第62章 司南的特殊
模擬選擇不同人生道路 作者：莫魚妤 投票推薦 加入書簽 留言反饋
墨嫣在泡溫泉的時候並沒有迴避司南，畢竟在自己內心裏，他隻是一個人偶，所以並沒有男女大防這種想法。
但是完全忘記他已經具有讀第四課的能力，並且在人類生活中已經生存一段時間，其實應該是避嫌的。也許是因為這段時間的疲憊，在泡住溫泉的時候那一瞬間的放鬆液和大腦徹底忘在了研究所中，完全忽略了這個問題。
司南看到自己小主人在自己麵前毫不設防，麵上並沒有任何的改變，也不提醒自己的小主人。當然，內心中的陰暗麵和老色批的波動是非常明顯的，甚至想要將自己小主人永遠藏起來，不給任何人分享，因為他知道和自己同時被主人買出來的那兩個人哦，能力是非常強悍的，自己的手段在他們眼中是很容易被發現的，想要徹底擺脫這兩個人的能力是非常困難且麻煩的一件事。
想到這裏司南內心充滿了疑惑，記得自己的小主人曾經也召喚過一個研究人工智能項目的和自己一樣的存在，可是這一次的新材料並沒有發現它的身影，就是一個非常奇怪的現象，讓他十分好奇他當時到底在幹什麽，以至於需要自己的小主人親自上手。
（人工智能時墨項目的冰冷教授人偶--司北這一次沒有出現，當然也是身懷秘密的嘍~）
“小主人，我很好奇，負責幫你管理研究項目和研究的司北這次為何沒有出現來幫你解決這種小事情，畢竟您沒必要冒著生命危險來和這些普通的人們一起進行相關的研究。
從某些方麵來說，您和那些普通的人類並沒有本質的區別，輻射對您的傷害還是非常大的。我覺得風險可定義並不能成正比，所以還是請您以後將這種小事交給司北來解決比較好，當然，這隻是一個從我這個角度的建議而已。”
墨嫣懶懶的慢慢的看向了站在自己身旁的司南，“何必如此拘謹？換上衣服一起來泡溫泉吧。
這事兒並不是小事，他還有更重要的任務要去完成，這種小活不會占用我太多時間，又可以讓我不會長期處於慵懶嫌疑狀態，導致大腦生鏽，挺好的。
你也說了，我與普通人類並沒有任何區別，實際上我和他們本來就是一樣的，他們擁有動力，熱血和目標，我亦是如此，隻不過平時沒有表現出來罷了。
你這個建議確實是為了我生命安全來考慮，可我也有想做的事情，完了下來的朋友泡泡溫泉過會兒我想學一些關於醫學方麵的東西。
不過這次學習我並不想直接完成，所以讓我慢慢享受學習的過程吧，要不然我會無聊死的，到時候傷心的人裏頭肯定有你。對了，我已經很久沒有看到司綦了，要不我們放鬆完之後去公司裏看看他。”
（管理發展公司的霸道總裁--司綦，不知道是否還有人記得這位在這位的不懈努力下墨嫣的父母更加的勞碌了，因為規模更加大了，而且很多事情需要真正掌權者坐鎮，所以他們分布在各種地方。）
司南沒有想到自己對司北的那一番話讓自己家小主人想到了另一個他不想讓小主人看到的人，雖然很不開心，也恨得牙根癢癢，但是也不能去組織自己的小主人，讓他不能夠自由的發展屬於自己的那一麵。一旦改變，那就不是自己想要的那個小主人了。
“司南我要學習關於醫藥方麵的事情暫時對我家裏人保密，同時我想要委托你去幫我買一下關於中醫的書籍。
目前我個人比較感興趣的是《醫學三字經》和《藥性賦》至於其他的書籍，你看著給我買吧。在這一方麵我想要入門比較簡單的，我相信在這一方麵你們安排的非常的好。”
“好的，小主人，你可以放心將這件事交給我，我一定會讓你滿意的。”司南說完之後就想要去幹這件事情，但被墨嫣留了下來說不著急這一時不如先好好享受當下的時光。
司南當然是十分積極聽小主人說的這句話的，在一起簡單的享受了這一晚上的放鬆時光，之後就慌忙的去準備接下來小主人學習會用到的一些書籍和材料。
當然有些器械和藥材不是這個專業和從事這個專業機構是買不到的，好在在疫情那一段時間裏墨嫣一家是要投入到醫療行業當中去，雖然規模不是很大，但滿足一下小主人的學習欲望還是可以的。
墨嫣在司南準備的這段時間裏也沒有完全的等待，自己也上網去查了相關的資料以及相關的文學文化常識。
畢竟中醫學是我國的醫學寶庫，他從上古時期神農氏是開始一代一代流傳到現在，雖然現在已經沒有太多比較可以讓大家能找到的好中醫，或者說有些人會打著中醫的名號招搖撞騙。可是他既然流傳下來，那他一定會有屬於自己的獨到見解和適應人體的治療方法。
真正強大的中醫是可以做到藥到病除的，從個人角度來看，私人中醫見效比西醫慢，但是確實是更加的溫和的去幫助自己身體去調理。現在大家比較耳熟的是藏醫，蒙醫這些少數民族的大夫。
但是不管怎麽說，既然存在就極為合理，比如說蒙醫是在蒙古各部落統一之後，那裏的醫生去吸收了藏醫，漢醫和古代印度醫學的基礎理論和醫療經驗，然後編寫其著作創造出了適合本地的獨特的配置方法和用藥法。當然比較著名的代表是元朝飲膳太醫忽恩惠編寫的《飲膳正要》，這本書的內容明顯是受到了漢族飲食文化和中醫藥的影響。
當然就簡單的了解到，這其實已經很不錯了，因為大部分人其實了解的並沒有這麽的多和全麵。
我們來說一個大家比較耳熟能詳的張仲景的《傷寒論》，實際上因為這本書有了一個學派，叫傷寒學派，它是以研究和闡發張仲景《傷寒論》的辯證論治和理法方藥為主要課題的醫學流派。
但是隻要有研究，有探討，那麽他肯定就會有各種方麵的論著，當然，這個學派在曆史上發展大約也經曆了三個階段。
當然，有寒就有熱這是不可避免的，也是醫療方向的兩個方麵。這兩個方麵自然有共同點和不同點，但是要詳細去論述，就需要大量的篇幅。
墨嫣現在並不是很了解，也不想通過一些不確定消息來源來誤導自己的信息和判斷。那麽想要去學好醫學，首先就要了解人體，人體呢是由各個髒腑組織器官的生理功能以及經絡等一些問題。
廣泛的來說，五髒是指人體的內心，脾，肝，肺，腎五種髒器的合稱。從中醫學上來說，五髒主要的生理功能是生化和儲藏，精、氣、血、精液和神。那六腑為人體內膽，胃，大腸，小腸，三焦，膀胱六個髒器的合稱。從中醫學上說，這六種髒器主要的功能呢是轉化精華，將糟粕排出體外。當然還有其他的東西，比如說齊恆之腑等等。
中醫作為國粹已經有幾千年的曆史，它是一個以樸素的唯物主義和自發的辯證法為指導思想，以陰陽五行學說為工具，以髒腑經絡學說為理論核心，以辨證論治為臨床特色的獨特完整的醫學體係。所以中醫將人本身看作一個整體，人與自然相統一，人天相應，天人合一。
中醫覺得自然界對人體的影響，無時無刻不存在人與自然氣候，地理環境，飲食起居習俗等有千絲萬縷的聯係。所以我們的老祖宗針對這些方麵和人體判斷了疾病的病因，部位，性質等，該如何去治理和預防。
當然中醫的治療方法除了吃藥，還有針灸療法，推拿術，拔罐，刮痧等等。拋棄這些說說在這個行業取得重要成就的中醫們吧。
首先是扁鵲，它本是黃帝時期的名人，被認為是中醫學的鼻祖。他最大的貢獻是創造了望聞問切的診斷方法，奠定了中醫臨床診斷和治療方法的基礎。
（對其詳細的解釋可以去翻閱《史記·扁鵲倉公列傳》）
其次是華佗，他精通的是內外婦兒針灸各科，尤其以外科著名。他也把自己的醫療經驗寫成一部醫學著作，不過很可惜在曆史長河滾滾翻湧的時候，不慎失傳了。
接下來要介紹的人是一個比較著名的文化文學常識（敲小黑板有些人是要考的）張仲景史稱“醫聖”，他在傷寒方麵擁有比較重大的研究，係統的分析了傷寒的原因，症狀和處理方法，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，當然裏頭也寫了一些方劑，為中醫方劑學提供了發展的依據。
然後是大家比較熟悉的藥王孫思邈，他的活動時期主要是隋唐時代，說起來有一個非常覺得是一件玩笑的事情，是身為藥王的他自幼體弱多病，家人為給他看病耗盡家財。他研究民間的方要向經驗豐富的醫生學習，其實在20多歲的時候，他已經是一個非常著名的醫生了，曾有多位皇帝向他伸出了橄欖枝，邀請他進京做官，都被他拒絕了。
三四秒寫了兩本非常重要的書，而這兩本書主要是提供給家庭備用的醫藥衛生手冊。之所以用千金命名，是因為孫思邈認為人的生命比千金還要貴重。
再往後在金元時期其實也有四位大家不過並沒有特別的出名（當然隻是在不了解這一行業的人眼中），漸漸的就來到了明代祝您的醫生李時珍。在他之前中醫學書已經記載的藥物有1558種，這些藥物不僅品種繁雜，而且名稱混亂。這會導致一些人開錯藥，而且在行醫時非常的不方便，於是李時珍他深入民間向各行各業的平民百姓進行一些請教，並且查閱醫書800多部。他不僅通過言語和書籍的考察，還本身對教務一一進行了鑒別和考證，糾正了古書中的許多錯誤，還收集了許多新的藥物。
李時珍曆史30多年，終於寫成了現在大家幾乎都聽過的一本書叫《本草綱目》。《本草綱目》首先為綱，其次為目，再次為藥品產地，形色要用等等，它不僅對後世醫學影響很大，應該很多想要了解這一行業的人，提供了一個學習的方便之處。
那麽比較著名的醫生基本上就介紹到這，那麽就來再說一說關於他們之間的稱唿吧。
首先大家都知道，大夫是對醫生的尊稱。不知道大家是否懷疑有這樣的一個問題，什麽醫生可以成為大夫。
在古代這是一個官職，是由天子及諸侯都設立的這種官職，它可以分為三個級。而一關中最高級就是大夫其次為郎再次為郎中。漸漸的就把大夫作為了醫生的尊稱。
墨嫣其實了解的已經到這很不錯了，但是他還想了解更多，可是家中的書籍有限，隻能耐心的等待自己的管家將相關東西買迴來。
墨嫣除了了解一下比較耳熟能詳的人在就隻能了解最早或是第一了。例如《洗冤集錄》是世界最早的一部較完整的法醫學專書。他是南宋宋慈所著全書5卷，這本書是當時辦案官曆檢驗的指南，他也被傳到世界各地，對法醫學的發展有重大貢獻。
光說中醫肯定不能滿足自己，想要學習醫學方麵的知識，西醫這一方麵也不能落下。
墨嫣知道什麽東西都要慢慢來，不能一口把自己吃成胖子，所以中醫的浩瀚學海就足夠讓自己在這段時間進行學習了。
在準備過程中，管家首先先把《醫學三字經》給墨嫣手中，所以可以進行提前的一種學習。這本書可以幫助墨嫣簡單的了解《內經》，因為這是清代一位醫者根據《內經》進行的一個編寫，因為三字為一句的歌曲比較朗朗上口，更容易讓大家記住為學習這一行業提供了一絲便利。
但是完全忘記他已經具有讀第四課的能力，並且在人類生活中已經生存一段時間，其實應該是避嫌的。也許是因為這段時間的疲憊，在泡住溫泉的時候那一瞬間的放鬆液和大腦徹底忘在了研究所中，完全忽略了這個問題。
司南看到自己小主人在自己麵前毫不設防，麵上並沒有任何的改變，也不提醒自己的小主人。當然，內心中的陰暗麵和老色批的波動是非常明顯的，甚至想要將自己小主人永遠藏起來，不給任何人分享，因為他知道和自己同時被主人買出來的那兩個人哦，能力是非常強悍的，自己的手段在他們眼中是很容易被發現的，想要徹底擺脫這兩個人的能力是非常困難且麻煩的一件事。
想到這裏司南內心充滿了疑惑，記得自己的小主人曾經也召喚過一個研究人工智能項目的和自己一樣的存在，可是這一次的新材料並沒有發現它的身影，就是一個非常奇怪的現象，讓他十分好奇他當時到底在幹什麽，以至於需要自己的小主人親自上手。
（人工智能時墨項目的冰冷教授人偶--司北這一次沒有出現，當然也是身懷秘密的嘍~）
“小主人，我很好奇，負責幫你管理研究項目和研究的司北這次為何沒有出現來幫你解決這種小事情，畢竟您沒必要冒著生命危險來和這些普通的人們一起進行相關的研究。
從某些方麵來說，您和那些普通的人類並沒有本質的區別，輻射對您的傷害還是非常大的。我覺得風險可定義並不能成正比，所以還是請您以後將這種小事交給司北來解決比較好，當然，這隻是一個從我這個角度的建議而已。”
墨嫣懶懶的慢慢的看向了站在自己身旁的司南，“何必如此拘謹？換上衣服一起來泡溫泉吧。
這事兒並不是小事，他還有更重要的任務要去完成，這種小活不會占用我太多時間，又可以讓我不會長期處於慵懶嫌疑狀態，導致大腦生鏽，挺好的。
你也說了，我與普通人類並沒有任何區別，實際上我和他們本來就是一樣的，他們擁有動力，熱血和目標，我亦是如此，隻不過平時沒有表現出來罷了。
你這個建議確實是為了我生命安全來考慮，可我也有想做的事情，完了下來的朋友泡泡溫泉過會兒我想學一些關於醫學方麵的東西。
不過這次學習我並不想直接完成，所以讓我慢慢享受學習的過程吧，要不然我會無聊死的，到時候傷心的人裏頭肯定有你。對了，我已經很久沒有看到司綦了，要不我們放鬆完之後去公司裏看看他。”
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司南沒有想到自己對司北的那一番話讓自己家小主人想到了另一個他不想讓小主人看到的人，雖然很不開心，也恨得牙根癢癢，但是也不能去組織自己的小主人，讓他不能夠自由的發展屬於自己的那一麵。一旦改變，那就不是自己想要的那個小主人了。
“司南我要學習關於醫藥方麵的事情暫時對我家裏人保密，同時我想要委托你去幫我買一下關於中醫的書籍。
目前我個人比較感興趣的是《醫學三字經》和《藥性賦》至於其他的書籍，你看著給我買吧。在這一方麵我想要入門比較簡單的，我相信在這一方麵你們安排的非常的好。”
“好的，小主人，你可以放心將這件事交給我，我一定會讓你滿意的。”司南說完之後就想要去幹這件事情，但被墨嫣留了下來說不著急這一時不如先好好享受當下的時光。
司南當然是十分積極聽小主人說的這句話的，在一起簡單的享受了這一晚上的放鬆時光，之後就慌忙的去準備接下來小主人學習會用到的一些書籍和材料。
當然有些器械和藥材不是這個專業和從事這個專業機構是買不到的，好在在疫情那一段時間裏墨嫣一家是要投入到醫療行業當中去，雖然規模不是很大，但滿足一下小主人的學習欲望還是可以的。
墨嫣在司南準備的這段時間裏也沒有完全的等待，自己也上網去查了相關的資料以及相關的文學文化常識。
畢竟中醫學是我國的醫學寶庫，他從上古時期神農氏是開始一代一代流傳到現在，雖然現在已經沒有太多比較可以讓大家能找到的好中醫，或者說有些人會打著中醫的名號招搖撞騙。可是他既然流傳下來，那他一定會有屬於自己的獨到見解和適應人體的治療方法。
真正強大的中醫是可以做到藥到病除的，從個人角度來看，私人中醫見效比西醫慢，但是確實是更加的溫和的去幫助自己身體去調理。現在大家比較耳熟的是藏醫，蒙醫這些少數民族的大夫。
但是不管怎麽說，既然存在就極為合理，比如說蒙醫是在蒙古各部落統一之後，那裏的醫生去吸收了藏醫，漢醫和古代印度醫學的基礎理論和醫療經驗，然後編寫其著作創造出了適合本地的獨特的配置方法和用藥法。當然比較著名的代表是元朝飲膳太醫忽恩惠編寫的《飲膳正要》，這本書的內容明顯是受到了漢族飲食文化和中醫藥的影響。
當然就簡單的了解到，這其實已經很不錯了，因為大部分人其實了解的並沒有這麽的多和全麵。
我們來說一個大家比較耳熟能詳的張仲景的《傷寒論》，實際上因為這本書有了一個學派，叫傷寒學派，它是以研究和闡發張仲景《傷寒論》的辯證論治和理法方藥為主要課題的醫學流派。
但是隻要有研究，有探討，那麽他肯定就會有各種方麵的論著，當然，這個學派在曆史上發展大約也經曆了三個階段。
當然，有寒就有熱這是不可避免的，也是醫療方向的兩個方麵。這兩個方麵自然有共同點和不同點，但是要詳細去論述，就需要大量的篇幅。
墨嫣現在並不是很了解，也不想通過一些不確定消息來源來誤導自己的信息和判斷。那麽想要去學好醫學，首先就要了解人體，人體呢是由各個髒腑組織器官的生理功能以及經絡等一些問題。
廣泛的來說，五髒是指人體的內心，脾，肝，肺，腎五種髒器的合稱。從中醫學上來說，五髒主要的生理功能是生化和儲藏，精、氣、血、精液和神。那六腑為人體內膽，胃，大腸，小腸，三焦，膀胱六個髒器的合稱。從中醫學上說，這六種髒器主要的功能呢是轉化精華，將糟粕排出體外。當然還有其他的東西，比如說齊恆之腑等等。
中醫作為國粹已經有幾千年的曆史，它是一個以樸素的唯物主義和自發的辯證法為指導思想，以陰陽五行學說為工具，以髒腑經絡學說為理論核心，以辨證論治為臨床特色的獨特完整的醫學體係。所以中醫將人本身看作一個整體，人與自然相統一，人天相應，天人合一。
中醫覺得自然界對人體的影響，無時無刻不存在人與自然氣候，地理環境，飲食起居習俗等有千絲萬縷的聯係。所以我們的老祖宗針對這些方麵和人體判斷了疾病的病因，部位，性質等，該如何去治理和預防。
當然中醫的治療方法除了吃藥，還有針灸療法，推拿術，拔罐，刮痧等等。拋棄這些說說在這個行業取得重要成就的中醫們吧。
首先是扁鵲，它本是黃帝時期的名人，被認為是中醫學的鼻祖。他最大的貢獻是創造了望聞問切的診斷方法，奠定了中醫臨床診斷和治療方法的基礎。
（對其詳細的解釋可以去翻閱《史記·扁鵲倉公列傳》）
其次是華佗，他精通的是內外婦兒針灸各科，尤其以外科著名。他也把自己的醫療經驗寫成一部醫學著作，不過很可惜在曆史長河滾滾翻湧的時候，不慎失傳了。
接下來要介紹的人是一個比較著名的文化文學常識（敲小黑板有些人是要考的）張仲景史稱“醫聖”，他在傷寒方麵擁有比較重大的研究，係統的分析了傷寒的原因，症狀和處理方法，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，當然裏頭也寫了一些方劑，為中醫方劑學提供了發展的依據。
然後是大家比較熟悉的藥王孫思邈，他的活動時期主要是隋唐時代，說起來有一個非常覺得是一件玩笑的事情，是身為藥王的他自幼體弱多病，家人為給他看病耗盡家財。他研究民間的方要向經驗豐富的醫生學習，其實在20多歲的時候，他已經是一個非常著名的醫生了，曾有多位皇帝向他伸出了橄欖枝，邀請他進京做官，都被他拒絕了。
三四秒寫了兩本非常重要的書，而這兩本書主要是提供給家庭備用的醫藥衛生手冊。之所以用千金命名，是因為孫思邈認為人的生命比千金還要貴重。
再往後在金元時期其實也有四位大家不過並沒有特別的出名（當然隻是在不了解這一行業的人眼中），漸漸的就來到了明代祝您的醫生李時珍。在他之前中醫學書已經記載的藥物有1558種，這些藥物不僅品種繁雜，而且名稱混亂。這會導致一些人開錯藥，而且在行醫時非常的不方便，於是李時珍他深入民間向各行各業的平民百姓進行一些請教，並且查閱醫書800多部。他不僅通過言語和書籍的考察，還本身對教務一一進行了鑒別和考證，糾正了古書中的許多錯誤，還收集了許多新的藥物。
李時珍曆史30多年，終於寫成了現在大家幾乎都聽過的一本書叫《本草綱目》。《本草綱目》首先為綱，其次為目，再次為藥品產地，形色要用等等，它不僅對後世醫學影響很大，應該很多想要了解這一行業的人，提供了一個學習的方便之處。
那麽比較著名的醫生基本上就介紹到這，那麽就來再說一說關於他們之間的稱唿吧。
首先大家都知道，大夫是對醫生的尊稱。不知道大家是否懷疑有這樣的一個問題，什麽醫生可以成為大夫。
在古代這是一個官職，是由天子及諸侯都設立的這種官職，它可以分為三個級。而一關中最高級就是大夫其次為郎再次為郎中。漸漸的就把大夫作為了醫生的尊稱。
墨嫣其實了解的已經到這很不錯了，但是他還想了解更多，可是家中的書籍有限，隻能耐心的等待自己的管家將相關東西買迴來。
墨嫣除了了解一下比較耳熟能詳的人在就隻能了解最早或是第一了。例如《洗冤集錄》是世界最早的一部較完整的法醫學專書。他是南宋宋慈所著全書5卷，這本書是當時辦案官曆檢驗的指南，他也被傳到世界各地，對法醫學的發展有重大貢獻。
光說中醫肯定不能滿足自己，想要學習醫學方麵的知識，西醫這一方麵也不能落下。
墨嫣知道什麽東西都要慢慢來，不能一口把自己吃成胖子，所以中醫的浩瀚學海就足夠讓自己在這段時間進行學習了。
在準備過程中，管家首先先把《醫學三字經》給墨嫣手中，所以可以進行提前的一種學習。這本書可以幫助墨嫣簡單的了解《內經》，因為這是清代一位醫者根據《內經》進行的一個編寫，因為三字為一句的歌曲比較朗朗上口，更容易讓大家記住為學習這一行業提供了一絲便利。