馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。”
在我個人的孜孜矻矻、不甘沉淪、不懈追求和外界的屢次神威助力下，我獲得了穩定體麵的工作，同時也擁有了絕色嬌妻，事業、生活雙雙漸入佳境，從過去的倒黴蛋成為如今的幸運兒，心情前所未有地愉快了。
我頭不暈了，吃飯香了，睡覺踏實了，也有精神了，身體逐漸康複起來。
高興之餘，我常常飲水思源，感恩故鄉。
我想到，我想甩掉諸葛麗娟，諸葛麗娟及其父母卻並沒跟我一般見識，以眼還眼，以牙還牙，而是大度，原宥，以德報怨，再次接納了我；
我想到，大學畢業前，由於一度對家鄉充滿怨懟，欲遠遠地逃離家鄉，我想去邊疆，去不了邊疆，又堅決要求不迴明日縣；
我想到，由於明日縣中小學的薛麗文等老師對我的循循善誘、諄諄教誨、悉心哺育，才使我人生的風帆得以昂首起航；
我想到，父母在經濟拮據的情況下，咬緊牙關在經濟上支持我，讓我從小學上到大學；
我想到，劉達立、劉思空父子分別在我受到傷害、婚戀受挫、麵臨危難、命運攸關的關鍵時刻，不計代價，不求迴報，主動地站出來，給予我鼎力相助……
而自己卻以偏概全，攻其一點，不及其餘，以怨報德，恩將仇報，嫌棄、疏遠父親及家鄉，置他們的恩惠於不顧，隻管自己遠走高飛，逃避責任，逍遙苟活，實在是心胸狹窄、思想偏激、自私自利之舉，並有數典忘祖之嫌。
但家鄉沒有計較我的不敬，沒有冷落、疏遠、拋棄我，而是以海洋般博大的胸懷包容著我，還把諸葛麗娟這麽好的女人送給了我……
家鄉的偉大愛心像一團熊熊烈火，溫暖著我這顆冰冷的心，漸漸把我胸中的堅冰融化了，再次從靈魂深處拯救了我，也照亮了我迴家的路，以非凡之力，把我的身心拉迴了正常軌道。
如今，我離開明日縣，到大城市生活了，可明日縣還比較貧窮落後，我的父老鄉親還在那裏甚至永遠在那裏生活。作為生於茲長於茲的我，能夠袖手旁觀、無動於衷嗎？
《增廣賢文》雲：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”
恩格斯說：“有所作為是生活中的最高境界。”
良知和感情迫使我必須采取行動，有所作為，為徹底改變家鄉的落後麵貌、讓父老鄉親過上幸福生活，而殫精竭慮，不遺餘力。
舅舅也曽告誡我，要報效家庭和國家。
國家是一個十分抽象的概念，看不見，摸不著。
我們能看見的能感受到的是組成國家的具體的人和物，包括腳下這片熱土，以及自己周圍的一切和家鄉的一切。
我這個遊子欠家鄉的太多，應該迴報家鄉啊。
怎麽迴報呢？
百無一用是書生。
自己無權、無錢。
那麽就為家鄉貢獻自己的才智，為家鄉發展建言獻策吧。
我從《人民日報》上看到，位於黃河之濱的開封、洛陽兩個城市分別每年舉辦菊花花會和牡丹花會。
我恍然大悟，茅塞頓開。
我想，明日縣也可以文化搭台，經濟唱戲。
明日縣的特色有什麽呢？
荷花！
完全可以舉辦荷花文化節，以此招商引資，吸引八方人士到明日縣投資創業。
明日縣夏天熱、冬天冷，開展大型活動得挑個不冷不熱的時候。
6月還不算太熱，正好又是明日縣數十萬畝荷花盛開的時節，可以讓客人觀賞荷花。
為了對青少年進行傳統教育和愛國主義教育，提高明日縣的知名度和影響力，在荷花文化節期間，可以分別舉辦以歌頌出之汙泥而不染的荷花及炎黃子孫自強不息的民族精神為主題的全縣中小學生作文大賽、國際征文大賽。
還可以舉辦國際龍舟大賽以及國際舞龍大賽、國際舞獅大賽等。
當然，開幕式上要祭祖。
作為重頭戲，明日縣政府和各鄉鎮還要分別舉行經貿洽談會、項目說明會等。
我根據以上的想法，進行歸納、整理，寫出了《關於每年6月1日至6月30日舉辦“明日縣荷花文化節”的設想》，內含文化節的詳細方案。
我把上述材料寄給了嶽父、明日縣縣長諸葛洪運。
那時，各地的工作中心早已轉變到經濟建設上，各級政府為了發展當地經濟，可謂八仙過海，各顯神通。
當時，明日縣委書記剛剛調走，新的縣委書記上級還未任命，諸葛洪運以明日縣委副書記、縣長的身份主持明日縣委、縣政府的工作。
諸葛洪運將我的方案提交明日縣委常委會討論。
與會者一致認為，我的創意甚好，對明日縣的發展和未來具有積極意義，應該立即著手實施。
於是，明日縣人大常委會作出了《關於每年舉辦“明日縣荷花文化節”的決定》。
明日縣委、縣政府組建了常設機構——明日縣荷花文化節組委會及其辦公室。
距6月1日還有近兩個月，第一屆明日縣荷花文化節各項籌備工作就舉全縣之力，緊鑼密鼓地開展起來。
明日縣荷花文化節組委會特聘我為文化節總顧問。
在距文化節開幕還有3天時，組委會將我請迴明日縣，請我對文化節所有活動安排、文件，包括開幕式主持詞、歡迎詞、祭祖文、大型文藝演出解說詞、新聞通稿、兩個征文大賽的啟事等所有文字材料，一一予以審核把關。
我被安排住進了明日縣政府招待所的一個豪華套間，外間可辦公，裏間是臥室。
我夜以繼日，加班加點地工作，按要求提前完成了審閱任務。
1987年6月1日，在明日縣明日廣場，第一屆明日縣荷花文化節隆重開幕。
我作為特邀嘉賓在主席台就坐。
明日縣常務副縣長主持開幕式，明日縣委副書記、縣長諸葛洪運致歡迎詞，並宣讀《祭祖文》——
長江之濱，母親河畔，
列祖列宗，根係炎黃。
先祖耕耘，披荊斬棘，
感天動地，寒來暑往。
人傑地靈，友善勤儉，
物華天寶，魚米之鄉。
繁衍生息，相濡以沫，
五穀豐登，六畜興旺。
風雲變幻，洪水泛濫，
兵荒馬亂，先民遭殃。
屢毀屢建，重振旗鼓，
興家複業，揚帆起航。
矢誌不渝，不舍故土，
忠厚傳家，曆久彌光。
念祖深恩，一脈相承，
宗親遺訓，萬古流芳。
江河浩蕩，永立潮頭，
繼往開來，續寫華章。
迭創盛世，告慰吾祖，
祭禮告成，伏惟尚饗。
然後，全體人員麵向長江三鞠躬……
實際上，這篇《祭祖文》是由我起草、最後由明日縣委常委會討論定稿的。
貴江市及省、中央新聞媒體記者到現場報道。
明日縣電視台在貴江電視台的大力主持、協助下，對開幕式予以現場直播。
各路記者特意對我這個明日縣荷花文化節的倡導者、總顧問，進行了專訪。
開幕式一結束，所有來賓分乘10輛大巴車，赴10公裏外的數十萬畝荷花基地，觀賞盛開的荷花……
第二天，明日縣政府和各鄉鎮分別舉行經貿洽談會、項目說明會。
同時，首屆明日縣中小學生荷花主題作文大賽、首屆“明日杯”荷花主題國際征文大賽，以及首屆明日縣國際龍舟大賽、首屆明日縣國際舞龍大賽、首屆明日縣國際舞獅大賽陸續拉開了帷幕。
第一屆明日縣荷花文化節閉幕時，全縣共簽約項目97個，吸引投資35億多元，好評如潮，取得開門紅。
此後，每屆明日縣荷花文化節開幕式，均邀請我出席。
我大受鼓舞。
接著，我又提交了《關於加強明日縣精神文明建設的若幹建議》。
我指出，應文明規範用語，醫院裏目前普遍使用的“病人”、“病號”等詞是貶義詞，帶有歧視性、汙辱性，應改用“患者”這一中性詞，以體現人性化；大街小巷各種店鋪的招牌名、廣告語等公共場所用語應規範，並杜絕錯別字。
我還指出，在漢神爵四年，宣帝詔賜“貞婦順女帛”，是有史以來第一次褒獎貞順（《漢書?宣帝本紀》）；東漢元初六年二月，詔賜“貞婦有節義穀十斛；甄表門閭，旌顯厥行”（《後漢書?安帝本紀》）。
另據史料記載，漢朝朝廷還曾對恪守孝道、夫妻恩愛、鄰裏和睦、道德高尚、口碑極佳的家庭免除其稅賦。
如今，我們完全應該予以合理地揚棄、借鑒，對在職業道德、社會公德、家庭美德等方麵的楷模給予實實在在的物資獎勵。
也就是說，不僅給予榮譽，予以精神上的獎勵，還要讓他們得到看得見、摸得著的實惠，從而形成一種社會導向，這樣才能使精神文明建設深入人心，落到實處，卓有成效。
以上也是我在遠洲大學的本職工作中的研究成果之一。
很快，明日縣文明辦與明日縣衛生局聯合向全縣所有醫療衛生機構發出了《關於以“患者”替代“病人”、“病號”等稱謂的通知》；明日縣文明辦與明日縣社會治安綜合治理委員會辦公室、明日縣文化局、明日縣工商局聯合下發了《關於公共場所文明規範用語的通知》；明日縣委、縣政府製定了《關於對職業道德、社會公德、家庭美德模範進行物資獎勵的實施細則》。
第一屆明日縣荷花文化節的成功舉辦，成為我的高光時刻。
我在明日縣的知名度、美譽度再次攀升。更多的人知道了我這個情係家鄉的年輕人。
第一屆明日縣荷花文化節的成功舉辦，同樣也成為諸葛洪運的高光時刻。
隨著明日縣在全國的知名度的提高，諸葛洪運一時風頭無兩，人們也記住了諸葛洪運這個明日縣的主政者，其政治生涯也達到了巔峰。
諸葛洪運和我殊途同歸，翁婿倆共同為了明日縣的明天和明日縣100多萬父老鄉親的福祉，傾情合作了一把，演繹了一場文化經濟大戲，也共同在世人麵前作了一次華麗的亮相，展示了各具特色的風采。
活動結束，我登門向嶽父嶽母辭行時，諸葛洪運、潘如蓮喜形於色，對我此行大加讚許，對我的印象再次加分。
當年年底，因為年齡原因，諸葛洪運卸任明日縣委副書記、縣長職務，退居二線。
在我個人的孜孜矻矻、不甘沉淪、不懈追求和外界的屢次神威助力下，我獲得了穩定體麵的工作，同時也擁有了絕色嬌妻，事業、生活雙雙漸入佳境，從過去的倒黴蛋成為如今的幸運兒，心情前所未有地愉快了。
我頭不暈了，吃飯香了，睡覺踏實了，也有精神了，身體逐漸康複起來。
高興之餘，我常常飲水思源，感恩故鄉。
我想到，我想甩掉諸葛麗娟，諸葛麗娟及其父母卻並沒跟我一般見識，以眼還眼，以牙還牙，而是大度，原宥，以德報怨，再次接納了我；
我想到，大學畢業前，由於一度對家鄉充滿怨懟，欲遠遠地逃離家鄉，我想去邊疆，去不了邊疆，又堅決要求不迴明日縣；
我想到，由於明日縣中小學的薛麗文等老師對我的循循善誘、諄諄教誨、悉心哺育，才使我人生的風帆得以昂首起航；
我想到，父母在經濟拮據的情況下，咬緊牙關在經濟上支持我，讓我從小學上到大學；
我想到，劉達立、劉思空父子分別在我受到傷害、婚戀受挫、麵臨危難、命運攸關的關鍵時刻，不計代價，不求迴報，主動地站出來，給予我鼎力相助……
而自己卻以偏概全，攻其一點，不及其餘，以怨報德，恩將仇報，嫌棄、疏遠父親及家鄉，置他們的恩惠於不顧，隻管自己遠走高飛，逃避責任，逍遙苟活，實在是心胸狹窄、思想偏激、自私自利之舉，並有數典忘祖之嫌。
但家鄉沒有計較我的不敬，沒有冷落、疏遠、拋棄我，而是以海洋般博大的胸懷包容著我，還把諸葛麗娟這麽好的女人送給了我……
家鄉的偉大愛心像一團熊熊烈火，溫暖著我這顆冰冷的心，漸漸把我胸中的堅冰融化了，再次從靈魂深處拯救了我，也照亮了我迴家的路，以非凡之力，把我的身心拉迴了正常軌道。
如今，我離開明日縣，到大城市生活了，可明日縣還比較貧窮落後，我的父老鄉親還在那裏甚至永遠在那裏生活。作為生於茲長於茲的我，能夠袖手旁觀、無動於衷嗎？
《增廣賢文》雲：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”
恩格斯說：“有所作為是生活中的最高境界。”
良知和感情迫使我必須采取行動，有所作為，為徹底改變家鄉的落後麵貌、讓父老鄉親過上幸福生活，而殫精竭慮，不遺餘力。
舅舅也曽告誡我，要報效家庭和國家。
國家是一個十分抽象的概念，看不見，摸不著。
我們能看見的能感受到的是組成國家的具體的人和物，包括腳下這片熱土，以及自己周圍的一切和家鄉的一切。
我這個遊子欠家鄉的太多，應該迴報家鄉啊。
怎麽迴報呢？
百無一用是書生。
自己無權、無錢。
那麽就為家鄉貢獻自己的才智，為家鄉發展建言獻策吧。
我從《人民日報》上看到，位於黃河之濱的開封、洛陽兩個城市分別每年舉辦菊花花會和牡丹花會。
我恍然大悟，茅塞頓開。
我想，明日縣也可以文化搭台，經濟唱戲。
明日縣的特色有什麽呢？
荷花！
完全可以舉辦荷花文化節，以此招商引資，吸引八方人士到明日縣投資創業。
明日縣夏天熱、冬天冷，開展大型活動得挑個不冷不熱的時候。
6月還不算太熱，正好又是明日縣數十萬畝荷花盛開的時節，可以讓客人觀賞荷花。
為了對青少年進行傳統教育和愛國主義教育，提高明日縣的知名度和影響力，在荷花文化節期間，可以分別舉辦以歌頌出之汙泥而不染的荷花及炎黃子孫自強不息的民族精神為主題的全縣中小學生作文大賽、國際征文大賽。
還可以舉辦國際龍舟大賽以及國際舞龍大賽、國際舞獅大賽等。
當然，開幕式上要祭祖。
作為重頭戲，明日縣政府和各鄉鎮還要分別舉行經貿洽談會、項目說明會等。
我根據以上的想法，進行歸納、整理，寫出了《關於每年6月1日至6月30日舉辦“明日縣荷花文化節”的設想》，內含文化節的詳細方案。
我把上述材料寄給了嶽父、明日縣縣長諸葛洪運。
那時，各地的工作中心早已轉變到經濟建設上，各級政府為了發展當地經濟，可謂八仙過海，各顯神通。
當時，明日縣委書記剛剛調走，新的縣委書記上級還未任命，諸葛洪運以明日縣委副書記、縣長的身份主持明日縣委、縣政府的工作。
諸葛洪運將我的方案提交明日縣委常委會討論。
與會者一致認為，我的創意甚好，對明日縣的發展和未來具有積極意義，應該立即著手實施。
於是，明日縣人大常委會作出了《關於每年舉辦“明日縣荷花文化節”的決定》。
明日縣委、縣政府組建了常設機構——明日縣荷花文化節組委會及其辦公室。
距6月1日還有近兩個月，第一屆明日縣荷花文化節各項籌備工作就舉全縣之力，緊鑼密鼓地開展起來。
明日縣荷花文化節組委會特聘我為文化節總顧問。
在距文化節開幕還有3天時，組委會將我請迴明日縣，請我對文化節所有活動安排、文件，包括開幕式主持詞、歡迎詞、祭祖文、大型文藝演出解說詞、新聞通稿、兩個征文大賽的啟事等所有文字材料，一一予以審核把關。
我被安排住進了明日縣政府招待所的一個豪華套間，外間可辦公，裏間是臥室。
我夜以繼日，加班加點地工作，按要求提前完成了審閱任務。
1987年6月1日，在明日縣明日廣場，第一屆明日縣荷花文化節隆重開幕。
我作為特邀嘉賓在主席台就坐。
明日縣常務副縣長主持開幕式，明日縣委副書記、縣長諸葛洪運致歡迎詞，並宣讀《祭祖文》——
長江之濱，母親河畔，
列祖列宗，根係炎黃。
先祖耕耘，披荊斬棘，
感天動地，寒來暑往。
人傑地靈，友善勤儉，
物華天寶，魚米之鄉。
繁衍生息，相濡以沫，
五穀豐登，六畜興旺。
風雲變幻，洪水泛濫，
兵荒馬亂，先民遭殃。
屢毀屢建，重振旗鼓，
興家複業，揚帆起航。
矢誌不渝，不舍故土，
忠厚傳家，曆久彌光。
念祖深恩，一脈相承，
宗親遺訓，萬古流芳。
江河浩蕩，永立潮頭，
繼往開來，續寫華章。
迭創盛世，告慰吾祖，
祭禮告成，伏惟尚饗。
然後，全體人員麵向長江三鞠躬……
實際上，這篇《祭祖文》是由我起草、最後由明日縣委常委會討論定稿的。
貴江市及省、中央新聞媒體記者到現場報道。
明日縣電視台在貴江電視台的大力主持、協助下，對開幕式予以現場直播。
各路記者特意對我這個明日縣荷花文化節的倡導者、總顧問，進行了專訪。
開幕式一結束，所有來賓分乘10輛大巴車，赴10公裏外的數十萬畝荷花基地，觀賞盛開的荷花……
第二天，明日縣政府和各鄉鎮分別舉行經貿洽談會、項目說明會。
同時，首屆明日縣中小學生荷花主題作文大賽、首屆“明日杯”荷花主題國際征文大賽，以及首屆明日縣國際龍舟大賽、首屆明日縣國際舞龍大賽、首屆明日縣國際舞獅大賽陸續拉開了帷幕。
第一屆明日縣荷花文化節閉幕時，全縣共簽約項目97個，吸引投資35億多元，好評如潮，取得開門紅。
此後，每屆明日縣荷花文化節開幕式，均邀請我出席。
我大受鼓舞。
接著，我又提交了《關於加強明日縣精神文明建設的若幹建議》。
我指出，應文明規範用語，醫院裏目前普遍使用的“病人”、“病號”等詞是貶義詞，帶有歧視性、汙辱性，應改用“患者”這一中性詞，以體現人性化；大街小巷各種店鋪的招牌名、廣告語等公共場所用語應規範，並杜絕錯別字。
我還指出，在漢神爵四年，宣帝詔賜“貞婦順女帛”，是有史以來第一次褒獎貞順（《漢書?宣帝本紀》）；東漢元初六年二月，詔賜“貞婦有節義穀十斛；甄表門閭，旌顯厥行”（《後漢書?安帝本紀》）。
另據史料記載，漢朝朝廷還曾對恪守孝道、夫妻恩愛、鄰裏和睦、道德高尚、口碑極佳的家庭免除其稅賦。
如今，我們完全應該予以合理地揚棄、借鑒，對在職業道德、社會公德、家庭美德等方麵的楷模給予實實在在的物資獎勵。
也就是說，不僅給予榮譽，予以精神上的獎勵，還要讓他們得到看得見、摸得著的實惠，從而形成一種社會導向，這樣才能使精神文明建設深入人心，落到實處，卓有成效。
以上也是我在遠洲大學的本職工作中的研究成果之一。
很快，明日縣文明辦與明日縣衛生局聯合向全縣所有醫療衛生機構發出了《關於以“患者”替代“病人”、“病號”等稱謂的通知》；明日縣文明辦與明日縣社會治安綜合治理委員會辦公室、明日縣文化局、明日縣工商局聯合下發了《關於公共場所文明規範用語的通知》；明日縣委、縣政府製定了《關於對職業道德、社會公德、家庭美德模範進行物資獎勵的實施細則》。
第一屆明日縣荷花文化節的成功舉辦，成為我的高光時刻。
我在明日縣的知名度、美譽度再次攀升。更多的人知道了我這個情係家鄉的年輕人。
第一屆明日縣荷花文化節的成功舉辦，同樣也成為諸葛洪運的高光時刻。
隨著明日縣在全國的知名度的提高，諸葛洪運一時風頭無兩，人們也記住了諸葛洪運這個明日縣的主政者，其政治生涯也達到了巔峰。
諸葛洪運和我殊途同歸，翁婿倆共同為了明日縣的明天和明日縣100多萬父老鄉親的福祉，傾情合作了一把，演繹了一場文化經濟大戲，也共同在世人麵前作了一次華麗的亮相，展示了各具特色的風采。
活動結束，我登門向嶽父嶽母辭行時，諸葛洪運、潘如蓮喜形於色，對我此行大加讚許，對我的印象再次加分。
當年年底，因為年齡原因，諸葛洪運卸任明日縣委副書記、縣長職務，退居二線。