第464章 辯論之言驚四座
我在大唐行醫的那些年 作者：404守夜人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這節課給政法二班上課的是袁文峰，並且還是政法二班的班主任。
而袁文峰還是現任人事署三位副署長之一，每周抽空上三節課，今天‘剛好’在。
袁文峰今天其實也是有點忐忑的，他自然也是收到了皇甫季的通知，知道如今聖人跟前聖眷最濃的李長河將要這兩天隨堂考評，且這連續兩天都有他的課。
他可是見識過李長河的厲害，雖然他自覺自己好像沒有做過什麽傷天害理的事情，且在政法學院也算是盡心盡力。
但是人情世故這種事情嘛，他也逃不了，尤其是政法學院。
尤其是那件事，他害怕被李長河發現，盡管那件事在他看來無從重要，但是他隱隱感覺上麵...
但怕什麽來什麽，剛走進教室就看到李長河的身影出現在教室門口。
“李參議好。”袁文峰笑著打招唿。
李長河點點頭：“袁署長，我今天來隨堂聽，你就按照平時上課狀態就行。”
說完話，李長河便走向了最後排。
而班級中的政法學生則是眼冒金光，這就是機會啊！
其他五院他們不在意，但是政法學院不一樣啊。
要是能入了李長河的眼，那麽以後他們將會平步青雲。
所以這節課對於他們那可就太重要了，一定要好好表現啊！
袁文峰此刻則是打起精神，他此刻內心的波動比學生們還要重。
“好，我們今天開始進行一場辯論：論大唐底層鄉村治理，法治與宗族自治之輕重，及其對帝國未來之利弊。”
“那麽，全體起立，讚成法治重要的學生坐在右邊，讚成宗族自治重要的坐左邊。”
班級上的學生快速起身，然後紛紛選擇自己的立場，擺動桌椅，對視而落座，看得出來，這樣的辯論經常舉行，他們速度很快，而祁元甲則坐在了右邊。
李長河欣慰點點頭，看來自己推動的辯論形式還是很有作用的嘛。
“那麽右邊為正方，左邊為反方，誰先來開篇立論？”袁文峰問道。
正反方學生互相看著對方，最後右邊一人率先站起身。
“竟然是太原王家。”有人小聲道。
“正方學生王寬拋磚引玉：諸位同仁，今日吾等共聚一堂，論及大唐底層鄉村治理之道。吾認為：法治更為重要。”
“吾以為，法治乃治理之基石，自治雖有其益，然法治更為重要。法治者，定國之本，安民之基。若無法治，何以保民之權益，何以懲惡揚善？故法治乃鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之利。”
隨後王寬坐下，他的立論清晰明了。
而隨著王寬的坐下，左邊一人快速起身。
“陳郡謝家。”
“這次有意思了啊，平時這倆人可是不怎麽愛搭理這種辯論的啊，但是每一次考評都在前五，從未退出。”
有學生小聲，但依舊被李長河聽到了，他臉上露出莫名微笑。
“學生謝應淩迴辯，正方所論，雖有其理，然自治亦不可輕視。鄉村之中，宗族之力，鄉老之威，皆可為用。自治者，因地製宜，因俗而治，能解地方之紛，安百姓之心。若無自治，法治亦難行。故自治，方為鄉村治理之道。”
隨著謝應淩坐下，開篇立論結束，接下來便是雙方的互相爭辯。
不過不同於現代辯論方式，這裏的辯論是上方互相攻防，誰都可以起身來辯。
果然立馬有人站起身。
“正方學生賀方舟，反方所言自治之益，吾亦知之。然自治非無序，若無法治之規，自治恐成亂源。鄉村之中，豪強橫行，欺壓百姓，若無嚴法治之，何以保民之權益？故法治者，定紛止爭，保民之權，乃治理之要。且法治之下，民知法守法，社會有序，帝國方能長治久安。”
立刻有人迴辯。
“反方學生唐明理，正方所論法治之要，吾亦不否認。然法治非萬能，鄉村之中，習俗各異，法治難以盡適。自治者，因俗而治，能解地方之紛，安百姓之心。且自治之下，民知其俗，行其規，社會亦能和諧。故自治，方能兼顧地方特色與帝國統一。”
“正方學生楚雄，吾認為...”
“反方學生韓明睿，吾...”
......
雙方辯論可謂是天雷勾地火，引經據典，你來我往，針鋒相對，主打一個誰也說服不了誰。
“正方學生王寬：反方諸君雖陳自治之益，然吾以為法治更為重要。昔者，禹分九州，任土作貢，因地製宜，然亦需律法以束之，方能安邦定國。”
“法治者，定國之本，安民之基，猶如周公製禮作樂，奠定禮樂文明之基石。法治之下，民知法守法，如商鞅立木為信，社會井然有序，方能保民之權益，懲惡揚善，如明鏡高懸，奸邪無所遁形。”
“且法治能防止權力濫用，保護百姓免受豪強欺淩，如漢高祖約法三章，深得民心，帝國方能長治久安。故法治乃鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之利，吾輩當以此為鑒。”
王寬的話果然是論點十足，一下子讓摩拳擦掌的反方討論的聲音都小了下來。
直到三分鍾後。
“反方學生謝應淩，正方所論法治之要，吾等亦不敢輕視。然自治之益，亦有其深遠之曆史淵源。”
“昔者，黃帝垂衣裳而天下治，因地製宜，因俗而治，方能解地方之紛，安百姓之心。且自治之下，民知其俗，行其規，社會亦能和諧，如夏禹治水，順應水性，終使洪水得治，百姓安居樂業。”
“法治有其滯後性，一旦過於嚴苛，便是生命凋零，更易恐激起民變，更嚴重者，如秦二世暴政，民不聊生，終致天下大亂。故自治於今而言更為重要，宗族知具體情況，更能兼顧地方安和與帝國統一，方能安百姓之心，乃穩帝國之基。”
......
“吾等願帝國未來之光明，自是法治與自治為最佳，但如今而言，其自治與帝國狀況更相得益彰。”
謝應淩的反擊是如此的快，且是如此的充分，一下子讓正方這邊都愣神片刻，整整五分鍾都沒有人再迴答。
而李長河則是把目光看向了祁元甲，到現在他還沒有起身。
而後，反方又站起一人。
“反方學生汪泉補充，正方所論法治之要，吾等亦知其重要。然自治之益，才是如今切實之要。”
“昔者，夏禹治水，順應水性，終使洪水得治，此乃自治之典範。且自治之下，民知其俗，行其規，社會和諧非常。”
“文帝行仁政，黃老無為更是鑄就大漢盛世，武帝嚴刑峻法，則是盛極而衰，餓殍萬裏。”
......
“吾等自是願帝國未來遠超文景，追及堯舜，但如今帝國正值困頓，內外交困，法以人行，人以財禦，因而，雖法治與自治並行不悖，但共創盛世之前，宗族人治方為正道。”
此話一出，頓時反方眾人不住拍手叫好。
是啊，論點論據之鮮明，很難讓人升起反駁之心。
再看正方這邊，眾人則是一臉灰敗，難以有人再戰。
沉默良久，教師袁文峰出聲了：“正方可有駁斥？不然便要結論。”
沉默三十秒。
袁文峰：“那麽這場辯論...”
“正方學生祁元甲。”
眾人目光瞬間匯聚而去。
“那不是第一次考評考了全班第一，全院第三的祁元甲嗎？”
“他怎麽會站起來？就第一次成績好點，後麵越來越差，水平不行。”
“是啊，他站起來不就是給我們丟人嗎？這下輸的更難看了。”
......
對於祁元甲的討論很多，但大部分都是惡評。
但祁元甲沒有被打倒，而是正聲道：
“反方諸君所言自治之益，雖有其理，然吾認為法治更為根本。”
“昔者，周公製禮作樂，非但因地製宜，更需律法以束之，方能奠定禮樂文明之基石。法治之下，民知法守法，方能保民之權益，懲惡揚善。
“且法治能防止權力濫用，如漢高祖約法三章，深得民心，帝國方能長治久安。若自治而無法治，猶如無舵之舟，隨風飄蕩，終難長久。當今聖人更是以身作則，以法行國，曆作不偏不倚，這方是大道之本，更是超越堯舜之舉......”
接下來的祁元甲的話越說越激動，越說越完山，越想越明白。
他的話就像一道光，撕開了某些東西，照亮了...
祁元甲的話引經據典，從堯舜開始，從人治優秀反襯法治之優，從各個方麵對反方從辯論開始的論點進行一一反駁，並從收益層麵和數據層麵進行實際反擊。
他的話將反方所有觀點全部駁斥，且邏輯完美無缺。
叮鈴鈴...
下課鈴聲響起，但無人關注，甚至其他班級的學生都匯聚了過來，無人大聲喧嘩，都在認真聆聽。
“然今日之辯，吾等已論及法治與自治之輕重，及其對大唐帝國未來之利弊。吾以為，法治乃治理之基石，自治雖有其益，然法治更為重要。”
“法雖有滯後之嫌，但卻遠勝人性之私。”
......
“古往今來，法治之下，民知法守法，社會有序，方能保民之權益，懲惡揚善。更是法治防止了權力濫用，保護百姓免受豪強欺淩。法治不立，自治難行。”
“故，法治不止鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之要。吾輩學子當以此為鑒，以法治為本，自治為輔，方能安百姓之心，穩帝國之基，今日之交流亦是為後世留寶貴之經驗。”
“學生陳述完畢。”
長久的沉默，真正的長久的沉默。
祁元甲長達六分鍾的快速文字輸出，震驚了整個班級。
不，震驚了整個政法學院，若是登報，必將震驚整個大唐。
他的言論比李長河如今而來的一些觀點書籍更為深刻。
其內容之詳盡，其論點之鮮明，其道理之深刻，遠勝他人。
而袁文峰還是現任人事署三位副署長之一，每周抽空上三節課，今天‘剛好’在。
袁文峰今天其實也是有點忐忑的，他自然也是收到了皇甫季的通知，知道如今聖人跟前聖眷最濃的李長河將要這兩天隨堂考評，且這連續兩天都有他的課。
他可是見識過李長河的厲害，雖然他自覺自己好像沒有做過什麽傷天害理的事情，且在政法學院也算是盡心盡力。
但是人情世故這種事情嘛，他也逃不了，尤其是政法學院。
尤其是那件事，他害怕被李長河發現，盡管那件事在他看來無從重要，但是他隱隱感覺上麵...
但怕什麽來什麽，剛走進教室就看到李長河的身影出現在教室門口。
“李參議好。”袁文峰笑著打招唿。
李長河點點頭：“袁署長，我今天來隨堂聽，你就按照平時上課狀態就行。”
說完話，李長河便走向了最後排。
而班級中的政法學生則是眼冒金光，這就是機會啊！
其他五院他們不在意，但是政法學院不一樣啊。
要是能入了李長河的眼，那麽以後他們將會平步青雲。
所以這節課對於他們那可就太重要了，一定要好好表現啊！
袁文峰此刻則是打起精神，他此刻內心的波動比學生們還要重。
“好，我們今天開始進行一場辯論：論大唐底層鄉村治理，法治與宗族自治之輕重，及其對帝國未來之利弊。”
“那麽，全體起立，讚成法治重要的學生坐在右邊，讚成宗族自治重要的坐左邊。”
班級上的學生快速起身，然後紛紛選擇自己的立場，擺動桌椅，對視而落座，看得出來，這樣的辯論經常舉行，他們速度很快，而祁元甲則坐在了右邊。
李長河欣慰點點頭，看來自己推動的辯論形式還是很有作用的嘛。
“那麽右邊為正方，左邊為反方，誰先來開篇立論？”袁文峰問道。
正反方學生互相看著對方，最後右邊一人率先站起身。
“竟然是太原王家。”有人小聲道。
“正方學生王寬拋磚引玉：諸位同仁，今日吾等共聚一堂，論及大唐底層鄉村治理之道。吾認為：法治更為重要。”
“吾以為，法治乃治理之基石，自治雖有其益，然法治更為重要。法治者，定國之本，安民之基。若無法治，何以保民之權益，何以懲惡揚善？故法治乃鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之利。”
隨後王寬坐下，他的立論清晰明了。
而隨著王寬的坐下，左邊一人快速起身。
“陳郡謝家。”
“這次有意思了啊，平時這倆人可是不怎麽愛搭理這種辯論的啊，但是每一次考評都在前五，從未退出。”
有學生小聲，但依舊被李長河聽到了，他臉上露出莫名微笑。
“學生謝應淩迴辯，正方所論，雖有其理，然自治亦不可輕視。鄉村之中，宗族之力，鄉老之威，皆可為用。自治者，因地製宜，因俗而治，能解地方之紛，安百姓之心。若無自治，法治亦難行。故自治，方為鄉村治理之道。”
隨著謝應淩坐下，開篇立論結束，接下來便是雙方的互相爭辯。
不過不同於現代辯論方式，這裏的辯論是上方互相攻防，誰都可以起身來辯。
果然立馬有人站起身。
“正方學生賀方舟，反方所言自治之益，吾亦知之。然自治非無序，若無法治之規，自治恐成亂源。鄉村之中，豪強橫行，欺壓百姓，若無嚴法治之，何以保民之權益？故法治者，定紛止爭，保民之權，乃治理之要。且法治之下，民知法守法，社會有序，帝國方能長治久安。”
立刻有人迴辯。
“反方學生唐明理，正方所論法治之要，吾亦不否認。然法治非萬能，鄉村之中，習俗各異，法治難以盡適。自治者，因俗而治，能解地方之紛，安百姓之心。且自治之下，民知其俗，行其規，社會亦能和諧。故自治，方能兼顧地方特色與帝國統一。”
“正方學生楚雄，吾認為...”
“反方學生韓明睿，吾...”
......
雙方辯論可謂是天雷勾地火，引經據典，你來我往，針鋒相對，主打一個誰也說服不了誰。
“正方學生王寬：反方諸君雖陳自治之益，然吾以為法治更為重要。昔者，禹分九州，任土作貢，因地製宜，然亦需律法以束之，方能安邦定國。”
“法治者，定國之本，安民之基，猶如周公製禮作樂，奠定禮樂文明之基石。法治之下，民知法守法，如商鞅立木為信，社會井然有序，方能保民之權益，懲惡揚善，如明鏡高懸，奸邪無所遁形。”
“且法治能防止權力濫用，保護百姓免受豪強欺淩，如漢高祖約法三章，深得民心，帝國方能長治久安。故法治乃鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之利，吾輩當以此為鑒。”
王寬的話果然是論點十足，一下子讓摩拳擦掌的反方討論的聲音都小了下來。
直到三分鍾後。
“反方學生謝應淩，正方所論法治之要，吾等亦不敢輕視。然自治之益，亦有其深遠之曆史淵源。”
“昔者，黃帝垂衣裳而天下治，因地製宜，因俗而治，方能解地方之紛，安百姓之心。且自治之下，民知其俗，行其規，社會亦能和諧，如夏禹治水，順應水性，終使洪水得治，百姓安居樂業。”
“法治有其滯後性，一旦過於嚴苛，便是生命凋零，更易恐激起民變，更嚴重者，如秦二世暴政，民不聊生，終致天下大亂。故自治於今而言更為重要，宗族知具體情況，更能兼顧地方安和與帝國統一，方能安百姓之心，乃穩帝國之基。”
......
“吾等願帝國未來之光明，自是法治與自治為最佳，但如今而言，其自治與帝國狀況更相得益彰。”
謝應淩的反擊是如此的快，且是如此的充分，一下子讓正方這邊都愣神片刻，整整五分鍾都沒有人再迴答。
而李長河則是把目光看向了祁元甲，到現在他還沒有起身。
而後，反方又站起一人。
“反方學生汪泉補充，正方所論法治之要，吾等亦知其重要。然自治之益，才是如今切實之要。”
“昔者，夏禹治水，順應水性，終使洪水得治，此乃自治之典範。且自治之下，民知其俗，行其規，社會和諧非常。”
“文帝行仁政，黃老無為更是鑄就大漢盛世，武帝嚴刑峻法，則是盛極而衰，餓殍萬裏。”
......
“吾等自是願帝國未來遠超文景，追及堯舜，但如今帝國正值困頓，內外交困，法以人行，人以財禦，因而，雖法治與自治並行不悖，但共創盛世之前，宗族人治方為正道。”
此話一出，頓時反方眾人不住拍手叫好。
是啊，論點論據之鮮明，很難讓人升起反駁之心。
再看正方這邊，眾人則是一臉灰敗，難以有人再戰。
沉默良久，教師袁文峰出聲了：“正方可有駁斥？不然便要結論。”
沉默三十秒。
袁文峰：“那麽這場辯論...”
“正方學生祁元甲。”
眾人目光瞬間匯聚而去。
“那不是第一次考評考了全班第一，全院第三的祁元甲嗎？”
“他怎麽會站起來？就第一次成績好點，後麵越來越差，水平不行。”
“是啊，他站起來不就是給我們丟人嗎？這下輸的更難看了。”
......
對於祁元甲的討論很多，但大部分都是惡評。
但祁元甲沒有被打倒，而是正聲道：
“反方諸君所言自治之益，雖有其理，然吾認為法治更為根本。”
“昔者，周公製禮作樂，非但因地製宜，更需律法以束之，方能奠定禮樂文明之基石。法治之下，民知法守法，方能保民之權益，懲惡揚善。
“且法治能防止權力濫用，如漢高祖約法三章，深得民心，帝國方能長治久安。若自治而無法治，猶如無舵之舟，隨風飄蕩，終難長久。當今聖人更是以身作則，以法行國，曆作不偏不倚，這方是大道之本，更是超越堯舜之舉......”
接下來的祁元甲的話越說越激動，越說越完山，越想越明白。
他的話就像一道光，撕開了某些東西，照亮了...
祁元甲的話引經據典，從堯舜開始，從人治優秀反襯法治之優，從各個方麵對反方從辯論開始的論點進行一一反駁，並從收益層麵和數據層麵進行實際反擊。
他的話將反方所有觀點全部駁斥，且邏輯完美無缺。
叮鈴鈴...
下課鈴聲響起，但無人關注，甚至其他班級的學生都匯聚了過來，無人大聲喧嘩，都在認真聆聽。
“然今日之辯，吾等已論及法治與自治之輕重，及其對大唐帝國未來之利弊。吾以為，法治乃治理之基石，自治雖有其益，然法治更為重要。”
“法雖有滯後之嫌，但卻遠勝人性之私。”
......
“古往今來，法治之下，民知法守法，社會有序，方能保民之權益，懲惡揚善。更是法治防止了權力濫用，保護百姓免受豪強欺淩。法治不立，自治難行。”
“故，法治不止鄉村治理之要，亦為大唐帝國未來之要。吾輩學子當以此為鑒，以法治為本，自治為輔，方能安百姓之心，穩帝國之基，今日之交流亦是為後世留寶貴之經驗。”
“學生陳述完畢。”
長久的沉默，真正的長久的沉默。
祁元甲長達六分鍾的快速文字輸出，震驚了整個班級。
不，震驚了整個政法學院，若是登報，必將震驚整個大唐。
他的言論比李長河如今而來的一些觀點書籍更為深刻。
其內容之詳盡，其論點之鮮明，其道理之深刻，遠勝他人。