雙手合十一禮,隻聽得方正解釋道:「督主有所不知,北宋年間,易筋經的確是梵文原本,不過我中原畢竟知曉梵文者不多,加之原本自達摩祖師傳承至今,可以說已經歷經上千年歲月,原本早已經斑駁不堪,自元末之時,易筋經便由證道院幾位精通梵文之高僧將之譯出,自此少林歷代傳承的便是這一冊漢文版了!」


    似乎是怕楚毅不信,方正小心翼翼的將一個匣子取出,然後將之打開道:「督主請看,這便是易筋經原本,梵文版,哪怕是保存再好,歲月流逝,如今也已經破損、缺失嚴重了。」


    第四十章 老和尚想太多了!


    楚毅隻掃了一眼,便確定匣子當中那泛黃破損嚴重的書冊的確是梵文版易筋經,再說了,方才他也將易筋經翻閱了一遍,將之牢牢記下,以他的武學造詣,至少沒有發覺有什麽不妥之處。


    至於說方正會不會拿偽造的易筋經來欺騙他,楚毅還真不擔心,他又沒有打算去主修易筋經。


    誰不知道佛門功法想要真正的修煉至高深處必須要配合著高深的佛法修為乃至一顆佛心。


    別看楚毅能夠同少林一眾高僧辯論佛法,但是那隻是因為楚毅看過的佛法經文夠多,但是真的要說楚毅一心向佛,虔誠修佛的話,那就是笑話了。


    說到底楚毅之所以打易筋經的主意,無非就是看重了易筋經那神奇的易筋鍛骨之功效。


    可以讓人修煉,強大自身的功法不少,但是能夠改變一個人的先天資質的功法卻是極其罕見。


    楚毅堅信不止是這一方世界,就算是諸天萬界之中,能夠改善一個人先天資質的法門肯定都是最為罕見的。


    君不見這一方世界,上下數千年之間,各種神功出了不少,而具有易筋洗髓之功效的也就隻有九陰真經的易筋鍛骨篇以及少林傳承的易筋經、洗髓經等寥寥幾門功法。


    易筋鍛骨篇楚毅自然早有修煉,否則的話,楚毅先天資質並不算出眾,卻能夠在短短時間內達到這般的境界,這其中可不單單是氣運祭壇的功效,易筋鍛骨篇也起到了極大的作用。


    易筋經能夠改善一個人的資質,楚毅要是不弄到手參詳一番的話,肯定不甘心,所以說就算是沒有這次,早晚有一日,楚毅都會來少林一遭。


    有氣運祭壇在,隻要他捨得砸下氣運,到時候藉助氣運祭壇,將易筋經與易筋鍛骨篇融合,自然也就不用擔心少林寺會在易筋經當中做什麽手腳。


    楚毅甚至惡意的猜測,少林寺之所以那麽好心的將易筋經拿出來供令狐沖修煉,搞不好就是在易筋經當中做了什麽手腳。


    心中思緒閃過,楚毅將手中那一冊易筋經歸還給方正,讚嘆道:「易筋經果真博大精深,本督主也算開了眼界了。」


    方正到底是江湖之上數得著的高手,別人或許看不穿楚毅如今的修為,但是方正卻是看的清楚啊。


    楚毅一身實力比他都要強出幾分,那隻能是傳說中的先天之境了,也正是如此,方正才會那麽幹脆的將易筋經交給楚毅。


    因為方正很清楚,易筋經對如今的楚毅已經用處不大,哪怕是易筋經再如何高深,難不成對方還能夠捨棄自身根基,重修易筋經不成?


    「南無阿彌陀佛,督主真是謬讚了,易筋經雖是我少林至高秘籍,卻是比不得督主所修煉的大內秘傳神功啊!」


    易筋經已經看過了,可以說這藏經閣之中已經沒有什麽能夠讓楚毅惦記的,沒有多大一會兒功夫,在方正的陪同之下,楚毅便出了藏經閣。


    整個少林寺占地還是相當之大的,穿過一片佛堂,頓時一片開闊,遠遠的正好看到一群武僧正在那一片廣場之上修煉。


    一眼望去,這些少林武僧至少有上百之多,一個個整整齊齊的打拳,一股氣勢撲麵而來。


    「昔日有少林十八棍僧救唐王,少林武僧之名始傳天下,今日一見果然是名不虛傳。」


    楚毅看著這些武僧不禁想起歷史上南少林的那些武僧來,大明王朝東南沿海之地歷來不淨,自成祖年間便有零星倭寇襲擊大明沿海各省。


    很多人隻知道鄭和七次下西洋,卻是極少人知道其實在鄭和下西洋之前便曾奉成祖朱棣之名率領船隊前往東瀛宣示國威,指令當時東瀛幕府將軍剿滅倭寇並與之通商。


    所以說在鄭和下西洋之前,其實還有鄭和下東洋,也正是有了下東洋的航海經驗積累,才有了後來一次次下西洋,越走越遠。


    昔日大明海軍雄霸整個亞洲,自然倭寇銳減,然而隨著大明一代一代帝王實施禁海之策,東南沿海,倭寇漸生,如今尚且不太明顯,可是等到二十年之後,嘉靖帝之時,倭寇入侵之勢達至巔峰,糜爛沿海。


    也正是在那個時候,朝廷曾幾度下旨徵調南少林武僧奔赴東南沿海之地剿滅倭寇,戰死沙場的南少林武僧不在少數,就是不知道當時嵩山少林的武僧又在做些什麽?


    思及此,楚毅看著眼前這些武僧,楚毅覺得若是有朝一日果真需要抵擋倭寇的話,絕對不能讓嵩山少林的這些僧人這般清閑。


    方正一時之間搞不清楚楚毅這話到底是什麽意思,要知道大明民間對於武力團體的管製還是相當之嚴格的,這一點其實從江湖之上各門各派的規模便可以看出端倪。


    也就是日月神教這般繼承昔日明教底蘊的勢力,才可以稱得上是人多勢眾,除此之外,也就屬少林與武當兩派了。

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