好了，既然是和女兒一起學國學，那我們還是從她的名字開始吧！我女兒叫殷若夏，名字也是她媽媽起的。這個名字起得很好，我很喜歡。殷若夏的生日是公曆5月27日，正是農曆人間四月天，萬物蓬勃生長的初夏時節。“若夏”這個名字很應景，朗朗上口，一派生機勃勃的樣子，其中還包含很多深刻的含義和美好的期待。
若字的甲骨文，字形像一個人抬手梳理，把頭發理順的樣子，所以若字的本義是“順”。《尚書·說命中》曰：“明王奉若天道，建邦設都。”古代英明的君王順從天道，建立邦國，設置都城。《春秋穀梁傳·莊公元年》曰：“不若於道者，天絕之也。”不順從自然法則的人，天會讓他們滅亡。這裏的若，都是順的意思。
現在，若多用作假借義“像、如”。初唐詩人王勃詩《送杜少府之任蜀州》中有一個非常有名的句子：“海內存知己，天涯若比鄰。”遠居四海之內，我們仍是知心朋友，即使相隔天涯海角，我們仍然好像比鄰而居。這裏的若，就是像和如的意思。
又比如成語“呆若木雞”，意思是呆呆的好像一隻用木頭雕成的雞。現在它是一個貶義詞，用來形容一個人因恐懼、驚訝或癡傻而發愣的樣子，原來卻是一個褒義詞，典出《莊子·達生》：
周宣王姬靜是一個好大喜功的君主，他窮兵黷武，四方征伐，他的業餘愛好是觀看鬥雞。周宣王在後宮養了很多隻公雞，退朝以後就看鬥雞取樂。他希望訓練出一隻常勝不敗的鬥雞，於是把齊國的馴雞能手紀渻（sheng）子請進宮中。紀渻子選出一隻金爪彩羽的高冠大公雞，並請周宣王不要打擾他馴雞。但是周宣王性子急，隻等了十天就叫人去問：“雞可以鬥了嗎？”紀渻子迴答說：“不行，它還非常驕傲。”又過了十天，周宣王忍不住又叫人去問。紀渻子說：“不行，它的反應還是太快了。”再次過了十天，宣王實在等得不耐煩了，於是召來紀渻子親自過問。紀渻子迴答說：“還是不行，這隻雞還會狠狠地盯著人看，脾氣還很大。”宣王疑惑不解地問：“這不正是勇猛善鬥的表現嗎？”紀渻子迴答說：“勇猛善鬥的雞，沒有常勝不敗的。”
又過了十天，紀渻子終於對宣王說：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”差不多了，現在這隻雞聽到其他雞的叫聲毫無反應，看上去就像木頭雕成的雞一樣。它的精神處於高度集中的狀態，別的雞見到它掉頭就跑，沒有敢跟它鬥的。
我們也可以把“呆若木雞”解釋成為：呆愣愣的，比得上一隻木頭雕成的雞。這就是若字的引申義“及、到、比得上”。《論語·學而》中說：“未若貧而樂，富而好禮者也。”尚未比得上那些雖然貧困卻安樂、雖然富裕卻又守禮的人。
謝道韞名句“未若柳絮因風起”中的若字，也是“比得上”的意思。謝道韞，是東晉時期有名的才女。她是安西將軍謝奕的女兒，謝奕的弟弟就是很有名的謝安。謝道韞的丈夫名叫王凝之，王凝之的爹是大名鼎鼎的書聖王羲之。傳說謝道韞小時候，有一年冬天適逢下雪。謝安興致大起，指著飄灑的雪花問孩子們：“白雪紛紛何所似？”這紛紛落下的白雪像什麽啊？侄兒謝朗立刻迴答說：“撒鹽空中差可擬。”差不多可以比喻成在空中灑鹽。而謝道韞沉思半晌後說：“未若柳絮因風起。”她覺得謝朗空中撒鹽的比喻，比不過“柳絮因風起”。
夏這個字，很厲害。從甲骨文的字形來看，夏字是一個人的樣子，頭、發、眼、身軀和四肢一應俱全，兩隻手伸展開，顯得很強壯很有力量。許慎在《說文解字》中說：夏，中國之人也。他認為夏字的本義是雄壯威武的中國人。這裏的中國，特指中原一帶，大約在黃河中遊流域，河南洛陽附近。在古代，大約從《尚書》開始，人們往往將“華夏”並稱指代中原，稱四方為“夷蠻戎狄”，即東夷、南蠻、西戎、北狄。《左傳·定公十年》記載孔子的話：“裔不謀夏，夷不亂華。”邊遠地區的東夷人不能圖謀和擾亂中原人。夏字還有高雅的意思。唐朝孔穎達在《春秋左傳正義》中有這麽一句話：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”中國是禮儀之邦，所以被稱作夏。夏又指稱一年中的第二個季度，也就是夏季。《尚書·洪範》中說：日月之行，則有冬有夏。因為日月的運行，也就有了冬季夏季一年四季。
中國曆史上第一個奴隸製王朝是夏朝，第二個奴隸製王朝則是殷朝。這麽解讀下來，殷若夏這個名字，是不是很有那麽點意思？
還有更有意思的。
從甲骨文來看，若，是一個梳頭的人；夏，是一個雄壯的人；殷，則是一個跳舞的人。寓意我們的殷若夏小朋友儀態端莊，勇敢堅強，而且多才多藝。三人為眾，寓意我們的殷若夏小朋友開朗活潑，朋友多多。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之，寓意我們的殷若夏小朋友謙虛好學，勤學好問。
其實，我們對殷若夏小朋友的期待真沒這麽多。我們隻希望她永遠健健康康，快快樂樂，生機勃勃，幸福平安就好了。
若字的甲骨文，字形像一個人抬手梳理，把頭發理順的樣子，所以若字的本義是“順”。《尚書·說命中》曰：“明王奉若天道，建邦設都。”古代英明的君王順從天道，建立邦國，設置都城。《春秋穀梁傳·莊公元年》曰：“不若於道者，天絕之也。”不順從自然法則的人，天會讓他們滅亡。這裏的若，都是順的意思。
現在，若多用作假借義“像、如”。初唐詩人王勃詩《送杜少府之任蜀州》中有一個非常有名的句子：“海內存知己，天涯若比鄰。”遠居四海之內，我們仍是知心朋友，即使相隔天涯海角，我們仍然好像比鄰而居。這裏的若，就是像和如的意思。
又比如成語“呆若木雞”，意思是呆呆的好像一隻用木頭雕成的雞。現在它是一個貶義詞，用來形容一個人因恐懼、驚訝或癡傻而發愣的樣子，原來卻是一個褒義詞，典出《莊子·達生》：
周宣王姬靜是一個好大喜功的君主，他窮兵黷武，四方征伐，他的業餘愛好是觀看鬥雞。周宣王在後宮養了很多隻公雞，退朝以後就看鬥雞取樂。他希望訓練出一隻常勝不敗的鬥雞，於是把齊國的馴雞能手紀渻（sheng）子請進宮中。紀渻子選出一隻金爪彩羽的高冠大公雞，並請周宣王不要打擾他馴雞。但是周宣王性子急，隻等了十天就叫人去問：“雞可以鬥了嗎？”紀渻子迴答說：“不行，它還非常驕傲。”又過了十天，周宣王忍不住又叫人去問。紀渻子說：“不行，它的反應還是太快了。”再次過了十天，宣王實在等得不耐煩了，於是召來紀渻子親自過問。紀渻子迴答說：“還是不行，這隻雞還會狠狠地盯著人看，脾氣還很大。”宣王疑惑不解地問：“這不正是勇猛善鬥的表現嗎？”紀渻子迴答說：“勇猛善鬥的雞，沒有常勝不敗的。”
又過了十天，紀渻子終於對宣王說：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”差不多了，現在這隻雞聽到其他雞的叫聲毫無反應，看上去就像木頭雕成的雞一樣。它的精神處於高度集中的狀態，別的雞見到它掉頭就跑，沒有敢跟它鬥的。
我們也可以把“呆若木雞”解釋成為：呆愣愣的，比得上一隻木頭雕成的雞。這就是若字的引申義“及、到、比得上”。《論語·學而》中說：“未若貧而樂，富而好禮者也。”尚未比得上那些雖然貧困卻安樂、雖然富裕卻又守禮的人。
謝道韞名句“未若柳絮因風起”中的若字，也是“比得上”的意思。謝道韞，是東晉時期有名的才女。她是安西將軍謝奕的女兒，謝奕的弟弟就是很有名的謝安。謝道韞的丈夫名叫王凝之，王凝之的爹是大名鼎鼎的書聖王羲之。傳說謝道韞小時候，有一年冬天適逢下雪。謝安興致大起，指著飄灑的雪花問孩子們：“白雪紛紛何所似？”這紛紛落下的白雪像什麽啊？侄兒謝朗立刻迴答說：“撒鹽空中差可擬。”差不多可以比喻成在空中灑鹽。而謝道韞沉思半晌後說：“未若柳絮因風起。”她覺得謝朗空中撒鹽的比喻，比不過“柳絮因風起”。
夏這個字，很厲害。從甲骨文的字形來看，夏字是一個人的樣子，頭、發、眼、身軀和四肢一應俱全，兩隻手伸展開，顯得很強壯很有力量。許慎在《說文解字》中說：夏，中國之人也。他認為夏字的本義是雄壯威武的中國人。這裏的中國，特指中原一帶，大約在黃河中遊流域，河南洛陽附近。在古代，大約從《尚書》開始，人們往往將“華夏”並稱指代中原，稱四方為“夷蠻戎狄”，即東夷、南蠻、西戎、北狄。《左傳·定公十年》記載孔子的話：“裔不謀夏，夷不亂華。”邊遠地區的東夷人不能圖謀和擾亂中原人。夏字還有高雅的意思。唐朝孔穎達在《春秋左傳正義》中有這麽一句話：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”中國是禮儀之邦，所以被稱作夏。夏又指稱一年中的第二個季度，也就是夏季。《尚書·洪範》中說：日月之行，則有冬有夏。因為日月的運行，也就有了冬季夏季一年四季。
中國曆史上第一個奴隸製王朝是夏朝，第二個奴隸製王朝則是殷朝。這麽解讀下來，殷若夏這個名字，是不是很有那麽點意思？
還有更有意思的。
從甲骨文來看，若，是一個梳頭的人；夏，是一個雄壯的人；殷，則是一個跳舞的人。寓意我們的殷若夏小朋友儀態端莊，勇敢堅強，而且多才多藝。三人為眾，寓意我們的殷若夏小朋友開朗活潑，朋友多多。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之，寓意我們的殷若夏小朋友謙虛好學，勤學好問。
其實，我們對殷若夏小朋友的期待真沒這麽多。我們隻希望她永遠健健康康，快快樂樂，生機勃勃，幸福平安就好了。