待得田宏想通抬頭一看，天色已經昏暗，他居然思考了整整一個白天。
隨便找了一些東西果腹，沒有了六哥在身邊，田宏反而方便多了，使用黑無常傳授的奔騰之術在山林之間飛奔。
在隋唐時期，能人異士數不勝數，那時候，你使用法術，並不會引起多少人的觀看，而現在這個社會，法術基本絕跡，在這種大環境之下使用法術必然會引起一些不必要的麻煩，所以，田宏在六哥麵前也盡量避免使用法術。
實際上，田宏這種心理其實剛好迎合了大勢，在遠古時代，一些修道之人都會避免與凡人接觸，免得引起凡人窺視，所以，修道在凡人之中，始終籠罩著一層神秘的色彩，並不為凡人所知……
人類最大的弊病就是不勞而獲，這是人類的劣根性，如果凡人真的看到了神仙顯靈，必定會全力求道修仙，這會對整個人類造成一種傾覆，所以，神靈在迫不得已顯靈之時，都隻會選擇極少數人看到，讓他們口口相傳，產生宗教信仰上的凝聚力。
所謂「信則有，不信則無」就是神靈的一種處世方式。
大道自然。
魚有魚路，鱉有鱉道，人有人道，仙有仙道，如果人人都想得道成仙，那人類會不事生產，動搖根基，這與道家提倡的「自然無為，與自然和諧相處」相違背，因為，人類本就是自然的一部分，如果人人修道，那等於是違背了自然。
無論是修道還是信仰，都是一種精神上的原動力，是你需要，而不是別人去說服，弘揚道場，也隻是從精神上宣揚，而不會以神通和長生作為一種誘惑。
顯靈，隻是神靈堅定信徒信仰的輔助方式之一，大凡神靈顯神通之時，必定人類處於迷茫之中，需要來神靈指引一條方向，也就是說，神靈出現，大多都是在亂世之中，國泰民安之時，神靈隻會用精神信仰來增加信徒。
一個簡單的例子，很多人都信神靈能夠保佑自己，能夠治療百病，實際上，神靈不可能做到保蒼生無病，這種狀態如果惡化延續下去，人類必然會慢慢不相信鬼神，因為，每天求神拜佛都沒有絲毫作用，那神佛拜來何用？
在這個時候，神靈就到了出現的時候，會挑選某某一個信徒作為典範，讓其惡化待死的身體機能康復，那麽，這個人就成了一個死心塌地的宗教宣揚者，他們會以自己的身體周圍宣揚道具，讓人類相信神靈的存在……
總之，真正擁有神通的人，是不輕易顯示自己過人之處，這也是一些修道之人選擇人煙罕至的地方居住的主要原因，而田宏現在的心態，恰好符合修道之心。
這裏值得一提的是，神靈現在在人類之中的信仰已經處於了一種很怪異的境地，一方麵，道觀廟宇香火鼎盛；一方麵，人們燒香拜佛的同時，根本不信神靈的存在。
造成這方麵的原因是黑無常所說的那個未知協定，還有那上達天聽，下達地府，視鬼神如無物存在的偉人，因為其精神力強大到無懼鬼神，這就造成了凡人對鬼神的漠視……
那香火鼎盛的道觀廟宇，凡人對神靈的膜拜，求的隻是一種心安，而缺少了虔誠和畏懼之心。
和古代的求神拜佛比起來，現在的凡人更願意用金錢來表達自己的虔誠之心，而不會用虔誠的精神力和敬畏有加的畏懼之心來表達，這種信仰的力量要大打折扣。
言歸正卷，話說田宏施加陸地奔騰之術在樹冠之定一路狂奔，一掠數十裏，轉眼就到了五雷山的主峰。
這個時候，已經是華燈高照，整個五雷仙山的幾座主峰都被一層隱隱約約的霧氣纏繞著，如同披上了一層神秘的麵紗。
廟宇道觀之中，昏暗的燈光閃爍，這荒山野嶺的，除了白天的遊客和燒香之人，到了晚上，可以荒涼無比，山間的羊腸小道半個人影都沒有，一些職守的人都溜到一起聊天，留下虛掩著大門、空蕩蕩的廟宇道觀。
走進大廳，香案上的香火蠟燭都已經熄滅，估計是為了預防火災，畢竟，這高山之上，如果這些道觀廟宇起火，那可不是好玩的。
不過，缺少了香火蠟燭，這肅穆的大堂總是給田宏一種怪怪的感覺。
遙想隋朝當年，那數千斤的油缸，香火數百年不滅，再看看現在的廟宇，亮著一盞燈泡，香案上冷清清的幾縷灰塵被微風吹過四散而開，莫名的，田宏仿佛看到了那刷著油漆神靈臉上無奈的表情……
食盡九州香火，卻對九州浩劫不聞不問，也許，這就是被劫掠過的九州大地對神靈的一種懲罰！
看著高台上威嚴的神靈，田宏不禁冷笑一聲，骨子裏麵，他對這些高高在上的神靈有著一種骨子裏的厭惡。
好在的是，這冷冷清清的環節，反倒是方便了田宏，他可以肆無忌憚的搜索陣眼線索。
田宏可對這些亂七八糟的神靈可沒有什麽尊崇之心，翻箱倒櫃的查看。
田宏的辦法簡單而有效，從最高峰上一直往下搜索，按照人類的思維，最重要的東西應該是藏在最安全的地方，無疑，五雷仙山，最高峰也是最險峻的地方，隻有一條路，乃一夫當關萬夫莫開的險地，為藏寶上上之選。
讓田宏鬱悶的是，一連翻找了數個道觀廟宇，卻沒有絲毫的線索，可以說，這五雷仙山的道觀廟宇，除了幾尊刷著金色油漆的菩薩和一些粗製濫造的香爐之類的器具，再也沒有絲毫值錢的東西……
田宏並沒有不耐，依然按照次序，仔細的尋找。
讓田宏想不到的是，這一找，就找了四個時辰，但是，別說是那陣眼之石，就是略微值錢一點的法器都沒有找到，更別提什麽秘籍之類的玩意兒。
眼看天色微明，心如止水的田宏也變得焦慮起來。
這裏可是旅遊勝地，隻要天亮，上班的工作人員和有個絡繹不絕，到時候，他想找什麽東西也就沒那麽方便了。
當然，讓田宏焦慮的是並不是時間問題，而是建築群的問題，因為，放眼望去，他已經到了半山腰，也就是說，他該搜索的建築物都搜索了，除了那售票大廳。
顯然，這售票大廳是現代建築物，從地勢上看，也不可能是修建在原址之上的建築物，那麽，到了這裏，也就可以宣告他的搜索失敗了……
山水陣圖。
陣眼之石！
田宏看著沿著山脊修建而上的建築群，低聲的念叨著，在大腦裏麵模擬著山水陣圖的樣子，赫然，他靈光一閃。
從他現在站的位置，就是那山水陣圖的起始線，自己可以假設自己就是第一個知道九爪妖龍被鎮壓在此的人，同時，也知道了陣眼之石的位置，自己會如何做？
自己會如何做？
顯然，如果把主殿修建在陣眼之石上麵，反而會引起一些人窺視。
那麽，要怎麽樣做才能夠達到迷惑人的目的？
田宏把選了一個高處的台階，抬目眺望，突然，他看到了那雲霧之間一條被雜草包裹的山徑小路，那正是田宏上山走過的路。
「原來如此，原來如此！」
田宏突然有一種仰天大笑的衝動，當他看到那山徑之後，立刻赫然開朗，很明顯，那條小路的路線設計不合理，不然，政府部門不可能會捨棄老路的基腳而從新開闢一條路出來。
為什麽要設計一條不合理的通道？
顯然，為的把建築群修建在陣眼之石上麵鎮壓，唯一的辦法就是修建一條不合理的山路，讓人們必經那鎮壓之石。
看守鎮壓之石最佳的人選就是如織的香客，試想，誰能夠在眾目睽睽之下盜走陣眼之石？
高！
高！
果然是高！
一時之間，田宏為這五雷仙山初始設計者的智慧而折服。
想到這裏，田宏身隨心動，風馳電掣的朝那老路狂奔而去……
……
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隨便找了一些東西果腹，沒有了六哥在身邊，田宏反而方便多了，使用黑無常傳授的奔騰之術在山林之間飛奔。
在隋唐時期，能人異士數不勝數，那時候，你使用法術，並不會引起多少人的觀看，而現在這個社會，法術基本絕跡，在這種大環境之下使用法術必然會引起一些不必要的麻煩，所以，田宏在六哥麵前也盡量避免使用法術。
實際上，田宏這種心理其實剛好迎合了大勢，在遠古時代，一些修道之人都會避免與凡人接觸，免得引起凡人窺視，所以，修道在凡人之中，始終籠罩著一層神秘的色彩，並不為凡人所知……
人類最大的弊病就是不勞而獲，這是人類的劣根性，如果凡人真的看到了神仙顯靈，必定會全力求道修仙，這會對整個人類造成一種傾覆，所以，神靈在迫不得已顯靈之時，都隻會選擇極少數人看到，讓他們口口相傳，產生宗教信仰上的凝聚力。
所謂「信則有，不信則無」就是神靈的一種處世方式。
大道自然。
魚有魚路，鱉有鱉道，人有人道，仙有仙道，如果人人都想得道成仙，那人類會不事生產，動搖根基，這與道家提倡的「自然無為，與自然和諧相處」相違背，因為，人類本就是自然的一部分，如果人人修道，那等於是違背了自然。
無論是修道還是信仰，都是一種精神上的原動力，是你需要，而不是別人去說服，弘揚道場，也隻是從精神上宣揚，而不會以神通和長生作為一種誘惑。
顯靈，隻是神靈堅定信徒信仰的輔助方式之一，大凡神靈顯神通之時，必定人類處於迷茫之中，需要來神靈指引一條方向，也就是說，神靈出現，大多都是在亂世之中，國泰民安之時，神靈隻會用精神信仰來增加信徒。
一個簡單的例子，很多人都信神靈能夠保佑自己，能夠治療百病，實際上，神靈不可能做到保蒼生無病，這種狀態如果惡化延續下去，人類必然會慢慢不相信鬼神，因為，每天求神拜佛都沒有絲毫作用，那神佛拜來何用？
在這個時候，神靈就到了出現的時候，會挑選某某一個信徒作為典範，讓其惡化待死的身體機能康復，那麽，這個人就成了一個死心塌地的宗教宣揚者，他們會以自己的身體周圍宣揚道具，讓人類相信神靈的存在……
總之，真正擁有神通的人，是不輕易顯示自己過人之處，這也是一些修道之人選擇人煙罕至的地方居住的主要原因，而田宏現在的心態，恰好符合修道之心。
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那香火鼎盛的道觀廟宇，凡人對神靈的膜拜，求的隻是一種心安，而缺少了虔誠和畏懼之心。
和古代的求神拜佛比起來，現在的凡人更願意用金錢來表達自己的虔誠之心，而不會用虔誠的精神力和敬畏有加的畏懼之心來表達，這種信仰的力量要大打折扣。
言歸正卷，話說田宏施加陸地奔騰之術在樹冠之定一路狂奔，一掠數十裏，轉眼就到了五雷山的主峰。
這個時候，已經是華燈高照，整個五雷仙山的幾座主峰都被一層隱隱約約的霧氣纏繞著，如同披上了一層神秘的麵紗。
廟宇道觀之中，昏暗的燈光閃爍，這荒山野嶺的，除了白天的遊客和燒香之人，到了晚上，可以荒涼無比，山間的羊腸小道半個人影都沒有，一些職守的人都溜到一起聊天，留下虛掩著大門、空蕩蕩的廟宇道觀。
走進大廳，香案上的香火蠟燭都已經熄滅，估計是為了預防火災，畢竟，這高山之上，如果這些道觀廟宇起火，那可不是好玩的。
不過，缺少了香火蠟燭，這肅穆的大堂總是給田宏一種怪怪的感覺。
遙想隋朝當年，那數千斤的油缸，香火數百年不滅，再看看現在的廟宇，亮著一盞燈泡，香案上冷清清的幾縷灰塵被微風吹過四散而開，莫名的，田宏仿佛看到了那刷著油漆神靈臉上無奈的表情……
食盡九州香火，卻對九州浩劫不聞不問，也許，這就是被劫掠過的九州大地對神靈的一種懲罰！
看著高台上威嚴的神靈，田宏不禁冷笑一聲，骨子裏麵，他對這些高高在上的神靈有著一種骨子裏的厭惡。
好在的是，這冷冷清清的環節，反倒是方便了田宏，他可以肆無忌憚的搜索陣眼線索。
田宏可對這些亂七八糟的神靈可沒有什麽尊崇之心，翻箱倒櫃的查看。
田宏的辦法簡單而有效，從最高峰上一直往下搜索，按照人類的思維，最重要的東西應該是藏在最安全的地方，無疑，五雷仙山，最高峰也是最險峻的地方，隻有一條路，乃一夫當關萬夫莫開的險地，為藏寶上上之選。
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這裏可是旅遊勝地，隻要天亮，上班的工作人員和有個絡繹不絕，到時候，他想找什麽東西也就沒那麽方便了。
當然，讓田宏焦慮的是並不是時間問題，而是建築群的問題，因為，放眼望去，他已經到了半山腰，也就是說，他該搜索的建築物都搜索了，除了那售票大廳。
顯然，這售票大廳是現代建築物，從地勢上看，也不可能是修建在原址之上的建築物，那麽，到了這裏，也就可以宣告他的搜索失敗了……
山水陣圖。
陣眼之石！
田宏看著沿著山脊修建而上的建築群，低聲的念叨著，在大腦裏麵模擬著山水陣圖的樣子，赫然，他靈光一閃。
從他現在站的位置，就是那山水陣圖的起始線，自己可以假設自己就是第一個知道九爪妖龍被鎮壓在此的人，同時，也知道了陣眼之石的位置，自己會如何做？
自己會如何做？
顯然，如果把主殿修建在陣眼之石上麵，反而會引起一些人窺視。
那麽，要怎麽樣做才能夠達到迷惑人的目的？
田宏把選了一個高處的台階，抬目眺望，突然，他看到了那雲霧之間一條被雜草包裹的山徑小路，那正是田宏上山走過的路。
「原來如此，原來如此！」
田宏突然有一種仰天大笑的衝動，當他看到那山徑之後，立刻赫然開朗，很明顯，那條小路的路線設計不合理，不然，政府部門不可能會捨棄老路的基腳而從新開闢一條路出來。
為什麽要設計一條不合理的通道？
顯然，為的把建築群修建在陣眼之石上麵鎮壓，唯一的辦法就是修建一條不合理的山路，讓人們必經那鎮壓之石。
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