第43章 野生保護協會誌願者體驗
模擬選擇不同人生道路 作者：莫魚妤 投票推薦 加入書簽 留言反饋
墨嫣在野生保護組織中，每天跟隨著隊伍上山巡邏紅外攝像機其是否還在原來的位置，是否出現損壞等一係列事情。
隨著這日子漸漸的長，墨嫣和他的誌願者小夥伴們已經可以自己進行簡單的維修。畢竟看多了，聽久了自己多少也會一點。
剛開始的誌願者裏頭還有不聽勸阻，私自采摘野外的果實去品嚐它的味道，到到目前的再也不敢隨意采摘植物，以防中毒。
畢竟剛開始那段時間甚至有些人采集到可以威脅到生命的食物，要不是在吃的時候已經迴到了基地。基地裏也有相對應的解毒藥劑，那個吃錯誤食物的人將會一命嗚唿。
從這些事上也能看出不要在野外隨意采集食物進行品嚐，畢竟很多長得相似的物品卻可以差出很多。
在專業人士都不敢百分之百保證自己采集到的是沒有毒的食物，可見野外的食物是多麽的不能隨意采摘和品嚐。
當然墨嫣和他們的誌願者偶爾也會來采集一些藥材，當然這些都是可以一眼看出來有明顯標誌的那一種。
雖然已經可以百分之百確定，但是迴到基地還會使用相應的儀器進行鑒定。畢竟人可能會因為眼睛一個恍惚而錯過細節，導致判斷錯誤。
當然當誌願者這麽久了，也學會了一點鑒定食物是否有毒的小方法。
在這裏介紹一種最簡單的鑒別野生植物有毒無毒的方法，但是這個方法並不是絕對的，隻供緊急情況下使用。
通常將采集到植物割開一個小口子，放進一小撮鹽，然後仔細觀察是否改變原來的顏色，通常變色的植物不能食用。
連銀子都不能辨別世上所有的毒物，更何況這個最簡單的辦法。所以正確的做法一般都是在你可以去其他地方獲取食物的情況下，不要在野外嚐試去吃這些從野外摘的東西。
除了學到如何辨別在野外哪些東西是有毒的，哪些東西是沒毒的這個知識以外。墨嫣和誌願者們還學會了如何辨認這個植物是屬於哪一科的，雖然有時候還是會因為一些細節導致判斷錯誤，鬧出笑話，但總體還是很歡樂的。
誌願者的時間也是有期限的，一個月之後墨嫣離開神龍架前往水果非常多的版納。
在那裏路上隨便買一個水果，都是非常便宜的。畢竟這裏是這些水果的原產地少了運輸費用和成本損耗所以它總體價值還是比較便宜的。
當然水果吃多了對身體是不好的，而適量的水果可以豐富人體內所需要的營養。墨嫣在這裏一邊吃一邊看看了傣族的孔雀舞，也吃了很多好吃的水果。
沒有多留多久就去了，古代經常成為首都的神都。在那裏有一個大唐不夜城，白天古色古香仿佛穿越了一樣，晚上無數的霓虹燈亮起繁華熱鬧的氣息撲麵而來。
裏頭還有各式各樣的帶你穿越古今的節目，當然墨嫣最喜歡的還是那兩位模仿房玄齡和杜如慧的人。
他們可以出上下5000年的古文化曆史，也可以出古今中外的語言，還可以體問一下當下熱潮。
總之你在這裏可以學到各式各樣的有用沒用的知識，同時你還可以通過互動獲者一些禮品什麽的。
當然不能隻停留在這裏，還有其他的地方。來到神都就不得不體驗一下摸金校尉曾走過的一條路，在神都古代古墓博物館，也是世界首座古墓博物館即使夏天最熱的時候，進去仍然會感覺後背發涼，陰森森的。
墨嫣對這個非常的感興趣，而且這裏的門票是免費的，但是需要在官方預約。這座博物館分為曆代典型墓葬、北魏帝王陵、壁畫館三大展區
當然在逛的時候也看到一個身穿白衣漢服的小姐姐在裏頭參展，把一些膽小的人都嚇得叫了起來。畢竟一個晃神的瞬間，你可能會以為自己遇到了鬼
當然壁畫不止涉及一個朝代，涉及了東漢，西漢，魏晉，唐宋等多個朝代。可以一口氣去了解到上至皇帝嬪妃，下到普通百姓和地方小吏。
逛完這裏前往迴到龍門客棧，在順著這裏一路前往小街天府、麗景門、直到最後的十字街夜市，新的一天便可以選擇結束了。
來到神都怎能不看龍門石窟，畢竟這有半部華夏史。龍門石窟全價90，墨嫣線上購買預約好門票從西進東出的順序開始。因為進口和入口的不同，看到的風景也不同。
通過網上的攻略，得知了重量級的景點大部分都在西山這裏，所以選擇了從西到東這個順序。
看了西山石窟盧舍那大佛，盧舍那大佛建立初始是按照武則天的形象塑造的。梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。
盧舍那大佛，是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外遊客譽為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。
想要近距離欣賞盧舍那大佛首先要走過他麵前那99階的台階也是最高的台階，所以需要做好防曬，以防中暑。
唯一令人覺得可惜的是他缺少了兩個佛手。盧舍那大佛的右手掌被普愛倫這位“文物學家”盜到美國，而左手因為資料缺失的原因不知去向。
逛完這裏再去看東山石窟，那裏有一個關鍵平台可以拍下西山石窟的全景。拍出來的照片很是壯觀，雖然體力消耗很大，但是他卻極具有價值。
走完這兩個石窟實際上已經很累了，但是覺得隻走了兩個，又有一點白來這裏的感覺。也不舍得掉頭迴去隻好順著往下走去看玄奘像，到香山寺上香走過白園然後到達白居易墓園。
走完這一圈就返迴了龍門石窟的入口處便可以出去了，這樣一天比較累，但也非常的擁有收獲。
因為逛完耗費了太多的時間和體力，第二天腿部有一點點酸脹，隻好決定放緩行程。去一些公園等地方聽聽別人嘮嗑的八卦，欣賞一下不同的設計景色。
玩兒了好多天，瀟灑好多天就要去其他地方玩了。思考來思考去，出來已經六個月了。
算上在自己所生活省份的那三個月，已經玩了九個月，那麽這一年的休息還剩下三個月。
特產不知道寄迴家有多少種了，仔細想想出來也很久想要迴家，但是想要一口氣把這假期耗完，最後一個月好好在家陪陪父母。
但已經沒有什麽地方想去玩的，墨嫣想來想去，後就選擇爬山。
泰山已經爬過了，所以下一個山想要爬嵩山。這也是五嶽的中嶽，這座山是秦嶺山係東延的餘脈，西起神都龍門東側向東逐漸轉向東北，一直延伸到新密以北。
嵩山山係自西向東依次有萬安山、安坡山、馬鞍山等，其中峻極峰為嵩山主峰，海拔1492m。
山上擁有少林寺的很多可以參觀的景點，而且這裏也有很多可以參觀的地質變化。
爬完這座山在酒店休息一天後便轉頭攻略恆山，說到這座山，大家都不是特別的了解，因為概念上的誤差。
恆山，它含狹義和廣義兩個概念，這個一般人很少去關注和了解。狹義的恆山，即所謂“北嶽恆山”，亦名“太恆山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽等，明末清初被確定為“五嶽”之北嶽恆山。主峰天峰嶺海拔2016.8米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”，這也就是大家所熟知的那一個意思。廣義的恆山，或稱恆山山脈，是前麵的加上桑幹河、滹沱河之間一係列山峰的總稱，大致西南－東北走向延伸，東西長近300公裏左右，南北寬80公裏左右，最高峰為山陰縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。
這一般人確實是不是很了解，墨嫣也是到了當地才了解了這一情況。墨嫣心想既然要爬，那當然要爬最高的山--饅頭山。
墨嫣準備的行李裏頭多了帳篷，從心理上就能看出是打算在晚上會留下來過夜。
具體原因是因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。山間河穀處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝。許多帝王、名將都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火台等眾多古代戰場遺跡保存了下來。
而這些古跡恰恰是墨嫣非常感興趣的存在，通過這些可以看出當年的戰場的腥風血雨，也可以了解當時那個年代的殘酷生存。
總之這個山爬了很久，也了解了很久。某種意義上說，從曆史到很多方麵填充了墨嫣知識上的空白。
不管是在未來拿出來真實的運用，還是在酒桌上吹牛，都很有底氣和話語權了。因為爬的很慢，所以其實不是很累。
但也因為把大部分時間留在這裏，所以又有些枯燥。為了緩和這種心情，會給之後旅行帶來的影響。墨嫣決定將這一附近的美食吃個滿懷。
要屬當地著名的就不得不提到大同刀削麵和燒麥。此外，還有陽高涼粉、陽高油炸糕、抿八股、晉北地皮菜灌餅等小吃。
當然高熱量的大同油炸糕是當地非常受歡迎的傳統食品，口感香脆可口，配以豆餡、土豆餡、韭菜、肉餡等更有風味。
還有不可以錯過的渾源涼粉也是當地的特色美食之一，口感細膩，香而不辣。
總之美食很多，來不及，全部一一品嚐。墨嫣再簡單調整一會兒，吃了一會兒之後繼續想著下一座山前進。
衡山，又名南嶽、壽嶽、南山。據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山主要山峰有迴雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。某種意義上說，並沒有上一座山高。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。
衡山的故事從上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地便已經拉開了序幕。
衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
這是一個宗教多元化的地方，也承載了無數的曆史以及文明記憶。當然這些宗教中要說墨嫣比較相信和喜歡的那當屬道教 。
墨嫣在參觀完這座山之後，對道教的喜愛又上升了一個檔次，迫不及待的前往5嶽中的最後一嶽。
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，墨嫣最後要征服的一嶽。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神隻，即西嶽華山君神。
共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。
從這些相關建築就能看出道教在這裏的興起和發展，墨嫣要不是因為家裏有企業，要不是無法全身心投入，要不是因為年齡問題，真想永遠留在這裏，不再離開。
墨嫣陸續爬完這幾座山，每一次登頂的心境是不一樣的，感受不一樣，旅行筆記的記載的頁數也不一樣。
墨嫣為他們單獨做了一本旅行日記，並且每一個後邊都留了幾頁空白，希望下一次可以再來到同一個地方，再次爬到山頂會擁有更多不同的感受。
畢竟不同年齡段，不同時期所經曆的不同的事情，登到山頂的感受怎能一樣。
隨著這日子漸漸的長，墨嫣和他的誌願者小夥伴們已經可以自己進行簡單的維修。畢竟看多了，聽久了自己多少也會一點。
剛開始的誌願者裏頭還有不聽勸阻，私自采摘野外的果實去品嚐它的味道，到到目前的再也不敢隨意采摘植物，以防中毒。
畢竟剛開始那段時間甚至有些人采集到可以威脅到生命的食物，要不是在吃的時候已經迴到了基地。基地裏也有相對應的解毒藥劑，那個吃錯誤食物的人將會一命嗚唿。
從這些事上也能看出不要在野外隨意采集食物進行品嚐，畢竟很多長得相似的物品卻可以差出很多。
在專業人士都不敢百分之百保證自己采集到的是沒有毒的食物，可見野外的食物是多麽的不能隨意采摘和品嚐。
當然墨嫣和他們的誌願者偶爾也會來采集一些藥材，當然這些都是可以一眼看出來有明顯標誌的那一種。
雖然已經可以百分之百確定，但是迴到基地還會使用相應的儀器進行鑒定。畢竟人可能會因為眼睛一個恍惚而錯過細節，導致判斷錯誤。
當然當誌願者這麽久了，也學會了一點鑒定食物是否有毒的小方法。
在這裏介紹一種最簡單的鑒別野生植物有毒無毒的方法，但是這個方法並不是絕對的，隻供緊急情況下使用。
通常將采集到植物割開一個小口子，放進一小撮鹽，然後仔細觀察是否改變原來的顏色，通常變色的植物不能食用。
連銀子都不能辨別世上所有的毒物，更何況這個最簡單的辦法。所以正確的做法一般都是在你可以去其他地方獲取食物的情況下，不要在野外嚐試去吃這些從野外摘的東西。
除了學到如何辨別在野外哪些東西是有毒的，哪些東西是沒毒的這個知識以外。墨嫣和誌願者們還學會了如何辨認這個植物是屬於哪一科的，雖然有時候還是會因為一些細節導致判斷錯誤，鬧出笑話，但總體還是很歡樂的。
誌願者的時間也是有期限的，一個月之後墨嫣離開神龍架前往水果非常多的版納。
在那裏路上隨便買一個水果，都是非常便宜的。畢竟這裏是這些水果的原產地少了運輸費用和成本損耗所以它總體價值還是比較便宜的。
當然水果吃多了對身體是不好的，而適量的水果可以豐富人體內所需要的營養。墨嫣在這裏一邊吃一邊看看了傣族的孔雀舞，也吃了很多好吃的水果。
沒有多留多久就去了，古代經常成為首都的神都。在那裏有一個大唐不夜城，白天古色古香仿佛穿越了一樣，晚上無數的霓虹燈亮起繁華熱鬧的氣息撲麵而來。
裏頭還有各式各樣的帶你穿越古今的節目，當然墨嫣最喜歡的還是那兩位模仿房玄齡和杜如慧的人。
他們可以出上下5000年的古文化曆史，也可以出古今中外的語言，還可以體問一下當下熱潮。
總之你在這裏可以學到各式各樣的有用沒用的知識，同時你還可以通過互動獲者一些禮品什麽的。
當然不能隻停留在這裏，還有其他的地方。來到神都就不得不體驗一下摸金校尉曾走過的一條路，在神都古代古墓博物館，也是世界首座古墓博物館即使夏天最熱的時候，進去仍然會感覺後背發涼，陰森森的。
墨嫣對這個非常的感興趣，而且這裏的門票是免費的，但是需要在官方預約。這座博物館分為曆代典型墓葬、北魏帝王陵、壁畫館三大展區
當然在逛的時候也看到一個身穿白衣漢服的小姐姐在裏頭參展，把一些膽小的人都嚇得叫了起來。畢竟一個晃神的瞬間，你可能會以為自己遇到了鬼
當然壁畫不止涉及一個朝代，涉及了東漢，西漢，魏晉，唐宋等多個朝代。可以一口氣去了解到上至皇帝嬪妃，下到普通百姓和地方小吏。
逛完這裏前往迴到龍門客棧，在順著這裏一路前往小街天府、麗景門、直到最後的十字街夜市，新的一天便可以選擇結束了。
來到神都怎能不看龍門石窟，畢竟這有半部華夏史。龍門石窟全價90，墨嫣線上購買預約好門票從西進東出的順序開始。因為進口和入口的不同，看到的風景也不同。
通過網上的攻略，得知了重量級的景點大部分都在西山這裏，所以選擇了從西到東這個順序。
看了西山石窟盧舍那大佛，盧舍那大佛建立初始是按照武則天的形象塑造的。梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽神信仰而來。
盧舍那大佛，是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外遊客譽為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。
想要近距離欣賞盧舍那大佛首先要走過他麵前那99階的台階也是最高的台階，所以需要做好防曬，以防中暑。
唯一令人覺得可惜的是他缺少了兩個佛手。盧舍那大佛的右手掌被普愛倫這位“文物學家”盜到美國，而左手因為資料缺失的原因不知去向。
逛完這裏再去看東山石窟，那裏有一個關鍵平台可以拍下西山石窟的全景。拍出來的照片很是壯觀，雖然體力消耗很大，但是他卻極具有價值。
走完這兩個石窟實際上已經很累了，但是覺得隻走了兩個，又有一點白來這裏的感覺。也不舍得掉頭迴去隻好順著往下走去看玄奘像，到香山寺上香走過白園然後到達白居易墓園。
走完這一圈就返迴了龍門石窟的入口處便可以出去了，這樣一天比較累，但也非常的擁有收獲。
因為逛完耗費了太多的時間和體力，第二天腿部有一點點酸脹，隻好決定放緩行程。去一些公園等地方聽聽別人嘮嗑的八卦，欣賞一下不同的設計景色。
玩兒了好多天，瀟灑好多天就要去其他地方玩了。思考來思考去，出來已經六個月了。
算上在自己所生活省份的那三個月，已經玩了九個月，那麽這一年的休息還剩下三個月。
特產不知道寄迴家有多少種了，仔細想想出來也很久想要迴家，但是想要一口氣把這假期耗完，最後一個月好好在家陪陪父母。
但已經沒有什麽地方想去玩的，墨嫣想來想去，後就選擇爬山。
泰山已經爬過了，所以下一個山想要爬嵩山。這也是五嶽的中嶽，這座山是秦嶺山係東延的餘脈，西起神都龍門東側向東逐漸轉向東北，一直延伸到新密以北。
嵩山山係自西向東依次有萬安山、安坡山、馬鞍山等，其中峻極峰為嵩山主峰，海拔1492m。
山上擁有少林寺的很多可以參觀的景點，而且這裏也有很多可以參觀的地質變化。
爬完這座山在酒店休息一天後便轉頭攻略恆山，說到這座山，大家都不是特別的了解，因為概念上的誤差。
恆山，它含狹義和廣義兩個概念，這個一般人很少去關注和了解。狹義的恆山，即所謂“北嶽恆山”，亦名“太恆山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽等，明末清初被確定為“五嶽”之北嶽恆山。主峰天峰嶺海拔2016.8米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”，這也就是大家所熟知的那一個意思。廣義的恆山，或稱恆山山脈，是前麵的加上桑幹河、滹沱河之間一係列山峰的總稱，大致西南－東北走向延伸，東西長近300公裏左右，南北寬80公裏左右，最高峰為山陰縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。
這一般人確實是不是很了解，墨嫣也是到了當地才了解了這一情況。墨嫣心想既然要爬，那當然要爬最高的山--饅頭山。
墨嫣準備的行李裏頭多了帳篷，從心理上就能看出是打算在晚上會留下來過夜。
具體原因是因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。山間河穀處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要衝。許多帝王、名將都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火台等眾多古代戰場遺跡保存了下來。
而這些古跡恰恰是墨嫣非常感興趣的存在，通過這些可以看出當年的戰場的腥風血雨，也可以了解當時那個年代的殘酷生存。
總之這個山爬了很久，也了解了很久。某種意義上說，從曆史到很多方麵填充了墨嫣知識上的空白。
不管是在未來拿出來真實的運用，還是在酒桌上吹牛，都很有底氣和話語權了。因為爬的很慢，所以其實不是很累。
但也因為把大部分時間留在這裏，所以又有些枯燥。為了緩和這種心情，會給之後旅行帶來的影響。墨嫣決定將這一附近的美食吃個滿懷。
要屬當地著名的就不得不提到大同刀削麵和燒麥。此外，還有陽高涼粉、陽高油炸糕、抿八股、晉北地皮菜灌餅等小吃。
當然高熱量的大同油炸糕是當地非常受歡迎的傳統食品，口感香脆可口，配以豆餡、土豆餡、韭菜、肉餡等更有風味。
還有不可以錯過的渾源涼粉也是當地的特色美食之一，口感細膩，香而不辣。
總之美食很多，來不及，全部一一品嚐。墨嫣再簡單調整一會兒，吃了一會兒之後繼續想著下一座山前進。
衡山，又名南嶽、壽嶽、南山。據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山主要山峰有迴雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。某種意義上說，並沒有上一座山高。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。
衡山的故事從上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地便已經拉開了序幕。
衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
這是一個宗教多元化的地方，也承載了無數的曆史以及文明記憶。當然這些宗教中要說墨嫣比較相信和喜歡的那當屬道教 。
墨嫣在參觀完這座山之後，對道教的喜愛又上升了一個檔次，迫不及待的前往5嶽中的最後一嶽。
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，墨嫣最後要征服的一嶽。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
中華之“華”源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。華山是中國道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神隻，即西嶽華山君神。
共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。
從這些相關建築就能看出道教在這裏的興起和發展，墨嫣要不是因為家裏有企業，要不是無法全身心投入，要不是因為年齡問題，真想永遠留在這裏，不再離開。
墨嫣陸續爬完這幾座山，每一次登頂的心境是不一樣的，感受不一樣，旅行筆記的記載的頁數也不一樣。
墨嫣為他們單獨做了一本旅行日記，並且每一個後邊都留了幾頁空白，希望下一次可以再來到同一個地方，再次爬到山頂會擁有更多不同的感受。
畢竟不同年齡段，不同時期所經曆的不同的事情，登到山頂的感受怎能一樣。