第167章 五論無敵之姿，儒林院內心驚
我在大唐行醫的那些年 作者：404守夜人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第三篇：《革新論》。
革而新之，應時從方。
初生為缺，如育之嬰兒。
曆史川流不息......
其革新分為三層：第一次宏觀層次的改革，是特定曆史階段的直接發力，如國家更迭。
第二為改進，或者說是完善改良，屬於中觀層次的改革，主要是通過改正錯誤使得體製變得更好。
第三層為改造，屬於微觀層麵，針對的是具體的方針政策。
改革的實質是解放和發展生產力，提高國力。
對於上層，有經濟改革和體製改革。
經濟上，發展適合現階段生產力與生產關係的經濟體製。
政治上，朝廷對內的體製改革，包括精簡機構，完善組織架構，優化行政運行機製，維護團結安定等。
對於下層，便是對百姓民眾切身利益的改革。
解放百姓思想，抵製落後腐朽的有害思想，團結一切可以團結的力量，以廣大人民百姓為最根本盤。
在改革中，增強百姓對國家的認同度，開啟民智等。
總之改革是解決社會矛盾的主要方式之一，是推動社會國家發展的重要動力。
......
第四篇：《君主論》
君主居於天位，垂拱而治。
以謀略定天下安，以責任扶百姓好，以武功平外敵患。
順勢順應命運的風向和事務的變化情況而變，不背離善良之道。
不以個人利益為最高，常懷萬民之心，以規則約束百姓行正義之路。
內容上講述的是一個國家之中，君主要做到中，身居至尊位，要以國家百姓為重，不應隻顧自己利益等等。
最後迴到主題，揭示君主對於國家的意義，和國家與君主的關係，是對李唐王朝合法性的理論支持。
第五篇：《戰爭論》。
夫之戰，護國衛民，為奪生存，乃為政之延續，獲取最大利益。
好戰必亡，忘戰必危，國之大事，不可不察。
......
戰爭是政治主導的，戰爭隻是手段，而政治才是目的，看待戰爭就是為了把握它。
人存於世界，必有欲望，有欲望則必定有利益矛盾，擴張便是提升大唐的生存空間，為了不讓百姓承受戰爭苦，那麽有時候就必須進行主動戰爭。
目的是為了讓敵人服從我們的意誌，為了實現這個目的，必須消滅敵人的軍事力量，包括軍隊和意誌力。
在政治目的之上，可嚴格控製戰爭規模，最好以政治手段壓迫對方滿足自身需求，其為最佳。
而在戰爭之前，必須維持國家軍事力量威懾，準備好對一切即將到來戰爭的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊集結等。
戰爭開始，不惜一切代價對敵方各個方麵進行有生力量的消滅，直至對方完全投降，完成其政治目的。
......
五論，從國家，從君王，從戰爭，從百姓，從經濟，從各個方麵進行深入論述，講明一個國家構成的複雜性，講明國家治理的困難性，講明國家發展的迫切性。
李長河沒有直接與裴寂一方進行論戰，而是從社會層麵講事實擺道理，讓眾人明白，他李長河所言所行是為了什麽。
為了社會的進步，為了國家的未來，為了百姓的安居樂業。
所以李長河所做的一切皆是改革，皆是為了帝國明天。
因而潑在他身上的髒水又算得了什麽？
古有孔聖不懼戰亂遊學天下，那今時，他李長河又怎麽懼怕有些人毫無緣由的汙蔑呢？
看完這五論，此時的儒林院中，眾人眼神中不覺透露出一些懼色。
他們雖有心反駁，但是李長河這五論他們又找不出什麽毛病，一時間他們的三觀此刻有些動搖，殺人誅心，這才是最令人心驚膽顫的。
而此時的長安城中，宣傳的機器自然全麵鋪開，此刻，論戰就是實戰，自然要用盡一切辦法。
此時的歸故裏酒樓，李長河站在高處，遠眺長安城，悠悠道：“你們接招嗎？我的大招還未放出！”
革而新之，應時從方。
初生為缺，如育之嬰兒。
曆史川流不息......
其革新分為三層：第一次宏觀層次的改革，是特定曆史階段的直接發力，如國家更迭。
第二為改進，或者說是完善改良，屬於中觀層次的改革，主要是通過改正錯誤使得體製變得更好。
第三層為改造，屬於微觀層麵，針對的是具體的方針政策。
改革的實質是解放和發展生產力，提高國力。
對於上層，有經濟改革和體製改革。
經濟上，發展適合現階段生產力與生產關係的經濟體製。
政治上，朝廷對內的體製改革，包括精簡機構，完善組織架構，優化行政運行機製，維護團結安定等。
對於下層，便是對百姓民眾切身利益的改革。
解放百姓思想，抵製落後腐朽的有害思想，團結一切可以團結的力量，以廣大人民百姓為最根本盤。
在改革中，增強百姓對國家的認同度，開啟民智等。
總之改革是解決社會矛盾的主要方式之一，是推動社會國家發展的重要動力。
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第四篇：《君主論》
君主居於天位，垂拱而治。
以謀略定天下安，以責任扶百姓好，以武功平外敵患。
順勢順應命運的風向和事務的變化情況而變，不背離善良之道。
不以個人利益為最高，常懷萬民之心，以規則約束百姓行正義之路。
內容上講述的是一個國家之中，君主要做到中，身居至尊位，要以國家百姓為重，不應隻顧自己利益等等。
最後迴到主題，揭示君主對於國家的意義，和國家與君主的關係，是對李唐王朝合法性的理論支持。
第五篇：《戰爭論》。
夫之戰，護國衛民，為奪生存，乃為政之延續，獲取最大利益。
好戰必亡，忘戰必危，國之大事，不可不察。
......
戰爭是政治主導的，戰爭隻是手段，而政治才是目的，看待戰爭就是為了把握它。
人存於世界，必有欲望，有欲望則必定有利益矛盾，擴張便是提升大唐的生存空間，為了不讓百姓承受戰爭苦，那麽有時候就必須進行主動戰爭。
目的是為了讓敵人服從我們的意誌，為了實現這個目的，必須消滅敵人的軍事力量，包括軍隊和意誌力。
在政治目的之上，可嚴格控製戰爭規模，最好以政治手段壓迫對方滿足自身需求，其為最佳。
而在戰爭之前，必須維持國家軍事力量威懾，準備好對一切即將到來戰爭的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊集結等。
戰爭開始，不惜一切代價對敵方各個方麵進行有生力量的消滅，直至對方完全投降，完成其政治目的。
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五論，從國家，從君王，從戰爭，從百姓，從經濟，從各個方麵進行深入論述，講明一個國家構成的複雜性，講明國家治理的困難性，講明國家發展的迫切性。
李長河沒有直接與裴寂一方進行論戰，而是從社會層麵講事實擺道理，讓眾人明白，他李長河所言所行是為了什麽。
為了社會的進步，為了國家的未來，為了百姓的安居樂業。
所以李長河所做的一切皆是改革，皆是為了帝國明天。
因而潑在他身上的髒水又算得了什麽？
古有孔聖不懼戰亂遊學天下，那今時，他李長河又怎麽懼怕有些人毫無緣由的汙蔑呢？
看完這五論，此時的儒林院中，眾人眼神中不覺透露出一些懼色。
他們雖有心反駁，但是李長河這五論他們又找不出什麽毛病，一時間他們的三觀此刻有些動搖，殺人誅心，這才是最令人心驚膽顫的。
而此時的長安城中，宣傳的機器自然全麵鋪開，此刻，論戰就是實戰，自然要用盡一切辦法。
此時的歸故裏酒樓，李長河站在高處，遠眺長安城，悠悠道：“你們接招嗎？我的大招還未放出！”