丹田原是道教修煉精氣神用的術語，上丹田位於督脈印堂之處，會神之所凝；中丹田位於胸中膻中穴之處，宗氣之所聚；下丹田位於任脈關元穴，臍下三寸之處，納精之所藏。
這是人體之中三處丹田的位置，也是可以儲存內力的地方。
但這三處丹田之中，大腦及心脈皆是人體重中之重，也是極其脆弱之處，受不得絲毫損傷。
哪怕是內家功夫極其高深之人，也是輕易不敢讓內力運轉入大腦或是心脈，自然就更不用說讓內力存於這兩處丹田了。
而下丹田位於臍下三寸之處，立於骨盆之上，而骨盆則是人體身上最堅硬的一塊骨，極難受到損傷。
而且骨盆之所在承上啟下，連接了上下半身，將內力引導向各處皆是最為合適，自然也就成了承載內力的絕佳場所。
說完了為何將內力存在下丹田之後，接下來該說說為何內家高手無法將內力散於周身了。
內家高手不同於外家高手，內家高手修心，主修內力的質量，但是這麽做往往會忽視掉自身的身體強度。
而當內家高手醒悟身體強度的重要性時，已然為時已晚。
不論是修心的內家高手或是修身的外家高手，都是需要自小便要打下基礎，從小開始一點一滴不斷積累，這是相當費時費力的。
大部分的武夫，即便是專修其一，終其一生也難以在江湖之上闖出什麽名頭來，就更不要說花費更多的心力兼修兩路了。
所以，哪怕有一些武夫能夠清楚地認知到，內外兼修才是大道，卻依然選擇了專修其一，這便是根本所在。
話已至此，內家高手無法將內力散於周天的原因便已然唿之欲出了，正是那被他們選擇性忽視掉的身體強度。
專修內家功夫，便無法將內力發揮到極致，而專修外家功夫，卻會與內力無緣，兩條道似乎難以共存。
這種時候就要有人問了，那如果內外兼修，是不是就能將內力散於周天了呢？
理論上是沒錯，可實際上做起來卻有不小的難度。
首先，內外兼修的門檻是很高的，沒有足夠的資源作為支撐，普通人根本就承擔不起內外兼修的代價。
內家高手暫且不論，就單看外家高手的消耗，以薑諭為例，若非他的身後站著薑家，他怎麽可能日日泡著藥浴？
要知道，每次藥浴皆是需要將一枚鍛體丹溶入水中，而光是一枚鍛體丹的造價便是幾十兩銀子，沒點家底的人根本維持不了這樣的消耗。
而大部分的武夫身家都算不上殷實，望著鍛體丹也隻能咋嘛咋嘛嘴想想就好了，他們可付不起高昂的代價。
所以，想要內外兼修？先看看自己兜裏有沒有點實力吧。
其次，哪怕有內外兼修之人家大業大，可想要修煉內家功夫，必須要有內功心法才行。
這世間的內功心法皆是內家高手所著，無一例外走的全部都是聚氣於丹田的路子，壓根就不會有人教你散於周天的做法。
運轉內力之時是需要經過奇經八脈，但那隻是暫時借道，並不會長時間留下來，所以經脈承受的壓力相對較小。
但若是將內力散於周身，便相當於體內經脈時時刻刻都在承受著壓力，久而久之，對人體是有不小的傷害的。
而日月神功的玄妙之處就在於，他計算出了一套最為合適的內力運轉方式。
內家高手的身體強度較為孱弱，但體內多少還是有相對而言較為堅韌的經脈，通過規避掉一些脆弱的經脈，先打通較為堅韌的經脈，然後通過後天以內力溫養的方式，讓那些較為脆弱的經脈逐漸適應內力帶來的壓力。
這種做法，隻要不是身體強度孱弱到一個相當離譜的境地，皆是可以通過修煉日月神功，做到將內力散於周身。
這樣，即便不特意修煉身體強度，也能夠讓體內經脈能夠承受住內力帶來的壓力。
既然日月神功可以通過後天溫養的方式使得經脈變得堅韌，那其他內功心法難道就不能依樣畫葫蘆了嗎？
可以，但卻難於上青天。
創出日月神功的前輩乃是一江湖奇人，他對於江湖之上各門各派的武功秘籍與內功心法了然於心。
在當年發現了內家高手的缺陷之後，海納百家之所長，取其精華去其糟粕，嘔心瀝血方才創出了這部日月神功。
可以說，日月神功足可稱之為天下第一內功心法。
而且日月神功還有一個絕對稱得上神技的功能，它有很大概率可以讓外家高手擁有內力！
薑諭天生絕脈，體內有不少的經脈都處於鬱結的狀態，按理來說這樣的身體根本就不可能正常修煉內力，但他偏偏就做到了。
通過日月神功強大到逆天的溫養經脈能力，將體內鬱結的經脈一點一滴地化解，先打通最重要的奇經八脈，然後再慢慢將其他的經脈逐個打通，最終便是將死局的天生絕脈硬生生破局，這便是日月神功的可怕之處。
那既然天生絕脈這種根本就不可能修煉內力的體質都能夠修煉內力了，其他的正常人自然也可以做到。
沒有任何一位武夫會對內力產生排斥，隻有實在沒有辦法的情況下才會選擇走外家高手的路子。
而在這一批人裏麵，有很大一批人是因為自身體質原因從而無法修煉內力，畢竟無論天賦高與否，但凡有修煉內力的可能，都不會輕言放棄。
體質原因皆可通過日月神功後天修煉內力，但若是真的完全對天地之氣無感的，那是真的不可能修煉得了內力了，就算日月神功再如何逆天，也不可能讓天地之氣自動入體。
講了這麽多，薑諭這邊造成的動靜也接近了尾聲，大肆吸納天地之氣入體，他的內力修為也是變得越發高深。
這是人體之中三處丹田的位置，也是可以儲存內力的地方。
但這三處丹田之中，大腦及心脈皆是人體重中之重，也是極其脆弱之處，受不得絲毫損傷。
哪怕是內家功夫極其高深之人，也是輕易不敢讓內力運轉入大腦或是心脈，自然就更不用說讓內力存於這兩處丹田了。
而下丹田位於臍下三寸之處，立於骨盆之上，而骨盆則是人體身上最堅硬的一塊骨，極難受到損傷。
而且骨盆之所在承上啟下，連接了上下半身，將內力引導向各處皆是最為合適，自然也就成了承載內力的絕佳場所。
說完了為何將內力存在下丹田之後，接下來該說說為何內家高手無法將內力散於周身了。
內家高手不同於外家高手，內家高手修心，主修內力的質量，但是這麽做往往會忽視掉自身的身體強度。
而當內家高手醒悟身體強度的重要性時，已然為時已晚。
不論是修心的內家高手或是修身的外家高手，都是需要自小便要打下基礎，從小開始一點一滴不斷積累，這是相當費時費力的。
大部分的武夫，即便是專修其一，終其一生也難以在江湖之上闖出什麽名頭來，就更不要說花費更多的心力兼修兩路了。
所以，哪怕有一些武夫能夠清楚地認知到，內外兼修才是大道，卻依然選擇了專修其一，這便是根本所在。
話已至此，內家高手無法將內力散於周天的原因便已然唿之欲出了，正是那被他們選擇性忽視掉的身體強度。
專修內家功夫，便無法將內力發揮到極致，而專修外家功夫，卻會與內力無緣，兩條道似乎難以共存。
這種時候就要有人問了，那如果內外兼修，是不是就能將內力散於周天了呢？
理論上是沒錯，可實際上做起來卻有不小的難度。
首先，內外兼修的門檻是很高的，沒有足夠的資源作為支撐，普通人根本就承擔不起內外兼修的代價。
內家高手暫且不論，就單看外家高手的消耗，以薑諭為例，若非他的身後站著薑家，他怎麽可能日日泡著藥浴？
要知道，每次藥浴皆是需要將一枚鍛體丹溶入水中，而光是一枚鍛體丹的造價便是幾十兩銀子，沒點家底的人根本維持不了這樣的消耗。
而大部分的武夫身家都算不上殷實，望著鍛體丹也隻能咋嘛咋嘛嘴想想就好了，他們可付不起高昂的代價。
所以，想要內外兼修？先看看自己兜裏有沒有點實力吧。
其次，哪怕有內外兼修之人家大業大，可想要修煉內家功夫，必須要有內功心法才行。
這世間的內功心法皆是內家高手所著，無一例外走的全部都是聚氣於丹田的路子，壓根就不會有人教你散於周天的做法。
運轉內力之時是需要經過奇經八脈，但那隻是暫時借道，並不會長時間留下來，所以經脈承受的壓力相對較小。
但若是將內力散於周身，便相當於體內經脈時時刻刻都在承受著壓力，久而久之，對人體是有不小的傷害的。
而日月神功的玄妙之處就在於，他計算出了一套最為合適的內力運轉方式。
內家高手的身體強度較為孱弱，但體內多少還是有相對而言較為堅韌的經脈，通過規避掉一些脆弱的經脈，先打通較為堅韌的經脈，然後通過後天以內力溫養的方式，讓那些較為脆弱的經脈逐漸適應內力帶來的壓力。
這種做法，隻要不是身體強度孱弱到一個相當離譜的境地，皆是可以通過修煉日月神功，做到將內力散於周身。
這樣，即便不特意修煉身體強度，也能夠讓體內經脈能夠承受住內力帶來的壓力。
既然日月神功可以通過後天溫養的方式使得經脈變得堅韌，那其他內功心法難道就不能依樣畫葫蘆了嗎？
可以，但卻難於上青天。
創出日月神功的前輩乃是一江湖奇人，他對於江湖之上各門各派的武功秘籍與內功心法了然於心。
在當年發現了內家高手的缺陷之後，海納百家之所長，取其精華去其糟粕，嘔心瀝血方才創出了這部日月神功。
可以說，日月神功足可稱之為天下第一內功心法。
而且日月神功還有一個絕對稱得上神技的功能，它有很大概率可以讓外家高手擁有內力！
薑諭天生絕脈，體內有不少的經脈都處於鬱結的狀態，按理來說這樣的身體根本就不可能正常修煉內力，但他偏偏就做到了。
通過日月神功強大到逆天的溫養經脈能力，將體內鬱結的經脈一點一滴地化解，先打通最重要的奇經八脈，然後再慢慢將其他的經脈逐個打通，最終便是將死局的天生絕脈硬生生破局，這便是日月神功的可怕之處。
那既然天生絕脈這種根本就不可能修煉內力的體質都能夠修煉內力了，其他的正常人自然也可以做到。
沒有任何一位武夫會對內力產生排斥，隻有實在沒有辦法的情況下才會選擇走外家高手的路子。
而在這一批人裏麵，有很大一批人是因為自身體質原因從而無法修煉內力，畢竟無論天賦高與否，但凡有修煉內力的可能，都不會輕言放棄。
體質原因皆可通過日月神功後天修煉內力，但若是真的完全對天地之氣無感的，那是真的不可能修煉得了內力了，就算日月神功再如何逆天，也不可能讓天地之氣自動入體。
講了這麽多，薑諭這邊造成的動靜也接近了尾聲，大肆吸納天地之氣入體，他的內力修為也是變得越發高深。