明神宗時期的明王朝，看起來繁花似錦，文化昌盛。
萬曆年間，明朝達到人口峰值，實際人口數超過一億，甚至有人估計達到1.9億之多。與人口爆炸式增長相對應的，是農業生產的發展，公元1602年，全國墾田麵積達到驚人的一千一百餘萬頃，為明代之最。
此時，全國墾區的糧食生產呈現專業化、商業化趨勢。地主縉紳的家財越發豐盛，逐步將多餘的資金投向工商業，明朝商業經濟日益繁榮，江南地區開始出現資本主義萌芽。
徽商、晉商、閩商等曆史著名商幫逐漸形成，在特定行業中的地位變得日益重要，商稅逐漸成為國家財政收入的重要來源。
商業經濟的發展，促進了人口城市化進程。公元1630年前後，中國城市化率達到8%，城市人口超過一千五百餘萬人。
經濟越發達，文化便越繁榮。
文壇名家輩出，前、後七子先後崛起，稱雄文壇，後又有公安三袁、竟陵三友作一代之文學。
明代小說成就空前，除四大奇書以外，還出現了諸如“三言二拍”等優秀小說作品，湧現了大批曆史、神怪、公案、言情和市民類小說。
戲曲方麵，則出現了湯顯祖和他的《牡丹亭》。《牡丹亭》又名《還魂記》，與《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱為臨川四夢，成為世界戲曲藝術的珍品。
書畫領域更是名家輩出，所謂南董北米，南陳北崔，皆為一時俊彥。
萬曆年間，西方傳教士紛紛來華傳播教義，促進了中西文化的交流。公元1601年，洋教士利瑪竇來到東土，向明神宗獻上自鳴鍾、聖經、《萬國圖誌》、大西洋琴等西方特產。利瑪竇還進獻了裝訂精美的地圖集《地球大觀》，為國人打開了更新的世界。五穀豐登、物產豐饒、物資豐盛、風物豐美、文化豐富，是為易經六十四卦中的第五十五卦，豐卦。
豐，大也，多也，茂也，盛也，豆之豐滿者也。
草木之豐茂，體態之豐滿，容貌之豐潤，幾乎所有與豐相關的詞語，都是美好的，令人喜悅的。但豐卦告訴我們的道理，是提醒我們安居思危，以防物極必反，盛極而衰，樂極生悲。
所以豐卦的《象》辭非常嚴峻：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
雷鳴電閃聲勢浩大，這是豐卦卦象。君子應效法雷的威震、電的光明，明斷訟獄，嚴正刑罰。
天上雷聲震震，地下火光離離，遠遠瞧去，便是雷電皆至的樣子。
雷，盛大之氣也；電，光明之氣也，盛大而光明，正是豐盛亨通的氣象。
易經總是告誡我們要“夕惕若”。
夫善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
擅長遊泳的人反而容易溺水，擅長騎馬的人反而容易摔傷。這是什麽道理？
因為總覺得已經很會了，難免自恃所長而疏忽大意，結果往往就是大意失荊州，沒注意到水中有水草，路上有石子。一旦被水草纏住了腿，石子硌到馬蹄，危險就來了。
再比如那些自恃車技高超把車開得飛快的，一路見縫插針超過去。他車技再好，也難免出車禍。
危險總在我們最放鬆的時候不期而至，所以越是光明，越是盛大，越是亨通，我們越不能得意忘形。我們要提高警惕，體光明之氣以折獄，體盛大之氣以致刑。
對於我們來說，應該找不到比太陽更光明的東西了吧？
它一出來，全天下就亮了。正是因為太陽光明無比，黑暗就無處遁形。一旦出現日食，或者飄來一朵烏雲遮住它，馬上全天下的人就都看到了。
所以說體光明之氣以折獄，這是一種非常厲害的明察：什麽都逃不過我們的眼睛。
君子慎獨，不欺暗室。我們不要抱著僥幸心理，暗中幹壞事。大家的眼睛都是雪亮的，太陽底下，什麽事真正瞞得住？
豐卦卦辭是：亨，王假之，勿憂，宜日中。
亨通，有德君王假借致豐之道，不用擔憂，宜於在正午時分祭祀。
為什麽要在正午時分祭祀？
因為每當太陽升到最高，居於正中，在它最豐最大的下一刻，就開始向西邊傾斜過去。
上午的太陽都是在上升的，下午的太陽都是在西沉的。
很有趣的一件事是，我們眼中西沉的夕陽，在地球另一個地方的人眼中，恰恰是東升的朝陽。在中國的神話故事中，當巨人誇父奔跑著追逐太陽的時候，他的世界沒有落日。
我們在最光明，最盛大，站在頂峰的時候向天祭祀，就是提醒自己人無千日好，花無千日紅。我們要像誇父追日一樣，不斷修身養德以養豐。
豐卦六爻的爻辭是：
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
遇到與其相配之主，十日之內沒有災難，往前獲得尊重。
六二：豐其蔀（bu），日中見鬥，往得疑疾。有孚發若，吉。
大部分被遮蓋，正午見到北鬥星，往前會受人猜疑。發自內心的誠信，吉利。
九三：豐其沛，日中見沬。折其右肱，無咎。
水流豐沛，正午霧氣彌漫而使天空晦暗。折斷右胳膊，沒有災難。
九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
大部分被遮蓋，正午見到北鬥星，遇到外族君主，吉利。
六五：來章，有慶譽，吉。
彰顯美德，必有喜慶和榮譽，吉利。
上六：豐其屋，蔀其家。闚其戶，闃（qu）其無人，三歲不覿，兇。
屋室豐足，遮蓋住自己的。從縫隙中偷窺，家中空虛無人。三年不露麵，兇險。
萬曆年間，明朝達到人口峰值，實際人口數超過一億，甚至有人估計達到1.9億之多。與人口爆炸式增長相對應的，是農業生產的發展，公元1602年，全國墾田麵積達到驚人的一千一百餘萬頃，為明代之最。
此時，全國墾區的糧食生產呈現專業化、商業化趨勢。地主縉紳的家財越發豐盛，逐步將多餘的資金投向工商業，明朝商業經濟日益繁榮，江南地區開始出現資本主義萌芽。
徽商、晉商、閩商等曆史著名商幫逐漸形成，在特定行業中的地位變得日益重要，商稅逐漸成為國家財政收入的重要來源。
商業經濟的發展，促進了人口城市化進程。公元1630年前後，中國城市化率達到8%，城市人口超過一千五百餘萬人。
經濟越發達，文化便越繁榮。
文壇名家輩出，前、後七子先後崛起，稱雄文壇，後又有公安三袁、竟陵三友作一代之文學。
明代小說成就空前，除四大奇書以外，還出現了諸如“三言二拍”等優秀小說作品，湧現了大批曆史、神怪、公案、言情和市民類小說。
戲曲方麵，則出現了湯顯祖和他的《牡丹亭》。《牡丹亭》又名《還魂記》，與《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》合稱為臨川四夢，成為世界戲曲藝術的珍品。
書畫領域更是名家輩出，所謂南董北米，南陳北崔，皆為一時俊彥。
萬曆年間，西方傳教士紛紛來華傳播教義，促進了中西文化的交流。公元1601年，洋教士利瑪竇來到東土，向明神宗獻上自鳴鍾、聖經、《萬國圖誌》、大西洋琴等西方特產。利瑪竇還進獻了裝訂精美的地圖集《地球大觀》，為國人打開了更新的世界。五穀豐登、物產豐饒、物資豐盛、風物豐美、文化豐富，是為易經六十四卦中的第五十五卦，豐卦。
豐，大也，多也，茂也，盛也，豆之豐滿者也。
草木之豐茂，體態之豐滿，容貌之豐潤，幾乎所有與豐相關的詞語，都是美好的，令人喜悅的。但豐卦告訴我們的道理，是提醒我們安居思危，以防物極必反，盛極而衰，樂極生悲。
所以豐卦的《象》辭非常嚴峻：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
雷鳴電閃聲勢浩大，這是豐卦卦象。君子應效法雷的威震、電的光明，明斷訟獄，嚴正刑罰。
天上雷聲震震，地下火光離離，遠遠瞧去，便是雷電皆至的樣子。
雷，盛大之氣也；電，光明之氣也，盛大而光明，正是豐盛亨通的氣象。
易經總是告誡我們要“夕惕若”。
夫善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
擅長遊泳的人反而容易溺水，擅長騎馬的人反而容易摔傷。這是什麽道理？
因為總覺得已經很會了，難免自恃所長而疏忽大意，結果往往就是大意失荊州，沒注意到水中有水草，路上有石子。一旦被水草纏住了腿，石子硌到馬蹄，危險就來了。
再比如那些自恃車技高超把車開得飛快的，一路見縫插針超過去。他車技再好，也難免出車禍。
危險總在我們最放鬆的時候不期而至，所以越是光明，越是盛大，越是亨通，我們越不能得意忘形。我們要提高警惕，體光明之氣以折獄，體盛大之氣以致刑。
對於我們來說，應該找不到比太陽更光明的東西了吧？
它一出來，全天下就亮了。正是因為太陽光明無比，黑暗就無處遁形。一旦出現日食，或者飄來一朵烏雲遮住它，馬上全天下的人就都看到了。
所以說體光明之氣以折獄，這是一種非常厲害的明察：什麽都逃不過我們的眼睛。
君子慎獨，不欺暗室。我們不要抱著僥幸心理，暗中幹壞事。大家的眼睛都是雪亮的，太陽底下，什麽事真正瞞得住？
豐卦卦辭是：亨，王假之，勿憂，宜日中。
亨通，有德君王假借致豐之道，不用擔憂，宜於在正午時分祭祀。
為什麽要在正午時分祭祀？
因為每當太陽升到最高，居於正中，在它最豐最大的下一刻，就開始向西邊傾斜過去。
上午的太陽都是在上升的，下午的太陽都是在西沉的。
很有趣的一件事是，我們眼中西沉的夕陽，在地球另一個地方的人眼中，恰恰是東升的朝陽。在中國的神話故事中，當巨人誇父奔跑著追逐太陽的時候，他的世界沒有落日。
我們在最光明，最盛大，站在頂峰的時候向天祭祀，就是提醒自己人無千日好，花無千日紅。我們要像誇父追日一樣，不斷修身養德以養豐。
豐卦六爻的爻辭是：
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
遇到與其相配之主，十日之內沒有災難，往前獲得尊重。
六二：豐其蔀（bu），日中見鬥，往得疑疾。有孚發若，吉。
大部分被遮蓋，正午見到北鬥星，往前會受人猜疑。發自內心的誠信，吉利。
九三：豐其沛，日中見沬。折其右肱，無咎。
水流豐沛，正午霧氣彌漫而使天空晦暗。折斷右胳膊，沒有災難。
九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
大部分被遮蓋，正午見到北鬥星，遇到外族君主，吉利。
六五：來章，有慶譽，吉。
彰顯美德，必有喜慶和榮譽，吉利。
上六：豐其屋，蔀其家。闚其戶，闃（qu）其無人，三歲不覿，兇。
屋室豐足，遮蓋住自己的。從縫隙中偷窺，家中空虛無人。三年不露麵，兇險。