【原文】
鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頹然倒矣。許恨甚，目視之似無他技，突舉擔擊之，如中虛空。因連與痛擊，漸縱弛委地，化濃煙一聚。恐其變幻，更箠百餘。其煙平鋪地麵，漸散漸開，痕如淡墨，如輕縠，漸愈散愈薄，以至於無。蓋已澌滅矣。
餘謂鬼，人之餘氣也。氣以漸而消，故《左傳》稱新鬼大，故鬼小。世有見鬼者，而不聞見羲、軒以上鬼，消已盡也。酒，散氣者也，故醫家行血發汗、開鬱驅寒之藥，皆治以酒。此鬼以僅存之氣，而散以滿罌之酒，盛陽鼓蕩，蒸爍微陰，其消盡也固宜。是澌滅於醉，非澌滅於箠也。聞是事時，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之故，至臥而受箠。鬼本人所畏，以酒之故，反為人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼雖無形而有知，猶未免乎喜怒哀樂之心。今冥然醉臥，消歸烏有，反其真矣。酒中之趣，莫深於是。佛氏以涅盤為極樂，營營者惡乎知之！”莊子所謂此亦一是非，彼亦一是非歟？
心得：
每個人都有不同的價值觀和觀念，因此對於鬼的存在和消失的解釋也會有所不同。故事中的兩個人的觀點可以看作是對鬼和酒的不同理解。這反映了《莊子》中所說的各有各的是非標準，即每個人對於事物的看法和價值判斷都可能不同。
新編：
鬼來到酒壇子前，高興得手舞足蹈，打開蓋子就喝起酒來。他喝得大口大口的，一壇子的酒很快就被他喝光了。然而他的口渴並沒有得到滿足，他迫不及待地開始打開另一個壇子。他剛開到一半，鬼便頹然倒在地上，全身無力地貼在地麵上。
許方看到這一幕，心中充滿了憤怒和恨意。他覺得這個鬼對他來說毫無威脅，看起來就像個軟弱無力的存在。於是，他突然拿起手中的扁擔，毫不猶豫地猛擊著鬼的身體。但他打得激烈，卻感覺自己的力量仿佛打在虛空一樣，毫無效果。他連連痛打，但鬼似乎並不受傷，依然懶散地躺在地上，沒有任何反抗的跡象。
許方的心中充滿了困惑和懷疑，這個鬼究竟有什麽特殊能耐呢？他不甘心就這樣被鬼欺騙，於是他更加猛烈地打擊著鬼的身體。他的憤怒和不滿逐漸積聚，他拚盡全力地連續打了一百多下。終於，濃煙開始從鬼的身上升騰而起，迅速散開，彌漫在空氣中。
許方看著眼前的景象，心中感到一絲勝利和釋然。鬼被他打散了，煙霧逐漸消散，如淡淡的墨跡在地麵上蔓延開來，又像輕紗般飄渺。最終，那個鬼完全消失了，仿佛從未存在過一樣。
許方開始思考這個奇怪的經曆。他覺得鬼是人剩餘的氣所化，而氣會一點點消失，所以新鬼大，舊鬼小。他想到世上有看得見的鬼，但從來沒有聽說誰見過遠古伏羲、黃帝以前的鬼，那是因為它們早已消失不見了。酒是散發氣的，所以醫家常用酒來活血、發汗、散解鬱結、驅散寒氣。這個鬼隻剩下微弱的氣息，卻喝了滿壇子的酒，酒的熾熱陽氣振動鼓蕩，蒸發熔化了殘留的微弱陰氣，所以它最終消散是情理之中的。他認為鬼是被酒消滅的，而不是被扁擔打消失的。
聽到這件事，一個戒酒的人說：“鬼擅長變幻，但卻因酒而醉倒、被擊打。本來人應該害怕鬼，但這個鬼喝了酒後反而被人控製住了。沉湎於酒而無法意識的人應該從中汲取教訓。”他用這個故事來警示那些沉迷於酒精的人們，告訴他們酒精的虛妄和危害。
另外一個愛喝酒的人卻持有不同的觀點。他認為鬼雖然沒有實體形態，但也有感知和情緒，有喜怒哀樂。現在，這個鬼昏昏然地醉倒在地，消失得無影無蹤，這是他迴歸本質的時刻。他認為酒的真正意趣就在於這一刻，沒有比這更深遠的體驗了。他引用佛家的觀點，將鬼的消散視為一種涅盤，一種極樂境界的歸宿。他堅信那些為了生計而辛苦忙碌的人是無法理解這種境界的。
這兩種觀點引發了一場關於鬼和酒的辯論。人們紛紛表達自己的看法，爭論不休。有人認為鬼的消失是因為酒的作用，而另一些人則認為酒隻是加速了鬼的歸宿。每個人根據自己的人生經曆和心境，對待鬼和酒也有著各自不同的態度和理解。
經過這場激烈的爭論，人們意識到世界是多樣而複雜的，每個人都有自己獨特的視角和價值觀。就像《莊子》中所言，各有各的是非標準。這個故事也給人們敲響了警鍾，提醒他們在麵對問題和事物時應保持開放的心態，尊重他人的不同觀點和選擇。
這個故事也成為了人們茶餘飯後的談資，引發了更多關於鬼和酒的思考。人們開始思考：鬼究竟是什麽？它們是否真的存在？酒又給我們帶來了什麽？這樣的思考和討論繼續推動著人類的智慧探索和文化的發展，使得人們能更好地理解自己和世界。
無論這個故事的真實性如何，它都激發了人們的思考和對生活的思索。每個人都可以根據自己的理解和經驗，從中獲得一些啟發和智慧。而這些智慧也將成為我們麵對未來挑戰和困境時的指導和支持。
人們在激烈的辯論和思考之後，意識到爭論的焦點並不在於鬼和酒的真實性，而是在於對於生命和存在的思考。
他們開始反思自己對待生活的態度。有人意識到自己沉迷於酒精的陷阱中，開始思考是否應該減少對酒的依賴，尋找更健康和有意義的生活方式。他們開始探索內心的深處，尋找真正能滋養靈魂的東西。
另一些人則關注到了鬼這個神秘存在的本質。他們開始研究靈界和靈性信仰，希望能找到更多關於鬼的線索和答案。他們深入學習哲學、宗教和神秘學，試圖從更廣闊的角度來理解鬼的存在與意義。
與此同時，這個故事也吸引了學者和研究者的關注。他們對這個故事進行了更深入的分析和解讀，試圖從科學的角度解釋鬼和酒之間的關係。他們研究酒精的作用和影響，探索可能的物理和化學解釋。他們也探討鬼的存在是否隻是人類幻覺的一種表現，或者是否有更深層次的現象存在。
隨著時間的推移，這個故事逐漸成為了一個研究的對象，不斷引發新的理論和觀點。人們爭論不休，但也愈發認識到理解之間的多樣性和複雜性。他們開始珍視每個人獨特的觀點和思考方式，並在這個多元化的討論中不斷豐富自己的見解。
鬼與酒的故事成為了人們思考生命和存在意義的一個起點。無論是對酒的警示還是對鬼的探索，這個故事都啟示人們要審視自身，探索內心的迷思，追求更深刻的思考和智慧。
在這個故事的持續影響下，人們逐漸學會尊重並包容不同的觀點，努力尋找共同的價值和目標。他們開始相互啟發，共同探索人類的意義、命運和尊嚴。
這個故事成為了一次人類思想的洗禮，人們通過不斷追問和探索，悟出了生活的真諦和智慧。每個人都在自己的思考中找到了屬於自己的答案，也為整個人類積累了更深邃的思想財富。
最終，這個故事成為了一個寓言，反映了人類對於生命和存在的永恆追求，也讓人們明白了人與自然、人與世界之間微妙而複雜的關係。它將繼續影響並激勵人們不斷尋求真相、思索存在的意義，以更高的境界來麵對未來的挑戰。
故事傳承了數代，風靡了整個城市。人們紛紛將這個故事傳述給自己的子孫後代，作為人生智慧的傳承。這個故事也吸引了更多人的關注和研究，成為學者們討論的對象。
一位年輕的學者名叫韋澤，深深被這個故事所吸引，決心將它帶入更廣闊的舞台。他投身於對鬼、酒和人類存在意義的深入研究。經過多年的學術探索，他發表了一本名為《鬼與酒：生命的迷思與智慧》的專著。
人們開始圍繞韋澤的專著展開深入的探討和辯論。學者們紛紛針對其中的理論觀點進行批判和補充，提出自己的見解和研究成果。韋澤的專著成為了學術界風雲的焦點，各種學術會議和研討會也紛紛邀請韋澤參與。
在學術界的推動下，這個故事逐漸蔓延到更廣闊的世界範圍。人們開始密集討論有關鬼和酒的議題，各種研究和實驗逐漸展開。
一些科學家著眼於理性和實證的角度，試圖通過現代科技手段來探究鬼和酒的本質。他們運用神經學、心理學和量子物理學的知識，開展各種實驗，試圖解開鬼與酒的神秘謎題。
與此同時，一些哲學家和思想家則將注意力轉向內心的體驗和個人的覺醒。他們認為，無論鬼和酒是否真實存在，這個故事所傳達的思考和探索的精神都是至關重要的。他們開始倡導心靈與智慧的修煉，通過冥想和內觀的方式來探索生命的意義和存在的真相。
在全球範圍內，關於鬼和酒的研究持續升溫。學術界、科學界和哲學界加深了彼此的交流和互動，形成了以鬼與酒研究為中心的跨學科研究領域。
在這一過程中，人們漸漸明白了一個道理：生命的奧秘和存在的意義並非隻有通過科學的方法和證據才能揭示，更需要傾聽內心的聲音，探索個人的體驗和覺醒。無論是科學研究還是哲學思辨，都隻是探尋真理的不同路徑。
隨著時間的推移，人們逐漸明白，在這個複雜而多元的世界中，每個人都有自己的真理和智慧。鬼和酒的故事，成為了觸動人心、引發人思考的啟示。
而韋澤，這位引領了鬼與酒研究領域的學者，也意識到這個故事所帶來的深遠影響。他更加謙遜地接納了不同的觀點和論述，鼓勵人們不斷追問、深思，並在內心尋找真正的智慧。
鬼至罌前，躍舞大喜，遽開飲。盡一罌，尚欲開其第二罌，緘甫半啟，已頹然倒矣。許恨甚，目視之似無他技，突舉擔擊之，如中虛空。因連與痛擊，漸縱弛委地，化濃煙一聚。恐其變幻，更箠百餘。其煙平鋪地麵，漸散漸開，痕如淡墨，如輕縠，漸愈散愈薄，以至於無。蓋已澌滅矣。
餘謂鬼，人之餘氣也。氣以漸而消，故《左傳》稱新鬼大，故鬼小。世有見鬼者，而不聞見羲、軒以上鬼，消已盡也。酒，散氣者也，故醫家行血發汗、開鬱驅寒之藥，皆治以酒。此鬼以僅存之氣，而散以滿罌之酒，盛陽鼓蕩，蒸爍微陰，其消盡也固宜。是澌滅於醉，非澌滅於箠也。聞是事時，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之故，至臥而受箠。鬼本人所畏，以酒之故，反為人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼雖無形而有知，猶未免乎喜怒哀樂之心。今冥然醉臥，消歸烏有，反其真矣。酒中之趣，莫深於是。佛氏以涅盤為極樂，營營者惡乎知之！”莊子所謂此亦一是非，彼亦一是非歟？
心得：
每個人都有不同的價值觀和觀念，因此對於鬼的存在和消失的解釋也會有所不同。故事中的兩個人的觀點可以看作是對鬼和酒的不同理解。這反映了《莊子》中所說的各有各的是非標準，即每個人對於事物的看法和價值判斷都可能不同。
新編：
鬼來到酒壇子前，高興得手舞足蹈，打開蓋子就喝起酒來。他喝得大口大口的，一壇子的酒很快就被他喝光了。然而他的口渴並沒有得到滿足，他迫不及待地開始打開另一個壇子。他剛開到一半，鬼便頹然倒在地上，全身無力地貼在地麵上。
許方看到這一幕，心中充滿了憤怒和恨意。他覺得這個鬼對他來說毫無威脅，看起來就像個軟弱無力的存在。於是，他突然拿起手中的扁擔，毫不猶豫地猛擊著鬼的身體。但他打得激烈，卻感覺自己的力量仿佛打在虛空一樣，毫無效果。他連連痛打，但鬼似乎並不受傷，依然懶散地躺在地上，沒有任何反抗的跡象。
許方的心中充滿了困惑和懷疑，這個鬼究竟有什麽特殊能耐呢？他不甘心就這樣被鬼欺騙，於是他更加猛烈地打擊著鬼的身體。他的憤怒和不滿逐漸積聚，他拚盡全力地連續打了一百多下。終於，濃煙開始從鬼的身上升騰而起，迅速散開，彌漫在空氣中。
許方看著眼前的景象，心中感到一絲勝利和釋然。鬼被他打散了，煙霧逐漸消散，如淡淡的墨跡在地麵上蔓延開來，又像輕紗般飄渺。最終，那個鬼完全消失了，仿佛從未存在過一樣。
許方開始思考這個奇怪的經曆。他覺得鬼是人剩餘的氣所化，而氣會一點點消失，所以新鬼大，舊鬼小。他想到世上有看得見的鬼，但從來沒有聽說誰見過遠古伏羲、黃帝以前的鬼，那是因為它們早已消失不見了。酒是散發氣的，所以醫家常用酒來活血、發汗、散解鬱結、驅散寒氣。這個鬼隻剩下微弱的氣息，卻喝了滿壇子的酒，酒的熾熱陽氣振動鼓蕩，蒸發熔化了殘留的微弱陰氣，所以它最終消散是情理之中的。他認為鬼是被酒消滅的，而不是被扁擔打消失的。
聽到這件事，一個戒酒的人說：“鬼擅長變幻，但卻因酒而醉倒、被擊打。本來人應該害怕鬼，但這個鬼喝了酒後反而被人控製住了。沉湎於酒而無法意識的人應該從中汲取教訓。”他用這個故事來警示那些沉迷於酒精的人們，告訴他們酒精的虛妄和危害。
另外一個愛喝酒的人卻持有不同的觀點。他認為鬼雖然沒有實體形態，但也有感知和情緒，有喜怒哀樂。現在，這個鬼昏昏然地醉倒在地，消失得無影無蹤，這是他迴歸本質的時刻。他認為酒的真正意趣就在於這一刻，沒有比這更深遠的體驗了。他引用佛家的觀點，將鬼的消散視為一種涅盤，一種極樂境界的歸宿。他堅信那些為了生計而辛苦忙碌的人是無法理解這種境界的。
這兩種觀點引發了一場關於鬼和酒的辯論。人們紛紛表達自己的看法，爭論不休。有人認為鬼的消失是因為酒的作用，而另一些人則認為酒隻是加速了鬼的歸宿。每個人根據自己的人生經曆和心境，對待鬼和酒也有著各自不同的態度和理解。
經過這場激烈的爭論，人們意識到世界是多樣而複雜的，每個人都有自己獨特的視角和價值觀。就像《莊子》中所言，各有各的是非標準。這個故事也給人們敲響了警鍾，提醒他們在麵對問題和事物時應保持開放的心態，尊重他人的不同觀點和選擇。
這個故事也成為了人們茶餘飯後的談資，引發了更多關於鬼和酒的思考。人們開始思考：鬼究竟是什麽？它們是否真的存在？酒又給我們帶來了什麽？這樣的思考和討論繼續推動著人類的智慧探索和文化的發展，使得人們能更好地理解自己和世界。
無論這個故事的真實性如何，它都激發了人們的思考和對生活的思索。每個人都可以根據自己的理解和經驗，從中獲得一些啟發和智慧。而這些智慧也將成為我們麵對未來挑戰和困境時的指導和支持。
人們在激烈的辯論和思考之後，意識到爭論的焦點並不在於鬼和酒的真實性，而是在於對於生命和存在的思考。
他們開始反思自己對待生活的態度。有人意識到自己沉迷於酒精的陷阱中，開始思考是否應該減少對酒的依賴，尋找更健康和有意義的生活方式。他們開始探索內心的深處，尋找真正能滋養靈魂的東西。
另一些人則關注到了鬼這個神秘存在的本質。他們開始研究靈界和靈性信仰，希望能找到更多關於鬼的線索和答案。他們深入學習哲學、宗教和神秘學，試圖從更廣闊的角度來理解鬼的存在與意義。
與此同時，這個故事也吸引了學者和研究者的關注。他們對這個故事進行了更深入的分析和解讀，試圖從科學的角度解釋鬼和酒之間的關係。他們研究酒精的作用和影響，探索可能的物理和化學解釋。他們也探討鬼的存在是否隻是人類幻覺的一種表現，或者是否有更深層次的現象存在。
隨著時間的推移，這個故事逐漸成為了一個研究的對象，不斷引發新的理論和觀點。人們爭論不休，但也愈發認識到理解之間的多樣性和複雜性。他們開始珍視每個人獨特的觀點和思考方式，並在這個多元化的討論中不斷豐富自己的見解。
鬼與酒的故事成為了人們思考生命和存在意義的一個起點。無論是對酒的警示還是對鬼的探索，這個故事都啟示人們要審視自身，探索內心的迷思，追求更深刻的思考和智慧。
在這個故事的持續影響下，人們逐漸學會尊重並包容不同的觀點，努力尋找共同的價值和目標。他們開始相互啟發，共同探索人類的意義、命運和尊嚴。
這個故事成為了一次人類思想的洗禮，人們通過不斷追問和探索，悟出了生活的真諦和智慧。每個人都在自己的思考中找到了屬於自己的答案，也為整個人類積累了更深邃的思想財富。
最終，這個故事成為了一個寓言，反映了人類對於生命和存在的永恆追求，也讓人們明白了人與自然、人與世界之間微妙而複雜的關係。它將繼續影響並激勵人們不斷尋求真相、思索存在的意義，以更高的境界來麵對未來的挑戰。
故事傳承了數代，風靡了整個城市。人們紛紛將這個故事傳述給自己的子孫後代，作為人生智慧的傳承。這個故事也吸引了更多人的關注和研究，成為學者們討論的對象。
一位年輕的學者名叫韋澤，深深被這個故事所吸引，決心將它帶入更廣闊的舞台。他投身於對鬼、酒和人類存在意義的深入研究。經過多年的學術探索，他發表了一本名為《鬼與酒：生命的迷思與智慧》的專著。
人們開始圍繞韋澤的專著展開深入的探討和辯論。學者們紛紛針對其中的理論觀點進行批判和補充，提出自己的見解和研究成果。韋澤的專著成為了學術界風雲的焦點，各種學術會議和研討會也紛紛邀請韋澤參與。
在學術界的推動下，這個故事逐漸蔓延到更廣闊的世界範圍。人們開始密集討論有關鬼和酒的議題，各種研究和實驗逐漸展開。
一些科學家著眼於理性和實證的角度，試圖通過現代科技手段來探究鬼和酒的本質。他們運用神經學、心理學和量子物理學的知識，開展各種實驗，試圖解開鬼與酒的神秘謎題。
與此同時，一些哲學家和思想家則將注意力轉向內心的體驗和個人的覺醒。他們認為，無論鬼和酒是否真實存在，這個故事所傳達的思考和探索的精神都是至關重要的。他們開始倡導心靈與智慧的修煉，通過冥想和內觀的方式來探索生命的意義和存在的真相。
在全球範圍內，關於鬼和酒的研究持續升溫。學術界、科學界和哲學界加深了彼此的交流和互動，形成了以鬼與酒研究為中心的跨學科研究領域。
在這一過程中，人們漸漸明白了一個道理：生命的奧秘和存在的意義並非隻有通過科學的方法和證據才能揭示，更需要傾聽內心的聲音，探索個人的體驗和覺醒。無論是科學研究還是哲學思辨，都隻是探尋真理的不同路徑。
隨著時間的推移，人們逐漸明白，在這個複雜而多元的世界中，每個人都有自己的真理和智慧。鬼和酒的故事，成為了觸動人心、引發人思考的啟示。
而韋澤，這位引領了鬼與酒研究領域的學者，也意識到這個故事所帶來的深遠影響。他更加謙遜地接納了不同的觀點和論述，鼓勵人們不斷追問、深思，並在內心尋找真正的智慧。