛雨自然沒放在心上。
一日，清玄子隱去身形，行走於一個人族部落中。
至於為何隱去身形，自然是因為清玄子如今在人族中威望極盛，隻在女媧娘娘之下，為了不引起騷動，隻好隱去身形了。
清玄子行走間，一個特立獨行的人族少年吸引了他的注意力。
這個少年坐在一個大石墩上，單手撐著腦袋，正目光沒有焦距的看向遠方，眉頭皺在一起，像是在思考著什麽難題一般。
別人在打獵時他在思考，別人在談話時他在思考，別人在玩樂時他依舊在思考，仿佛除了吃飯睡覺之外都一直在思考中。
幾日後，清玄子變化身形再次來到這個部落，發現這個少年正站在一堆結繩前苦思冥想。
那堆結繩則是人族部落普遍的記事方法，也就是結繩記事。
所謂結繩記事，就是用粗細和長短不同的繩子，在繩子上麵結成距離不同的結，結同樣有大有小。
每種繩子長短粗細、不同結法和結之距離都表示不同的意思，代表著不同的事情，由專門負責之人遵循一定規則記錄，並代代相傳。
此法就是為了把部落的大事記載下來，便於日後查看，同時部落的獵物數量和食物儲藏量等都是用此法記載。
曰：其有約誓之事，事大大其繩，事小小其繩，結之多少，隨揚眾寡，各執以相考，亦足以相治也。
不過人族發展至今，大事小事無數，想用結繩將這些事涵蓋下來根本不現實，更不要說準確無誤的記載了，換句話說，結繩記事已經遠遠無法滿足如今人族的要求了。
清玄子憑借豐富的知識儲備，對這個少年的身份已經有所猜測了，走上前去，開口道：
“少年郎，為何不隨他們去打獵，反而獨自在這對著一堆結繩苦思冥想？”
少年聞言一愣，抬頭看向清玄子，發現這是一張從未見過的新麵孔，少年也沒放在心上，迴道：
“我在思考一件大事，如若成功足以讓整個人族受益！”
“哦？”
清玄子饒有興趣的詢問道：“何等大事能讓整個人族受益？”
少年聞言有些詫異，這番話他曾經也對其他人人說過，可那些人都認為他得了失心瘋胡言亂語，連他的父母也勸他要腳踏實地，不要整天想著不切實際之事。
可眼前這萍水相逢之人不僅沒有露出絲毫輕視之意，反而問他在想何等大事，這讓他有些許感動。
少年指著前麵的一堆結繩說道：“此種記事方法繁瑣且無用，經常容易記混記錯，而且大部分人根本無法看懂，實用性極低。”
“於是我就在想能不能創造一個新的方法，不僅簡單易懂讓大部分人都能看明白，而且還不易出錯，讓人族世世代代都可沿用下去！”
清玄子繼續問道：“倒是好誌向，那你如今可有頭緒？”
少年撓了撓頭不好意思說道：
“我曾聽聞道祖創下玄文，天上的仙神像聖母娘娘和聖使大人就是用此來記事和交流，故我也想發明一種文字，可以讓人族用來記事和交流。”
說到這，少年也有些臉紅，畢竟他一個小小人族卻想做出如道祖一般的事，難免會讓人覺得他不自量力，甚至連少年自己有時也會這般覺得。
經過少年的一番話，清玄子也徹底確定了少年的身份，人族文字的創造者，文祖倉頡！
雖然清玄子記得前世傳說中倉頡乃是軒轅黃帝手下史官，但此時巫妖決戰還未開始，距人皇軒轅出世更是不知還有多少年，這段時間若是人族一直沒有文字記事根本不現實。
更何況這裏是洪荒，與前世傳說中有所不同，清玄子也是可以理解的。
畢竟前世史書中還記載了“而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝”，這與洪荒亦是不同，自然不能一概而論。
（這裏稍微提醒一下，最近封神電影大熱，刷短視頻經常看到有人說商紂是最後一個人皇，到周朝就成天子了，這個說法是完全錯誤的。
太史公曾在黃帝本紀中記載“而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝”，連軒轅黃帝都是天子，商朝的第一位君主商湯也是自稱天子，古時的商紂怎麽可能有人皇這個稱唿。
唯一一個人皇就是傳說中三皇五帝之一的人皇伏羲氏。
商紂人皇這個稱唿隻在洪荒小說裏麵有，甚至封神演義第一迴都明確表示了天子帝辛，大家不要被營銷號影響了，不要把洪荒小說和曆史弄混了。
再補充一點，在各種神話體係還沒有出現和成型時，老天爺便是古時人們心中的至高存在，就是人們祈禱時常唿的“老天爺啊”。
天子，顧名思義就是老天爺的孩子，代表著最高統治者，換到洪荒來，就相當於盤古大神的孩子，天子這個稱唿不比人皇差的。）
見倉頡已經想到要創造文字了，清玄子也不介意提點他一把。
袖袍一揮，清玄子和倉頡的身影便消失在原地，下一刻便出現在一出密林中。
倉頡見自己身邊的環境驀然改變，懵了一會，隨即很快便反應過來自己恐怕是碰到仙人了。
趕忙跪倒在地，唯唯諾諾說道：“倉頡見過仙人！”
倉頡有些慌亂，不知道仙人為何要將他帶此處，這四處無人的，要是仙人對他生出什麽歹念，他該怎麽辦？
“起來吧。”
清玄子變迴原本的相貌，對倉頡說道。
倉頡聞言稍稍放下心來，起身抬頭一看，瞬間又跪拜了下去，激動且恭敬的拜道：
“人族倉頡拜見聖使大人！”
清玄子看著剛剛起身有跪拜下去的倉頡有些無奈：“無需多禮。”
“是，聖使大人！”
倉頡從地上爬起，心中的憂心忡忡都轉變為激動，見到人族守護神的激動。
清玄子指著地上兩個野獸走過留下的腳印，對著倉頡問道：“你可否看出這兩個腳印各出自何種野獸？”
倉頡雖然疑惑聖使大人為何如此發問，但還是仔細觀察著地上的腳印，確定的迴道：
“迴聖使大人，若是我沒有眼拙，左邊的腳印應該是猛虎留下的，而右邊的腳印應該是角狼留下來的。”
清玄子點了點頭：“你說的對，你又是如何看出的？”
倉頡毫不猶豫的答道：“自然是因為……”
倉頡猛地愣住了，自己是根據野獸留下的腳印判斷出它們是何種野獸。
既然一個腳印就能代表一種野獸，那我為何不能創造出各式各樣的符號來代表生活中各式各樣的事物呢？