周敬王四年，天下諸侯相殺，白骨露於野，千裏無雞鳴。
洛邑周邊都是斷井頹垣，田地荒蕪，百姓衣不蔽體。
“而今天下紛亂，周室內亂，王子奔逃，九鼎不穩。吾又該何去何從！”函穀關內，尹喜心下歎息。
他自幼遍覽古籍，懂天文觀星之術，有望氣之能。
可這一身本事在這函穀關內，也無處施展。
他雖然得周王拜為大夫，但還是心心念念的想要在觀星望氣上再進一步。
在他心中，當官雖然不錯，但研究觀星望氣更重要。
他可以不當官，卻絕對不能不研究觀星望氣。
想到這裏，尹喜心中又是一歎：“唉！今日又得巡關了！不如去函穀關上試試最近的領悟。”
尹喜想到這裏，立馬喊來屬下：“來人，速速集結，隨我巡關。”
不到一時三刻，今日巡關的人就集結完畢，尹喜立即帶著這些人去函穀關上巡防。站到函穀關頭，尹喜觀星望氣，開始琢磨最近的星象。
尹喜就這麽站在函穀關上，觀察著星象運轉，並為之深深著迷。
忽然之間，天空中浩浩蕩蕩的紫氣自東向西而來。
尹喜驚訝了一下，而後意識到，這是有聖人將至，激動的渾身顫栗，因為再進一步的機會來了。
“今日起，爾等需每日在函穀關入關道路兩側焚香灑掃，若有奇異之人，恭敬的阻他一阻，不能造次。”尹喜怕錯過了機緣，趕緊對著函穀關的守軍們下令。
花開兩朵，各表一枝。
周室之爭，晉國擁立周晉王，尹氏迎立王子朝。
王子朝立五年而敗，攜周室書藏奔楚，老聃作為首藏室史，因此被周敬王所厭罷官。
老聃欲西出函穀關歸隱而去。
恰逢孔子欲獻書周室，聞弟子子路之言，來見老聃。
關山月逆時而上，同化了這個時代的他我之身，發現這個他我之身也是個二十出頭的孤兒。
為了避禍，在終南山深處的躬耕田畝，打獵求生。結果受傷感染，人沒了。
說真的也離譜，總共四世人生，沒湊出一個媽來。
他到的時候，正是周敬王三年，也就是去年。
於是日日在山中煉體煉氣煉神，嚐試新的道路，把肉身洗煉的純淨無瑕，達成了先天之體。
而後在體內觀想符文，輕而易舉的鑄造成道基數十道神通複合而成的道基。
算了算時間，老聃將出函穀而去，他決定啟程去洛邑，見一見儒、道兩家的源流。
天已入秋，但是關山月身上隻穿薄衣，寒暑不侵。
腰間挎著從逃軍手裏搶到的青銅劍，禦氣神遊施展開來，也不過是兩日便到了戰火後蕭條衰敗的洛邑。
洛邑城外，關山月站在兩裏之外，端詳著這座洛水之陽的古城。
感受到城內的兩股非凡氣息，一者浩渺平和如天地，一者文華肅穆合禮法。
關山月心中知悉，前者應該是天道聖人老聃，後者應是人道聖人孔丘。
循著氣息緩步而前，關山月在城內東邊總算是見到了這道、儒二家源流。
關山月走向老聃和孔丘所在的一處宮室，見二人在藏書館外相互請益，一位須發皆白，頭大耳大，關山月心知這便是老聃。
另一位身高兩米還多，孔武有力。兩顆門牙微微露出，添了幾分平和。
看到關山月之後，孔丘沒有什麽感覺，也就是覺得這人氣質獨特，麵容甚好。
但是學識德行未知，這裏的主人也不是他孔丘，所以他隻是等著老聃開口。
老聃可就不一樣了，以他天人合一，明晰大道的精神境界，他在關山月的身上感覺到了一絲異樣，那是他從未見過的。
所以老聃緩慢開口：“小友因何而來？”
關山月微微一笑：“後世之人為眾生求超脫之法而來，拜見道祖，拜見孔聖。”
孔丘、子路聞言大駭，隻有老聃似是有所領悟，繼而一笑：“既是後世之人，想來見識非我二人可比，不如坐而講所學，解我二人心中疑問。”
“雖說世道必進，後生於今，但孔聖與道祖境界高遠，道德深厚，都是一道之源流，後世可與二位相比者也無一掌之數。今能與二聖坐而論道，是關山月之幸。”關山月說完便跪坐於案幾之旁。
“足下有跨越千古之能，非是凡夫，不如以平輩相稱？”孔丘道德高遠，不以他人稱自己為聖人而自矜。
又見這人言語恭敬，有異於常人之能，所以讓關山月與他們二人平輩相稱。
關山月看向老聃，老聃言笑晏晏，上善若水，更不把這般小事放在心頭，淡然點頭道：“可！”
關山月不敢托大，想了一想，他今日和二人論道之事若是傳到後世，想來名聲也不會弱到哪裏去，於是欣然接受。
但是被關山月這麽一打岔，他們二人有點不知道該如何進行了。
孔丘捋了一下胡須，覺得既然有人來了，不如重新開始。
於是孔丘首先開始闡述自己觀點，從克己複禮到恢複分封，又講仁義禮智信。
關山月認真聽了對方的觀點之後，先是講了奴隸製、封建製等社會製度演變，又講了大一統理念。
這一下，孔丘就有些坐不住了，因為他的理念和世界演變的規律好像不一樣。
於是孔丘又開始和關山月講君君臣臣、父父子子。
關山月並未多說，也就迴了三句話：“物競天擇，適者生存；眾生平等；王侯將相寧有種乎。”
孔丘也並未生氣，而是想了一想，又說其他的理念。
孔丘又講德行第一，關山月說我蠻夷也，又說後世蠻夷行為。孔丘講仁者愛人，關山月迴人性本惡。
“小友可是與我儒家有何誤解？”孔丘問了一句。
關山月不答，隻是開始講程朱理學，又說理學之影響。
孔丘歎道：“荒天下之大謬！”又喚來子路說：“以後的我之言論，你需將其仔細注釋，讓小民也可看懂。”
關山月也佩服這位聖人的德行，然後先是說起了文武之爭以致亡國的例子，再說後世孔家種種行為。
孔丘聽的也是心累，頓覺後世子孫無道，竟讓人家拿著他們做的惡事對祖宗揭短，心下有了重新編修自己學問的念頭。
眼見孔丘沉默不語，老聃當下也開始說自己的治國之道，與關山月相互探討。孔丘聽的若有所悟，於是也加入進來。
這三人都是智慧通達之人，一個是道家道祖、一個是儒教先師、最後那個更是集古今治國之道於一身。三人講起道德理法，子路在一旁聽得忘乎所以，不可自拔。
但是等到講起天道渺遠，萬物運行。
孔丘就在這一方麵比不上另外兩人，多是另外兩人說，孔丘聽。
聽老聃說天地之氣變化，聽關山月宇宙群星之運行。
說到人體大密，老聃講複返先天、玄牝之門、天地之根；關山月講氣血運行、周天竅穴、神通自生。
說到盡興處，二人把子路拉了過來作為標本一一講解自己的領悟。
到了油燈亮起，夜色深沉，這三人方才散去。
洛邑周邊都是斷井頹垣，田地荒蕪，百姓衣不蔽體。
“而今天下紛亂，周室內亂，王子奔逃，九鼎不穩。吾又該何去何從！”函穀關內，尹喜心下歎息。
他自幼遍覽古籍，懂天文觀星之術，有望氣之能。
可這一身本事在這函穀關內，也無處施展。
他雖然得周王拜為大夫，但還是心心念念的想要在觀星望氣上再進一步。
在他心中，當官雖然不錯，但研究觀星望氣更重要。
他可以不當官，卻絕對不能不研究觀星望氣。
想到這裏，尹喜心中又是一歎：“唉！今日又得巡關了！不如去函穀關上試試最近的領悟。”
尹喜想到這裏，立馬喊來屬下：“來人，速速集結，隨我巡關。”
不到一時三刻，今日巡關的人就集結完畢，尹喜立即帶著這些人去函穀關上巡防。站到函穀關頭，尹喜觀星望氣，開始琢磨最近的星象。
尹喜就這麽站在函穀關上，觀察著星象運轉，並為之深深著迷。
忽然之間，天空中浩浩蕩蕩的紫氣自東向西而來。
尹喜驚訝了一下，而後意識到，這是有聖人將至，激動的渾身顫栗，因為再進一步的機會來了。
“今日起，爾等需每日在函穀關入關道路兩側焚香灑掃，若有奇異之人，恭敬的阻他一阻，不能造次。”尹喜怕錯過了機緣，趕緊對著函穀關的守軍們下令。
花開兩朵，各表一枝。
周室之爭，晉國擁立周晉王，尹氏迎立王子朝。
王子朝立五年而敗，攜周室書藏奔楚，老聃作為首藏室史，因此被周敬王所厭罷官。
老聃欲西出函穀關歸隱而去。
恰逢孔子欲獻書周室，聞弟子子路之言，來見老聃。
關山月逆時而上，同化了這個時代的他我之身，發現這個他我之身也是個二十出頭的孤兒。
為了避禍，在終南山深處的躬耕田畝，打獵求生。結果受傷感染，人沒了。
說真的也離譜，總共四世人生，沒湊出一個媽來。
他到的時候，正是周敬王三年，也就是去年。
於是日日在山中煉體煉氣煉神，嚐試新的道路，把肉身洗煉的純淨無瑕，達成了先天之體。
而後在體內觀想符文，輕而易舉的鑄造成道基數十道神通複合而成的道基。
算了算時間，老聃將出函穀而去，他決定啟程去洛邑，見一見儒、道兩家的源流。
天已入秋，但是關山月身上隻穿薄衣，寒暑不侵。
腰間挎著從逃軍手裏搶到的青銅劍，禦氣神遊施展開來，也不過是兩日便到了戰火後蕭條衰敗的洛邑。
洛邑城外，關山月站在兩裏之外，端詳著這座洛水之陽的古城。
感受到城內的兩股非凡氣息，一者浩渺平和如天地，一者文華肅穆合禮法。
關山月心中知悉，前者應該是天道聖人老聃，後者應是人道聖人孔丘。
循著氣息緩步而前，關山月在城內東邊總算是見到了這道、儒二家源流。
關山月走向老聃和孔丘所在的一處宮室，見二人在藏書館外相互請益，一位須發皆白，頭大耳大，關山月心知這便是老聃。
另一位身高兩米還多，孔武有力。兩顆門牙微微露出，添了幾分平和。
看到關山月之後，孔丘沒有什麽感覺，也就是覺得這人氣質獨特，麵容甚好。
但是學識德行未知，這裏的主人也不是他孔丘，所以他隻是等著老聃開口。
老聃可就不一樣了，以他天人合一，明晰大道的精神境界，他在關山月的身上感覺到了一絲異樣，那是他從未見過的。
所以老聃緩慢開口：“小友因何而來？”
關山月微微一笑：“後世之人為眾生求超脫之法而來，拜見道祖，拜見孔聖。”
孔丘、子路聞言大駭，隻有老聃似是有所領悟，繼而一笑：“既是後世之人，想來見識非我二人可比，不如坐而講所學，解我二人心中疑問。”
“雖說世道必進，後生於今，但孔聖與道祖境界高遠，道德深厚，都是一道之源流，後世可與二位相比者也無一掌之數。今能與二聖坐而論道，是關山月之幸。”關山月說完便跪坐於案幾之旁。
“足下有跨越千古之能，非是凡夫，不如以平輩相稱？”孔丘道德高遠，不以他人稱自己為聖人而自矜。
又見這人言語恭敬，有異於常人之能，所以讓關山月與他們二人平輩相稱。
關山月看向老聃，老聃言笑晏晏，上善若水，更不把這般小事放在心頭，淡然點頭道：“可！”
關山月不敢托大，想了一想，他今日和二人論道之事若是傳到後世，想來名聲也不會弱到哪裏去，於是欣然接受。
但是被關山月這麽一打岔，他們二人有點不知道該如何進行了。
孔丘捋了一下胡須，覺得既然有人來了，不如重新開始。
於是孔丘首先開始闡述自己觀點，從克己複禮到恢複分封，又講仁義禮智信。
關山月認真聽了對方的觀點之後，先是講了奴隸製、封建製等社會製度演變，又講了大一統理念。
這一下，孔丘就有些坐不住了，因為他的理念和世界演變的規律好像不一樣。
於是孔丘又開始和關山月講君君臣臣、父父子子。
關山月並未多說，也就迴了三句話：“物競天擇，適者生存；眾生平等；王侯將相寧有種乎。”
孔丘也並未生氣，而是想了一想，又說其他的理念。
孔丘又講德行第一，關山月說我蠻夷也，又說後世蠻夷行為。孔丘講仁者愛人，關山月迴人性本惡。
“小友可是與我儒家有何誤解？”孔丘問了一句。
關山月不答，隻是開始講程朱理學，又說理學之影響。
孔丘歎道：“荒天下之大謬！”又喚來子路說：“以後的我之言論，你需將其仔細注釋，讓小民也可看懂。”
關山月也佩服這位聖人的德行，然後先是說起了文武之爭以致亡國的例子，再說後世孔家種種行為。
孔丘聽的也是心累，頓覺後世子孫無道，竟讓人家拿著他們做的惡事對祖宗揭短，心下有了重新編修自己學問的念頭。
眼見孔丘沉默不語，老聃當下也開始說自己的治國之道，與關山月相互探討。孔丘聽的若有所悟，於是也加入進來。
這三人都是智慧通達之人，一個是道家道祖、一個是儒教先師、最後那個更是集古今治國之道於一身。三人講起道德理法，子路在一旁聽得忘乎所以，不可自拔。
但是等到講起天道渺遠，萬物運行。
孔丘就在這一方麵比不上另外兩人，多是另外兩人說，孔丘聽。
聽老聃說天地之氣變化，聽關山月宇宙群星之運行。
說到人體大密，老聃講複返先天、玄牝之門、天地之根；關山月講氣血運行、周天竅穴、神通自生。
說到盡興處，二人把子路拉了過來作為標本一一講解自己的領悟。
到了油燈亮起，夜色深沉，這三人方才散去。