輜重隊一路前行，隻走官道，終究在十四天後，趕到了豐州境內。
所謂豐州，就是後世的內蒙古自治區，唿和浩特市東郊白塔村一帶，
好吧，現在蒙古還沒出現，這裏又被稱作大草原...
大草原是戰略要地，是北方的軍事重鎮，其地理位置特殊，處於中原地區通往漠北的關鍵通道上，
是唐朝抵禦北方遊牧民族南下的前沿防線之一，對於唐朝的邊防，具有極其重要的意義，
這裏由唐休璟老將軍，率領15萬精銳鎮守，當真是固若金湯。
豐州作為連接中原和北方的樞紐，中原地區的絲綢、茶葉、陶瓷等商品通過這裏運往北方，
而北方的皮毛、牲畜、礦產等也在此與中原商品進行交換，故經濟極為發達，街上隨處可見異族風情。
除了經濟，豐州的百姓也種地放牧，家家戶戶有田有牛羊，能夠為豐州提供一定的物資支持，
偶爾無戰事時，當地的軍士，人均參與到農牧業生產以及商業貿易活動中，自給自足。
豐州地區是多民族聚居和交流的地方，與契丹、突厥、迴鶻等少數民族在此交匯，不同民族的文化、習俗、語言相互交融。
這種民族融合的環境，也促進了本地的文化交流與傳播，
例如，豐州在建築風格、藝術形式等方麵就各不相同，融合了多個民族的特色。
豐州城按照唐代中等城市的製度來設計施工，城市有較為規整的布局，嚴謹的作息規律。
值得一提的是，這裏沒有宵禁，沒有宵禁，沒有宵禁，重要的事情說三遍！
城內有官署、市肆、作坊、廟宇，民居，青樓，酒肆，等各種建築設施，能夠滿足百姓的日常生活和行政管理需求。
初到豐州，這裏給王渝之的第一感覺是熱鬧，第二感覺是....服裝，建築，語言，文字都太雜了，融合，融合一下嘛！
則不由的感歎，我那迷人的老祖宗，隻是想長生不老嘛，為啥唐僧就不能自己送過去讓咬一口呢！
嗯，想到某些好玩的梗，王渝之嘴角勾起笑意，
唐僧，唐朝人，法名玄奘，叫三葬法師，公元600年生人，669年故去，與鳩摩羅什、真諦並稱為華夏佛教三大翻譯家。
目前長安還有興教寺，藏著玄奘的墓塔，乃是長安百姓逢年過節必備的打卡地點，香火極度旺盛。
西遊記畢竟是小說，真正的玄奘也並非太宗皇帝任命去的西天（印度），也沒有孫悟空和豬八戒，沙僧做徒弟。
不過據野史說，玄奘西行，在路上收服了一個白猿，一頭大野豬，還有一個海匪做徒弟，真假不可考究。
當時唐朝開國不久，西突厥雄踞中亞，新疆以及阿富汗一帶的小國家均仰其鼻息，太宗皇帝為了國防需要，禁止百姓私自出國，
這期間，玄奘多次向朝廷請求出國，均未獲同意，隻能偷渡去印度。
聽好了，是偷渡！
玄奘一路克服了重重困難，包括惡劣的自然環境、盜匪威脅、在缺食少水等狀況，算是到達了西天....（印度）。
在印度時期，玄奘前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，迴長安時共帶迴佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，老牛逼了！
迴到長安後，玄奘便一頭紮進了興教寺，從事翻譯佛經的工作，
經過不懈的努力，玄奘與其弟子共譯出佛典75部、1335卷，其中譯典著作就有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等...
這還不算完，玄奘還撰寫了《大唐西域記》十二卷，記述了他西遊親身經曆的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等，
為後世學者研究古代中亞、南亞的曆史、地理、宗教、文化等提供了極其珍貴的資料，
王渝之融合的大唐百科中，有很多知識都來自《大唐西域記》十二卷。
所以說，玄奘可不是什麽善良懦弱的和尚，依賴孫悟空等弟子的保護才能完成取經之旅，而是一位獨立且有著堅強意誌的高僧。
後世有句話怎麽說來著，如果先生不懂佛法，小僧也略懂一些拳腳！
嗬嗬了~唐玄奘可不是什麽略懂拳腳，而是綁定了天命係統的天命人，不然哪能一路從長安殺到印度，又從印度殺了迴來，還帶迴了一堆佛經？！
到了豐州，王渝之會想到玄奘，是因為玄奘與豐州的淵源很深，當年他也來過這裏，也曾在這裏普及佛法，哪怕幾十年過去了，這裏依舊有三藏的信徒。
王渝之率兵來豐州，唐休璟老將軍自然是不能親自出來迎接的，別說王渝之了，就算是太子和長公主來了，也不夠格！
唐休璟老將軍忠的大唐百姓，不是忠於某個世家，某個皇族，這點從他半輩子都在盤踞在豐州城，仍讓天子信任，就不難看出！
但王渝之畢竟代表了長公主，又領了十萬士兵來北上援助，唐休璟不可能不派人迎接，便把他的兒子派了出來，也算是給足了王渝之的麵子！
聽好了，是十萬軍士，不是三萬！
之前王渝之讓蘇無名和盧淩風一路北上，順帶著募集府兵，給了他兩萬府兵的權限，
盧淩風這小子這事沒含糊，直接把兩萬府兵擴充到四萬人，足足翻了一倍！！
四萬府兵，加上長公主的三萬金吾衛，這是七萬人，另外三萬軍士，來自太子！
長安風起雲湧，長公主請得天子應允，給了王渝之北上剿滅突厥的職位，也給了他私自募兵兩萬的權限！
長公主可是把自己麾下三萬金吾衛都派出去了，天子自然高興，但太子就不高興了，他怕長公主借機收複唐休璟！
若是唐休璟投入了長公主麾下，那北方一帶可就都歸長公主了，到時候太子還拿什麽跟長公主爭奪皇位？！
於是乎，太子也上表天子，說姑姑一介女流都惦念社稷，我身為太子怎能落後？！
於是乎，太子也割肉了，強湊了三萬人北上，由親信的將軍帶隊！
兩撥大軍北上，總得有個頭吧，要不到了北方聽誰的，都聽唐休璟老指揮，可能嗎？！
就在滿朝文武，包括天子和長公主都在期待，太子會派誰領兵北上時，太子竟然把領兵的權限給了盧淩風？
誰都知道盧淩風已經被罷免，攆出長安了，太子竟然讓盧淩風領軍，這是要重啟嗎？！
盧淩風是誰，長公主的兒子，即便長公主不願，按照劇本，她就是盧淩風的娘，把兵權給盧淩風，她當然同意！
但關鍵是，滿朝文武，包括天子都不是瞎子，自然早得到消息，盧淩風投靠了長公主的寵臣，王渝之！
把兵權給盧淩風，那不就等同於給了王渝之嗎，難不成太子打算讓盧淩風與王渝之窩裏鬥？！
別管別人怎麽想，太子就這麽定了，三萬府兵募集完，直接讓人送去了北方前線，把兵符交到了盧淩風的手裏。
別管盧淩風懵不懵逼，他現在麾下有七萬一千人，這兵權，妥妥的大將軍，比王渝之還牛逼！
如果換了一個有野心的人，七萬大軍在手，誰還扯什麽王渝之啊，直接在邊境另起爐灶不好嗎！
但盧淩風這個人太軸了，到了豐州之後，便安營紮寨不入城，一心苦等王渝之。
用他對蘇無名說的一句話，我盧淩風被攆出了長安，幾經生死，看淡了世間涼薄，隻有王渝之真心待我。
從他把兵符和鳳羽牌交到我手上的那一刻起，我就不再是太子的盧淩風，而是巡天使的盧淩風！
稀裏糊塗的，王渝之的三萬兵變成了十萬兵，雖說七萬都是不入流的府兵，戰鬥力比不上金吾衛，但是人多啊！
豐州駐軍15萬，王渝之麾下有10萬，這加起來就是25萬，有著10萬軍士，王渝之就算在北境，也完全可以和唐休璟平起平坐。
這隻是理論上的，因為雙方兵力差不多，如果按身份來說，王渝之現在給唐休璟提鞋都不配...
唐休璟的兒子唐瑜來迎接王渝之，將輜重隊送去軍營後，便邀請王渝之一行人去豐州州府，拜見唐休璟老將軍。
這一路上，唐瑜見王渝之走一路看一路，還時不時的傻笑，一點沒有身為將軍的覺悟，多了幾分輕視。
最後實在是好奇王渝之傻笑什麽，開口問道：“王將軍自打進了豐州境內，何故發笑？”
所謂豐州，就是後世的內蒙古自治區，唿和浩特市東郊白塔村一帶，
好吧，現在蒙古還沒出現，這裏又被稱作大草原...
大草原是戰略要地，是北方的軍事重鎮，其地理位置特殊，處於中原地區通往漠北的關鍵通道上，
是唐朝抵禦北方遊牧民族南下的前沿防線之一，對於唐朝的邊防，具有極其重要的意義，
這裏由唐休璟老將軍，率領15萬精銳鎮守，當真是固若金湯。
豐州作為連接中原和北方的樞紐，中原地區的絲綢、茶葉、陶瓷等商品通過這裏運往北方，
而北方的皮毛、牲畜、礦產等也在此與中原商品進行交換，故經濟極為發達，街上隨處可見異族風情。
除了經濟，豐州的百姓也種地放牧，家家戶戶有田有牛羊，能夠為豐州提供一定的物資支持，
偶爾無戰事時，當地的軍士，人均參與到農牧業生產以及商業貿易活動中，自給自足。
豐州地區是多民族聚居和交流的地方，與契丹、突厥、迴鶻等少數民族在此交匯，不同民族的文化、習俗、語言相互交融。
這種民族融合的環境，也促進了本地的文化交流與傳播，
例如，豐州在建築風格、藝術形式等方麵就各不相同，融合了多個民族的特色。
豐州城按照唐代中等城市的製度來設計施工，城市有較為規整的布局，嚴謹的作息規律。
值得一提的是，這裏沒有宵禁，沒有宵禁，沒有宵禁，重要的事情說三遍！
城內有官署、市肆、作坊、廟宇，民居，青樓，酒肆，等各種建築設施，能夠滿足百姓的日常生活和行政管理需求。
初到豐州，這裏給王渝之的第一感覺是熱鬧，第二感覺是....服裝，建築，語言，文字都太雜了，融合，融合一下嘛！
則不由的感歎，我那迷人的老祖宗，隻是想長生不老嘛，為啥唐僧就不能自己送過去讓咬一口呢！
嗯，想到某些好玩的梗，王渝之嘴角勾起笑意，
唐僧，唐朝人，法名玄奘，叫三葬法師，公元600年生人，669年故去，與鳩摩羅什、真諦並稱為華夏佛教三大翻譯家。
目前長安還有興教寺，藏著玄奘的墓塔，乃是長安百姓逢年過節必備的打卡地點，香火極度旺盛。
西遊記畢竟是小說，真正的玄奘也並非太宗皇帝任命去的西天（印度），也沒有孫悟空和豬八戒，沙僧做徒弟。
不過據野史說，玄奘西行，在路上收服了一個白猿，一頭大野豬，還有一個海匪做徒弟，真假不可考究。
當時唐朝開國不久，西突厥雄踞中亞，新疆以及阿富汗一帶的小國家均仰其鼻息，太宗皇帝為了國防需要，禁止百姓私自出國，
這期間，玄奘多次向朝廷請求出國，均未獲同意，隻能偷渡去印度。
聽好了，是偷渡！
玄奘一路克服了重重困難，包括惡劣的自然環境、盜匪威脅、在缺食少水等狀況，算是到達了西天....（印度）。
在印度時期，玄奘前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，迴長安時共帶迴佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，老牛逼了！
迴到長安後，玄奘便一頭紮進了興教寺，從事翻譯佛經的工作，
經過不懈的努力，玄奘與其弟子共譯出佛典75部、1335卷，其中譯典著作就有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等...
這還不算完，玄奘還撰寫了《大唐西域記》十二卷，記述了他西遊親身經曆的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等，
為後世學者研究古代中亞、南亞的曆史、地理、宗教、文化等提供了極其珍貴的資料，
王渝之融合的大唐百科中，有很多知識都來自《大唐西域記》十二卷。
所以說，玄奘可不是什麽善良懦弱的和尚，依賴孫悟空等弟子的保護才能完成取經之旅，而是一位獨立且有著堅強意誌的高僧。
後世有句話怎麽說來著，如果先生不懂佛法，小僧也略懂一些拳腳！
嗬嗬了~唐玄奘可不是什麽略懂拳腳，而是綁定了天命係統的天命人，不然哪能一路從長安殺到印度，又從印度殺了迴來，還帶迴了一堆佛經？！
到了豐州，王渝之會想到玄奘，是因為玄奘與豐州的淵源很深，當年他也來過這裏，也曾在這裏普及佛法，哪怕幾十年過去了，這裏依舊有三藏的信徒。
王渝之率兵來豐州，唐休璟老將軍自然是不能親自出來迎接的，別說王渝之了，就算是太子和長公主來了，也不夠格！
唐休璟老將軍忠的大唐百姓，不是忠於某個世家，某個皇族，這點從他半輩子都在盤踞在豐州城，仍讓天子信任，就不難看出！
但王渝之畢竟代表了長公主，又領了十萬士兵來北上援助，唐休璟不可能不派人迎接，便把他的兒子派了出來，也算是給足了王渝之的麵子！
聽好了，是十萬軍士，不是三萬！
之前王渝之讓蘇無名和盧淩風一路北上，順帶著募集府兵，給了他兩萬府兵的權限，
盧淩風這小子這事沒含糊，直接把兩萬府兵擴充到四萬人，足足翻了一倍！！
四萬府兵，加上長公主的三萬金吾衛，這是七萬人，另外三萬軍士，來自太子！
長安風起雲湧，長公主請得天子應允，給了王渝之北上剿滅突厥的職位，也給了他私自募兵兩萬的權限！
長公主可是把自己麾下三萬金吾衛都派出去了，天子自然高興，但太子就不高興了，他怕長公主借機收複唐休璟！
若是唐休璟投入了長公主麾下，那北方一帶可就都歸長公主了，到時候太子還拿什麽跟長公主爭奪皇位？！
於是乎，太子也上表天子，說姑姑一介女流都惦念社稷，我身為太子怎能落後？！
於是乎，太子也割肉了，強湊了三萬人北上，由親信的將軍帶隊！
兩撥大軍北上，總得有個頭吧，要不到了北方聽誰的，都聽唐休璟老指揮，可能嗎？！
就在滿朝文武，包括天子和長公主都在期待，太子會派誰領兵北上時，太子竟然把領兵的權限給了盧淩風？
誰都知道盧淩風已經被罷免，攆出長安了，太子竟然讓盧淩風領軍，這是要重啟嗎？！
盧淩風是誰，長公主的兒子，即便長公主不願，按照劇本，她就是盧淩風的娘，把兵權給盧淩風，她當然同意！
但關鍵是，滿朝文武，包括天子都不是瞎子，自然早得到消息，盧淩風投靠了長公主的寵臣，王渝之！
把兵權給盧淩風，那不就等同於給了王渝之嗎，難不成太子打算讓盧淩風與王渝之窩裏鬥？！
別管別人怎麽想，太子就這麽定了，三萬府兵募集完，直接讓人送去了北方前線，把兵符交到了盧淩風的手裏。
別管盧淩風懵不懵逼，他現在麾下有七萬一千人，這兵權，妥妥的大將軍，比王渝之還牛逼！
如果換了一個有野心的人，七萬大軍在手，誰還扯什麽王渝之啊，直接在邊境另起爐灶不好嗎！
但盧淩風這個人太軸了，到了豐州之後，便安營紮寨不入城，一心苦等王渝之。
用他對蘇無名說的一句話，我盧淩風被攆出了長安，幾經生死，看淡了世間涼薄，隻有王渝之真心待我。
從他把兵符和鳳羽牌交到我手上的那一刻起，我就不再是太子的盧淩風，而是巡天使的盧淩風！
稀裏糊塗的，王渝之的三萬兵變成了十萬兵，雖說七萬都是不入流的府兵，戰鬥力比不上金吾衛，但是人多啊！
豐州駐軍15萬，王渝之麾下有10萬，這加起來就是25萬，有著10萬軍士，王渝之就算在北境，也完全可以和唐休璟平起平坐。
這隻是理論上的，因為雙方兵力差不多，如果按身份來說，王渝之現在給唐休璟提鞋都不配...
唐休璟的兒子唐瑜來迎接王渝之，將輜重隊送去軍營後，便邀請王渝之一行人去豐州州府，拜見唐休璟老將軍。
這一路上，唐瑜見王渝之走一路看一路，還時不時的傻笑，一點沒有身為將軍的覺悟，多了幾分輕視。
最後實在是好奇王渝之傻笑什麽，開口問道：“王將軍自打進了豐州境內，何故發笑？”