“那李郎君,你口中的科學具體指的哪方麵?由什麽構成?能解決什麽問題?目的是什麽?與儒學和其他學派有什麽異同?”


    人群中,一個青年聲突然傳來。


    李長河順聲看去,竟是一個長眉若柳,身如玉樹的俊美青年發問。


    第一時間李長河便被他的眼眸吸引,他那蘊藏著銳利鋒芒的黑眸,深邃明亮。


    整個人給人一種冷傲孤清卻無盛氣淩人之感,站在那似乎就有一股傲視天地的孑然獨立。


    “你叫什麽名字?”


    男子緩緩走近,雙目盯著李長河,“吾名:上官藏鋒,字問道!”


    不知為何,李長河此刻心中突生歡喜。


    他有種強烈的感覺,眼前的這名青年與他之道萬般契合,將來成就無可限量,他的嘴角不禁露出微笑。


    “哈哈哈...好,很好,非常好!”李長河難掩興奮之意。


    “所謂科學,即一切學科之學,它包括:儒學、道學、兵學、數學、天文學、書法學等等一切已知學科,但它還包含尚未發現的未知學科。”


    “它在狹義上分為三大領域:自然科學、社會科學、思維科學。”


    一言,李長河為科學定調。


    而後繼續道:“今日江神婆所表現的行為,我稱之為迷信,而迷信的本質是信仰,而科學的本質則是否定、肯定、再否定、再肯定,而後在這一閉環中發現事物的本質,研究出規律,弄清真相,了解世界。”


    “再進一步,科學是宇宙中一切事物運行的規律,而後經過具體的實事求是,諸多的實踐經驗,從而達到的實證之學,其主要內容是具體的世界觀與具體的方法。


    “科學永無止境,在科學的曆史發展中,沒有絕對的正確,它隻是在一個時期內是正確的,每個時代、每一個人都可以為其添磚加瓦,此事無論男女老少,無論尊卑貴賤。”


    “每一次科學的進步,皆是所屬科學門類由小到大,由片麵到全麵的過程。”


    “不斷革新是科學的內在動力。”


    “了解了科學,就要進行學習科學,即是學習對於自然,人類,社會的認識。”


    上官藏鋒立馬問:“有了科學,那麽它能做什麽?它會做什麽?”


    “它是否能救國?是否能興國?是否能抵禦外敵的入侵?是否能提高生活水平?是否能把我們的國家建設成最強大的存在?”


    李長河欣慰的朝上官藏鋒點點頭,而後道:


    “我可以明確告訴你,不能。”


    “什麽?這什麽意思?不能救國,不能提高生活水平,沒有什麽收益,要之何用?”有百姓有點不屑道。


    但隨即又聽李長河道:“但也能。”


    “就如科學不會直接告訴我們一個真理,但是它會教會我們怎麽去發現真理一樣。”


    “科學側重於探索問題的過程,其並不會直接產生收益。”


    “更直接一點,實際上這些問題並不是科學解決的,而是技術解決的。”


    “一旦科學探索到解決方案,在對問題進行解決的過程,科學自動轉化為技術。”


    “比如鐵匠打鐵,比如木匠做工等等,他們的一切行為皆有規律,正是在規律的支撐下,他們才有了具體的行為實施。”


    “因而科學技術就是第一生產力。”


    “以此望古,孔子、孟子、荀子、老子等之所以偉大,就是因為他們的大腦做了超乎尋常的思考,他們解釋了一些我們不知道的宇宙規律,這是我們普通人動手操作千百萬次也想不到的。


    “而科學就是教會你使用這股力量。”


    “凡是通過嚴謹的觀察、構建假說並驗證、可接受他人的經過驗證,便可成為科學。”


    “當然,人無完人,科學也有其局限性。”


    “從科學的定義可知,它是尋找信息解決問題的方法,所以科學隻能解決有客觀現實基礎的問題,而諸如道德、價值判斷、社會取向、個人態度這些問題是無法用科學方法加以解決的。”


    “同時,科學也受到人們從自然現象中探尋本質的能力的限製。“”


    “畢竟,人也會犯錯,同時,由於信息的缺乏或者誤解,人們有時候也會得出錯誤的結論。”


    “但是科學本身是具有自我糾錯能力的,當我們獲取了新的知識,就必須改變或者拋棄原本錯誤的想法。”


    “我相信在依靠真理尋求真相的科學指導下,一切的疑難不解,科學都將解釋,”


    “終有一日,科學的光芒將照耀整個世界。”


    聽此,在場眾人皆是精神巨震。


    尤其是上官藏鋒,此刻他的眼中冒著孜孜渴求的光芒。


    史書載:武德九年,十月十八日,守成商社萬壽藥事件,標誌著科學的誕生。

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