九四：棟隆，吉。有它，吝。
棟梁隆起，吉利。有其它原因，困難。
大唐為何稱為盛世？
因為其國力強盛，經濟發達，文化繁榮，老百姓的幸福感和獲得感滿滿。也因為它雄踞世界東方，作為當時世界上最強大的國家，開放包容，萬國來朝，國民的榮譽感、自豪感和自信心極其強烈而真實。
國計民生富足，軍事外交強大，這不就是盛世嗎？
這個盛世，是治出來的，也是打出來的。
東方帝國崛起，四海承平，發展之路順利而亨通。但唐朝初立之際，東有稽胡擾邊，西有吐穀渾侵襲，北有突厥揮軍直逼長安，它的邊境並不安寧。
如果不能蕩平四夷，唐朝的發展之路必然會受到阻礙，變得艱難。尤其是突厥，這個興起於阿爾泰山地區的遊牧部落已然變得強大而自傲，它必然不會眼睜睜看著唐朝變得繁榮富強。
這與當今某些國家的小心思，何其相似乃爾？
突厥也是個很年輕的國家。
它本是匈奴族的一支，後因避戰亂移居在阿爾泰山一帶。因阿爾泰山形似戰士頭盔，當地人稱為突厥，故以之為族號。六世紀初葉，突厥成為柔然汗國的鍛奴後，部落迅速發展壯大。
公元552年，突厥人消滅柔然汗國，建立突厥汗國。隨後用了不到十年時間，先後征伐吐穀渾和西域各國，並聯合波斯滅白匈奴，將今天的新疆以及中亞河中地區收為囊中。疆土麵積一度東到大興安嶺、遼河流域，西到中亞河中地區。
公元583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分裂為東、西兩部。
這時的突厥汗國有多強大呢？
隋末亂世群雄並起，江南江北多個割據勢力如薛舉、竇建德、高開道、王世充者為求自保，紛紛向突厥稱臣。就連唐高祖李淵起兵之時，也曾親自寫信與突厥交好，並曾借助突厥兵力蕩平內亂。
年輕而強大的突厥汗國本想大搞平衡，看著你們內亂，他好從中坐收漁翁之利。誰料想唐朝竟然如此勇，一不留神就噌噌噌地向上冒頭崛起了呢？
是可忍，孰不可忍？必須重點打壓打壓。
於是，公元626年，唐太宗李世民剛剛登基不到一個季度，突厥頡利可汗就率20萬大軍屯兵長安城外渭水橋北，距長安城隻有四十裏路程。
隻需騎軍幾個衝刺，頃刻即到。那時的突厥騎軍，唿嘯來去，不可一世，在作戰能力上絕對堪比當今的航母戰鬥群。
而長安城內，此時兵力不過數萬。這意味著，隻要稍有應對不慎，唐朝就會步隋朝後塵，成為一個短命王朝。
危難時刻，唐太宗李世民盡顯雄主風範。
頡利可汗派遣心腹執失思力入朝覲見唐太宗，大模大樣誇耀道：突厥兩位可汗的百萬大兵，如今已達長安城下。
這簡直是滑天下之大稽，南海是我們的，渭北也是我們的。你們來幹什麽？
唐太宗大手一揮，將其關押於門下省，隨後率侍中高士廉、中書令房玄齡、將軍周範等六人策馬出玄武門，直奔渭水南岸。
放眼望去，渭水北岸陣列突厥二十萬雄兵，旌旗戰馬鋪陳數十裏，軍容鼎盛。
以區區六人，麵對突厥二十萬大軍，唐太宗麵無懼色，揚聲直斥頡利可汗背信負約。
有時候，我們不得不相信一些無法用科學衡量的玄學的東西。比如武力值，我們尚可以通過力量、速度等數據來衡量，但氣魄、氣度、人格魅力這些無法用數據體現的東西，卻更能改變局勢，力挽乾坤。
突厥眾酋將見唐太宗親臨，竟神奇地紛紛下馬行禮。兄弟們，這仗還怎麽打？
恰在此時，唐太宗後方馬蹄聲起馬蹄聲落，煙塵漫天，旌旗蔽空，唐軍大隊人馬奔湧而至，各個兵強馬壯，令行禁止。
這仗更打不起來了。
公元626年9月25日，唐太宗與頡利可汗在渭水之濱殺白馬盟誓。隨後，頡利可汗率突厥騎兵返迴，不久向唐朝獻來駿馬三千匹、羊萬頭。
一生轉戰三千裏，一劍曾當百萬師。
唐太宗幾乎以一人之力，贏下了對突厥軍事外交史上的一次關鍵性勝利，進而穩固了唐朝根基。
渭水之盟，是唐朝與突厥強弱轉換的拐點。之後，唐太宗勵精圖治，唐朝的發展日新月異，肉眼可見地變得強大。而東突厥頡利、突利二可汗卻反目成仇，內部分裂。
揍人的時機已經成熟。
公元629年8月，唐太宗命李靖為定襄道行軍總管，以張公瑾為副，又任命並州都督李積、華州刺史柴紹、靈州大都督薛萬徹等為各道總管，統率十幾萬軍隊，分道出征突厥。
大唐戰神李靖閃亮登場。
李靖（571年－649年7月），字藥師，雍州三原（今陝西三原縣）人，出身高門望族隴西李氏，名列淩煙閣二十四功臣，又與張良、諸葛亮等人一起配享武廟，並列十哲。
不錯，大唐真正的戰神，不是演義中的趙王李元霸，不是賽孟嚐秦叔寶，不是黑煞神尉遲恭，也不是白馬銀槍俏羅成，而是藥師李靖。他戎馬一生，南平吳會，北掃突厥，西定吐穀渾，為唐朝的建立和統一、為大唐雄立世界之巔立下不世戰功。
僅以軍功論，李靖堪稱淩煙閣之最。所以有唐一代，李靖便已有由聖入神的趨勢。
唐代傳奇小說《虯髯客傳》中，李靖傾慕紅拂女，兩人攜手私奔，路遇豪俠虯髯客，同至太原會見秦王李世民。虯髯客本有吞天下之誌，見李世民氣度非凡而自慚形穢，於是傾其所有資助李靖，使其輔佐李世民成就帝王之業。李靖、紅拂女、虯髯客的故事幾經演繹，成為後人津津樂道的“風塵三俠”。
到明代，李靖在小說《西遊記》中搖身一變，成為統帥十萬天兵的托塔李天王。而在另一本小說《封神演義》中，哪吒的父親、陳塘關總兵李靖是托塔李天王成神前的人間形象。
公元630年，李靖率唐軍滅東突厥，威震西域及歐亞諸國。西域各國、迴紇等族來到長安，尊奉唐太宗為“天可汗”，拜為各族共主。
唐太宗樂嗬嗬地說：“我為大唐天子，還要處理可汗的事嗎？”文武群臣和四夷君長高唿萬歲，願世世代代為唐朝臣屬。
公元647年，李靖又率軍蕩平吐穀渾，唐朝在漠北設燕然都護府，下轄六都督府七州。又攜各族在迴紇以南、突厥以北建立了一條“參天可汗道”，道上共置六十八座驛站，備有快馬及酒肉，以供來往使者使用。從此，唐朝“以璽書賜西域、北荒之君長，皆稱皇帝天可汗。”且各族君王、酋長之繼位，都需要經過唐朝詔書冊立，才算正統合法。
自古帝王雖平定中夏，卻不能服戎狄，而唐太宗的民族政策，是古之帝王無可比擬的。他構建出多民族共同發展的宏大局麵，不僅締造了華夏多民族共存共榮的和平盛世，也為唐朝贏得了世界性的聲譽。
從此，中華民族既被稱為漢族，又被稱為唐人。
而神奇而瑰麗的西藏，也在唐太宗治下逐漸融入中華文明。
棟梁隆起，吉利。有其它原因，困難。
大唐為何稱為盛世？
因為其國力強盛，經濟發達，文化繁榮，老百姓的幸福感和獲得感滿滿。也因為它雄踞世界東方，作為當時世界上最強大的國家，開放包容，萬國來朝，國民的榮譽感、自豪感和自信心極其強烈而真實。
國計民生富足，軍事外交強大，這不就是盛世嗎？
這個盛世，是治出來的，也是打出來的。
東方帝國崛起，四海承平，發展之路順利而亨通。但唐朝初立之際，東有稽胡擾邊，西有吐穀渾侵襲，北有突厥揮軍直逼長安，它的邊境並不安寧。
如果不能蕩平四夷，唐朝的發展之路必然會受到阻礙，變得艱難。尤其是突厥，這個興起於阿爾泰山地區的遊牧部落已然變得強大而自傲，它必然不會眼睜睜看著唐朝變得繁榮富強。
這與當今某些國家的小心思，何其相似乃爾？
突厥也是個很年輕的國家。
它本是匈奴族的一支，後因避戰亂移居在阿爾泰山一帶。因阿爾泰山形似戰士頭盔，當地人稱為突厥，故以之為族號。六世紀初葉，突厥成為柔然汗國的鍛奴後，部落迅速發展壯大。
公元552年，突厥人消滅柔然汗國，建立突厥汗國。隨後用了不到十年時間，先後征伐吐穀渾和西域各國，並聯合波斯滅白匈奴，將今天的新疆以及中亞河中地區收為囊中。疆土麵積一度東到大興安嶺、遼河流域，西到中亞河中地區。
公元583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分裂為東、西兩部。
這時的突厥汗國有多強大呢？
隋末亂世群雄並起，江南江北多個割據勢力如薛舉、竇建德、高開道、王世充者為求自保，紛紛向突厥稱臣。就連唐高祖李淵起兵之時，也曾親自寫信與突厥交好，並曾借助突厥兵力蕩平內亂。
年輕而強大的突厥汗國本想大搞平衡，看著你們內亂，他好從中坐收漁翁之利。誰料想唐朝竟然如此勇，一不留神就噌噌噌地向上冒頭崛起了呢？
是可忍，孰不可忍？必須重點打壓打壓。
於是，公元626年，唐太宗李世民剛剛登基不到一個季度，突厥頡利可汗就率20萬大軍屯兵長安城外渭水橋北，距長安城隻有四十裏路程。
隻需騎軍幾個衝刺，頃刻即到。那時的突厥騎軍，唿嘯來去，不可一世，在作戰能力上絕對堪比當今的航母戰鬥群。
而長安城內，此時兵力不過數萬。這意味著，隻要稍有應對不慎，唐朝就會步隋朝後塵，成為一個短命王朝。
危難時刻，唐太宗李世民盡顯雄主風範。
頡利可汗派遣心腹執失思力入朝覲見唐太宗，大模大樣誇耀道：突厥兩位可汗的百萬大兵，如今已達長安城下。
這簡直是滑天下之大稽，南海是我們的，渭北也是我們的。你們來幹什麽？
唐太宗大手一揮，將其關押於門下省，隨後率侍中高士廉、中書令房玄齡、將軍周範等六人策馬出玄武門，直奔渭水南岸。
放眼望去，渭水北岸陣列突厥二十萬雄兵，旌旗戰馬鋪陳數十裏，軍容鼎盛。
以區區六人，麵對突厥二十萬大軍，唐太宗麵無懼色，揚聲直斥頡利可汗背信負約。
有時候，我們不得不相信一些無法用科學衡量的玄學的東西。比如武力值，我們尚可以通過力量、速度等數據來衡量，但氣魄、氣度、人格魅力這些無法用數據體現的東西，卻更能改變局勢，力挽乾坤。
突厥眾酋將見唐太宗親臨，竟神奇地紛紛下馬行禮。兄弟們，這仗還怎麽打？
恰在此時，唐太宗後方馬蹄聲起馬蹄聲落，煙塵漫天，旌旗蔽空，唐軍大隊人馬奔湧而至，各個兵強馬壯，令行禁止。
這仗更打不起來了。
公元626年9月25日，唐太宗與頡利可汗在渭水之濱殺白馬盟誓。隨後，頡利可汗率突厥騎兵返迴，不久向唐朝獻來駿馬三千匹、羊萬頭。
一生轉戰三千裏，一劍曾當百萬師。
唐太宗幾乎以一人之力，贏下了對突厥軍事外交史上的一次關鍵性勝利，進而穩固了唐朝根基。
渭水之盟，是唐朝與突厥強弱轉換的拐點。之後，唐太宗勵精圖治，唐朝的發展日新月異，肉眼可見地變得強大。而東突厥頡利、突利二可汗卻反目成仇，內部分裂。
揍人的時機已經成熟。
公元629年8月，唐太宗命李靖為定襄道行軍總管，以張公瑾為副，又任命並州都督李積、華州刺史柴紹、靈州大都督薛萬徹等為各道總管，統率十幾萬軍隊，分道出征突厥。
大唐戰神李靖閃亮登場。
李靖（571年－649年7月），字藥師，雍州三原（今陝西三原縣）人，出身高門望族隴西李氏，名列淩煙閣二十四功臣，又與張良、諸葛亮等人一起配享武廟，並列十哲。
不錯，大唐真正的戰神，不是演義中的趙王李元霸，不是賽孟嚐秦叔寶，不是黑煞神尉遲恭，也不是白馬銀槍俏羅成，而是藥師李靖。他戎馬一生，南平吳會，北掃突厥，西定吐穀渾，為唐朝的建立和統一、為大唐雄立世界之巔立下不世戰功。
僅以軍功論，李靖堪稱淩煙閣之最。所以有唐一代，李靖便已有由聖入神的趨勢。
唐代傳奇小說《虯髯客傳》中，李靖傾慕紅拂女，兩人攜手私奔，路遇豪俠虯髯客，同至太原會見秦王李世民。虯髯客本有吞天下之誌，見李世民氣度非凡而自慚形穢，於是傾其所有資助李靖，使其輔佐李世民成就帝王之業。李靖、紅拂女、虯髯客的故事幾經演繹，成為後人津津樂道的“風塵三俠”。
到明代，李靖在小說《西遊記》中搖身一變，成為統帥十萬天兵的托塔李天王。而在另一本小說《封神演義》中，哪吒的父親、陳塘關總兵李靖是托塔李天王成神前的人間形象。
公元630年，李靖率唐軍滅東突厥，威震西域及歐亞諸國。西域各國、迴紇等族來到長安，尊奉唐太宗為“天可汗”，拜為各族共主。
唐太宗樂嗬嗬地說：“我為大唐天子，還要處理可汗的事嗎？”文武群臣和四夷君長高唿萬歲，願世世代代為唐朝臣屬。
公元647年，李靖又率軍蕩平吐穀渾，唐朝在漠北設燕然都護府，下轄六都督府七州。又攜各族在迴紇以南、突厥以北建立了一條“參天可汗道”，道上共置六十八座驛站，備有快馬及酒肉，以供來往使者使用。從此，唐朝“以璽書賜西域、北荒之君長，皆稱皇帝天可汗。”且各族君王、酋長之繼位，都需要經過唐朝詔書冊立，才算正統合法。
自古帝王雖平定中夏，卻不能服戎狄，而唐太宗的民族政策，是古之帝王無可比擬的。他構建出多民族共同發展的宏大局麵，不僅締造了華夏多民族共存共榮的和平盛世，也為唐朝贏得了世界性的聲譽。
從此，中華民族既被稱為漢族，又被稱為唐人。
而神奇而瑰麗的西藏，也在唐太宗治下逐漸融入中華文明。