這幾天，菲利克斯最直觀的感覺就是，伊麗莎白夫人在培養自己，以比費爾默思家族培養家族繼承人更加嚴厲的方式培養自己。這兩天，伊麗莎白夫人每天都會抽出一上午的時間來教授菲利克斯一些帝都古老家族專用的禮儀。除此之外，可憐的菲利克斯每天還要在漂亮騎士姐姐的皮鞭下學習詩歌，研讀一些珍秘版本的古詩集，學習彈奏由精靈族豎琴演變出來的七弦琴。無論菲利克斯願意又或是不願意，他都得在伊麗莎白夫人的安排下，以維納斯家族的標準重新塑造情操、氣質、與優雅……
西方的貴族就清朝之前的士族一般，中土有君子六藝禮、樂、射、禦、書、數，而西方一直則被騎士精神左右。八大美德是騎士精神的支柱，而禮儀、樂器、詩詞之類則是培養貴族優雅氣質必不可少的途徑。費爾默思家族教會了菲利克斯什麽是貴族，如何做一個貴族，但卻沒有教會他該如何做一個優秀的貴族。
這個以經商而崛起的家族習慣以商人的眼光來衡量一切。
這就是費爾默思家族的基礎思想――《利益論》。
……
伊麗莎白夫人在按照她想要的，試著重新塑造一個菲利克斯，以維納斯家族的標準來培養他！一枚棋子所擁有的潛力越大，他所發揮的作用便越是驚人！伊麗莎白夫人是一個絕對驕傲的女人，她有足夠的自信徹底掌握這枚棋子，所以她竭盡全力的培養著他，培養他的優雅與談吐，培養他的學識與閱曆，培養他的眼界與魄力，乃至培養他驚人的床第技巧……
侯爵府中清純秀麗的侍女們在伊麗莎白夫人的安排下，一對一對的成為了菲利克斯的練習對象。每當這個時候，伊麗莎白夫人都會如同絕對理智的女王般指導著菲利克斯，她甚至苛刻的要求菲利克斯憑借簡單的摸索羅列出這些侍女的敏感區，並以一種特殊的方式呈現出來。
在龐大的基數問題上，技巧改變一切。
“床第之間的戰爭，是征服一個女人最簡單最直接的辦法。”伊麗莎白夫人如高貴的女王般驕傲地俯視著菲利克斯，如實說道。而菲利克斯給予伊麗莎白夫人的迴答，則是在她的悲鳴聲中，發動了一次異常兇猛的突襲！
“一個優秀的貴族應該嚐試不同類型的女人，這樣他才會明白所謂愛情的可笑。
隻有最幼稚的貴族，才會相信唬小孩的所謂愛情。”――一本烙下歲月痕跡的手抄本愛情詩集，在最後的位置寫下了這段注釋。
聖爾德大教堂再次恢複了往日的清淨，代替菲利克斯接受信徒懺悔的現在是他的貼身修女莉莉婭。菲利克斯在上一次的彌撒活動中一舉成名，並成為了帝都貴婦圈內家喻戶曉的名人。
一個異常俊逸且談吐優雅風趣的年輕祭司，白衣勝雪，寂寞如花……
這一切已經足夠那些渴望美好渴望激情渴望填滿空虛的寂寞貴婦們在幻想中顫栗且高潮！不用懷疑，墮落的貴婦們在私生活上絕對比你想象中的還要放蕩不堪。判斷一個社交名媛受歡迎與否，首先取決於她情夫的質量，其次取決她情夫的數量……
在第三天的清晨，也就是那個神秘伽馬師即將前往地獄的最後一天。菲利克斯終於來到了那座存在了漫長歲月的魔法塔，那座逐漸成為傳奇，並被載入史冊的費倫迪亞！這裏是帝國庇佑者的領域，一位不願被史冊記載下名號的史詩級神秘施法者的領域。
施法者們最後的歸屬――地獄、深淵、天堂、又或是某個不知名的位麵!
步入黃金領域之後，施法者們將擁有了一段較為漫長的生命，如果遠離紛爭，那麽步入傳奇隻是一個時間上的問題。數百年，乃至上千年的漫長歲月，會逐漸磨滅施法者們對於情感的需求，那個時候他們前進下去的最後動力便是隻剩下尋找真實的永恆，又或是為了繼續存在下去。
生命因為短暫而寶貴，在漫長的生命中逐漸淡漠情感似乎是一個必然性。施法者在厭惡生命，厭惡存在時，便會選擇一個歸宿。由傳奇步入史詩的施法者們開始在位麵之間旅行，他們流浪於地獄、天堂、深淵，又或是某個掩蓋在多重體係下的平行位麵。他們尋找神祗，尋找魔鬼，尋找無盡深淵中的強大存在！他們最終的結局是獵殺神明，又或是被神明獵殺！
厭惡了近乎於無盡般的存在，在神祗的劍下泯滅，又或者踏著神明的屍體走向神壇！
施法者們畏懼神明，神明也在漫長的歲月中學會畏懼施法者……
施法者們需要一個結束，又或者新的開始！
這就是所謂狗屁的《宿命論》！
……
菲利克斯從來不相信什麽狗屁的宿命，因為他本身的存在就不在所謂的命運安排之中。施法者們不相信命運，因為他們一生都在魔法的道路上尋覓，尋找起源，尋找終結，尋找真實的永恆……
施法者們相信開始，相信結束。
菲利克斯認為自己如果也強大到那種近乎於妖孽般的地步，挑戰神明也將是一個必然的過程，這根本不存在所謂的狗屁宿命論。
懷著一絲敬畏，菲利克斯緩緩步入了這座名為費倫迪亞的魔法塔，在進入這片領域時，他便感覺到被人注視著，那是步入黃金領域之後的真實之眼，施法者們直達靈魂的窺視！
菲利克斯不知道自己為什麽要來，他之所以來的原因，是因為他覺得自己今天要是不來的話，鐵定要後悔相當長的一段時間！所以，他就來了。
一位步入史詩的伽馬師不會無緣無故找上自己，菲利克斯心中有一絲不安與渴望，危險總是在讓人們害怕的同時，挑逗著人們的神經。
管他呢，就當送一送一位即將幹掉神明，又或是被神明幹掉的勇士吧……
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西方的貴族就清朝之前的士族一般，中土有君子六藝禮、樂、射、禦、書、數，而西方一直則被騎士精神左右。八大美德是騎士精神的支柱，而禮儀、樂器、詩詞之類則是培養貴族優雅氣質必不可少的途徑。費爾默思家族教會了菲利克斯什麽是貴族，如何做一個貴族，但卻沒有教會他該如何做一個優秀的貴族。
這個以經商而崛起的家族習慣以商人的眼光來衡量一切。
這就是費爾默思家族的基礎思想――《利益論》。
……
伊麗莎白夫人在按照她想要的，試著重新塑造一個菲利克斯，以維納斯家族的標準來培養他！一枚棋子所擁有的潛力越大，他所發揮的作用便越是驚人！伊麗莎白夫人是一個絕對驕傲的女人，她有足夠的自信徹底掌握這枚棋子，所以她竭盡全力的培養著他，培養他的優雅與談吐，培養他的學識與閱曆，培養他的眼界與魄力，乃至培養他驚人的床第技巧……
侯爵府中清純秀麗的侍女們在伊麗莎白夫人的安排下，一對一對的成為了菲利克斯的練習對象。每當這個時候，伊麗莎白夫人都會如同絕對理智的女王般指導著菲利克斯，她甚至苛刻的要求菲利克斯憑借簡單的摸索羅列出這些侍女的敏感區，並以一種特殊的方式呈現出來。
在龐大的基數問題上，技巧改變一切。
“床第之間的戰爭，是征服一個女人最簡單最直接的辦法。”伊麗莎白夫人如高貴的女王般驕傲地俯視著菲利克斯，如實說道。而菲利克斯給予伊麗莎白夫人的迴答，則是在她的悲鳴聲中，發動了一次異常兇猛的突襲！
“一個優秀的貴族應該嚐試不同類型的女人，這樣他才會明白所謂愛情的可笑。
隻有最幼稚的貴族，才會相信唬小孩的所謂愛情。”――一本烙下歲月痕跡的手抄本愛情詩集，在最後的位置寫下了這段注釋。
聖爾德大教堂再次恢複了往日的清淨，代替菲利克斯接受信徒懺悔的現在是他的貼身修女莉莉婭。菲利克斯在上一次的彌撒活動中一舉成名，並成為了帝都貴婦圈內家喻戶曉的名人。
一個異常俊逸且談吐優雅風趣的年輕祭司，白衣勝雪，寂寞如花……
這一切已經足夠那些渴望美好渴望激情渴望填滿空虛的寂寞貴婦們在幻想中顫栗且高潮！不用懷疑，墮落的貴婦們在私生活上絕對比你想象中的還要放蕩不堪。判斷一個社交名媛受歡迎與否，首先取決於她情夫的質量，其次取決她情夫的數量……
在第三天的清晨，也就是那個神秘伽馬師即將前往地獄的最後一天。菲利克斯終於來到了那座存在了漫長歲月的魔法塔，那座逐漸成為傳奇，並被載入史冊的費倫迪亞！這裏是帝國庇佑者的領域，一位不願被史冊記載下名號的史詩級神秘施法者的領域。
施法者們最後的歸屬――地獄、深淵、天堂、又或是某個不知名的位麵!
步入黃金領域之後，施法者們將擁有了一段較為漫長的生命，如果遠離紛爭，那麽步入傳奇隻是一個時間上的問題。數百年，乃至上千年的漫長歲月，會逐漸磨滅施法者們對於情感的需求，那個時候他們前進下去的最後動力便是隻剩下尋找真實的永恆，又或是為了繼續存在下去。
生命因為短暫而寶貴，在漫長的生命中逐漸淡漠情感似乎是一個必然性。施法者在厭惡生命，厭惡存在時，便會選擇一個歸宿。由傳奇步入史詩的施法者們開始在位麵之間旅行，他們流浪於地獄、天堂、深淵，又或是某個掩蓋在多重體係下的平行位麵。他們尋找神祗，尋找魔鬼，尋找無盡深淵中的強大存在！他們最終的結局是獵殺神明，又或是被神明獵殺！
厭惡了近乎於無盡般的存在，在神祗的劍下泯滅，又或者踏著神明的屍體走向神壇！
施法者們畏懼神明，神明也在漫長的歲月中學會畏懼施法者……
施法者們需要一個結束，又或者新的開始！
這就是所謂狗屁的《宿命論》！
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菲利克斯從來不相信什麽狗屁的宿命，因為他本身的存在就不在所謂的命運安排之中。施法者們不相信命運，因為他們一生都在魔法的道路上尋覓，尋找起源，尋找終結，尋找真實的永恆……
施法者們相信開始，相信結束。
菲利克斯認為自己如果也強大到那種近乎於妖孽般的地步，挑戰神明也將是一個必然的過程，這根本不存在所謂的狗屁宿命論。
懷著一絲敬畏，菲利克斯緩緩步入了這座名為費倫迪亞的魔法塔，在進入這片領域時，他便感覺到被人注視著，那是步入黃金領域之後的真實之眼，施法者們直達靈魂的窺視！
菲利克斯不知道自己為什麽要來，他之所以來的原因，是因為他覺得自己今天要是不來的話，鐵定要後悔相當長的一段時間！所以，他就來了。
一位步入史詩的伽馬師不會無緣無故找上自己，菲利克斯心中有一絲不安與渴望，危險總是在讓人們害怕的同時，挑逗著人們的神經。
管他呢，就當送一送一位即將幹掉神明，又或是被神明幹掉的勇士吧……
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