《七級世界的劃分大綱》中有描述，世界的宏偉，源自於個人的偉力，而個人的偉力，又承載於世界的位格。
簡單來說，就是一個世界想要強大，就得倚靠這世界當中的生靈的強大，而世界當中生靈的強大，卻又受到世界本身的影響。因此，這是一個閉環，如果沒有超乎常理的事情發生，那麽一個世界，無論如何，都是沒有辦法升格的。
所謂升格，就是整個世界的強度提升，一級世界當中，有的離譜的存在，練出來了和山嶽一樣巨大的開天巨斧，可是麵對高位格世界的一棵尋常雜草，巨斧可能都沒有將其辦法砍斷，甚至會被其給崩碎一地，這便是世界的位格帶來的降維打擊。
高位格的世界，不僅是能夠對低緯度的世界產生壓製，更是在麵對一些災難時，具備更強大的抗擊能力，就連世界本身的壽元，都要相對更長遠一些。
因此，對於世界自身的意識，也就是修行界中所說的天道來說，升格，就像是凡人需要吃飯喝水一樣，是世界生存的必要條件。
所以就會有天道氣運之子存在，這些家夥，不論品行好壞，不論長相臭美，不論天賦高低，不論身體，心理是否健康，不論種族，倫理究竟如何，隻要能夠幫助世界升格，都有可能會成為天道之子。
所以在一位大帝所編寫的直指世界本源奧秘的書籍中，有這麽一句話，叫做天地不仁以萬物為芻狗，指的就是在世界意識眼中，一切生或死的存在，都是與他無關的。
隻有升格，才是世界唯一關心的。
這也是為什麽天道之子難殺的原因，在天道眼中，天道之子，其實已經是屬於天道的一部分。而關乎世界層次的事，對天道來說，可是大事。因此要殺天道之子，從某種程度來看，和要殺天道沒有區別。
而這，就是為什麽餘孽的偷感很重的原因，殺不死，就被殺，反正隻要能夠從天道眼皮子底下偷到東西，殺與被殺，沒什麽區別。
之後，再看一看《修行大綱》中提到的先天和後天的區別。
先天和後天一樣，打起架來，都是看誰的氣血更充足，誰獲勝的可能性就更大，也就是說，後天殺掉先天，理論上其實並不難。
但先天和後天比起來，在本質上，存在了極大的差異，因為先天，他通氣！
後天的人，或者任何別的種族，他都是閉塞的，仿佛世界和後天之間，有一層厚厚的隔閡，因此後天沒有辦法和世界建立上聯係。
倘若是能夠打破這層隔閡，那麽便算是突破到了先天之境。
因為和世界有了聯係，所以不管是繼續鍛煉軀體，又或者是繼續錘煉氣血，都會更加容易。
因此，先天的修士，比起後天修士來說，幾乎都是呈現碾壓的姿態的，但是也難免一些在先天境內沒有怎麽錘煉自身的家夥，和後天境界瘋狂凝煉氣血的修士對上，那麽這就不得不考慮，一些理論上提到的最後究竟是鹿死誰手的問題了。
不過，能夠在先天境，修行到先天中期的人，氣血幾乎都是斷崖式的領先於後天境界。
一般有這個能夠在後天逆伐先天的本事的人，基本早就已經突破先天了。
錘煉氣血的最終目的便是凝練精血，精血，是錘煉的極為純粹的氣血在融入了一絲世界的氣之後，才會形成的。
對於生命來說，還在生命剛剛形成的時候，是最易凝練精血的時候。對人來說，這個時機是在母胎時期，對一些蛋生生物，這個時機是在蛋中，而對於一些莫名其妙的種類，最易凝練精血的時候，也就是在它們的生命剛剛形成的時候。
不過生命剛剛形成的時期，又如何能夠錘煉氣血呢，所以，這些因為占據了天時而凝煉成的精血，往往都會消失，又或者，深深的隱藏在生命之中。
那些被隱藏在生命之中的精血，通常被稱為本命精血，當然，突破先天之後再凝聚的精血中，也有部分會隱藏起來，這些也被稱為本命精血。本命，本命，說白了就是和性命掛鉤，若是本命精血耗盡，生命也就等同於走到了盡頭。
而那些沒有隱藏的精血，就會匯聚在人的丹田之中，備注：不同的種族有不同的位置。
因為《修行大綱》主要還是針對人來編寫的，所以主要還是以人為本，當然，其他的一些種族，也會有所描述。
在人丹田內的精血，可以通過秘法催發，形成對敵手段，但是用一則少一，而且對身體的傷害巨大，所以一般不會在先天境界動用血氣外放的手段。
這些匯聚在人丹田內的精血，隨著修行，逐漸增多，逐漸凝練，配合上一些合適的方法，就可以凝聚為丹，從此，踏入金丹境界。
金丹比起精血來說，更加牢固，且更契合天地，因此，金丹修士可以通過合理的方法催動金丹，引得血氣外發，形成一些精妙且兇猛的攻擊。
《修行大綱》中說，用來修行的方法一般叫功法，用來催動金丹的方法一般叫鬥技。功法鬥技，都有高低之分，也會對修行或者攻伐帶來不同的效果。
至於金丹之上，便是元嬰。
元嬰境界，世界升格到三級的最低象征。對世界來說，升格到三級，便開始了有了神的韻味，但卻沒有神的實質。
而元嬰和金丹的差距，有兩大點，第一便是碎丹成嬰之後，借由元嬰和天地溝通，便能夠從此凝練元氣，以元氣代替氣血，用於生存，修行，和攻伐。
因此，到了元嬰境界，就算是實現了不吃不喝，不拉不撒的辟穀境界。
第二大點的差距就是對世界的認知，借由元嬰觀測天地，可以得到一種與肉眼完全不同的體驗，更加清晰，更加直觀。這一種觀察，被稱為修士的精神力，也叫做神識。
元嬰之上，是大乘，顧名思義，就是元嬰長大了，大乘之上為渡劫，渡的是大乘元嬰的劫。
渡劫境，就是三級世界能實現的最高了。
在往上的境界，頭疼。
餘孽看著這麽多關於修行的知識，有點頭昏，感覺毫無營養。
甚至餘孽時不時迴想，這些東西，給凡人看了，他們難道就能修行了？
肯定不能，這不扯嘛，沒有功法，世界等級不夠，看了這些，隻會徒增煩惱。
我能夠忍受黑暗，直到我見過光明。
餘孽不想看了，但是又些好奇，於是他產生了一個大膽的想法。
吞吾血脈，啟動！
悄悄摸摸的，把《修行大綱》給吞了，果然，逆天的血脈又發揮作用了，書中的內容，盡數到了腦子裏。一些沒用的，像什麽書皮書頁的，就被轉化為能量存儲起來，等待激發。
我擦，有這逆天的玩意，我還看了這麽久的書，這不是純純給自己腦子找麻煩嗎。
接著，餘孽又準備把《七級世界的劃分大綱》給吞了，反正圖書館裏的書這麽多，少了個一本兩本的，又有誰知道呢。
“危險~危險~！”
聲音猛地傳來，餘孽感覺自己仿佛被什麽無比可怕，又或者說無比強大的存在給盯上了。
嚇的餘孽趕緊把手裏的書給擺迴了原位，甚至還非常貼心的做了一套清潔工作。
靜靜的等了一會，圖書館的館主來到了餘孽的身邊。
“接到通知，你小子惡意破壞了一本名叫《修行大綱》的書籍，需要你賠償兩百帝球幣，你是掃碼還是現金？”
“我靠，館主，一本書這麽貴！”
“哼哼，要不是你是圖書館內部員工，你以為僅僅賠償兩百帝球幣就可以完事了？少不得去警局一趟。”
“我錯了館主！我賠！掃碼。”
“哼，下不為例。”
“收到！@”
簡單來說，就是一個世界想要強大，就得倚靠這世界當中的生靈的強大，而世界當中生靈的強大，卻又受到世界本身的影響。因此，這是一個閉環，如果沒有超乎常理的事情發生，那麽一個世界，無論如何，都是沒有辦法升格的。
所謂升格，就是整個世界的強度提升，一級世界當中，有的離譜的存在，練出來了和山嶽一樣巨大的開天巨斧，可是麵對高位格世界的一棵尋常雜草，巨斧可能都沒有將其辦法砍斷，甚至會被其給崩碎一地，這便是世界的位格帶來的降維打擊。
高位格的世界，不僅是能夠對低緯度的世界產生壓製，更是在麵對一些災難時，具備更強大的抗擊能力，就連世界本身的壽元，都要相對更長遠一些。
因此，對於世界自身的意識，也就是修行界中所說的天道來說，升格，就像是凡人需要吃飯喝水一樣，是世界生存的必要條件。
所以就會有天道氣運之子存在，這些家夥，不論品行好壞，不論長相臭美，不論天賦高低，不論身體，心理是否健康，不論種族，倫理究竟如何，隻要能夠幫助世界升格，都有可能會成為天道之子。
所以在一位大帝所編寫的直指世界本源奧秘的書籍中，有這麽一句話，叫做天地不仁以萬物為芻狗，指的就是在世界意識眼中，一切生或死的存在，都是與他無關的。
隻有升格，才是世界唯一關心的。
這也是為什麽天道之子難殺的原因，在天道眼中，天道之子，其實已經是屬於天道的一部分。而關乎世界層次的事，對天道來說，可是大事。因此要殺天道之子，從某種程度來看，和要殺天道沒有區別。
而這，就是為什麽餘孽的偷感很重的原因，殺不死，就被殺，反正隻要能夠從天道眼皮子底下偷到東西，殺與被殺，沒什麽區別。
之後，再看一看《修行大綱》中提到的先天和後天的區別。
先天和後天一樣，打起架來，都是看誰的氣血更充足，誰獲勝的可能性就更大，也就是說，後天殺掉先天，理論上其實並不難。
但先天和後天比起來，在本質上，存在了極大的差異，因為先天，他通氣！
後天的人，或者任何別的種族，他都是閉塞的，仿佛世界和後天之間，有一層厚厚的隔閡，因此後天沒有辦法和世界建立上聯係。
倘若是能夠打破這層隔閡，那麽便算是突破到了先天之境。
因為和世界有了聯係，所以不管是繼續鍛煉軀體，又或者是繼續錘煉氣血，都會更加容易。
因此，先天的修士，比起後天修士來說，幾乎都是呈現碾壓的姿態的，但是也難免一些在先天境內沒有怎麽錘煉自身的家夥，和後天境界瘋狂凝煉氣血的修士對上，那麽這就不得不考慮，一些理論上提到的最後究竟是鹿死誰手的問題了。
不過，能夠在先天境，修行到先天中期的人，氣血幾乎都是斷崖式的領先於後天境界。
一般有這個能夠在後天逆伐先天的本事的人，基本早就已經突破先天了。
錘煉氣血的最終目的便是凝練精血，精血，是錘煉的極為純粹的氣血在融入了一絲世界的氣之後，才會形成的。
對於生命來說，還在生命剛剛形成的時候，是最易凝練精血的時候。對人來說，這個時機是在母胎時期，對一些蛋生生物，這個時機是在蛋中，而對於一些莫名其妙的種類，最易凝練精血的時候，也就是在它們的生命剛剛形成的時候。
不過生命剛剛形成的時期，又如何能夠錘煉氣血呢，所以，這些因為占據了天時而凝煉成的精血，往往都會消失，又或者，深深的隱藏在生命之中。
那些被隱藏在生命之中的精血，通常被稱為本命精血，當然，突破先天之後再凝聚的精血中，也有部分會隱藏起來，這些也被稱為本命精血。本命，本命，說白了就是和性命掛鉤，若是本命精血耗盡，生命也就等同於走到了盡頭。
而那些沒有隱藏的精血，就會匯聚在人的丹田之中，備注：不同的種族有不同的位置。
因為《修行大綱》主要還是針對人來編寫的，所以主要還是以人為本，當然，其他的一些種族，也會有所描述。
在人丹田內的精血，可以通過秘法催發，形成對敵手段，但是用一則少一，而且對身體的傷害巨大，所以一般不會在先天境界動用血氣外放的手段。
這些匯聚在人丹田內的精血，隨著修行，逐漸增多，逐漸凝練，配合上一些合適的方法，就可以凝聚為丹，從此，踏入金丹境界。
金丹比起精血來說，更加牢固，且更契合天地，因此，金丹修士可以通過合理的方法催動金丹，引得血氣外發，形成一些精妙且兇猛的攻擊。
《修行大綱》中說，用來修行的方法一般叫功法，用來催動金丹的方法一般叫鬥技。功法鬥技，都有高低之分，也會對修行或者攻伐帶來不同的效果。
至於金丹之上，便是元嬰。
元嬰境界，世界升格到三級的最低象征。對世界來說，升格到三級，便開始了有了神的韻味，但卻沒有神的實質。
而元嬰和金丹的差距，有兩大點，第一便是碎丹成嬰之後，借由元嬰和天地溝通，便能夠從此凝練元氣，以元氣代替氣血，用於生存，修行，和攻伐。
因此，到了元嬰境界，就算是實現了不吃不喝，不拉不撒的辟穀境界。
第二大點的差距就是對世界的認知，借由元嬰觀測天地，可以得到一種與肉眼完全不同的體驗，更加清晰，更加直觀。這一種觀察，被稱為修士的精神力，也叫做神識。
元嬰之上，是大乘，顧名思義，就是元嬰長大了，大乘之上為渡劫，渡的是大乘元嬰的劫。
渡劫境，就是三級世界能實現的最高了。
在往上的境界，頭疼。
餘孽看著這麽多關於修行的知識，有點頭昏，感覺毫無營養。
甚至餘孽時不時迴想，這些東西，給凡人看了，他們難道就能修行了？
肯定不能，這不扯嘛，沒有功法，世界等級不夠，看了這些，隻會徒增煩惱。
我能夠忍受黑暗，直到我見過光明。
餘孽不想看了，但是又些好奇，於是他產生了一個大膽的想法。
吞吾血脈，啟動！
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我擦，有這逆天的玩意，我還看了這麽久的書，這不是純純給自己腦子找麻煩嗎。
接著，餘孽又準備把《七級世界的劃分大綱》給吞了，反正圖書館裏的書這麽多，少了個一本兩本的，又有誰知道呢。
“危險~危險~！”
聲音猛地傳來，餘孽感覺自己仿佛被什麽無比可怕，又或者說無比強大的存在給盯上了。
嚇的餘孽趕緊把手裏的書給擺迴了原位，甚至還非常貼心的做了一套清潔工作。
靜靜的等了一會，圖書館的館主來到了餘孽的身邊。
“接到通知，你小子惡意破壞了一本名叫《修行大綱》的書籍，需要你賠償兩百帝球幣，你是掃碼還是現金？”
“我靠，館主，一本書這麽貴！”
“哼哼，要不是你是圖書館內部員工，你以為僅僅賠償兩百帝球幣就可以完事了？少不得去警局一趟。”
“我錯了館主！我賠！掃碼。”
“哼，下不為例。”
“收到！@”