第153章 天下動蕩，要害何在?
我在現代做直播：驚呆了古人 作者：賺錢的小鹹魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
等這十二家主要學派陳述完畢之後，其實直播間的各位老祖宗最了解的可以說就是儒家和法家學派的，現在所有學派的主要思想也算是都了解了。
嬴稷本人是崇尚法家學派的，他們秦國就可以說是由商鞅變法而逐漸強大起來的，後麵更是碾壓六國。
嬴稷思考，其實從各家的學派，也不難發現，其實各有各的優點，隻在於這些學派能不能更好的為皇權服務，為他們大秦服務。
這些學派從思想，經濟、軍事等等方麵都有涉及，如果能夠以他大秦為核心，那麽帶來的價值將是巨大的，當然不能為他大秦所用，也就沒有存在的必要。
於是嬴稷開口道：“如今天下動蕩，要害何在？”
直播間的眾位老祖宗也想看看這十二家是怎麽迴答這個問題的，說不定能從中得到啟發。
而這十二位先賢中有不少人都曾想過這個問題，但這次問答可不是那麽簡單的，這是所有朝代都在看著，萬一答的好，那麽他們的學派在哪個朝代就有了起死迴生的能力。
“吾縱橫家向來是擇一明主，為之計謀，一統天下推波助瀾”
鬼穀子毫不在意的說道，畢竟他縱橫家的弟子都比較有個性，一旦入世，那就是要選擇明主，其他的就看各自的明主。
【李斯：統一天下者必有王者之心，放眼七國，唯有秦由此野心，唯有始皇由此實力】
【劉邦：是我政哥，必須得是我政哥】
【王莽：我政哥天生就是來結束這春秋戰國的紛爭的】
“非也，秦之手段太過強硬，不然如何二世而亡，即使天下暫時一統，分崩離析也近在眼前，國有明君良相，當施仁政，興周禮，行井田，當為一國之興、一國之長久”
直播間是那彈幕全都是質疑孔子的這個說法的，儒家學說雖好，仁政是可行的，但是這井田是大大的不行的。
【楊堅：通過這麽多朝代的更迭，事實證明井田製是不行的】
【李世民：@王莽，穿越老王，你搞得不就是井田製，搞垮了】
【王莽：……】
“周八百年，紛爭不斷，夫子寄希望於克己複禮，是為人治，人性本惡，人治如何能治國，治國當為法製，人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患；人臣垂拱手金城之內，而無扼腕聚唇嗟唶之禍。”
“以人治國，則為楚王好細腰，宮中多餓死，而以法治國，紀律嚴明，天子與庶民同罪，人人得而晉升，何愁國之不興，如秦也，貴族不在擁有至高無上的權利，秦民通過軍功得以成官，打破階層”
當韓非說完，在場的無一不在鼓掌，即使是孔子也不得不說秦在這一方麵確實做的非常好，因為他自己也主張“有教無類”，對於大秦即使是平民百姓也可通過戰功獲得進入朝堂的機會，在場的先賢無一不支持。
但孔子僅僅支持這一點，法家如果真的像是韓非說的那樣好，行法家的大秦也不會二世而亡，其中君王是一方方麵，而那嚴苛的法製則是另一方麵。
大秦的百姓聽到這點，無一不感到自豪。
老秦人笑著說：“都是諸位大秦王上的帶領下，咱老秦人才能有如此機會”
彈幕中有來自大秦百姓的自豪，自然也有不支持大秦一統的，原因在於秦朝嚴苛的法律製度，秦法，棄灰於道者黥。
秦朝的法律涉及各個方麵，比較完善，甚至是太過於詳細。
彈幕自然也被這些在場的先賢看在眼中，上麵不少是對於嚴苛秦法的憤恨。
“苛政猛於虎，何足道之”
孔子迴答。
“人法地，地法天、天法道、道法自然，合久必分，分久必合，乃是輪迴之道也”
老子歎了口氣，這也就是他為什麽會歸隱的緣由。
“哼，無為就是不作為，所謂順應天下大勢，諸國戰亂，難道就什麽也不做，難道天下自然會合，儒家的仁愛，以血緣關係為紐帶，此乃小愛，我墨家主張兼愛，愛萬物，愛黎民，此乃大愛，儒之道如何比得上我墨家”
墨子一話將氛圍推向高潮，場上已有隱隱針鋒相對之勢，墨子本就看不慣儒家思想，主要是儒家與墨家思想是相對的，比如：孔子言“子不語怪力亂神”，而墨家主張敬鬼神，儒家的“仁愛”建立在血緣，宗法等級製度上；墨家的“兼愛”，是在人人相愛，平等的愛等等一些的不同。
呂不韋一看，這好機會，我雜學的機會可不就來了，孔子主張恢複周製，井田製，這是不大可能的，但儒道家隻要用的好，未嚐不能起到強大的力量，法家地位當然也很重要，相信那漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，主要是為思想統一，怕不是外儒內法。
呂不韋內心其實真的非常想說“大家都別吵了，不如來看看我的雜家，兼容各家思想，主打的就是一個取長補短，優勢互補，大家都能找到自己的思想主張，何必吵吵鬧鬧，不如都心平氣和的融入到我雜家來，我雜家正是需要各位大佬”
當然這話呂不韋不敢說出口，沒看到現在是儒道法墨的主場嗎，這四學派是主流中的主流。
“人治也好，法治也罷，無為而治也行，不管是儒家、法家、墨家、道家，還是其他的學派，是否於國有用，於民有用，是否能強國富民，這次才是正道”
扁鵲站起來說道，現場的火藥味實在是太濃厚了，扁鵲生怕諸位先賢來個氣急攻心，醫者主張實用實踐，畢竟是治病的，同樣的扁鵲認為他們這些學派也是如此，要看到效果，這個學派能否讓國強民富，這才是真道理。
秦錦觀看現場版的諸子爭鋒，看相關視頻的時候，那是真不如現場來的好。
秦錦覺得他說的對，他說的也沒錯，他確實有缺點，他也確實有缺點，充分展現出一個“牆頭草”該有的覺悟。
突然嬴稷看向悠閑的秦錦，怎麽說呢，差點把這個後輩給忘記了，她可來自距今兩千多年後的時代，怎麽說發展了兩千多年的時間，也該知道最有用的是誰吧。
“不知，秦姑娘對此有何看法啊？”
隨著嬴稷的問話，諸位先賢才恍然發覺秦錦的存在，要不說秦錦存在感太低，上半場還有秦錦來個報幕啥的，這下半場完全就是嬴稷開了個頭，然後儒法道墨幾家爭論，要不是嬴稷問到秦錦，眾人早遺忘她的存在。
秦錦腦袋飛速運轉，這個時候不能來一句她什麽也不知道吧，那也太丟臉了。
“我黨曾言：空談誤國，實幹興邦。”
僅僅八個字，概括的非常好，場上瞬間響起雷鳴般的掌聲。
【商鞅：空談大道誤國，必將被世道所棄】
【秦始皇：對我而言，隻有兩種人，一是有用之人，二是無用之人】
………
直播間他們的這場學派之爭被所有人觀看，各朝人士都有在討論。
不得不說這場學派之爭在他們這個階段還是帶來一些思考的，對方的有些思想是很有道理的。
“隻要有用，管他是什麽學派的，在我們後世各個學派都能在自己的領域大放光彩，儒家為教育者，法家一般為體製內的，墨家為科學家，道家為化學家，醫家為醫者，縱橫家主外交……”
秦錦一一列舉出來，可不是嘛，發展自己學派的優勢之處，才能長長久久流傳下去。
時間總是過的那麽快，轉眼間就到了秦錦要迴去的時候，望著小政哥，內心中升起一個想法。
“要不，把小政哥帶迴去玩會？”
不過好在秦錦知道這隻能她一個人進去，不過在臨走之際還是大逆不道一把，揉揉小政哥的臉頰，手感極好。
可憐的政哥，還沒人這樣對待他。
這一幕也被直播間的眾位老祖宗看在眼中，不少老祖宗叫著也要摸，可惜他們隻能眼饞。
嬴稷本人是崇尚法家學派的，他們秦國就可以說是由商鞅變法而逐漸強大起來的，後麵更是碾壓六國。
嬴稷思考，其實從各家的學派，也不難發現，其實各有各的優點，隻在於這些學派能不能更好的為皇權服務，為他們大秦服務。
這些學派從思想，經濟、軍事等等方麵都有涉及，如果能夠以他大秦為核心，那麽帶來的價值將是巨大的，當然不能為他大秦所用，也就沒有存在的必要。
於是嬴稷開口道：“如今天下動蕩，要害何在？”
直播間的眾位老祖宗也想看看這十二家是怎麽迴答這個問題的，說不定能從中得到啟發。
而這十二位先賢中有不少人都曾想過這個問題，但這次問答可不是那麽簡單的，這是所有朝代都在看著，萬一答的好，那麽他們的學派在哪個朝代就有了起死迴生的能力。
“吾縱橫家向來是擇一明主，為之計謀，一統天下推波助瀾”
鬼穀子毫不在意的說道，畢竟他縱橫家的弟子都比較有個性，一旦入世，那就是要選擇明主，其他的就看各自的明主。
【李斯：統一天下者必有王者之心，放眼七國，唯有秦由此野心，唯有始皇由此實力】
【劉邦：是我政哥，必須得是我政哥】
【王莽：我政哥天生就是來結束這春秋戰國的紛爭的】
“非也，秦之手段太過強硬，不然如何二世而亡，即使天下暫時一統，分崩離析也近在眼前，國有明君良相，當施仁政，興周禮，行井田，當為一國之興、一國之長久”
直播間是那彈幕全都是質疑孔子的這個說法的，儒家學說雖好，仁政是可行的，但是這井田是大大的不行的。
【楊堅：通過這麽多朝代的更迭，事實證明井田製是不行的】
【李世民：@王莽，穿越老王，你搞得不就是井田製，搞垮了】
【王莽：……】
“周八百年，紛爭不斷，夫子寄希望於克己複禮，是為人治，人性本惡，人治如何能治國，治國當為法製，人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患；人臣垂拱手金城之內，而無扼腕聚唇嗟唶之禍。”
“以人治國，則為楚王好細腰，宮中多餓死，而以法治國，紀律嚴明，天子與庶民同罪，人人得而晉升，何愁國之不興，如秦也，貴族不在擁有至高無上的權利，秦民通過軍功得以成官，打破階層”
當韓非說完，在場的無一不在鼓掌，即使是孔子也不得不說秦在這一方麵確實做的非常好，因為他自己也主張“有教無類”，對於大秦即使是平民百姓也可通過戰功獲得進入朝堂的機會，在場的先賢無一不支持。
但孔子僅僅支持這一點，法家如果真的像是韓非說的那樣好，行法家的大秦也不會二世而亡，其中君王是一方方麵，而那嚴苛的法製則是另一方麵。
大秦的百姓聽到這點，無一不感到自豪。
老秦人笑著說：“都是諸位大秦王上的帶領下，咱老秦人才能有如此機會”
彈幕中有來自大秦百姓的自豪，自然也有不支持大秦一統的，原因在於秦朝嚴苛的法律製度，秦法，棄灰於道者黥。
秦朝的法律涉及各個方麵，比較完善，甚至是太過於詳細。
彈幕自然也被這些在場的先賢看在眼中，上麵不少是對於嚴苛秦法的憤恨。
“苛政猛於虎，何足道之”
孔子迴答。
“人法地，地法天、天法道、道法自然，合久必分，分久必合，乃是輪迴之道也”
老子歎了口氣，這也就是他為什麽會歸隱的緣由。
“哼，無為就是不作為，所謂順應天下大勢，諸國戰亂，難道就什麽也不做，難道天下自然會合，儒家的仁愛，以血緣關係為紐帶，此乃小愛，我墨家主張兼愛，愛萬物，愛黎民，此乃大愛，儒之道如何比得上我墨家”
墨子一話將氛圍推向高潮，場上已有隱隱針鋒相對之勢，墨子本就看不慣儒家思想，主要是儒家與墨家思想是相對的，比如：孔子言“子不語怪力亂神”，而墨家主張敬鬼神，儒家的“仁愛”建立在血緣，宗法等級製度上；墨家的“兼愛”，是在人人相愛，平等的愛等等一些的不同。
呂不韋一看，這好機會，我雜學的機會可不就來了，孔子主張恢複周製，井田製，這是不大可能的，但儒道家隻要用的好，未嚐不能起到強大的力量，法家地位當然也很重要，相信那漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，主要是為思想統一，怕不是外儒內法。
呂不韋內心其實真的非常想說“大家都別吵了，不如來看看我的雜家，兼容各家思想，主打的就是一個取長補短，優勢互補，大家都能找到自己的思想主張，何必吵吵鬧鬧，不如都心平氣和的融入到我雜家來，我雜家正是需要各位大佬”
當然這話呂不韋不敢說出口，沒看到現在是儒道法墨的主場嗎，這四學派是主流中的主流。
“人治也好，法治也罷，無為而治也行，不管是儒家、法家、墨家、道家，還是其他的學派，是否於國有用，於民有用，是否能強國富民，這次才是正道”
扁鵲站起來說道，現場的火藥味實在是太濃厚了，扁鵲生怕諸位先賢來個氣急攻心，醫者主張實用實踐，畢竟是治病的，同樣的扁鵲認為他們這些學派也是如此，要看到效果，這個學派能否讓國強民富，這才是真道理。
秦錦觀看現場版的諸子爭鋒，看相關視頻的時候，那是真不如現場來的好。
秦錦覺得他說的對，他說的也沒錯，他確實有缺點，他也確實有缺點，充分展現出一個“牆頭草”該有的覺悟。
突然嬴稷看向悠閑的秦錦，怎麽說呢，差點把這個後輩給忘記了，她可來自距今兩千多年後的時代，怎麽說發展了兩千多年的時間，也該知道最有用的是誰吧。
“不知，秦姑娘對此有何看法啊？”
隨著嬴稷的問話，諸位先賢才恍然發覺秦錦的存在，要不說秦錦存在感太低，上半場還有秦錦來個報幕啥的，這下半場完全就是嬴稷開了個頭，然後儒法道墨幾家爭論，要不是嬴稷問到秦錦，眾人早遺忘她的存在。
秦錦腦袋飛速運轉，這個時候不能來一句她什麽也不知道吧，那也太丟臉了。
“我黨曾言：空談誤國，實幹興邦。”
僅僅八個字，概括的非常好，場上瞬間響起雷鳴般的掌聲。
【商鞅：空談大道誤國，必將被世道所棄】
【秦始皇：對我而言，隻有兩種人，一是有用之人，二是無用之人】
………
直播間他們的這場學派之爭被所有人觀看，各朝人士都有在討論。
不得不說這場學派之爭在他們這個階段還是帶來一些思考的，對方的有些思想是很有道理的。
“隻要有用，管他是什麽學派的，在我們後世各個學派都能在自己的領域大放光彩，儒家為教育者，法家一般為體製內的，墨家為科學家，道家為化學家，醫家為醫者，縱橫家主外交……”
秦錦一一列舉出來，可不是嘛，發展自己學派的優勢之處，才能長長久久流傳下去。
時間總是過的那麽快，轉眼間就到了秦錦要迴去的時候，望著小政哥，內心中升起一個想法。
“要不，把小政哥帶迴去玩會？”
不過好在秦錦知道這隻能她一個人進去，不過在臨走之際還是大逆不道一把，揉揉小政哥的臉頰，手感極好。
可憐的政哥，還沒人這樣對待他。
這一幕也被直播間的眾位老祖宗看在眼中，不少老祖宗叫著也要摸，可惜他們隻能眼饞。