九三：井渫不食，為我心惻。可用汲，王明並受其福。
水井已經淘洗幹淨，卻沒有人來汲取井水，這不禁讓人心生惻隱。井水已經可以汲取飲用了，希望聖明的君王發現，與臣民一起共享福澤。
學問好，品德高，有才能，但是不為人知，懷才不遇，這樣的人簡直不要太多。
我們看孔夫子，學究天人，名揚天下，是幾千年來讀書人的榜樣。他帶著三千弟子周遊列國，卻屢屢不受見用。
說句題外話。個人一直認為，才能是一種綜合性素質。真正有才能的人無論在什麽時代，都一定會脫穎而出。
凡是懷才不遇者，他的才能大多存在某種短板。比如眼界過高，性格過剛，脾氣過躁，過於矜持等等。
所以，當我們諸事不順的時候，一邊要審視客觀環境，一邊更要時時反求諸己，從自己身上找原因。
很多時候，我們以為自己已經足夠好了，但其實還有許多可以完善的地方。
如果我們學會從自己身上找原因，並且堅決改正，事情往往會出現意想不到的轉機。
比如孟浩然，他見到唐玄宗時，不怨婦一樣獻上“不才明主棄，多病故人疏”的詩句，結果可能會大不一樣。
比如說柳永，他如果不故作瀟灑地寫出“忍把浮名換了淺斟對唱”，搞不好就科舉高中了。
如果想被聖明的君王發現並賞識，就不必遮遮掩掩，欲說還休，我們得大大方方地把自己的鋒芒放進口袋中，讓它自然而然脫穎而出。
如果做不到無所畏懼地爭取，我們不如學道家，做知足常樂隨心所欲的水，水善利萬物而不爭。
元朝這口井，如今最大的髒東西是伯顏。如果真采納他的建議殺絕張、王、劉、李、趙五大姓，不知道要殺多少人。
元惠宗肯定不願意成為世界曆史上最臭名昭著的的屠夫，更何況他還對漢人和南人有著比較深厚的感情。
元文宗在位時，妥歡帖睦爾被流放到靜江（今廣西桂林）一年多。他寓居在大圓寺中，在秋江長老的指導下學習《論語》和《孝經》，練習書法。在靜江一年多的日子，也許是他一生中最快樂的時光。
所以在元朝曆代帝王中，元惠宗的漢學造詣排在前列，迄今有三首漢詩傳世。朱元璋攻進大都後，曾遣使招降他。他作了七絕《答明主》迴應：
金陵使者渡江來，萬裏風煙一道開。
王氣有時還自息，聖恩無處不昭迴。
信知海內歸明主，亦喜江南有俊才。
歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰台。
寄居南方的少年妥歡帖睦爾活潑好動。他是當地的孩子王，經常帶著幾十個漢人小孩玩各種遊戲。妥歡帖睦爾迴到大都後，將當年那些書冊文具收藏在一個小皮匣中，經常打開翻看。登基以後，為報答秋江長老的養育之恩，元惠宗大加封賞，將大圓寺改為萬壽殿。
基於以上原因，他不可能聽從伯顏的建議，濫殺無辜漢人。
伯顏的倒行逆施，使元朝更加動蕩不安，各地紛紛爆發大規模農民起義。公元1338年，元末紅巾軍領袖彭瑩玉發動袁州（今江西宜春）起義，失敗後開始傳播白蓮教。
這是一個標誌性事件。經過第一次起義失敗，彭瑩玉積累了足夠豐富的經驗，他即將隨著紅巾軍再次粉墨登場。
眼見朝綱鬆弛，天下亂象紛呈，元惠宗有心除掉伯顏這個大毒瘤。
公元1340年，元惠宗與伯顏的養子、禦史大夫脫脫合謀，利用伯顏外出狩獵的機會，發動政變，將其貶為河南行省左丞相，隨後流放嶺南。
二十一歲的元惠宗得以親政。
同年六月，元惠宗為報殺父之仇，下詔毀去太廟文宗廟堂，賜死太皇太後卜答失裏，流放他們的兒子燕帖古思。
翌年正月，元惠宗任命脫脫為右丞相。
元朝最後一位帝王和最後一位賢相雄心勃勃，準備聯手中興元朝。
汙垢已被清洗，民心會再次歸附嗎？
君臣兩人做了許多工作，廢除伯顏舊政，實施一係列改革，史稱至正新政，又名脫脫更化。
脫脫更化的主要內容包括恢複科舉，大興國子監，開經筵，恢複太廟祭祀製度，允許民間養馬，減鹽稅，平反冤獄。
這是撥亂反正，恢複以儒治國。
而且，元惠宗決定修史。脫脫被任命為總裁官，主編宋史、遼史和金史。
從孔子開始，儒家奠定了中國修史的傳統。元朝建立以後遲遲沒有修史，其中有一個重要原因是他們無法確定正統。
在漢人看來，宋朝是無可爭議的華夏正朔，中華正統。但蒙古人未必這麽認為，金人和遼人遺民可能也有不同意見。
脫脫表現出了做大事者的魄力。他主張三史同修，各為正統，同時組織漢族、黨項族、蒙古族等族史學家匯聚一堂，開創了我國多民族史家共同修史的先河。
新政確實取得了一定成果，但元朝已積重難返。
公元1344年，脫脫病重，占卜者說他流年不利。於是連續十七次上表請辭，接任者並不具備脫脫的才能。
朝政日益腐敗，天災頻繁發生，社會矛盾進一步激化，各地農民起義此起彼伏，禁之不絕。擺在元惠宗麵前的，有三個亟待解決的難題。
第一個是日益嚴峻的財政危機。脫脫辭相當年五月，大雨連綿二十天，黃河水位暴漲，河南蘭考境內的白茅堤、山東、河南交界的金堤先後決堤，沿河郡邑州縣均遭水災。四年之後，黃河再次決堤，從濟寧路諸地灌入大運河，中斷運河航運通道，進而危及大都糧食和生活必需品的供應。而河間、山東所屬鹽場一旦被洪水毀壞，本已捉襟見肘的國家財政將麵臨破產危機。
第二個是風起雲湧的起義危機。因水患頻仍，各地饑民和流民為吃一口飽飯活下去，有組織的劫奪商旅，衝擊官府。各地爆發的武裝起義不下二百起之多。
第三個是日益尖銳的內部矛盾。朝廷官員開始拉幫結派，黨同伐異，貪官汙吏橫行。
對於這三個大危機，元惠宗想到的唯一解決方案，是重新起用脫脫。
脫脫重新走馬上任後，決定把最複雜的朝廷吏治問題擱置一邊，先著重治理黃河和解決財政危機。
他采取了哪些措施，成效如何呢？
水井已經淘洗幹淨，卻沒有人來汲取井水，這不禁讓人心生惻隱。井水已經可以汲取飲用了，希望聖明的君王發現，與臣民一起共享福澤。
學問好，品德高，有才能，但是不為人知，懷才不遇，這樣的人簡直不要太多。
我們看孔夫子，學究天人，名揚天下，是幾千年來讀書人的榜樣。他帶著三千弟子周遊列國，卻屢屢不受見用。
說句題外話。個人一直認為，才能是一種綜合性素質。真正有才能的人無論在什麽時代，都一定會脫穎而出。
凡是懷才不遇者，他的才能大多存在某種短板。比如眼界過高，性格過剛，脾氣過躁，過於矜持等等。
所以，當我們諸事不順的時候，一邊要審視客觀環境，一邊更要時時反求諸己，從自己身上找原因。
很多時候，我們以為自己已經足夠好了，但其實還有許多可以完善的地方。
如果我們學會從自己身上找原因，並且堅決改正，事情往往會出現意想不到的轉機。
比如孟浩然，他見到唐玄宗時，不怨婦一樣獻上“不才明主棄，多病故人疏”的詩句，結果可能會大不一樣。
比如說柳永，他如果不故作瀟灑地寫出“忍把浮名換了淺斟對唱”，搞不好就科舉高中了。
如果想被聖明的君王發現並賞識，就不必遮遮掩掩，欲說還休，我們得大大方方地把自己的鋒芒放進口袋中，讓它自然而然脫穎而出。
如果做不到無所畏懼地爭取，我們不如學道家，做知足常樂隨心所欲的水，水善利萬物而不爭。
元朝這口井，如今最大的髒東西是伯顏。如果真采納他的建議殺絕張、王、劉、李、趙五大姓，不知道要殺多少人。
元惠宗肯定不願意成為世界曆史上最臭名昭著的的屠夫，更何況他還對漢人和南人有著比較深厚的感情。
元文宗在位時，妥歡帖睦爾被流放到靜江（今廣西桂林）一年多。他寓居在大圓寺中，在秋江長老的指導下學習《論語》和《孝經》，練習書法。在靜江一年多的日子，也許是他一生中最快樂的時光。
所以在元朝曆代帝王中，元惠宗的漢學造詣排在前列，迄今有三首漢詩傳世。朱元璋攻進大都後，曾遣使招降他。他作了七絕《答明主》迴應：
金陵使者渡江來，萬裏風煙一道開。
王氣有時還自息，聖恩無處不昭迴。
信知海內歸明主，亦喜江南有俊才。
歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰台。
寄居南方的少年妥歡帖睦爾活潑好動。他是當地的孩子王，經常帶著幾十個漢人小孩玩各種遊戲。妥歡帖睦爾迴到大都後，將當年那些書冊文具收藏在一個小皮匣中，經常打開翻看。登基以後，為報答秋江長老的養育之恩，元惠宗大加封賞，將大圓寺改為萬壽殿。
基於以上原因，他不可能聽從伯顏的建議，濫殺無辜漢人。
伯顏的倒行逆施，使元朝更加動蕩不安，各地紛紛爆發大規模農民起義。公元1338年，元末紅巾軍領袖彭瑩玉發動袁州（今江西宜春）起義，失敗後開始傳播白蓮教。
這是一個標誌性事件。經過第一次起義失敗，彭瑩玉積累了足夠豐富的經驗，他即將隨著紅巾軍再次粉墨登場。
眼見朝綱鬆弛，天下亂象紛呈，元惠宗有心除掉伯顏這個大毒瘤。
公元1340年，元惠宗與伯顏的養子、禦史大夫脫脫合謀，利用伯顏外出狩獵的機會，發動政變，將其貶為河南行省左丞相，隨後流放嶺南。
二十一歲的元惠宗得以親政。
同年六月，元惠宗為報殺父之仇，下詔毀去太廟文宗廟堂，賜死太皇太後卜答失裏，流放他們的兒子燕帖古思。
翌年正月，元惠宗任命脫脫為右丞相。
元朝最後一位帝王和最後一位賢相雄心勃勃，準備聯手中興元朝。
汙垢已被清洗，民心會再次歸附嗎？
君臣兩人做了許多工作，廢除伯顏舊政，實施一係列改革，史稱至正新政，又名脫脫更化。
脫脫更化的主要內容包括恢複科舉，大興國子監，開經筵，恢複太廟祭祀製度，允許民間養馬，減鹽稅，平反冤獄。
這是撥亂反正，恢複以儒治國。
而且，元惠宗決定修史。脫脫被任命為總裁官，主編宋史、遼史和金史。
從孔子開始，儒家奠定了中國修史的傳統。元朝建立以後遲遲沒有修史，其中有一個重要原因是他們無法確定正統。
在漢人看來，宋朝是無可爭議的華夏正朔，中華正統。但蒙古人未必這麽認為，金人和遼人遺民可能也有不同意見。
脫脫表現出了做大事者的魄力。他主張三史同修，各為正統，同時組織漢族、黨項族、蒙古族等族史學家匯聚一堂，開創了我國多民族史家共同修史的先河。
新政確實取得了一定成果，但元朝已積重難返。
公元1344年，脫脫病重，占卜者說他流年不利。於是連續十七次上表請辭，接任者並不具備脫脫的才能。
朝政日益腐敗，天災頻繁發生，社會矛盾進一步激化，各地農民起義此起彼伏，禁之不絕。擺在元惠宗麵前的，有三個亟待解決的難題。
第一個是日益嚴峻的財政危機。脫脫辭相當年五月，大雨連綿二十天，黃河水位暴漲，河南蘭考境內的白茅堤、山東、河南交界的金堤先後決堤，沿河郡邑州縣均遭水災。四年之後，黃河再次決堤，從濟寧路諸地灌入大運河，中斷運河航運通道，進而危及大都糧食和生活必需品的供應。而河間、山東所屬鹽場一旦被洪水毀壞，本已捉襟見肘的國家財政將麵臨破產危機。
第二個是風起雲湧的起義危機。因水患頻仍，各地饑民和流民為吃一口飽飯活下去，有組織的劫奪商旅，衝擊官府。各地爆發的武裝起義不下二百起之多。
第三個是日益尖銳的內部矛盾。朝廷官員開始拉幫結派，黨同伐異，貪官汙吏橫行。
對於這三個大危機，元惠宗想到的唯一解決方案，是重新起用脫脫。
脫脫重新走馬上任後，決定把最複雜的朝廷吏治問題擱置一邊，先著重治理黃河和解決財政危機。
他采取了哪些措施，成效如何呢？