明熹宗是中國曆史上有名的木匠皇帝，他也許是一個好木匠，卻不是一個好皇帝。
他登基以後大量啟用東林黨人，加劇了東林黨爭，宦官魏忠賢趁機拉攏齊楚浙黨而成閹黨，大肆打擊東林黨人。此時全國各地民變、兵變鬥爭頻發，明朝陷入內憂外患的境地。後金不斷壯大，先後攻陷沈陽、遼陽威脅邊境安全。而抗金名將熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等人遭遇陷害，或死或貶職。
就在國家離亂，禍亂頻發之際，明熹宗飲仙方靈露以求長生，結果和他爹一樣被毒死。他的弟弟明思宗朱由檢繼位。
這是一個工作極其勤奮的皇帝，他勤政躬親的態度甚至比明朝開國皇帝朱元璋不遑多讓。他清除閹黨，平反冤獄，力圖重振明朝，整飭邊政。隻可惜他求治心切且用人多疑，因此屢屢決策失誤，反而使局勢更加崩壞。
公元1627年，陝西饑民暴動，王自用、高迎祥、李自成、張獻忠等先後起義。北京失陷，明思宗在不甘中自縊。
明朝滅亡。
福王朱由崧在馬士英等人的擁戴下，在留都南京稱帝，史稱南明。南明政權一麵抵禦清軍南下，一麵剿殺農民軍。清軍入關，攻入南京後，朱由崧被俘殺。
魯王朱以海在浙江紹興建立政權，而唐王朱聿鍵則在福建福州稱帝。
兩個南明政權為爭奪正統地位而自相殘殺，這給了清軍可乘之機。在清軍的攻略之下，南明政權一再南遷，終至遷無可遷而滅亡。隻餘鄭成功收複台灣後，以南明永曆帝為主，苟延殘喘至清康熙年間才宣告覆滅。明朝末年，朱明皇室日益衰敗，政權由北至南不斷遷移、萎縮，直至滅亡。人生如逆旅，它亦是行人，是為易經六十四卦中的第五十六卦，旅卦。
旅，本義是軍隊。因為軍隊經常出征打仗，因此引申出旅途、旅行、旅人等意思。
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
山上火勢蔓延，這是旅卦卦象。君子應明決獄情，審慎用刑，不可滯留訟獄。
山火一旦燃起來，火線會不停地向前方推進，而被烈火驅趕的鳥獸們紛紛四散而逃，一刻也不得停留。火線一刻不停向前蔓延，鳥獸也不得不離開巢穴而奔走，像極了旅人匆匆趕路的樣子，所以山上有火為旅卦。
易經的作者很有生活。我們如果不把易經當天書看，而是代入到生活中，就會發現它講的是生活的道理，人生的道理，很質樸，很接地氣，很貼切實際。
我們遇到火災，一定不能瞎跑。要做出明智正確的判斷並且迅速行動起來，才有可能脫離險情。
我們如果沒頭蒼蠅一樣瞎跑，很有可能遭遇更大的險情。我們如果遷延再四，一旦錯過最佳時間，我們想跑都沒地方跑。
所以，易經用旅卦告訴我們要“明慎用刑，而不留獄。”
我們的判斷要明確果斷，我們的行動要謹慎小心，而且我們不要滯留，不能耽誤。遇到問題，我們要迅速研究、判斷並解決。
好比斷案，我們要明斷是非，量刑的時候要寬嚴適度，最重要的是，案子來了，我們就不能一拖再拖。我們要盡快斷案，讓壞人得到應有的懲罰，還受害者以公道。
有人說，正義從來不會缺席，隻會遲到。
但在我看來，遲到的正義絕非真正的正義。竇娥的冤情終於得到昭雪，她能活過來嗎？不能。
做任何事情，我們都要盡量及時、準確、果斷地提出解決方案，並盡快處理妥當。凡事拖延不得，遲則生變。
事物隨時在發展變化，隨著時間的推移，眼下的最優解，在下一刻也許已變成最糟糕的選擇。
我們看見一個煙頭扔進茅草叢中，趕緊上去澆一杯水，或者一腳就能踩滅，這是最優解。但如果我們稍微一猶豫，等煙頭點燃茅草，嗶嗶啵啵地燃燒起來，再上去踩一腳，那就是引火燒身。
我們來看旅卦的卦辭：小亨，旅貞吉。
少許亨通，旅行時堅守正道吉利。
我們讀旅卦的卦辭，就不得不驚歎易經果然很有生活：人在旅途，多多少少總有些不方便，住處是臨時的，生活用具是便攜式的，就連食物也往往是幹糧，能填飽肚子就行。怎麽可能像在家裏一樣亨通順利？
而且，我們出門在外一定要守正道，這樣才比較安全。
我們去登山，最好是走已經鋪好的路，不要隨便去爬邊上的懸崖峭壁。我們不清楚情況，不知道路麵是不是鬆軟，不知道石頭是不是穩當，也不知道草叢中是不是藏著毒蛇，我們冒冒失失離開大路闖過去，不知道會遇到什麽危險。要是碰到一隻老虎，那更不得了，又不是人人都是武鬆？
我們經常看報道，說一些探險者被困在山裏麵，要等著消防人員去救援。他們能被救迴來，他們是幸運的。
我們到了陌生的地方，遇到陌生的人，更加要守正道。這和坤卦所言“直方大，不習無不利，”是一樣的道理。
我們不熟悉那裏的民風，不清楚他們的喜好和禁忌，我們做好穩穩當當持守中正。更要保持心胸豁達，不要看什麽都不順眼。你一旦橫挑鼻子豎挑眼，對不起，那非常非常危險。
成吉思汗率領的蒙古軍厲害不厲害？一路平推橫掃歐亞大陸，簡直就像上帝的颶風一樣摧枯拉朽。
但這麽厲害的蒙古軍三次遠征日本均告失敗，主要原因就是他們不知道日本的天時和地理，結果遭遇到真正的颶風。
他們沒有敗給日本人，卻接連敗給了大海和台風。
所以，我們人在旅途，首先在心態上就要調整，求小安和小亨，對一些雞毛蒜皮的小小不如意，不要放在心上。
我們堅持這樣的心態去旅行，我們就吉利。
旅卦六爻的爻辭是：
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
旅途細小繁瑣，這是旅人自取的災禍。
六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。
旅途抵達臨時住處，懷帶足夠的旅資，得到忠心的童仆，堅持。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
旅舍被燒毀，童仆也跑掉了，堅持下去困難。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
旅途找到住處，得到了資金和工具，心中還是不愉快。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
射野雞，失去一支箭，最終完成使命獲得讚譽。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇。
鳥巢被焚燒，旅行者樂極生悲。輕易丟失了牛，兇險。
他登基以後大量啟用東林黨人，加劇了東林黨爭，宦官魏忠賢趁機拉攏齊楚浙黨而成閹黨，大肆打擊東林黨人。此時全國各地民變、兵變鬥爭頻發，明朝陷入內憂外患的境地。後金不斷壯大，先後攻陷沈陽、遼陽威脅邊境安全。而抗金名將熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等人遭遇陷害，或死或貶職。
就在國家離亂，禍亂頻發之際，明熹宗飲仙方靈露以求長生，結果和他爹一樣被毒死。他的弟弟明思宗朱由檢繼位。
這是一個工作極其勤奮的皇帝，他勤政躬親的態度甚至比明朝開國皇帝朱元璋不遑多讓。他清除閹黨，平反冤獄，力圖重振明朝，整飭邊政。隻可惜他求治心切且用人多疑，因此屢屢決策失誤，反而使局勢更加崩壞。
公元1627年，陝西饑民暴動，王自用、高迎祥、李自成、張獻忠等先後起義。北京失陷，明思宗在不甘中自縊。
明朝滅亡。
福王朱由崧在馬士英等人的擁戴下，在留都南京稱帝，史稱南明。南明政權一麵抵禦清軍南下，一麵剿殺農民軍。清軍入關，攻入南京後，朱由崧被俘殺。
魯王朱以海在浙江紹興建立政權，而唐王朱聿鍵則在福建福州稱帝。
兩個南明政權為爭奪正統地位而自相殘殺，這給了清軍可乘之機。在清軍的攻略之下，南明政權一再南遷，終至遷無可遷而滅亡。隻餘鄭成功收複台灣後，以南明永曆帝為主，苟延殘喘至清康熙年間才宣告覆滅。明朝末年，朱明皇室日益衰敗，政權由北至南不斷遷移、萎縮，直至滅亡。人生如逆旅，它亦是行人，是為易經六十四卦中的第五十六卦，旅卦。
旅，本義是軍隊。因為軍隊經常出征打仗，因此引申出旅途、旅行、旅人等意思。
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
山上火勢蔓延，這是旅卦卦象。君子應明決獄情，審慎用刑，不可滯留訟獄。
山火一旦燃起來，火線會不停地向前方推進，而被烈火驅趕的鳥獸們紛紛四散而逃，一刻也不得停留。火線一刻不停向前蔓延，鳥獸也不得不離開巢穴而奔走，像極了旅人匆匆趕路的樣子，所以山上有火為旅卦。
易經的作者很有生活。我們如果不把易經當天書看，而是代入到生活中，就會發現它講的是生活的道理，人生的道理，很質樸，很接地氣，很貼切實際。
我們遇到火災，一定不能瞎跑。要做出明智正確的判斷並且迅速行動起來，才有可能脫離險情。
我們如果沒頭蒼蠅一樣瞎跑，很有可能遭遇更大的險情。我們如果遷延再四，一旦錯過最佳時間，我們想跑都沒地方跑。
所以，易經用旅卦告訴我們要“明慎用刑，而不留獄。”
我們的判斷要明確果斷，我們的行動要謹慎小心，而且我們不要滯留，不能耽誤。遇到問題，我們要迅速研究、判斷並解決。
好比斷案，我們要明斷是非，量刑的時候要寬嚴適度，最重要的是，案子來了，我們就不能一拖再拖。我們要盡快斷案，讓壞人得到應有的懲罰，還受害者以公道。
有人說，正義從來不會缺席，隻會遲到。
但在我看來，遲到的正義絕非真正的正義。竇娥的冤情終於得到昭雪，她能活過來嗎？不能。
做任何事情，我們都要盡量及時、準確、果斷地提出解決方案，並盡快處理妥當。凡事拖延不得，遲則生變。
事物隨時在發展變化，隨著時間的推移，眼下的最優解，在下一刻也許已變成最糟糕的選擇。
我們看見一個煙頭扔進茅草叢中，趕緊上去澆一杯水，或者一腳就能踩滅，這是最優解。但如果我們稍微一猶豫，等煙頭點燃茅草，嗶嗶啵啵地燃燒起來，再上去踩一腳，那就是引火燒身。
我們來看旅卦的卦辭：小亨，旅貞吉。
少許亨通，旅行時堅守正道吉利。
我們讀旅卦的卦辭，就不得不驚歎易經果然很有生活：人在旅途，多多少少總有些不方便，住處是臨時的，生活用具是便攜式的，就連食物也往往是幹糧，能填飽肚子就行。怎麽可能像在家裏一樣亨通順利？
而且，我們出門在外一定要守正道，這樣才比較安全。
我們去登山，最好是走已經鋪好的路，不要隨便去爬邊上的懸崖峭壁。我們不清楚情況，不知道路麵是不是鬆軟，不知道石頭是不是穩當，也不知道草叢中是不是藏著毒蛇，我們冒冒失失離開大路闖過去，不知道會遇到什麽危險。要是碰到一隻老虎，那更不得了，又不是人人都是武鬆？
我們經常看報道，說一些探險者被困在山裏麵，要等著消防人員去救援。他們能被救迴來，他們是幸運的。
我們到了陌生的地方，遇到陌生的人，更加要守正道。這和坤卦所言“直方大，不習無不利，”是一樣的道理。
我們不熟悉那裏的民風，不清楚他們的喜好和禁忌，我們做好穩穩當當持守中正。更要保持心胸豁達，不要看什麽都不順眼。你一旦橫挑鼻子豎挑眼，對不起，那非常非常危險。
成吉思汗率領的蒙古軍厲害不厲害？一路平推橫掃歐亞大陸，簡直就像上帝的颶風一樣摧枯拉朽。
但這麽厲害的蒙古軍三次遠征日本均告失敗，主要原因就是他們不知道日本的天時和地理，結果遭遇到真正的颶風。
他們沒有敗給日本人，卻接連敗給了大海和台風。
所以，我們人在旅途，首先在心態上就要調整，求小安和小亨，對一些雞毛蒜皮的小小不如意，不要放在心上。
我們堅持這樣的心態去旅行，我們就吉利。
旅卦六爻的爻辭是：
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
旅途細小繁瑣，這是旅人自取的災禍。
六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。
旅途抵達臨時住處，懷帶足夠的旅資，得到忠心的童仆，堅持。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
旅舍被燒毀，童仆也跑掉了，堅持下去困難。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
旅途找到住處，得到了資金和工具，心中還是不愉快。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
射野雞，失去一支箭，最終完成使命獲得讚譽。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇。
鳥巢被焚燒，旅行者樂極生悲。輕易丟失了牛，兇險。