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[綜漫]所有人都在向我催稿 作者：建國前有一隻妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
作者有話要說：
天內沒死，假死逃走換個身份去其它地方過新生活了。
女主最後添加的設定沒有改術式效果，她隻是加了個對傑哥特攻的新故事。
至於好感度的問題，作者桑認為五條對傑哥的好感還是大於藤原石燕的，但方向完全不同。
前者是實力的認可，就是天才們的惺惺相惜？既是摯友也是某些時候不甘示弱的對手。而五條對藤原則是好奇加欣賞，但這個欣賞是建立在「他最強」的認知基礎上的。
最方便解釋的話，還是青春時期的懵懂悸動吧？男女之間的小秘密，隻有他知道的對方的另一麵，且日常相處時間多，加上兩人都有對戰鬥的瘋勁……在發現藤原咒術師那一麵比他想的更瘋狂、更有趣時，被吸引目光也是正常的。
相處的話，五條對藤原會使用小男生引起別人注意的各種錯誤手段，然後任務時嘴上說不需要「沒什麽用的術式」，實際意思是維護對方，不想讓她受傷使用術式，以及不想她瘋狂的一麵被除了他以外的人知曉，這種小孩子似的占有欲。
作者桑的姬友曾說，對於五條悟而言「活人比死人重要」，而這個活人也包括他認可的摯友——那麽延伸一下，如果原著的傑哥當時向五條伸手，邀請他一起叛逃，五條還會按原著那樣，依舊堅定站在人類那方嗎？
作者桑不知道其他人怎麽想，但她覺得如果砝碼足夠，本就不支持「正論」且對高層不滿的五條悟，是絕對會握住對方的手的（叛逃得高不高調另說）。
↑
僅代表個人觀點，不代表原作者和其他人。
作者桑也不知道為什麽作話也能寫個千字，可能就是想把內容揉碎了給你們吧（才不是圓自己設定）！
[本卷資料更新]
藤原石燕
領域：三番破識
來源：看到醜時之女（醜時參）的百科有寫「汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」，查到這句話摘自《楞嚴經》，而三番破識是《楞嚴經》的第二卷 。
↑
因為屬於佛學，所以取這個也有醜時（女主）被點化的意思在內，而三番破識的卷標題正好對應醜時之女詛咒人時頭上的三個蠟燭。
醜時之女的三根蠟燭（業火）：感情，仇恨，怨念（也是本卷第一章開頭寫的三個形容詞）。
頭戴的鐵環為「五輪」，代表「五德」，即儒家的溫、良、恭、儉、讓，或者是兵家的智、信、仁、勇、嚴，也還有比丘的怖魔、乞士、淨戒、淨命、破惡這些含義（取『比丘』的含義，正好又和佛教對應上）。
當然了，對於這方麵的知識作者桑是不了解的，如有哪裏用的不恰當，就當作者桑為了看起來名字高端所以亂用吧。
[題外話]
綠江是不是又抽了（所以我突然更文方便解釋）！作者桑什麽也沒動，但迴復的評論看不到（軟糖醬我給你迴了消息的嗚嗚嗚），有的甚至被刪掉了！還我評論嗚嗚嗚（南葉醬對不起你的評論我迴了但是它自己給刪除了嗚啊）！
第15章 真人
提問：來到新小說的我都做了什麽？
迴答：已經高調叛逃、沒良心虐同期、立下遠大目標，現在正宅在家每天吃喝睡覺打遊戲。
誒，就是這麽鹹魚。
買了新房子後，我沒忘記把藤原石燕救下的兩個孩子接過來。
雖然對於擅自改變這兩孩子的命運、頂替了她們本該仰慕的人這件事有點心虛，但我想到如果按照原著，這兩孩子會被殺、年紀輕輕就死掉，我又不糾結了。
「藤原大人，洗好的櫻桃，要吃嗎？」
「喂！美美子！太狡猾了吧！我也想餵藤原大人！」
「因為菜菜子太粗心，完全沒想到可以這麽做。」
「啊，可惡！藤原大人，您等著，我這就去把西瓜切好！」
——絕對不是因為這兩孩子太貼心，我才覺得自己救得好啊！
躺在懶人沙發上的我，一邊接受兩姐妹的投喂，一邊幸福地打遊戲機。
神仙日子不過如是。
「這麽墮落真的好嗎？」書靈仗著兩姐妹看不到它，叉腰飄在我前方。
我合理懷疑它在嫉妒。
嫉妒我有漂亮的小姑娘伺候，而它因為體質特殊，既吃不到正常的食物，也沒人能夠看到它。而唯一能看到它的我，成了它排解自己寂寞的唯一來源。
——太可憐了。
我抹了抹壓根就沒有的淚水，在隻有我和書靈能接收的精神頻道迴答，「我覺得很好。」
反正本篇的正式劇情是在十年後，我先躺個兩年，問題不大。
「……可是。」
書靈故意停頓了一下，等我趁兩姐妹交談時隱晦地向它投來詢問的視線，它才將叉腰改成雙手環胸地繼續道，「你胖了。」
你胖了你胖了你胖了……
就像有五十隻鵝在我耳邊怪叫，我一下子「垂死病中驚坐起」。
「胡說！美少女是不會胖的！」
我甚至忘記使用專用頻道，就這麽說了出來。
「藤原大人才不胖。」
「就是，我還覺得大人太瘦了！」
不明白我為什麽這麽說的姐妹倆很快給出反應，完全沒有質疑我為什麽會忽然說出這句話，十分偏心地支持我的觀點。
天內沒死，假死逃走換個身份去其它地方過新生活了。
女主最後添加的設定沒有改術式效果，她隻是加了個對傑哥特攻的新故事。
至於好感度的問題，作者桑認為五條對傑哥的好感還是大於藤原石燕的，但方向完全不同。
前者是實力的認可，就是天才們的惺惺相惜？既是摯友也是某些時候不甘示弱的對手。而五條對藤原則是好奇加欣賞，但這個欣賞是建立在「他最強」的認知基礎上的。
最方便解釋的話，還是青春時期的懵懂悸動吧？男女之間的小秘密，隻有他知道的對方的另一麵，且日常相處時間多，加上兩人都有對戰鬥的瘋勁……在發現藤原咒術師那一麵比他想的更瘋狂、更有趣時，被吸引目光也是正常的。
相處的話，五條對藤原會使用小男生引起別人注意的各種錯誤手段，然後任務時嘴上說不需要「沒什麽用的術式」，實際意思是維護對方，不想讓她受傷使用術式，以及不想她瘋狂的一麵被除了他以外的人知曉，這種小孩子似的占有欲。
作者桑的姬友曾說，對於五條悟而言「活人比死人重要」，而這個活人也包括他認可的摯友——那麽延伸一下，如果原著的傑哥當時向五條伸手，邀請他一起叛逃，五條還會按原著那樣，依舊堅定站在人類那方嗎？
作者桑不知道其他人怎麽想，但她覺得如果砝碼足夠，本就不支持「正論」且對高層不滿的五條悟，是絕對會握住對方的手的（叛逃得高不高調另說）。
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僅代表個人觀點，不代表原作者和其他人。
作者桑也不知道為什麽作話也能寫個千字，可能就是想把內容揉碎了給你們吧（才不是圓自己設定）！
[本卷資料更新]
藤原石燕
領域：三番破識
來源：看到醜時之女（醜時參）的百科有寫「汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」，查到這句話摘自《楞嚴經》，而三番破識是《楞嚴經》的第二卷 。
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因為屬於佛學，所以取這個也有醜時（女主）被點化的意思在內，而三番破識的卷標題正好對應醜時之女詛咒人時頭上的三個蠟燭。
醜時之女的三根蠟燭（業火）：感情，仇恨，怨念（也是本卷第一章開頭寫的三個形容詞）。
頭戴的鐵環為「五輪」，代表「五德」，即儒家的溫、良、恭、儉、讓，或者是兵家的智、信、仁、勇、嚴，也還有比丘的怖魔、乞士、淨戒、淨命、破惡這些含義（取『比丘』的含義，正好又和佛教對應上）。
當然了，對於這方麵的知識作者桑是不了解的，如有哪裏用的不恰當，就當作者桑為了看起來名字高端所以亂用吧。
[題外話]
綠江是不是又抽了（所以我突然更文方便解釋）！作者桑什麽也沒動，但迴復的評論看不到（軟糖醬我給你迴了消息的嗚嗚嗚），有的甚至被刪掉了！還我評論嗚嗚嗚（南葉醬對不起你的評論我迴了但是它自己給刪除了嗚啊）！
第15章 真人
提問：來到新小說的我都做了什麽？
迴答：已經高調叛逃、沒良心虐同期、立下遠大目標，現在正宅在家每天吃喝睡覺打遊戲。
誒，就是這麽鹹魚。
買了新房子後，我沒忘記把藤原石燕救下的兩個孩子接過來。
雖然對於擅自改變這兩孩子的命運、頂替了她們本該仰慕的人這件事有點心虛，但我想到如果按照原著，這兩孩子會被殺、年紀輕輕就死掉，我又不糾結了。
「藤原大人，洗好的櫻桃，要吃嗎？」
「喂！美美子！太狡猾了吧！我也想餵藤原大人！」
「因為菜菜子太粗心，完全沒想到可以這麽做。」
「啊，可惡！藤原大人，您等著，我這就去把西瓜切好！」
——絕對不是因為這兩孩子太貼心，我才覺得自己救得好啊！
躺在懶人沙發上的我，一邊接受兩姐妹的投喂，一邊幸福地打遊戲機。
神仙日子不過如是。
「這麽墮落真的好嗎？」書靈仗著兩姐妹看不到它，叉腰飄在我前方。
我合理懷疑它在嫉妒。
嫉妒我有漂亮的小姑娘伺候，而它因為體質特殊，既吃不到正常的食物，也沒人能夠看到它。而唯一能看到它的我，成了它排解自己寂寞的唯一來源。
——太可憐了。
我抹了抹壓根就沒有的淚水，在隻有我和書靈能接收的精神頻道迴答，「我覺得很好。」
反正本篇的正式劇情是在十年後，我先躺個兩年，問題不大。
「……可是。」
書靈故意停頓了一下，等我趁兩姐妹交談時隱晦地向它投來詢問的視線，它才將叉腰改成雙手環胸地繼續道，「你胖了。」
你胖了你胖了你胖了……
就像有五十隻鵝在我耳邊怪叫，我一下子「垂死病中驚坐起」。
「胡說！美少女是不會胖的！」
我甚至忘記使用專用頻道，就這麽說了出來。
「藤原大人才不胖。」
「就是，我還覺得大人太瘦了！」
不明白我為什麽這麽說的姐妹倆很快給出反應，完全沒有質疑我為什麽會忽然說出這句話，十分偏心地支持我的觀點。