九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
鼎裏盛滿了美味的食物，而仇人卻生病了，不能接近我們，來搶奪我們的食物。
明成祖和唐太宗頗有相似之處。他倆得位多少有些不擇手段，但都憋著一口氣勵精圖治，各自締造了一個封建治世。
明成祖在氣質上像極了他父親，殺起官吏來毫不手軟，卻能善待老百姓。
戰爭總會破壞民生，導致大批百姓流離失所。
明成祖登基以後，立刻著手恢複民生，千方百計招撫流民複業。
他要求地方官厚加撫恤百姓，不得治罪逃亡者：“未複業者，悉心招撫。新墾田地，停征其稅。”又下令免去山東、北平、河南等遭受戰亂的地區三年差稅，凡流亡百姓歸還原籍後，由地方政府撥付所需種子和農具。
在政策引導下，大批流民迴到家園，農業生產迅速恢複。與此相對應的，是國家稅收大幅增長。
據統計，至公元1405年，明朝稅糧收入連續三年達到三千一百多萬石。軍衛屯田收入也達到峰值，約為二千三百多萬石。到永樂二十二年，全國稅糧總收入接近七億石，平均歲入三千三百多萬石。
不隻國家稅收，明成祖時期的文治、武功、國力，均臻至明朝巔峰。
明成祖把明朝烹調得活色生香，而他心頭那根刺卻遲遲不知從哪裏拔起。
建文帝在哪兒呢？生要見人，死要見屍啊。
不是明成祖真想效周公輔佐成王，也不是他多關心自己的親侄子，他之所以心心念念牽掛這個下落不明的前任皇帝，隻因為若建文帝不死，他統治的合法性就總顯得有些可疑。
所以，明成祖需要找到建文帝，就算不殺，至少也要當金絲雀養起來，一來防止他複辟，二來?消除靖難之役的負麵影響，洗白自己的形象。
於是，從公元1407年起，兵科給事中胡濙（1375年-1463年）受明成祖之命，連續十四年遍訪名山、大川暗暗尋找建文帝蹤跡。就連母親去世，他也不能迴家丁憂守喪。
有一次，他深夜趕迴北京，馬上入宮拜見明成祖。明成祖當時已經睡著，聽報胡濙迴來，立刻起床召見。君臣夜談至淩晨四更，無人知道這次密探的內容。
但建文帝可能真的沒死，而且胡濙可能真的找到了他。否則，兩人何必深談幾個小時呢？
傳說朱允炆隱居湖南湄江觀音崖為僧，這裏至今有一個著名的藏君洞，便因此而得名。歸隱前期，他或許仍有複辟之意，但隨著明朝越來越富裕，明成祖的地位越來越穩固，他已經看穿了，釋然了。所以，他或許托胡濙帶迴來一段話：四叔，認真做個好皇帝吧，不用擔心我，我已經出家為僧看破紅塵，不再貪婪塵世間事了。
還有一種傳言，說建文帝浮海避居世外了。於是在胡濙遍訪天下之時，朱棣又派鄭和起寶船，下西洋，溝通萬國，尋訪帝蹤。
鄭和（1371年- 1433年）是位宦官，祖籍雲南昆陽人。他本姓馬，因靖難有功而獲賜姓鄭，升任內官監太監。
公元1405年6月1日，正值永樂三年端午節，鄭和奉命第一次下西洋。他的船隊從蘇州劉家河泛海經福建抵達占城（今越南中南部地區），此後途經爪哇、蘇門答臘、滿刺加、錫蘭、古裏（（今印度卡利卡特））等國家。鄭和賜予古裏國王誥命銀印，並修建碑亭，造石碑銘文稱古裏國“去中國十萬餘裏，民物鹹若，熙嗥同風，刻石於茲，永示萬世。”兩年之後，鄭和船隊迴國，歸途順便剿滅海盜五千多人，生擒盜首陳祖義等人。
公元1407年，鄭和歸國不久便第二次下西洋。這一次航線途經占城、爪哇、暹羅（今泰國）、滿剌加、南巫裏、加異勒（今印度南岸）、錫蘭、柯枝（今印度西南岸柯欽一帶）、古裏等國。
鄭和專程到錫蘭，對錫蘭山佛寺布施，並立碑為文。碑文使用漢文、泰米爾文和波斯文三種文字，分別表達對佛陀、毗濕奴和真主的敬意。此碑現存於斯裏蘭卡國家博物館。
公元1409年10月，鄭和第三次下西洋，從太倉劉家港啟航，到達越南、馬來西亞、印度等地。航行過程中，錫蘭山國王發兵五萬圍攻鄭和船隊，被鄭和隻用二千官兵突襲王城，生擒其國王，大揚國威。
公元1412年底，鄭和迴鄉祭祖後，受命第四次下西洋，經阿拉伯半島抵達東非麻林迪。途中擊敗並生擒了陰謀篡位的蘇門答臘權臣蘇幹剌，歸國後按明朝律法誅殺。同一年，東非麻林國遣使迴訪中國，獻麒麟。這頭所謂麒麟，大概率是非常大草原上的長頸鹿。
公元1416年底，在各國來訪使者完成使命後，鄭和第五次率船隊出發，送還諸國使者。
五年後，鄭和第六次下西洋，送還十六國使者，同時第一次到達阿拉伯半島東南岸的祖法兒。公元1422年歸國時，暹羅、蘇門答臘、哈丹等國派遣使者隨船來到中國朝貢。
第二年，胡濙迴到北平，與明成祖深夜密談。
永樂年間，鄭和六下西洋，遍尋海外，胡濙則行跡中國，走訪名山大川，終於幫助明成祖放下了心裏的那塊大石頭。
無論建文帝是否死去，他再未現身塵世。這對恩怨糾纏的叔侄終其一生，再也無緣相見。
明宣宗宣德年間，鄭和受命第七次下西洋，這一次下西洋人數，史載足有兩萬七千餘人，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。
就在這次航行途中，鄭和病逝於印度西海岸古裏。太監王景弘接任鄭和，率船隊返航中國。
為什麽說明成祖與唐太宗有相似之處。
這不僅在於他們均以政變登基而締造治世，也在於他們都以絕對的民族自信賓服萬國，令四海來朝。
唐太宗以陸路為基礎，恩威並施揚大唐國威，使四夷歸附，獻上尊號天可汗。
而朱棣則以鄭和開辟海路，使明朝貿易遠抵非洲大陸，以朝貢貿易為基本形式，同時推行官方貿易，帶動民間互市，實現了世界各國的經濟文化交流，進而促進中國工商業的迅猛發展，成為永樂盛世的重要支點。
鄭和的大規模航海活動，堪稱世界航海史上的空前壯舉。
他發展了亞非沿海各國家和地區之間的海上交通，加強了西太平洋和印度洋沿岸各國之間的聯係，不僅把中國古代的海洋事業推向高峰，也對人類的海洋文明做出了重要貢獻。
他通過對西太平洋和印度洋的海洋考察，搜集和掌握了許多海洋科學數據，繪製出《鄭和航海圖》，這是世界上最早的海洋考察活動。
他開辟的亞非航線，為此後的西方大航海時代鋪平了亞非航路。
而明朝為鄭和下西洋研發的寶船，堪稱世界造船工業史上的絕世奇跡。
鄭和航海寶船共計六十二艘。其中最大的一艘長近150米，寬近60米，排水量超過萬噸，是當時世界上最大的木帆船。船共分四層，船上九桅可掛十二張帆。寶船的甲板麵積幾乎相當於一個現代足球場大小。船錨重達幾千斤，需要幾百人才能拉錨啟航。
在鄭和下西洋百年之後，哥倫布船隊以三隻帆船揚帆出海，其中最大的聖瑪利亞號排水量隻有一百噸。
鼎裏盛滿了美味的食物，而仇人卻生病了，不能接近我們，來搶奪我們的食物。
明成祖和唐太宗頗有相似之處。他倆得位多少有些不擇手段，但都憋著一口氣勵精圖治，各自締造了一個封建治世。
明成祖在氣質上像極了他父親，殺起官吏來毫不手軟，卻能善待老百姓。
戰爭總會破壞民生，導致大批百姓流離失所。
明成祖登基以後，立刻著手恢複民生，千方百計招撫流民複業。
他要求地方官厚加撫恤百姓，不得治罪逃亡者：“未複業者，悉心招撫。新墾田地，停征其稅。”又下令免去山東、北平、河南等遭受戰亂的地區三年差稅，凡流亡百姓歸還原籍後，由地方政府撥付所需種子和農具。
在政策引導下，大批流民迴到家園，農業生產迅速恢複。與此相對應的，是國家稅收大幅增長。
據統計，至公元1405年，明朝稅糧收入連續三年達到三千一百多萬石。軍衛屯田收入也達到峰值，約為二千三百多萬石。到永樂二十二年，全國稅糧總收入接近七億石，平均歲入三千三百多萬石。
不隻國家稅收，明成祖時期的文治、武功、國力，均臻至明朝巔峰。
明成祖把明朝烹調得活色生香，而他心頭那根刺卻遲遲不知從哪裏拔起。
建文帝在哪兒呢？生要見人，死要見屍啊。
不是明成祖真想效周公輔佐成王，也不是他多關心自己的親侄子，他之所以心心念念牽掛這個下落不明的前任皇帝，隻因為若建文帝不死，他統治的合法性就總顯得有些可疑。
所以，明成祖需要找到建文帝，就算不殺，至少也要當金絲雀養起來，一來防止他複辟，二來?消除靖難之役的負麵影響，洗白自己的形象。
於是，從公元1407年起，兵科給事中胡濙（1375年-1463年）受明成祖之命，連續十四年遍訪名山、大川暗暗尋找建文帝蹤跡。就連母親去世，他也不能迴家丁憂守喪。
有一次，他深夜趕迴北京，馬上入宮拜見明成祖。明成祖當時已經睡著，聽報胡濙迴來，立刻起床召見。君臣夜談至淩晨四更，無人知道這次密探的內容。
但建文帝可能真的沒死，而且胡濙可能真的找到了他。否則，兩人何必深談幾個小時呢？
傳說朱允炆隱居湖南湄江觀音崖為僧，這裏至今有一個著名的藏君洞，便因此而得名。歸隱前期，他或許仍有複辟之意，但隨著明朝越來越富裕，明成祖的地位越來越穩固，他已經看穿了，釋然了。所以，他或許托胡濙帶迴來一段話：四叔，認真做個好皇帝吧，不用擔心我，我已經出家為僧看破紅塵，不再貪婪塵世間事了。
還有一種傳言，說建文帝浮海避居世外了。於是在胡濙遍訪天下之時，朱棣又派鄭和起寶船，下西洋，溝通萬國，尋訪帝蹤。
鄭和（1371年- 1433年）是位宦官，祖籍雲南昆陽人。他本姓馬，因靖難有功而獲賜姓鄭，升任內官監太監。
公元1405年6月1日，正值永樂三年端午節，鄭和奉命第一次下西洋。他的船隊從蘇州劉家河泛海經福建抵達占城（今越南中南部地區），此後途經爪哇、蘇門答臘、滿刺加、錫蘭、古裏（（今印度卡利卡特））等國家。鄭和賜予古裏國王誥命銀印，並修建碑亭，造石碑銘文稱古裏國“去中國十萬餘裏，民物鹹若，熙嗥同風，刻石於茲，永示萬世。”兩年之後，鄭和船隊迴國，歸途順便剿滅海盜五千多人，生擒盜首陳祖義等人。
公元1407年，鄭和歸國不久便第二次下西洋。這一次航線途經占城、爪哇、暹羅（今泰國）、滿剌加、南巫裏、加異勒（今印度南岸）、錫蘭、柯枝（今印度西南岸柯欽一帶）、古裏等國。
鄭和專程到錫蘭，對錫蘭山佛寺布施，並立碑為文。碑文使用漢文、泰米爾文和波斯文三種文字，分別表達對佛陀、毗濕奴和真主的敬意。此碑現存於斯裏蘭卡國家博物館。
公元1409年10月，鄭和第三次下西洋，從太倉劉家港啟航，到達越南、馬來西亞、印度等地。航行過程中，錫蘭山國王發兵五萬圍攻鄭和船隊，被鄭和隻用二千官兵突襲王城，生擒其國王，大揚國威。
公元1412年底，鄭和迴鄉祭祖後，受命第四次下西洋，經阿拉伯半島抵達東非麻林迪。途中擊敗並生擒了陰謀篡位的蘇門答臘權臣蘇幹剌，歸國後按明朝律法誅殺。同一年，東非麻林國遣使迴訪中國，獻麒麟。這頭所謂麒麟，大概率是非常大草原上的長頸鹿。
公元1416年底，在各國來訪使者完成使命後，鄭和第五次率船隊出發，送還諸國使者。
五年後，鄭和第六次下西洋，送還十六國使者，同時第一次到達阿拉伯半島東南岸的祖法兒。公元1422年歸國時，暹羅、蘇門答臘、哈丹等國派遣使者隨船來到中國朝貢。
第二年，胡濙迴到北平，與明成祖深夜密談。
永樂年間，鄭和六下西洋，遍尋海外，胡濙則行跡中國，走訪名山大川，終於幫助明成祖放下了心裏的那塊大石頭。
無論建文帝是否死去，他再未現身塵世。這對恩怨糾纏的叔侄終其一生，再也無緣相見。
明宣宗宣德年間，鄭和受命第七次下西洋，這一次下西洋人數，史載足有兩萬七千餘人，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。
就在這次航行途中，鄭和病逝於印度西海岸古裏。太監王景弘接任鄭和，率船隊返航中國。
為什麽說明成祖與唐太宗有相似之處。
這不僅在於他們均以政變登基而締造治世，也在於他們都以絕對的民族自信賓服萬國，令四海來朝。
唐太宗以陸路為基礎，恩威並施揚大唐國威，使四夷歸附，獻上尊號天可汗。
而朱棣則以鄭和開辟海路，使明朝貿易遠抵非洲大陸，以朝貢貿易為基本形式，同時推行官方貿易，帶動民間互市，實現了世界各國的經濟文化交流，進而促進中國工商業的迅猛發展，成為永樂盛世的重要支點。
鄭和的大規模航海活動，堪稱世界航海史上的空前壯舉。
他發展了亞非沿海各國家和地區之間的海上交通，加強了西太平洋和印度洋沿岸各國之間的聯係，不僅把中國古代的海洋事業推向高峰，也對人類的海洋文明做出了重要貢獻。
他通過對西太平洋和印度洋的海洋考察，搜集和掌握了許多海洋科學數據，繪製出《鄭和航海圖》，這是世界上最早的海洋考察活動。
他開辟的亞非航線，為此後的西方大航海時代鋪平了亞非航路。
而明朝為鄭和下西洋研發的寶船，堪稱世界造船工業史上的絕世奇跡。
鄭和航海寶船共計六十二艘。其中最大的一艘長近150米，寬近60米，排水量超過萬噸，是當時世界上最大的木帆船。船共分四層，船上九桅可掛十二張帆。寶船的甲板麵積幾乎相當於一個現代足球場大小。船錨重達幾千斤，需要幾百人才能拉錨啟航。
在鄭和下西洋百年之後，哥倫布船隊以三隻帆船揚帆出海，其中最大的聖瑪利亞號排水量隻有一百噸。