萬宗師《雷法議玄篇》同時認為，諸法之中，威力最大的是雷法。“夫雷霆者，天地樞機”。“故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆受雷司總攝。”(王文卿《雷說》)故其法多為召役雷部將帥執行。但其召將，與傳統符篆派主要仗符籙咒訣不同，強調“人能聚五行之炁”，這五行之炁為五雷，則“雷法為先天之道，雷神乃在我之神，以炁合炁，以神合神，豈不如響應答耶?”(薩守堅《雷說》)召將是以五髒之炁化為五雷之神，與虛空之神混合。故召將特稱為召合。。在內功修煉上，五雷分屬五髒。五髒之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到五氣朝元的境界。
《道法宗旨圖衍義》：\\\"希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇五雷。（王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也\\\"修煉者把人體內五個不同內髒的信息體和外在信息體合二為一，在納入體內，然後在把這個合體喚出體外，派遣完成不同的使命。漢人把這個修煉過程稱為祭練神將。
修煉方法如下：
第一步，采取神霄派的變化景法把體內的神將（內在信息體）練成可以由修煉者自由控製。這個修煉方法，漢人稱為（變景混化神將妙法）
凡欲朝元，入靖，步行空罡，麵北，以淨席一領，酒果各一份，磕齒九通，五藏百關出白氣侑侑，良久，氣變化作雌一將軍童君一萬人。又存在五藏百關出黃氣侑侑，良久，氣變化作雄一將軍童君一萬人。又存五藏，六腑，三田中有金室玉戶出紫氣，化作大洞將軍一萬人。又存在泥丸黃室乃下元黃庭中出黃氣，化作黃室童君一萬人。又存鼻中出白氣作白雲將軍。又存耳中聞童君言語，鳴鑼擊鼓，聲振天地，良久，入泥丸中金宮，見萬萬人馬化為一寶珠，光如日月，自己以口吸吞之，入下丹田，化為一小兒如出生之狀。見三屍五欲之神從玉莖走出。吸氣一口，納入心中，良久，心中出大光一道自口出，化隱道將軍一萬人，張弓舞劍，斬三屍首落，化為真緯。童君閉目，頂中出白氣，並將軍吏兵，又化身作自己形，乘白雲，以口唿左右吏兵，上旨玉府，麵禮玉皇。次諸將等化金光，一時吞下。方作此法，欲召神役使，先書（招真至神符），及召功曹主者合幹吏兵，大妙也。
至此，修練者內部諸部位器官的信息體已經能夠按照修煉者的意誌所控製，神霄所召雌一將軍。大洞將軍等等神將，都是體內各器官之氣所化，或從五髒，或從泥丸黃庭等等不同的部位出來。隻是這兒的出宮召將，係朝元所設。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一個關目。朝元之後，又要存想將諸將化作金光一時吞下，即是使之仍歸於體內，到要役使時再召出來。
這裏需要修練第二層心法，用自身器官的信息體（內神）來召喚另一時空的高極信息體（外在神靈）漢人稱之為（炎火律令鄧天君大法）
修煉法如下：
先疊手足，閉目，舌抵上齶，靜坐調氣定息。意到，既運神光衝上，以天目與劍訣望空中書一圈，存五色金光燦爛，日左月右，天罡居中，嗑齒十二通，先左手掐卯文，誦咒曰：俺，華池玉液，金容火色，請召真氣，灌我神室。流入精元，混合歸一，急急如律令！
咒畢，以左鼻吸引紅光直射入口內，咽下丹田，融結為紅色彈丸。次掐繇文，念咒曰：俺。太乙正液，金容碧色。請召真氣，灌我神室。飛入泥丸，照落體宅。急急如律令。咒畢，以右鼻吸引金氣射入口中，咽下丹田，融結為碧色丹丸。次掐辰文，念咒曰：“俺，天罡大聖，破軍前星。流光萬裏，直衝津庭。混合歸一，生我元神。三氣化結，照耀太清。我黃房，萬神化生。急急如律令。咒畢，以兩鼻吸引五色真氣直射口內，結為金丹，咽下脾宮中丹田運轉。想見下丹田紅彈上來，上丹田碧丹下去，交會七次，結成一塊，複咽下丹田，念（金光咒），後，以意引自穀道直至背脊雙關，曆十二重樓，上過泥丸宮而出，合空中風雲金光一閉，用子午鬥一衝，見使者分明在前。
這使者便是神霄天的信息體，前麵的修煉法就是把自身內的信息體召引神霄使者。
《道法宗旨圖衍義》：\\\"希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。故曰攢簇五雷。（王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也\\\"修煉者把人體內五個不同內髒的信息體和外在信息體合二為一，在納入體內，然後在把這個合體喚出體外，派遣完成不同的使命。漢人把這個修煉過程稱為祭練神將。
修煉方法如下：
第一步，采取神霄派的變化景法把體內的神將（內在信息體）練成可以由修煉者自由控製。這個修煉方法，漢人稱為（變景混化神將妙法）
凡欲朝元，入靖，步行空罡，麵北，以淨席一領，酒果各一份，磕齒九通，五藏百關出白氣侑侑，良久，氣變化作雌一將軍童君一萬人。又存在五藏百關出黃氣侑侑，良久，氣變化作雄一將軍童君一萬人。又存五藏，六腑，三田中有金室玉戶出紫氣，化作大洞將軍一萬人。又存在泥丸黃室乃下元黃庭中出黃氣，化作黃室童君一萬人。又存鼻中出白氣作白雲將軍。又存耳中聞童君言語，鳴鑼擊鼓，聲振天地，良久，入泥丸中金宮，見萬萬人馬化為一寶珠，光如日月，自己以口吸吞之，入下丹田，化為一小兒如出生之狀。見三屍五欲之神從玉莖走出。吸氣一口，納入心中，良久，心中出大光一道自口出，化隱道將軍一萬人，張弓舞劍，斬三屍首落，化為真緯。童君閉目，頂中出白氣，並將軍吏兵，又化身作自己形，乘白雲，以口唿左右吏兵，上旨玉府，麵禮玉皇。次諸將等化金光，一時吞下。方作此法，欲召神役使，先書（招真至神符），及召功曹主者合幹吏兵，大妙也。
至此，修練者內部諸部位器官的信息體已經能夠按照修煉者的意誌所控製，神霄所召雌一將軍。大洞將軍等等神將，都是體內各器官之氣所化，或從五髒，或從泥丸黃庭等等不同的部位出來。隻是這兒的出宮召將，係朝元所設。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一個關目。朝元之後，又要存想將諸將化作金光一時吞下，即是使之仍歸於體內，到要役使時再召出來。
這裏需要修練第二層心法，用自身器官的信息體（內神）來召喚另一時空的高極信息體（外在神靈）漢人稱之為（炎火律令鄧天君大法）
修煉法如下：
先疊手足，閉目，舌抵上齶，靜坐調氣定息。意到，既運神光衝上，以天目與劍訣望空中書一圈，存五色金光燦爛，日左月右，天罡居中，嗑齒十二通，先左手掐卯文，誦咒曰：俺，華池玉液，金容火色，請召真氣，灌我神室。流入精元，混合歸一，急急如律令！
咒畢，以左鼻吸引紅光直射入口內，咽下丹田，融結為紅色彈丸。次掐繇文，念咒曰：俺。太乙正液，金容碧色。請召真氣，灌我神室。飛入泥丸，照落體宅。急急如律令。咒畢，以右鼻吸引金氣射入口中，咽下丹田，融結為碧色丹丸。次掐辰文，念咒曰：“俺，天罡大聖，破軍前星。流光萬裏，直衝津庭。混合歸一，生我元神。三氣化結，照耀太清。我黃房，萬神化生。急急如律令。咒畢，以兩鼻吸引五色真氣直射口內，結為金丹，咽下脾宮中丹田運轉。想見下丹田紅彈上來，上丹田碧丹下去，交會七次，結成一塊，複咽下丹田，念（金光咒），後，以意引自穀道直至背脊雙關，曆十二重樓，上過泥丸宮而出，合空中風雲金光一閉，用子午鬥一衝，見使者分明在前。
這使者便是神霄天的信息體，前麵的修煉法就是把自身內的信息體召引神霄使者。