第191章 變了一個人
我在現代做直播：驚呆了古人 作者：賺錢的小鹹魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【雖然朱厚熜二十多年沒上朝，但大明照樣是運轉下去，這要得益於大明的製度，內閣製度已經是相當完善的，基本上交到皇帝手中的方案是可以直接使用的，再者朱厚熜雖然不上朝，但是不代表著完全的不理會朝政，大事上還是要朱厚熜同意的】
“我特麽的，真是一個小兔崽子，我前腳剛撤銷了宰相職位，你這後腳就給我弄出來一個內閣首輔大臣，這和宰相有什麽區別？”
朱元璋對著小朱棣吼，他還記得前麵秦姑娘說的內閣的起源就是在朱棣這裏。
“你好好看看我，我天天上班也沒說什麽，你居然為了偷懶搞一個大學士”
小朱棣感覺耳朵都快要爆炸了，默默在心中吐槽“我都能把太子放在家中監國那麽長時間，而且那麽多的政務真的是看也看不完，那我還怎麽打仗？”
【劉徹：我記得這個和宰相還是有區別的，內閣不是正式的朝廷機構，隻是作為皇帝的秘書存在，但是這樣看來內閣逐漸的擁有權力，大概和宰相也沒什麽區別了】
【李世民：這真的是沒辦法，任何一個機構或者是職位隨著時間的發展都會趨向權力的集中，估計隻能是不斷的改革或者是分權】
【趙匡胤：分權也不能分的太散了】
關於這一點趙匡胤、趙匡義最有發言權，他們大宋可不就是因為兵權分的太散了，加之太過重文輕武，雖說有些文官是為國為民的好官，但是文官與武官好像是天生對立的，都覺得對方的活很容易似的。
對於這點秦錦尚且還不能提出好的建議，畢竟這些個皇帝都是玩政治的好手，各位老祖宗的經驗可要比她強上太多太多了，加之直播間中的互相討論與啟發，都是千年的狐狸，都能來上一個聊齋誌異了。
【主要還是早朝已經逐漸失去作用，朱祁鎮的幼年即位，不能處理政務，基本上是由內閣大臣和張太後處理的，相對之下內閣為主要，張太後為次要，就此內閣逐漸的擁有權力，不僅僅是一個秘書的職位，內閣為“票擬”，司禮監負責“批紅”皇帝不需要上朝，能夠通過內閣、司禮監來處理各種事情】
【劉秀：唉，看來我們東漢的皇帝幼兒園沒能給後麵的皇帝提升一點警示啊】
所謂“主少國疑”，幼帝即位乃是大忌，這樣大臣都權力就會高到一種難以言喻的地方，就算是幾個輔國大臣，想要他們互相牽製也沒有任何辦法，畢竟人心難測，這個時候不合，難免也會因為利益相合。
因為利益才是亙古不變的交往方式，不管是以前還是現在都一樣。
【誰曾想朱瞻基死的那麽早，可不就是造成“主少國疑”了，我們繼續說迴朱厚熜，話說朱厚熜在南巡迴來之後，便是瘋狂的迷戀上道教，大禮儀的成功，使得朱厚熜獲得在宗法上的正統地位，他開始尋求道教來神化自己，並且追求長生不老之術，什麽給自己和父母加封道號，甚至是齋醮的內容自祈雨雪、穰旱澇、祛病除災以至求嗣延年，抗倭禦虜幾乎無所不有】
【秦始皇：腦袋不清晰了，什麽東西都祈求上天，那麽人為什麽還要活著，去見上天不就好了】
【李世民：可不是嘛，我要是祈求上天有用，道教有用，還治理什麽國家，直接全部都信道教】
【朱棣：長的怪醜的，但是想的還挺美的，你丫的抗倭還要搞一下，這要是真的行的話，以後我們都不用打仗了，直接這樣搞一下，你以為打仗是魔法對轟是吧，看誰拜的虔誠，拜的地位高？】
………
秦錦倒是想起一句話，早登西方極樂之地，人間是累的，不然為什麽神仙犯了錯都講究貶下凡間，可見對於神仙而言，人世間才是地獄。
【其實吧，當神仙可能也是很累的，而且神仙不用吃喝，不覺得累，可以日日夜夜幹個不停，而且我們國家的神仙是講究考核和績效的，不達標，沒有上升的空間，當然也可以選擇隱世修行，修行也是很不簡單的，像是西方講究血統，生下來是什麽階級就永遠是什麽階級，比如印度的種姓製度，最高的是婆羅門（祭祀），接下裏依次是：刹帝利（統治階級）、吠舍（普通人）、首陀羅（奴隸、仆人）、達利特（賤民，主要為犯人、戰俘等）】
【直到現在還印度的種姓製度依舊是根深蒂固的，不同種姓之間是不可以通婚的，現在是可以高種姓男子娶低種姓女子（巨額陪嫁）高種姓女子是絕對不可能嫁給低種姓男子】
這種製度真的是震驚直播間的所有人，他們自古以來就有陳勝吳廣起義“王侯將相寧有種乎”，而且他們雖然是普通人，但也不至於是淪落到那種地步，更可況他們在直播間中還了解到一個“乞丐”皇帝的誕生，雖然皇帝可以決定他們的生命，但不在將皇帝過度神化。
而讓各位皇帝震驚的是婆羅門，一個掌管祭祀的居然能淩駕於統治者的地位之上，這真的是不可思議啊，他們雖然也重視祭祀，但最重要的還是皇權至高無上、神聖不可侵犯，沒有其他任何人或組織能夠淩駕於皇權之上的。
秦錦發現自己突然又說跑題了，幸好這隻是有感而發，趕緊把主題拉迴來。
【我們繼續說會朱厚熜，他還賜給入直大臣道教冠服，百官齋醮時，派禦史糾儀，派親信察其不虔者， 朱厚熜對於道教已經到了非常癡迷的地步，隻要是個道士能夠忽悠住朱厚熜，就能夠加官進爵，什麽“三元大丹\" 之類的，效仿宋徽宗啊】
對於朱厚熜的突然轉變，大明的皇帝還是很不適應的，你丫的開始還不習道佛，到最後要不是道教的崇拜者，要不就是佛教的崇拜者。
其實吧老子聽到這裏，臉色是非常的差的，以前聽到說儒家的思想被改的麵目全非的，就是孔子本人來了都得發愣，現在他就是孔子那個時候的狀態，要知道當初百家見麵會的時候，他可是代表道家學派的，想也知道一個道家，一個道教，肯定是關係匪淺的。
而他又是道家的創始人，老子壓根不想卷進皇權之中，幸好現在他已經走了。
“我特麽的，真是一個小兔崽子，我前腳剛撤銷了宰相職位，你這後腳就給我弄出來一個內閣首輔大臣，這和宰相有什麽區別？”
朱元璋對著小朱棣吼，他還記得前麵秦姑娘說的內閣的起源就是在朱棣這裏。
“你好好看看我，我天天上班也沒說什麽，你居然為了偷懶搞一個大學士”
小朱棣感覺耳朵都快要爆炸了，默默在心中吐槽“我都能把太子放在家中監國那麽長時間，而且那麽多的政務真的是看也看不完，那我還怎麽打仗？”
【劉徹：我記得這個和宰相還是有區別的，內閣不是正式的朝廷機構，隻是作為皇帝的秘書存在，但是這樣看來內閣逐漸的擁有權力，大概和宰相也沒什麽區別了】
【李世民：這真的是沒辦法，任何一個機構或者是職位隨著時間的發展都會趨向權力的集中，估計隻能是不斷的改革或者是分權】
【趙匡胤：分權也不能分的太散了】
關於這一點趙匡胤、趙匡義最有發言權，他們大宋可不就是因為兵權分的太散了，加之太過重文輕武，雖說有些文官是為國為民的好官，但是文官與武官好像是天生對立的，都覺得對方的活很容易似的。
對於這點秦錦尚且還不能提出好的建議，畢竟這些個皇帝都是玩政治的好手，各位老祖宗的經驗可要比她強上太多太多了，加之直播間中的互相討論與啟發，都是千年的狐狸，都能來上一個聊齋誌異了。
【主要還是早朝已經逐漸失去作用，朱祁鎮的幼年即位，不能處理政務，基本上是由內閣大臣和張太後處理的，相對之下內閣為主要，張太後為次要，就此內閣逐漸的擁有權力，不僅僅是一個秘書的職位，內閣為“票擬”，司禮監負責“批紅”皇帝不需要上朝，能夠通過內閣、司禮監來處理各種事情】
【劉秀：唉，看來我們東漢的皇帝幼兒園沒能給後麵的皇帝提升一點警示啊】
所謂“主少國疑”，幼帝即位乃是大忌，這樣大臣都權力就會高到一種難以言喻的地方，就算是幾個輔國大臣，想要他們互相牽製也沒有任何辦法，畢竟人心難測，這個時候不合，難免也會因為利益相合。
因為利益才是亙古不變的交往方式，不管是以前還是現在都一樣。
【誰曾想朱瞻基死的那麽早，可不就是造成“主少國疑”了，我們繼續說迴朱厚熜，話說朱厚熜在南巡迴來之後，便是瘋狂的迷戀上道教，大禮儀的成功，使得朱厚熜獲得在宗法上的正統地位，他開始尋求道教來神化自己，並且追求長生不老之術，什麽給自己和父母加封道號，甚至是齋醮的內容自祈雨雪、穰旱澇、祛病除災以至求嗣延年，抗倭禦虜幾乎無所不有】
【秦始皇：腦袋不清晰了，什麽東西都祈求上天，那麽人為什麽還要活著，去見上天不就好了】
【李世民：可不是嘛，我要是祈求上天有用，道教有用，還治理什麽國家，直接全部都信道教】
【朱棣：長的怪醜的，但是想的還挺美的，你丫的抗倭還要搞一下，這要是真的行的話，以後我們都不用打仗了，直接這樣搞一下，你以為打仗是魔法對轟是吧，看誰拜的虔誠，拜的地位高？】
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秦錦倒是想起一句話，早登西方極樂之地，人間是累的，不然為什麽神仙犯了錯都講究貶下凡間，可見對於神仙而言，人世間才是地獄。
【其實吧，當神仙可能也是很累的，而且神仙不用吃喝，不覺得累，可以日日夜夜幹個不停，而且我們國家的神仙是講究考核和績效的，不達標，沒有上升的空間，當然也可以選擇隱世修行，修行也是很不簡單的，像是西方講究血統，生下來是什麽階級就永遠是什麽階級，比如印度的種姓製度，最高的是婆羅門（祭祀），接下裏依次是：刹帝利（統治階級）、吠舍（普通人）、首陀羅（奴隸、仆人）、達利特（賤民，主要為犯人、戰俘等）】
【直到現在還印度的種姓製度依舊是根深蒂固的，不同種姓之間是不可以通婚的，現在是可以高種姓男子娶低種姓女子（巨額陪嫁）高種姓女子是絕對不可能嫁給低種姓男子】
這種製度真的是震驚直播間的所有人，他們自古以來就有陳勝吳廣起義“王侯將相寧有種乎”，而且他們雖然是普通人，但也不至於是淪落到那種地步，更可況他們在直播間中還了解到一個“乞丐”皇帝的誕生，雖然皇帝可以決定他們的生命，但不在將皇帝過度神化。
而讓各位皇帝震驚的是婆羅門，一個掌管祭祀的居然能淩駕於統治者的地位之上，這真的是不可思議啊，他們雖然也重視祭祀，但最重要的還是皇權至高無上、神聖不可侵犯，沒有其他任何人或組織能夠淩駕於皇權之上的。
秦錦發現自己突然又說跑題了，幸好這隻是有感而發，趕緊把主題拉迴來。
【我們繼續說會朱厚熜，他還賜給入直大臣道教冠服，百官齋醮時，派禦史糾儀，派親信察其不虔者， 朱厚熜對於道教已經到了非常癡迷的地步，隻要是個道士能夠忽悠住朱厚熜，就能夠加官進爵，什麽“三元大丹\" 之類的，效仿宋徽宗啊】
對於朱厚熜的突然轉變，大明的皇帝還是很不適應的，你丫的開始還不習道佛，到最後要不是道教的崇拜者，要不就是佛教的崇拜者。
其實吧老子聽到這裏，臉色是非常的差的，以前聽到說儒家的思想被改的麵目全非的，就是孔子本人來了都得發愣，現在他就是孔子那個時候的狀態，要知道當初百家見麵會的時候，他可是代表道家學派的，想也知道一個道家，一個道教，肯定是關係匪淺的。
而他又是道家的創始人，老子壓根不想卷進皇權之中，幸好現在他已經走了。