第301章 聞香教
日月光明：打造巔峰大明 作者：後山散人V 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於想逃的張彤，朱燮元與洪承疇自然是不會任其瀟灑逃走的。
雙方一個在後麵驅趕，一個在前麵一路奔逃。
張彤最終向西轉入烏蒙府，然後南下進入關係較為親密的烏撒府，最終狼狽不堪地帶著不到五千人到了奢崇明指定的水西宣慰司大方。
張彤雖然在明軍圍追堵截下繞了一大圈後才到大方，但奢崇明那邊在明軍東線的攻擊下也不是很好過。
雖然大方離永寧不遠，但是卻要實時麵對在後不斷追趕的明軍，等張彤與奢崇明大軍匯合時，軍隊數量由剛起事時的六萬下降到了不足三萬。
“你娘娘與安邦彥什麽說法？”奢崇明一臉期待地朝著自己次子奢辰問道。
奢辰迴道：“迴父親，娘娘願意讓我們留在水西躲避明軍追殺，至於是否一同起事並沒有明說，而安邦彥那邊則明確表示願意一同起事，但要等到年後，他說他要聯係水東、烏撒、沾益等處土司！”
聽完奢辰的迴複，奢崇明喜不自禁地拍著大腿到：“好，好，好啊，有了安邦彥的支應，大事還是有機會可成的，告訴下去，不再與明軍正麵對抗，所有人都找地方好好休整，靜候安邦彥的好消息！”
“是，父親，孩兒尊令！”奢辰行了一禮後，轉身走了大堂。
......
山東兗州府濟寧州，位於城內四海糧行單獨的一座小院落內，錦衣衛鋤奸司經曆丁真正在聽百戶羅有才羅三匯報關於最新的白蓮教之事，“大人，屬下探知徐鴻儒正在四處聯絡其它地方的妖人，準備明年秋起事！”
丁真淡淡地問道：“都有誰，在哪起事？”
羅有才低聲迴道：“迴大人，從線人處得知，除了兗州的徐鴻儒，還有原灤州聞香教教主王森的兒子王好賢與弟子於弘誌，王好賢在直隸薊州，於弘誌在景州！”
“線人是否可靠？”丁真問道。
羅有才迴道：“迴大人，是他們中的一個會首夏仲進，被屬下抓住後願意作為我們的內應，屬下保留有他的口供，不怕他反水！”
丁真麵無表情地說道：“好，告訴這個夏仲進，讓他將徐鴻儒的目光轉向鄒縣與曲阜，甚至滋陽也可以！”
“是，大人，事後這個夏仲進該如何處理？”羅有才問道。
丁真想了一下道：“若的確立有大功，賞銀自然少不了他，另外可調入咱們錦衣衛擔任總旗。若他不想留在錦衣衛，可讓他當個富家翁！”
羅有才繼續低聲迴道：“是，大人，屬下明白了。另外，大人剛說的三處地方恐怕會有重兵把守，尤其是滋陽與曲阜兩處，屬下擔心徐鴻儒不敢去！”
丁真輕敲了一下桌麵道：“鄒縣守衛空虛，不足為慮，曲阜本官已經安排人去城內了，到時候自然會有人配合他們入城。至於滋陽，雖有任城衛，但早已不堪一戰，到時候山東都司會派他去鄆城平叛！”
羅有才有點擔心地說道：“既然大人早有謀劃，屬下屬實多慮了，隻是這曲阜與鄒縣乃孔孟之鄉，到時候就怕上麵與文官們怪罪大人及我等！”
丁真看了眼羅有才，不疾不徐地說道：“怕什麽，此事隻有你我知曉，要想富貴就要聽話與敢於任事，而且天塌了還有高個的頂著。我們錦衣衛，最怕的是不聽皇命，可記住了？”
“是，大人，屬下記住了！”羅有才這才放心地迴道。
兗州府梁山集，曾經北宋末期宋江在此聚眾起義的地方，因山高水闊的地理位置，加上《水滸傳》在民間的廣泛傳播，徐鴻儒也將自己和主要骨幹的家屬安置在此。
當派去四處聯絡的人迴來後，徐鴻儒召集主要骨幹在此商議明年起事之事。
說起來也是諷刺，明朝不禁《水滸傳》這種鼓吹農民起義的書籍，也不禁《金瓶梅》這種帶顏色的通俗小說，反而禁《西遊記》這種誌怪小說。
雖說有不敬神明、皇權與影射社會階級醜陋的一麵，但普遍文盲的大明能有幾人懂其中的彎彎繞繞。
因《水滸傳》在民間說書先生與百姓間的口口相傳，成了底層百姓反抗壓迫與不服管教的指導書。
崇禎朝陝北起義很多也是深受《水滸傳》的影響，很多義軍首領的諢號直接借用了《水滸傳》上麵的名字。
直到崇禎十四年李青山在徐鴻儒被平滅的地方，再次以梁山為據點聚眾起義，崇禎帝這才於十五年在憤怒之下將《水滸傳》列為了禁書，但兩年後崇禎自己就吊死在了煤山上的歪脖子樹上。
反而後麵的滿清在掌控天下後，急不可耐地禁了一大批典籍，其中《水滸傳》就赫然在列。
至於另一本未被禁的《金瓶梅》，不僅口口相傳，反而成了民間識字與性知識的啟蒙讀物，出版發行數更是高居所有書籍的榜首。
剛開始的四大名著或四大奇書就有《金瓶梅》，而且長期高居榜首，直到喜歡搞文字獄的蓋章狂魔將其列為禁書而終止。
徐鴻儒看著下首的得力幹將總會首之一的陳燦宇問道：“燦宇，王好賢與於弘誌怎麽說？”
“稟教主，王好賢與於弘誌都同意在明年中秋起事！”陳燦宇躬身迴道。
沒錯，自從聞香教創始人王森死後，雖然教主之位傳給了三子王好賢，但王森哄騙教眾的手段都被徐鴻儒與於弘誌等人掌握後，他們紛紛迴到自己家鄉附近發展自己的教眾。
聞香教的創立者王森，原名石自然，因排行第三，又稱石三郎，直隸灤州石佛口人。
他常年在薊州做皮匠，在聽說白蓮教、羅祖教、大乘教等教派的學說與宣傳手段後，開始創建自己的教派。
王森對外宣傳在路上撞見一隻鷹追趕一隻妖狐，妖狐向其求救，他趕跑了鷹並將受傷的妖狐帶迴了家中治療。
妖狐傷好後，為做答謝便割掉自己尾巴相贈，又傳以妖香，見聞此者，心即迷惑，妄有所見。
於是乎，王森自以為必當大貴，自稱聞香教主，創建了聞香教。
雙方一個在後麵驅趕，一個在前麵一路奔逃。
張彤最終向西轉入烏蒙府，然後南下進入關係較為親密的烏撒府，最終狼狽不堪地帶著不到五千人到了奢崇明指定的水西宣慰司大方。
張彤雖然在明軍圍追堵截下繞了一大圈後才到大方，但奢崇明那邊在明軍東線的攻擊下也不是很好過。
雖然大方離永寧不遠，但是卻要實時麵對在後不斷追趕的明軍，等張彤與奢崇明大軍匯合時，軍隊數量由剛起事時的六萬下降到了不足三萬。
“你娘娘與安邦彥什麽說法？”奢崇明一臉期待地朝著自己次子奢辰問道。
奢辰迴道：“迴父親，娘娘願意讓我們留在水西躲避明軍追殺，至於是否一同起事並沒有明說，而安邦彥那邊則明確表示願意一同起事，但要等到年後，他說他要聯係水東、烏撒、沾益等處土司！”
聽完奢辰的迴複，奢崇明喜不自禁地拍著大腿到：“好，好，好啊，有了安邦彥的支應，大事還是有機會可成的，告訴下去，不再與明軍正麵對抗，所有人都找地方好好休整，靜候安邦彥的好消息！”
“是，父親，孩兒尊令！”奢辰行了一禮後，轉身走了大堂。
......
山東兗州府濟寧州，位於城內四海糧行單獨的一座小院落內，錦衣衛鋤奸司經曆丁真正在聽百戶羅有才羅三匯報關於最新的白蓮教之事，“大人，屬下探知徐鴻儒正在四處聯絡其它地方的妖人，準備明年秋起事！”
丁真淡淡地問道：“都有誰，在哪起事？”
羅有才低聲迴道：“迴大人，從線人處得知，除了兗州的徐鴻儒，還有原灤州聞香教教主王森的兒子王好賢與弟子於弘誌，王好賢在直隸薊州，於弘誌在景州！”
“線人是否可靠？”丁真問道。
羅有才迴道：“迴大人，是他們中的一個會首夏仲進，被屬下抓住後願意作為我們的內應，屬下保留有他的口供，不怕他反水！”
丁真麵無表情地說道：“好，告訴這個夏仲進，讓他將徐鴻儒的目光轉向鄒縣與曲阜，甚至滋陽也可以！”
“是，大人，事後這個夏仲進該如何處理？”羅有才問道。
丁真想了一下道：“若的確立有大功，賞銀自然少不了他，另外可調入咱們錦衣衛擔任總旗。若他不想留在錦衣衛，可讓他當個富家翁！”
羅有才繼續低聲迴道：“是，大人，屬下明白了。另外，大人剛說的三處地方恐怕會有重兵把守，尤其是滋陽與曲阜兩處，屬下擔心徐鴻儒不敢去！”
丁真輕敲了一下桌麵道：“鄒縣守衛空虛，不足為慮，曲阜本官已經安排人去城內了，到時候自然會有人配合他們入城。至於滋陽，雖有任城衛，但早已不堪一戰，到時候山東都司會派他去鄆城平叛！”
羅有才有點擔心地說道：“既然大人早有謀劃，屬下屬實多慮了，隻是這曲阜與鄒縣乃孔孟之鄉，到時候就怕上麵與文官們怪罪大人及我等！”
丁真看了眼羅有才，不疾不徐地說道：“怕什麽，此事隻有你我知曉，要想富貴就要聽話與敢於任事，而且天塌了還有高個的頂著。我們錦衣衛，最怕的是不聽皇命，可記住了？”
“是，大人，屬下記住了！”羅有才這才放心地迴道。
兗州府梁山集，曾經北宋末期宋江在此聚眾起義的地方，因山高水闊的地理位置，加上《水滸傳》在民間的廣泛傳播，徐鴻儒也將自己和主要骨幹的家屬安置在此。
當派去四處聯絡的人迴來後，徐鴻儒召集主要骨幹在此商議明年起事之事。
說起來也是諷刺，明朝不禁《水滸傳》這種鼓吹農民起義的書籍，也不禁《金瓶梅》這種帶顏色的通俗小說，反而禁《西遊記》這種誌怪小說。
雖說有不敬神明、皇權與影射社會階級醜陋的一麵，但普遍文盲的大明能有幾人懂其中的彎彎繞繞。
因《水滸傳》在民間說書先生與百姓間的口口相傳，成了底層百姓反抗壓迫與不服管教的指導書。
崇禎朝陝北起義很多也是深受《水滸傳》的影響，很多義軍首領的諢號直接借用了《水滸傳》上麵的名字。
直到崇禎十四年李青山在徐鴻儒被平滅的地方，再次以梁山為據點聚眾起義，崇禎帝這才於十五年在憤怒之下將《水滸傳》列為了禁書，但兩年後崇禎自己就吊死在了煤山上的歪脖子樹上。
反而後麵的滿清在掌控天下後，急不可耐地禁了一大批典籍，其中《水滸傳》就赫然在列。
至於另一本未被禁的《金瓶梅》，不僅口口相傳，反而成了民間識字與性知識的啟蒙讀物，出版發行數更是高居所有書籍的榜首。
剛開始的四大名著或四大奇書就有《金瓶梅》，而且長期高居榜首，直到喜歡搞文字獄的蓋章狂魔將其列為禁書而終止。
徐鴻儒看著下首的得力幹將總會首之一的陳燦宇問道：“燦宇，王好賢與於弘誌怎麽說？”
“稟教主，王好賢與於弘誌都同意在明年中秋起事！”陳燦宇躬身迴道。
沒錯，自從聞香教創始人王森死後，雖然教主之位傳給了三子王好賢，但王森哄騙教眾的手段都被徐鴻儒與於弘誌等人掌握後，他們紛紛迴到自己家鄉附近發展自己的教眾。
聞香教的創立者王森，原名石自然，因排行第三，又稱石三郎，直隸灤州石佛口人。
他常年在薊州做皮匠，在聽說白蓮教、羅祖教、大乘教等教派的學說與宣傳手段後，開始創建自己的教派。
王森對外宣傳在路上撞見一隻鷹追趕一隻妖狐，妖狐向其求救，他趕跑了鷹並將受傷的妖狐帶迴了家中治療。
妖狐傷好後，為做答謝便割掉自己尾巴相贈，又傳以妖香，見聞此者，心即迷惑，妄有所見。
於是乎，王森自以為必當大貴，自稱聞香教主，創建了聞香教。