南朝始於公元420年劉裕代晉，亡於公元589年隋滅南陳，曆宋、齊、梁、陳四朝、二十四帝、一百七十年，均以建康為都城。南京從此被稱為六朝古都，與同時期的古羅馬並稱為世界古典文明兩大中心。由漢族建立的南朝曆來被視為華夏正朔，以建康為核心的南朝文明，更是為中華文明的延續發展作出了巨大貢獻。
嚴格算起來，南朝要比北朝早起而後滅，時局也更加安定。饒是如此，南朝四代以權力與欲望為藥，朝代更替，鬥轉星移，各種意外和不測紛至遝來，是為《易經》六十四卦的第二十四卦，無妄卦。
無妄是什麽意思，無妄是好還是不好？
很多人認為不好，為什麽？因為無妄之災。都已經是無妄之災了，怎麽可能還好呢？
大家如果這麽理解，那就大錯特錯了。
舉個例子。好，這個字是褒義字還是貶義字，寓意是好還是不好？
相信大家沒有異議，當然寓意好，是褒義。
現在我們加重語氣，用升調連說三聲好試試？“好，好，好。”一邊說一邊把眼睛瞪大，拳頭握緊。大家覺得這三聲好，究竟是好還是不好？
接下來，我們再試著用好字組幾個詞看看：好壞，好黑，好討厭。大家看到這三個詞，感覺是好還是不好？
我們看迴無妄之災這個詞，糟糕的是“災”這個字，而不是無妄二字。在這裏，無妄是一個定語，它的本義其實是很不錯的。
妄，是一個貶義字，胡亂、荒誕，不真實的意思。
顧名思義，無妄，便應該是不胡亂、不荒誕、真實的意思。所謂邪道不行、不敢詐偽，即為無妄。因為無妄卦的緣故，後來才漸漸引申出不測、意外等含義。
無妄卦要告訴我們什麽道理呢？
不要妄念，不要妄想，切勿妄言，切勿妄動，守無妄，則無殃。
《象》曰：天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。
天穹之下，雷聲震動，萬物不敢妄言妄動，這是無妄的卦象。先王應順應天時，養育萬物。
天上烏雲密布，閃電霹靂，天雷滾滾。每逢此時，媽媽一定會仔細叮囑孩子：打雷下雨時不要站在大樹下，不要站在空曠的田野中。這是提醒我們要注意人身安全，不要輕舉妄動。
打雷，下雨，春夏秋冬一年四季，這是天時。
打雷的時候盡量不出門，下雨的時候要打傘，夏天出太陽的時候要躲到陰涼底下，冬天出太陽的時候要出門曬曬太陽，這叫順應天時，無妄無憂。
萬物隻有順應天時才能得到養育，變得茂盛、豐富、美好。
我們最好不要癡心妄想，逆天時而輕舉妄動、膽大妄為。不信？我們夏天曬太陽試試，馬上中暑、生瘡。
或者，冬天空調開冷風，夏天空調開熱風試試，結局大概率不超過三種：凍死，熱死，打死。
所以無妄卦的卦辭是：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
順利亨通，利於堅持下去。不正當的行為會帶來災禍，不利於向前進。
大家看，這又是一個兼具乾卦四德的卦。元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也，這就是所謂乾卦四德。
為什麽叫乾卦四德，而不叫謙卦四德或者無妄卦四德呢？
因為隻有乾卦四德是自然而然的，無需其它任何附加條件。但其他卦需要努力滿足一些條件，才能達成這四德。
無妄卦需要滿足的條件是：其匪正有眚，不利有攸往。要堅守正道，不要有不正當的妄言妄行。一旦發現做錯了，走歪了，就要趕緊停下來，不要再繼續錯上加錯。
對於農民而言，春天的正道是播種，秋天的正道是收獲，春耕秋收，這叫順應天時，順利亨通，要年年歲歲如此堅持下去。
若是大家在秋天播種，春天收獲，這就是不走正道。除了特殊的幾種植物外，種下去的種子長不大，我們不會有收獲，所以不利於繼續這樣做下去。
有人會說，現在農業科技發達了，可以用大棚來種反季節瓜果蔬菜，收成不會差到哪裏去。
對此，我隻想說反季節和轉基因一樣，都不是農耕之正道。偶爾嚐嚐鮮可以，不建議經常買、經常吃，貴得離奇不說，還不知道會產生什麽不可知的後果。
搞不好花錢買來罪受，這就叫無妄之災，出乎意料的災禍嘛。但其實呢，我們早就預見到了，隻是和考試打小抄一樣，抱著僥幸心理以為沒事罷了。認真學習參加考試才是正道嘛，打小抄有什麽用？就算沒被老師抓到，又有什麽用？到高考的時候，你還能打到小抄嗎？要是還能抄到，你那是真本事，完全可以被破格保送，抄不抄都無所謂了。
那麽，帝王的正道是什麽呢？勤政愛民。
帝王須有雷霆之威、滄海之智和菩薩之悲。威以鎮邦，智以執政，悲以愛民，則家國無妄無殃。
我們來看看無妄卦六爻的爻辭，如下：
初九：無妄，往吉。
六二：不耕獲，不菑（zi）佘（she），則利用攸往。
六三：無妄之災；或係之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
嚴格算起來，南朝要比北朝早起而後滅，時局也更加安定。饒是如此，南朝四代以權力與欲望為藥，朝代更替，鬥轉星移，各種意外和不測紛至遝來，是為《易經》六十四卦的第二十四卦，無妄卦。
無妄是什麽意思，無妄是好還是不好？
很多人認為不好，為什麽？因為無妄之災。都已經是無妄之災了，怎麽可能還好呢？
大家如果這麽理解，那就大錯特錯了。
舉個例子。好，這個字是褒義字還是貶義字，寓意是好還是不好？
相信大家沒有異議，當然寓意好，是褒義。
現在我們加重語氣，用升調連說三聲好試試？“好，好，好。”一邊說一邊把眼睛瞪大，拳頭握緊。大家覺得這三聲好，究竟是好還是不好？
接下來，我們再試著用好字組幾個詞看看：好壞，好黑，好討厭。大家看到這三個詞，感覺是好還是不好？
我們看迴無妄之災這個詞，糟糕的是“災”這個字，而不是無妄二字。在這裏，無妄是一個定語，它的本義其實是很不錯的。
妄，是一個貶義字，胡亂、荒誕，不真實的意思。
顧名思義，無妄，便應該是不胡亂、不荒誕、真實的意思。所謂邪道不行、不敢詐偽，即為無妄。因為無妄卦的緣故，後來才漸漸引申出不測、意外等含義。
無妄卦要告訴我們什麽道理呢？
不要妄念，不要妄想，切勿妄言，切勿妄動，守無妄，則無殃。
《象》曰：天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。
天穹之下，雷聲震動，萬物不敢妄言妄動，這是無妄的卦象。先王應順應天時，養育萬物。
天上烏雲密布，閃電霹靂，天雷滾滾。每逢此時，媽媽一定會仔細叮囑孩子：打雷下雨時不要站在大樹下，不要站在空曠的田野中。這是提醒我們要注意人身安全，不要輕舉妄動。
打雷，下雨，春夏秋冬一年四季，這是天時。
打雷的時候盡量不出門，下雨的時候要打傘，夏天出太陽的時候要躲到陰涼底下，冬天出太陽的時候要出門曬曬太陽，這叫順應天時，無妄無憂。
萬物隻有順應天時才能得到養育，變得茂盛、豐富、美好。
我們最好不要癡心妄想，逆天時而輕舉妄動、膽大妄為。不信？我們夏天曬太陽試試，馬上中暑、生瘡。
或者，冬天空調開冷風，夏天空調開熱風試試，結局大概率不超過三種：凍死，熱死，打死。
所以無妄卦的卦辭是：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
順利亨通，利於堅持下去。不正當的行為會帶來災禍，不利於向前進。
大家看，這又是一個兼具乾卦四德的卦。元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也，這就是所謂乾卦四德。
為什麽叫乾卦四德，而不叫謙卦四德或者無妄卦四德呢？
因為隻有乾卦四德是自然而然的，無需其它任何附加條件。但其他卦需要努力滿足一些條件，才能達成這四德。
無妄卦需要滿足的條件是：其匪正有眚，不利有攸往。要堅守正道，不要有不正當的妄言妄行。一旦發現做錯了，走歪了，就要趕緊停下來，不要再繼續錯上加錯。
對於農民而言，春天的正道是播種，秋天的正道是收獲，春耕秋收，這叫順應天時，順利亨通，要年年歲歲如此堅持下去。
若是大家在秋天播種，春天收獲，這就是不走正道。除了特殊的幾種植物外，種下去的種子長不大，我們不會有收獲，所以不利於繼續這樣做下去。
有人會說，現在農業科技發達了，可以用大棚來種反季節瓜果蔬菜，收成不會差到哪裏去。
對此，我隻想說反季節和轉基因一樣，都不是農耕之正道。偶爾嚐嚐鮮可以，不建議經常買、經常吃，貴得離奇不說，還不知道會產生什麽不可知的後果。
搞不好花錢買來罪受，這就叫無妄之災，出乎意料的災禍嘛。但其實呢，我們早就預見到了，隻是和考試打小抄一樣，抱著僥幸心理以為沒事罷了。認真學習參加考試才是正道嘛，打小抄有什麽用？就算沒被老師抓到，又有什麽用？到高考的時候，你還能打到小抄嗎？要是還能抄到，你那是真本事，完全可以被破格保送，抄不抄都無所謂了。
那麽，帝王的正道是什麽呢？勤政愛民。
帝王須有雷霆之威、滄海之智和菩薩之悲。威以鎮邦，智以執政，悲以愛民，則家國無妄無殃。
我們來看看無妄卦六爻的爻辭，如下：
初九：無妄，往吉。
六二：不耕獲，不菑（zi）佘（she），則利用攸往。
六三：無妄之災；或係之牛，行人之得，邑人之災。
九四：可貞，無咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
上九：無妄，行有眚，無攸利。