牛角台村子不大人口也不多，但傳統的風俗習慣可不少，而且種類花樣繁多。一年四季十二個月，幾乎每個月都有一個與眾不同的傳統習俗。這些習俗時間性很強，嚴格規定在某個時段內，不能更改和推移。比如隆旺火就是在大年初一淩晨的一種傳統習俗。
隆，是牛角台一帶的方言土語，就是燒的意思，但比燒的規模要大而且隆重，有鮮明的儀式感。旺，顧名思義，就是興旺的意思；火，自然是紅紅火火。連起來讀，隆旺火就是燒了一大場規模很大的、興興旺旺的、紅紅火火的火。大年頭一天隆這樣一場旺火，蘊含著村民們對未來一年生活的期盼和希冀，期盼日子一天比一天好，希冀人丁興旺家道平安。
因為隆旺火是在一年中第一時間內燃燒的火，代表著鄉親們的美好願望，所以人們非常重視，把它當作春節係列節目中的重頭戲來唱，不敢有半點懈怠。每年一入臘月，牛角台的村民們就開始著手準備隆旺火的柴禾。為了讓旺火規模大、工夫長、火勢旺，所用的柴禾大多是質硬耐燒的樹墩子之類。如果柴禾仍然不夠多，除夕晚上，各家各戶還要貢獻出一部分來。正月初一淩晨一點多鍾，村裏男女老少身穿新衣走出家門來到村街上，大家七手八腳將柴禾堆積在村街的中心，高高的像一座山，中間填些茅草作引火用。淩晨兩點整，村裏歲數最大的老爺爺從腰裏掏出火鐮磨擦火石點燃一鍋旱煙，隨後再從袖口裏抽出一支火柴頭，在煙鍋上“嗞”一聲引著，扔在柴堆內的茅草中。霎時，柴堆被點燃，通紅通紅的火苗劈裏啪啦地躥起好幾丈高，像一把利劍直插天空。旺火，映紅了整個村街，映紅了人們的臉龐，映紅了大半個村子。旺火一隆，人們的情緒便隨著火勢的高漲而高漲起來。上歲數的人跳起秧歌舞唱起梆子腔；年輕人唱著新學會的歌曲。有的人不會跳舞不會唱戲也唱歌但也不願意閑著，搬出鑼鼓鐃鈸脫下棉衣甩起膀子用力地敲打起來。最活躍的還是我們這些娃娃們，圍著旺火，跳著、鬧著、叫著、笑著，鞭炮不停地放著…..這時的牛角台村要多麽熱鬧有多麽熱鬧：歌聲、戲聲、歡唿聲、嘻笑聲、鑼鼓聲、鞭炮聲匯成一片，恰似一台多聲部協奏曲久久蕩漾在山村的上空，此起彼伏不絕於耳。
牛角台村旺火熊熊，山山水水男男女女老老少少完全沉浸在了喜慶和歡樂之中……大年初一早晨這頓飯，大部分人是在旺火邊吃的。人們從家裏拿出饃饃、窩頭來放在火炭上烤著，再搬個小鍋弄點小菜，拎壺酒在旺火上熱一熱就可開吃——這個吃法叫作火宴。村裏人吃火宴有個講究，說雖然天很冷但心裏熱，就著旺火吃飯，越吃家境越旺，越吃生活越火。旺火隆完時已是下午。人們熱鬧了大半夜大半天，困了累了，各自迴家休息——隆旺火終於告一段落。
遺憾的是，願望很豐滿，但現實很骨感。村裏年年春節隆旺火，可鄉親們卻年年受苦受窮。因而，牛角台村流傳著一句順口溜：旺火隆得旺，百姓穿不上；旺火隆得大，百姓吃得差；旺火隆得多，百姓難揭鍋；旺火隆得久，百姓沒飯口。所以，旺火並沒有給鄉親們帶來實惠和好處，有時反倒引來禍端，燒傷人燒壞房的事情時有發生。
我在牛角台村居住的幾年時間裏，隆旺火是我記憶最深最喜歡的習俗之一。因為喜歡，就對他的形成原因和演變過程想有個比較全麵的了解。這一帶山區村落不少，相同的習俗不占少數，當年隆旺火隻有牛角台村有。這個習俗是怎麽來的呢？我問過周老計。他說當初隆旺火並沒有那些美好的願望和希冀，這些願望和希冀都是牛角台人人望文生義，自己琢磨出來的。周老計說，聽老輩人講，隆旺火的由來其實起自一場禍端。
相傳早年前，牛角台村有一戶人家很窮。快過春節了，家裏還沒有米下鍋。除夕這天早上，男主人到村外去砍柴，發現山道邊有一個口袋，裏麵裝著幾斤白米，可能是到縣城趕年集的人丟在這裏的。男主人想，丟了白米，這個人一定很著急，可能還要迴來找。他怕白米被別人撿走，就坐在地上等。等呀等呀，等到太陽落山也沒有人來找。天色黑了，也不能老在這裏等，該迴家了。這個人就把白米口袋藏在一棵大樹後麵，尋思著我明天早上再來看一看，如果被別人拿走也就算了；如果還在樹後麵放著，那我就隻好拿迴家自己吃了，正好家裏還沒有過年的吃食呢！
第二天早晨，男主人惦記著這個口袋，淩晨兩點多就起身去看它還在不在。因為天太黑看不清路，男主人被一個伐過樹木的半截樹墩子絆倒，樹墩子前麵又正好是個亂石坑，很深很深。男主人一頭栽進了亂石坑裏，摔了個半死不活。他的兩個兒子見老爹早早出去了一直沒有迴來，就出門去尋找。找到這裏，見老爹在亂石坑裏窩著呢！就趕緊把他抬了迴去，由於傷勢嚴重，男主人下午就咽了氣。臨死時，他對兩個兒子斷斷續續地說：以後你們每年大年初一淩晨時分，在村街的中心隆上一堆大火，就當是給我照亮前行的道路吧。記住，隆大火時不要用別的柴火，全用伐過樹木的樹墩子，就是它們絆倒了我摔死了我，你們要替我燒了它們，讓它們變成一把灰，這樣才能解我心頭之根。從此以後，兩個兒子遵照爹爹的囑托，每年大年初一早上就在村街中心隆一場大火，用的柴火全是大樹墩子。就這樣，隆著隆著，大火就變成了旺火。旺是個好字眼，帶了旺也就賦予了新的涵義，又是期盼呀又是希冀呀，你看看，怎麽好聽怎麽來。不過多少年過去了，有一點始終沒有改變，那就是隆旺火的柴火始終是伐過樹木的樹墩子。這一點，牛角台的村民們也有新的釋義：樹墩子堅硬，紋理致密，經久耐燒，可以使旺火燃燒很長時間，別的柴火則不行。後來這個習俗也傳到了牛角鋪村。但他們隆旺火的規模比牛角台村小了好多。
樹墩子可不是想有就有的，得去尋找。成年人需要下地幹活，找樹墩子的任務就落到了孩子們身上。我因為不是牛角台村原住民，平時是個大閑人，然而一到臘月，別看天寒地凍，我卻成為一個實實在在的大忙人，天天早出晚歸。忙什麽呢？忙著為過年隆旺火做準備。我每天在村前村後山上山下到處尋找樹墩子。衣兜裏裝著一根粉筆，發現一個樹墩子我就畫上個記號，待到第二天，領著小夥伴們扛著钁頭、鋼釺、鐵錘把樹墩子刨出來。刨樹墩子可是個重體力勞動，樹墩子有的紮根達到七八尺深，加上天寒地凍很難刨出來。有時刨個樹墩子要耗去一整天時間。大樹墩子一個就有二三百斤重，需要好幾個小夥伴往迴抬。如此這般大約二十來天，才能把隆旺火的樹墩子湊齊。
有一次，我們把樹墩子抬了迴來，藏在村後一間大庫房裏，每天晚上得派人嚴加看守，防止牛角鋪村的人來偷。看守樹墩子這個營生最受罪，庫房裏有柴禾不能生火，蒙著棉被還凍得隻打哆嗦。別的孩子們都不願意幹這件事情，就推說家裏有活兒要迴去幹，說我沒有活兒正好當看守。這是客觀事實，我也沒有理由反駁，隻好硬著頭皮去當看守。有一次天太冷把我凍病了，高燒到39度。村裏離縣醫院很遠，爸爸那段時間上課緊張沒時間送我去看醫生。車也不方便。我隻好喝點薑水硬扛著。我鬧病這幾天，代替看守庫房的小夥伴們責任心很差，後半夜就偷著跑迴家睡覺去了。等我病好後到庫房裏一看，天哪，樹墩子竟然被牛角鋪人偷走一多半。這還了得！我把小夥伴們召集到一起，商量怎麽辦？有的人說，他們怎麽弄走的咱們還怎麽弄迴來。有的小夥伴則反對，是他們偷走的，莫非咱們還偷迴來？這個偷字多難聽呀！東西本來就是咱們的，現在卻去做賊，臉上無光。主張去偷的小夥伴兩手一攤，那你們說怎麽辦？難道就這樣算了不成？
意見不一致，大家都看著我，讓我拿主意。我思索了一下說，咱們理直氣壯的去向他們要。我的話還沒說完，小夥伴們都笑了，說這恐怕不是講理能解決的事情，若是講理他們就不來偷了。我說咱們多去幾個人試一試，不行就硬往迴奪，樹墩子本來就是我們的。大家都說這個主意好，奪總比偷陽剛、底氣足一些。隨後，我帶著一彪人馬浩浩蕩蕩向牛角鋪村出發。果然，牛角鋪村的一夥孩子不願意交出樹墩子。我一聲令下：上！小夥伴們奮勇向前，把守護樹墩子的幾個孩子統統打倒在地，抬上樹墩子就往迴跑。牛角鋪村比牛角台村大，小孩子很多，但人多勢眾的他們卻敗在我們的手底下。
我納悶這次行動怎麽如此順利？順利的讓人不敢相信是真的。牛角鋪村有張栓子一個表哥，張栓子私下問他。他說，我們覺得理虧，所以沒有和你們較真，手下留了情。如果較真，非把你們打個落花流水。
有時我們村的樹墩子不足，也到別的村去找，比如《神秘狼印》中提到的周二嫂。她的娘家石板溝村，那年有幾家蓋新房的，伐木料後留下好多樹墩子。我們去石板溝刨樹墩子，和這個村的小孩子們也發生過一次衝突。兩個村的小孩子們為了幾個樹墩子你搶我奪大打出手。我們去的人多，石板溝是個小村，沒有多少人口，小孩子更少。奇怪的是，旁邊的幾個成年人卻都不插手，都躲在一邊看熱鬧，還樂得哈哈大笑。
我問他們笑什麽？你們應該製止打架才對呀！
他們說，不就是幾個破樹墩子嗎？又不是什麽值錢的東西，你們願意弄走就弄走。有一個四五十歲的漢子說，我們石板溝與牛角台相比更偏僻更貧困。村民們一年到頭沒有什麽娛樂活動，除了看夫妻婆媳吵架就是看狗打架。今天好容易來了幾個外村的孩子，和本村的孩子過過手掰掰腕子，我們正好看個紅火熱鬧，製止你們幹啥？
這個理由實在別具一格，讓我好生感動。我向他們發出邀請，等到大年初一隆旺火時，你們去看看吧，挺熱鬧挺好玩的，比夫妻婆媳吵架和狗打架有趣多了！
漢子說，我們知道你們村有隆旺火的習俗，可惜看不上啊！
我奇怪地問，為什麽？牛角台村裏人不讓你們看嗎？沒關係，你找我。
見我一個小孩子竟大言不慚，好像自己就是生產隊長。男人笑著說，不是不讓看，是我們去不了。
怎麽去不了？腳不是長在你們腿上嗎？我越發覺得奇怪。
漢子說，你們牛角台有隆旺火的習俗，我們石板溝有過年不出村的習俗。
過年不出村？這可真是大千世界無奇不有，居然還有這種習俗。那外村的人能進來嗎？
當然也進不來。
這時候，漢子身旁一個六七十歲的白胡子小老頭兒慢悠悠地說了一句話，讓我大吃一驚：牛角台，牛角台，水火之災躲不開。
我雖然在牛角台暫住，但對這個村子很有感情，真不希望它有水火之災。我想問個仔細，但小老頭兒卻晃晃悠悠地走開了。
我追上小老頭兒，一定讓他說個明白。
小老頭兒搖頭晃腦地說，天機不可泄露。是福不是禍，是禍躲不過。別問了，到時候你就知道了。
隆，是牛角台一帶的方言土語，就是燒的意思，但比燒的規模要大而且隆重，有鮮明的儀式感。旺，顧名思義，就是興旺的意思；火，自然是紅紅火火。連起來讀，隆旺火就是燒了一大場規模很大的、興興旺旺的、紅紅火火的火。大年頭一天隆這樣一場旺火，蘊含著村民們對未來一年生活的期盼和希冀，期盼日子一天比一天好，希冀人丁興旺家道平安。
因為隆旺火是在一年中第一時間內燃燒的火，代表著鄉親們的美好願望，所以人們非常重視，把它當作春節係列節目中的重頭戲來唱，不敢有半點懈怠。每年一入臘月，牛角台的村民們就開始著手準備隆旺火的柴禾。為了讓旺火規模大、工夫長、火勢旺，所用的柴禾大多是質硬耐燒的樹墩子之類。如果柴禾仍然不夠多，除夕晚上，各家各戶還要貢獻出一部分來。正月初一淩晨一點多鍾，村裏男女老少身穿新衣走出家門來到村街上，大家七手八腳將柴禾堆積在村街的中心，高高的像一座山，中間填些茅草作引火用。淩晨兩點整，村裏歲數最大的老爺爺從腰裏掏出火鐮磨擦火石點燃一鍋旱煙，隨後再從袖口裏抽出一支火柴頭，在煙鍋上“嗞”一聲引著，扔在柴堆內的茅草中。霎時，柴堆被點燃，通紅通紅的火苗劈裏啪啦地躥起好幾丈高，像一把利劍直插天空。旺火，映紅了整個村街，映紅了人們的臉龐，映紅了大半個村子。旺火一隆，人們的情緒便隨著火勢的高漲而高漲起來。上歲數的人跳起秧歌舞唱起梆子腔；年輕人唱著新學會的歌曲。有的人不會跳舞不會唱戲也唱歌但也不願意閑著，搬出鑼鼓鐃鈸脫下棉衣甩起膀子用力地敲打起來。最活躍的還是我們這些娃娃們，圍著旺火，跳著、鬧著、叫著、笑著，鞭炮不停地放著…..這時的牛角台村要多麽熱鬧有多麽熱鬧：歌聲、戲聲、歡唿聲、嘻笑聲、鑼鼓聲、鞭炮聲匯成一片，恰似一台多聲部協奏曲久久蕩漾在山村的上空，此起彼伏不絕於耳。
牛角台村旺火熊熊，山山水水男男女女老老少少完全沉浸在了喜慶和歡樂之中……大年初一早晨這頓飯，大部分人是在旺火邊吃的。人們從家裏拿出饃饃、窩頭來放在火炭上烤著，再搬個小鍋弄點小菜，拎壺酒在旺火上熱一熱就可開吃——這個吃法叫作火宴。村裏人吃火宴有個講究，說雖然天很冷但心裏熱，就著旺火吃飯，越吃家境越旺，越吃生活越火。旺火隆完時已是下午。人們熱鬧了大半夜大半天，困了累了，各自迴家休息——隆旺火終於告一段落。
遺憾的是，願望很豐滿，但現實很骨感。村裏年年春節隆旺火，可鄉親們卻年年受苦受窮。因而，牛角台村流傳著一句順口溜：旺火隆得旺，百姓穿不上；旺火隆得大，百姓吃得差；旺火隆得多，百姓難揭鍋；旺火隆得久，百姓沒飯口。所以，旺火並沒有給鄉親們帶來實惠和好處，有時反倒引來禍端，燒傷人燒壞房的事情時有發生。
我在牛角台村居住的幾年時間裏，隆旺火是我記憶最深最喜歡的習俗之一。因為喜歡，就對他的形成原因和演變過程想有個比較全麵的了解。這一帶山區村落不少，相同的習俗不占少數，當年隆旺火隻有牛角台村有。這個習俗是怎麽來的呢？我問過周老計。他說當初隆旺火並沒有那些美好的願望和希冀，這些願望和希冀都是牛角台人人望文生義，自己琢磨出來的。周老計說，聽老輩人講，隆旺火的由來其實起自一場禍端。
相傳早年前，牛角台村有一戶人家很窮。快過春節了，家裏還沒有米下鍋。除夕這天早上，男主人到村外去砍柴，發現山道邊有一個口袋，裏麵裝著幾斤白米，可能是到縣城趕年集的人丟在這裏的。男主人想，丟了白米，這個人一定很著急，可能還要迴來找。他怕白米被別人撿走，就坐在地上等。等呀等呀，等到太陽落山也沒有人來找。天色黑了，也不能老在這裏等，該迴家了。這個人就把白米口袋藏在一棵大樹後麵，尋思著我明天早上再來看一看，如果被別人拿走也就算了；如果還在樹後麵放著，那我就隻好拿迴家自己吃了，正好家裏還沒有過年的吃食呢！
第二天早晨，男主人惦記著這個口袋，淩晨兩點多就起身去看它還在不在。因為天太黑看不清路，男主人被一個伐過樹木的半截樹墩子絆倒，樹墩子前麵又正好是個亂石坑，很深很深。男主人一頭栽進了亂石坑裏，摔了個半死不活。他的兩個兒子見老爹早早出去了一直沒有迴來，就出門去尋找。找到這裏，見老爹在亂石坑裏窩著呢！就趕緊把他抬了迴去，由於傷勢嚴重，男主人下午就咽了氣。臨死時，他對兩個兒子斷斷續續地說：以後你們每年大年初一淩晨時分，在村街的中心隆上一堆大火，就當是給我照亮前行的道路吧。記住，隆大火時不要用別的柴火，全用伐過樹木的樹墩子，就是它們絆倒了我摔死了我，你們要替我燒了它們，讓它們變成一把灰，這樣才能解我心頭之根。從此以後，兩個兒子遵照爹爹的囑托，每年大年初一早上就在村街中心隆一場大火，用的柴火全是大樹墩子。就這樣，隆著隆著，大火就變成了旺火。旺是個好字眼，帶了旺也就賦予了新的涵義，又是期盼呀又是希冀呀，你看看，怎麽好聽怎麽來。不過多少年過去了，有一點始終沒有改變，那就是隆旺火的柴火始終是伐過樹木的樹墩子。這一點，牛角台的村民們也有新的釋義：樹墩子堅硬，紋理致密，經久耐燒，可以使旺火燃燒很長時間，別的柴火則不行。後來這個習俗也傳到了牛角鋪村。但他們隆旺火的規模比牛角台村小了好多。
樹墩子可不是想有就有的，得去尋找。成年人需要下地幹活，找樹墩子的任務就落到了孩子們身上。我因為不是牛角台村原住民，平時是個大閑人，然而一到臘月，別看天寒地凍，我卻成為一個實實在在的大忙人，天天早出晚歸。忙什麽呢？忙著為過年隆旺火做準備。我每天在村前村後山上山下到處尋找樹墩子。衣兜裏裝著一根粉筆，發現一個樹墩子我就畫上個記號，待到第二天，領著小夥伴們扛著钁頭、鋼釺、鐵錘把樹墩子刨出來。刨樹墩子可是個重體力勞動，樹墩子有的紮根達到七八尺深，加上天寒地凍很難刨出來。有時刨個樹墩子要耗去一整天時間。大樹墩子一個就有二三百斤重，需要好幾個小夥伴往迴抬。如此這般大約二十來天，才能把隆旺火的樹墩子湊齊。
有一次，我們把樹墩子抬了迴來，藏在村後一間大庫房裏，每天晚上得派人嚴加看守，防止牛角鋪村的人來偷。看守樹墩子這個營生最受罪，庫房裏有柴禾不能生火，蒙著棉被還凍得隻打哆嗦。別的孩子們都不願意幹這件事情，就推說家裏有活兒要迴去幹，說我沒有活兒正好當看守。這是客觀事實，我也沒有理由反駁，隻好硬著頭皮去當看守。有一次天太冷把我凍病了，高燒到39度。村裏離縣醫院很遠，爸爸那段時間上課緊張沒時間送我去看醫生。車也不方便。我隻好喝點薑水硬扛著。我鬧病這幾天，代替看守庫房的小夥伴們責任心很差，後半夜就偷著跑迴家睡覺去了。等我病好後到庫房裏一看，天哪，樹墩子竟然被牛角鋪人偷走一多半。這還了得！我把小夥伴們召集到一起，商量怎麽辦？有的人說，他們怎麽弄走的咱們還怎麽弄迴來。有的小夥伴則反對，是他們偷走的，莫非咱們還偷迴來？這個偷字多難聽呀！東西本來就是咱們的，現在卻去做賊，臉上無光。主張去偷的小夥伴兩手一攤，那你們說怎麽辦？難道就這樣算了不成？
意見不一致，大家都看著我，讓我拿主意。我思索了一下說，咱們理直氣壯的去向他們要。我的話還沒說完，小夥伴們都笑了，說這恐怕不是講理能解決的事情，若是講理他們就不來偷了。我說咱們多去幾個人試一試，不行就硬往迴奪，樹墩子本來就是我們的。大家都說這個主意好，奪總比偷陽剛、底氣足一些。隨後，我帶著一彪人馬浩浩蕩蕩向牛角鋪村出發。果然，牛角鋪村的一夥孩子不願意交出樹墩子。我一聲令下：上！小夥伴們奮勇向前，把守護樹墩子的幾個孩子統統打倒在地，抬上樹墩子就往迴跑。牛角鋪村比牛角台村大，小孩子很多，但人多勢眾的他們卻敗在我們的手底下。
我納悶這次行動怎麽如此順利？順利的讓人不敢相信是真的。牛角鋪村有張栓子一個表哥，張栓子私下問他。他說，我們覺得理虧，所以沒有和你們較真，手下留了情。如果較真，非把你們打個落花流水。
有時我們村的樹墩子不足，也到別的村去找，比如《神秘狼印》中提到的周二嫂。她的娘家石板溝村，那年有幾家蓋新房的，伐木料後留下好多樹墩子。我們去石板溝刨樹墩子，和這個村的小孩子們也發生過一次衝突。兩個村的小孩子們為了幾個樹墩子你搶我奪大打出手。我們去的人多，石板溝是個小村，沒有多少人口，小孩子更少。奇怪的是，旁邊的幾個成年人卻都不插手，都躲在一邊看熱鬧，還樂得哈哈大笑。
我問他們笑什麽？你們應該製止打架才對呀！
他們說，不就是幾個破樹墩子嗎？又不是什麽值錢的東西，你們願意弄走就弄走。有一個四五十歲的漢子說，我們石板溝與牛角台相比更偏僻更貧困。村民們一年到頭沒有什麽娛樂活動，除了看夫妻婆媳吵架就是看狗打架。今天好容易來了幾個外村的孩子，和本村的孩子過過手掰掰腕子，我們正好看個紅火熱鬧，製止你們幹啥？
這個理由實在別具一格，讓我好生感動。我向他們發出邀請，等到大年初一隆旺火時，你們去看看吧，挺熱鬧挺好玩的，比夫妻婆媳吵架和狗打架有趣多了！
漢子說，我們知道你們村有隆旺火的習俗，可惜看不上啊！
我奇怪地問，為什麽？牛角台村裏人不讓你們看嗎？沒關係，你找我。
見我一個小孩子竟大言不慚，好像自己就是生產隊長。男人笑著說，不是不讓看，是我們去不了。
怎麽去不了？腳不是長在你們腿上嗎？我越發覺得奇怪。
漢子說，你們牛角台有隆旺火的習俗，我們石板溝有過年不出村的習俗。
過年不出村？這可真是大千世界無奇不有，居然還有這種習俗。那外村的人能進來嗎？
當然也進不來。
這時候，漢子身旁一個六七十歲的白胡子小老頭兒慢悠悠地說了一句話，讓我大吃一驚：牛角台，牛角台，水火之災躲不開。
我雖然在牛角台暫住，但對這個村子很有感情，真不希望它有水火之災。我想問個仔細，但小老頭兒卻晃晃悠悠地走開了。
我追上小老頭兒，一定讓他說個明白。
小老頭兒搖頭晃腦地說，天機不可泄露。是福不是禍，是禍躲不過。別問了，到時候你就知道了。