逍遙子盤膝坐在這幅墨寶下，唿吸若有若無，體表隱約有華光籠罩，葉瑜行禮抬頭之時，刹那間隱約看見三朵花漂浮在逍遙子頭頂，恐怕這就是傳說中的三花聚頂了。當然，也可能是葉瑜的幻覺，畢竟於他來說，三花聚頂已屬天人之流，他一介孩童，不通武道，怎可看見？
“坐吧。”
師尊有命，葉瑜乖巧的坐在逍遙子身前約莫一米處，同樣正襟危坐。這個時候沒有椅子，故而皆是如跪倒之姿，屁股坐於腿上，時間一久，倒也覺得渾身酸痛。
閑聊了一些家長家短，大抵也是問葉瑜過的是否習慣，葉瑜則是一一笑著迴應，讓逍遙子心中甚是滿意。
忽地，逍遙子臉色正了正，葉瑜心中一顫，他知道正事要來了。葉瑜便打起十二分精神，他知道，逍遙子的考校或許就在此刻，答得好壞與否，或許關係他日後的際遇。
“聽你昨日所說，你父母下落何方？”逍遙子撫須道。
葉瑜恭敬行了一禮，頗為苦澀的一笑，說：“迴稟師尊，明誠不知。”
“不知？”
“嗯，那是在明誠仍懵懂的年紀，當我從睡夢中醒來時，家中便隻剩我一人。後來明誠苦苦等待了一年，仍然不見家父家母。那時明誠便大抵上知道，他們拋下了我。之後叔父將我之屋舍奪去，明誠便帶著不多的錢倆四處流浪，輾轉許久，險些餓死在新鄭。”葉瑜眼中閃過一絲迴憶，“幸得一位姑娘相救，明誠才得以僥幸苟活，之後明誠便迫切希望能有一技傍身，為報答那位姑娘，也為了幫助更多如我一樣，陷入困境的人。”
逍遙子琢磨了一會，有些訝然：“或許你父母有何難言之隱吧……你的家鄉在何方？”
葉瑜一怔，他呆坐了許久，又搖了搖頭，苦澀一笑，說：“明誠已不知家在何方。或許四海皆可為家吧。”
“罷了，往事已成了雲煙。如今你為我道家弟子，道家便是你的家。”逍遙子已信了葉瑜的話，頗有些憐憫，亦對葉瑜叔父的行為感到憤慨。
人向來聽不得十分真話，亦聽不得十分假話，七分真三分假，或七分假三分真，往往是最願意相信的。且葉瑜擁有那大叔說給的玉石，更贏得了逍遙子的信任；但大抵上，葉瑜是難以知道那商人大叔的真正身份了。
葉瑜一笑：“我知道，師父。”
“明誠可讀過書？”
“嗯，輾轉流浪時曾聽偷過些教書先生的課，但隻隻言片語；亦讀過一些，得書店掌櫃垂憐，可觀一些無名書籍，故明誠所學頗雜。”葉瑜在來之前，早已想好大概如何應對逍遙子，而具體內容則是現場編造，這樣或有錯漏，但更加真實。
逍遙子撫須點頭，若真隻如此，那恐怕這小小少年的天資極高了。他沉吟了一會，笑笑說：“不知明誠可聽過‘得道者多助，失道者寡助’之言？”
葉瑜點頭，他向來喜歡古文，恰好背誦過，略微迴憶一下曾經背誦的文章，脫口而出便道：“明誠恰好還記得，此出自《孟子·公孫醜下》。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之；以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”
其大意便是站在正義、仁義上麵的人，會得到多數人的支持幫助；而違背道義、仁義，必然陷於孤立。逍遙子是在告誡他，日後應當行仁義之舉，而不要做一個戚戚小人，更不要做一個十惡不赦的惡人。
逍遙子點點頭：“不錯，不錯，那想來明誠也理解其中之意了。看來明誠雖無上過學堂，且在艱苦的情況下還能有如此學識，明誠這一點足以叫多數同齡人羞愧了。”
這一句話，其實也就表明，逍遙子相信葉瑜會是一個正直的人——這讓葉瑜在心裏鬆了一口氣——但實際上他亦不打算做一壞人，十八年之教育早已深刻於心，他不敢忘懷。
葉瑜微微行了一禮：“明誠隻讀過些粗淺的書籍，但亦知山外有山，人外有人。明誠實在不敢當此言。”
“嗬嗬……好。”逍遙子笑容浮於臉上，“為師近日有事須下山，故今日喚你來，便是要先教些許你粗淺的修行之法。”
逍遙子睜開眼眸，目光落在葉瑜身上，“我且說，你且聽好。日後你便多多修習此法，此外，也須要去學堂讀書。”
葉瑜點點頭：“弟子明白。”
“嗯，如此甚好。”逍遙子微微頷首，遂開口道，“此法名為《道玄真經》，有三千一百六十言，你須一字不落的記住。”
逍遙子雖說教授葉瑜的不過粗淺之法，但實則是道家至高之法，其餘弟子皆無法修行。這部功法，便是老子所作，凡三千一百六十言，名之曰：道玄真經。
所謂功法者，如人分三六九等，這《通玄真經》亦是當世一等一的秘籍。
這《道玄真經》語言深奧晦澀，若非天資聰穎者，恐怕終其一生，亦難得其真解之一二。這部經法也似乎有後來《逍遙遊》的影子，譬如“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯”此句。莫不是莊子也曾研讀過這部真經；然而林林總總，皆非葉瑜此刻可妄加猜測的了。
又有“道衝，而用之，有弗盈也”此句也流傳於後世，卻也包含在真經其內，分不清到底是先出自於真經還是老子別的著作中
再有“故恆無欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門”這又曾在《道德經》中出現過。於此，其之大意恐怕是讓修行此法者，從“無”到“有”體會道之深奧、端倪，悟得玄妙又玄妙、深遠又深遠，便是宇宙天地萬物之奧妙的總門，窺此門徑，踏足天人合一怕也是水到渠成罷了。
傳說中除了老子，便在沒有可騎青牛而飛升的人了，故而才有“天下老子第一”的名頭。
逍遙子嘴唇開闔，深奧晦澀的文字從他嘴裏飛出，順著葉瑜的耳朵，進入他的大腦，原本這些晦澀的文字，葉瑜應是記不住的，約是有某種魔力，這些“大道經文”卻仿佛烙印在他的腦海中，一言一句，皆化作一個個字符，閉上眼便浮現出來。
良久，逍遙子終是念完了所有經文，他看向葉瑜，聲音清淡，問：“明誠可記住了多少？”
注：想了想，還是將這部分放在正文裏說吧。我且不知道如今二次元簽約的機製如何，但似乎這本書並不能被簽約——我雖文筆不算出眾，但我亦認為此書當能達到簽約標準。哼哼，算是自大的言論吧。但，無論如何，不能簽約對於網絡小說的打擊還是致命的。亦有許多作者選擇直接切掉。所以此書前期我亦在糾結，是否就此切掉，不過想了想，寫作是我所愛，故而實在不願此書就這樣夭折，所以隻要有人看，我就不會選擇太監。（正如我上一本書一樣）
“坐吧。”
師尊有命，葉瑜乖巧的坐在逍遙子身前約莫一米處，同樣正襟危坐。這個時候沒有椅子，故而皆是如跪倒之姿，屁股坐於腿上，時間一久，倒也覺得渾身酸痛。
閑聊了一些家長家短，大抵也是問葉瑜過的是否習慣，葉瑜則是一一笑著迴應，讓逍遙子心中甚是滿意。
忽地，逍遙子臉色正了正，葉瑜心中一顫，他知道正事要來了。葉瑜便打起十二分精神，他知道，逍遙子的考校或許就在此刻，答得好壞與否，或許關係他日後的際遇。
“聽你昨日所說，你父母下落何方？”逍遙子撫須道。
葉瑜恭敬行了一禮，頗為苦澀的一笑，說：“迴稟師尊，明誠不知。”
“不知？”
“嗯，那是在明誠仍懵懂的年紀，當我從睡夢中醒來時，家中便隻剩我一人。後來明誠苦苦等待了一年，仍然不見家父家母。那時明誠便大抵上知道，他們拋下了我。之後叔父將我之屋舍奪去，明誠便帶著不多的錢倆四處流浪，輾轉許久，險些餓死在新鄭。”葉瑜眼中閃過一絲迴憶，“幸得一位姑娘相救，明誠才得以僥幸苟活，之後明誠便迫切希望能有一技傍身，為報答那位姑娘，也為了幫助更多如我一樣，陷入困境的人。”
逍遙子琢磨了一會，有些訝然：“或許你父母有何難言之隱吧……你的家鄉在何方？”
葉瑜一怔，他呆坐了許久，又搖了搖頭，苦澀一笑，說：“明誠已不知家在何方。或許四海皆可為家吧。”
“罷了，往事已成了雲煙。如今你為我道家弟子，道家便是你的家。”逍遙子已信了葉瑜的話，頗有些憐憫，亦對葉瑜叔父的行為感到憤慨。
人向來聽不得十分真話，亦聽不得十分假話，七分真三分假，或七分假三分真，往往是最願意相信的。且葉瑜擁有那大叔說給的玉石，更贏得了逍遙子的信任；但大抵上，葉瑜是難以知道那商人大叔的真正身份了。
葉瑜一笑：“我知道，師父。”
“明誠可讀過書？”
“嗯，輾轉流浪時曾聽偷過些教書先生的課，但隻隻言片語；亦讀過一些，得書店掌櫃垂憐，可觀一些無名書籍，故明誠所學頗雜。”葉瑜在來之前，早已想好大概如何應對逍遙子，而具體內容則是現場編造，這樣或有錯漏，但更加真實。
逍遙子撫須點頭，若真隻如此，那恐怕這小小少年的天資極高了。他沉吟了一會，笑笑說：“不知明誠可聽過‘得道者多助，失道者寡助’之言？”
葉瑜點頭，他向來喜歡古文，恰好背誦過，略微迴憶一下曾經背誦的文章，脫口而出便道：“明誠恰好還記得，此出自《孟子·公孫醜下》。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之；以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”
其大意便是站在正義、仁義上麵的人，會得到多數人的支持幫助；而違背道義、仁義，必然陷於孤立。逍遙子是在告誡他，日後應當行仁義之舉，而不要做一個戚戚小人，更不要做一個十惡不赦的惡人。
逍遙子點點頭：“不錯，不錯，那想來明誠也理解其中之意了。看來明誠雖無上過學堂，且在艱苦的情況下還能有如此學識，明誠這一點足以叫多數同齡人羞愧了。”
這一句話，其實也就表明，逍遙子相信葉瑜會是一個正直的人——這讓葉瑜在心裏鬆了一口氣——但實際上他亦不打算做一壞人，十八年之教育早已深刻於心，他不敢忘懷。
葉瑜微微行了一禮：“明誠隻讀過些粗淺的書籍，但亦知山外有山，人外有人。明誠實在不敢當此言。”
“嗬嗬……好。”逍遙子笑容浮於臉上，“為師近日有事須下山，故今日喚你來，便是要先教些許你粗淺的修行之法。”
逍遙子睜開眼眸，目光落在葉瑜身上，“我且說，你且聽好。日後你便多多修習此法，此外，也須要去學堂讀書。”
葉瑜點點頭：“弟子明白。”
“嗯，如此甚好。”逍遙子微微頷首，遂開口道，“此法名為《道玄真經》，有三千一百六十言，你須一字不落的記住。”
逍遙子雖說教授葉瑜的不過粗淺之法，但實則是道家至高之法，其餘弟子皆無法修行。這部功法，便是老子所作，凡三千一百六十言，名之曰：道玄真經。
所謂功法者，如人分三六九等，這《通玄真經》亦是當世一等一的秘籍。
這《道玄真經》語言深奧晦澀，若非天資聰穎者，恐怕終其一生，亦難得其真解之一二。這部經法也似乎有後來《逍遙遊》的影子，譬如“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯”此句。莫不是莊子也曾研讀過這部真經；然而林林總總，皆非葉瑜此刻可妄加猜測的了。
又有“道衝，而用之，有弗盈也”此句也流傳於後世，卻也包含在真經其內，分不清到底是先出自於真經還是老子別的著作中
再有“故恆無欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門”這又曾在《道德經》中出現過。於此，其之大意恐怕是讓修行此法者，從“無”到“有”體會道之深奧、端倪，悟得玄妙又玄妙、深遠又深遠，便是宇宙天地萬物之奧妙的總門，窺此門徑，踏足天人合一怕也是水到渠成罷了。
傳說中除了老子，便在沒有可騎青牛而飛升的人了，故而才有“天下老子第一”的名頭。
逍遙子嘴唇開闔，深奧晦澀的文字從他嘴裏飛出，順著葉瑜的耳朵，進入他的大腦，原本這些晦澀的文字，葉瑜應是記不住的，約是有某種魔力，這些“大道經文”卻仿佛烙印在他的腦海中，一言一句，皆化作一個個字符，閉上眼便浮現出來。
良久，逍遙子終是念完了所有經文，他看向葉瑜，聲音清淡，問：“明誠可記住了多少？”
注：想了想，還是將這部分放在正文裏說吧。我且不知道如今二次元簽約的機製如何，但似乎這本書並不能被簽約——我雖文筆不算出眾，但我亦認為此書當能達到簽約標準。哼哼，算是自大的言論吧。但，無論如何，不能簽約對於網絡小說的打擊還是致命的。亦有許多作者選擇直接切掉。所以此書前期我亦在糾結，是否就此切掉，不過想了想，寫作是我所愛，故而實在不願此書就這樣夭折，所以隻要有人看，我就不會選擇太監。（正如我上一本書一樣）