“晏晏，過來，看我給你帶什麽了.....”高耀從身後拿出一個彈弓。
“彈弓！！”林波晏兩眼放光的看著高耀手裏的彈弓。
“是啊，喜歡嗎？我特地給你買的.....”
“給我的！！真的嗎？”
“當然，給，拿好了，不過，咱們可說好了，彈弓可不能對人打......”
林波晏笑嘻嘻的接過彈弓，比了比，更加開心了。
“阿耀叔叔，你就放心吧，我一定不會對著人的......”
“嗯，那就好。對了，晏晏，你不是要當大將軍嗎？”
“嗯，阿耀叔叔，你說我什麽時候才能當大將軍啊，當將軍一定很厲害，很威武......”
“那當然，當將軍啊，可不簡單呢，自身的能力要強，還要會排兵布陣。
要知道“克敵在兵，而治兵在將。兵無節製則將不任 ，將非人則兵必敗。是以兩軍之間，決生死成敗之際 ，有精兵不如良將。”
而所謂的良將是指那些能夠在實戰中帶領軍隊獲勝的將領。
當將軍可不是那麽簡單的。
要知道將軍也分的。
第一類是紙上談兵的將軍，隻知道兵法卻沒有實戰能力，即“能言之未必能行之者”；
第二類則是不讀兵書但卻能在實戰中獲勝的將領，即“能行之未必能言之者”；
而第三類則是既知道兵法又有實戰能力的將軍，即“既能言之又能行之者”。
毫無疑問，第三類將軍才是將軍的最高標準。
而關於這一類將軍的能力要求，簡單的說一名優秀的將領該具備的五個條件，即“智、信、仁、勇、嚴”。
將者，智、信、仁、勇、嚴也；
將軍五德
首先，何謂智。
在這裏，智有兩方麵的含義，首先，作為將領，你要足夠的聰明，你要擁有隨機應變的能力，在兵法中曾提到過“因敵而製勝”，麵對不同的敵人，需要將領可以隨時想到合適的應對方法。
而第二方麵的含義則在於擁有足夠多的知識。
作為一名將軍，可不僅僅是隻會衝鋒陷陣就行了，還要有“決勝千裏”的能力，而這個能力很大一部分要源於將軍的知識層麵。
首先，兵法將軍肯定是要懂得，包括行軍紮營、陣法戰法等等，這些都可以從兵書上去獲得，此外，在兵書上要求將軍需要具備“知天知地”的能力。
知天即能觀察天上星象，來確定天氣，知地即通曉地形，何謂“六型”、何謂“九地”等等。隻有懂得了這些，才能更好的排兵布陣。
接下來，我們來講一講“信”。
這裏的信即“施無法之賞 ,懸和交之令”，要做到說話算話，賞罰分明，隻有這樣，才能更好的管理控製軍隊。
而關於“仁”，則是指作為將軍不能一味的高高在上，要懂得給士兵留下良好的印象，要更好的愛護士兵，這般做，才能讓士兵可以“死心塌地”的為你賣命。
說起“勇”，值得一提的是，這裏的勇不僅僅是說將軍帶兵打仗要勇往直前，這裏的勇更多的含義是要求將軍要果斷決絕。
我們常說“慈不掌兵”、“將在外，軍令有所不受”等等。
這些話告訴我們作為將軍一定要敢於決策，不應該縮手縮腳。
“戰道必勝, 主曰無戰,必戰可 也 戰道不勝 , 主曰必戰 ,無戰可也”
最後便是關於“嚴”，這一點很好理解，要以嚴格的態度訓兵、帶兵。
如果說“智、信、仁、勇、嚴”是外在的能力要求，那麽，作為一名優秀的將軍，還要具備“靜 、幽 、正 、治”的內在能力。
“將軍之事 , 靜以幽 , 正以治。 ”
也就說，將軍遇到事，要先冷靜，再細細考慮；管理軍隊要以公正的態度來治軍。
總的來說，一名優秀的將軍一定要具備“智、信、仁、勇、嚴”的外在能力，以及“靜 、幽 、正 、治”的內在能力。”
“阿耀叔叔，你在說什麽？我怎麽聽不懂啊？”
“聽不懂就對了，要是你不讀書就能懂這些，那你就太厲害了.....”
“？？”
看著啥也不懂得林波晏，高耀有些汗顏。
不自覺的說的太深奧了，把當初爹教自己的東西說出來了。
不過，好在是對著一個孩子說的。
“晏晏，我和你說這麽多的意思是，大將軍不是那麽好當的，不是你長大了就能當將軍的。你必須要讀書，鍛煉，才有機會.....但是你要是隻做自己喜歡的東西，那麽，你不可能成為大將軍的....”
“為什麽？”
“你知道怎麽當上將軍嘛？”
“不知道，阿耀叔叔，你給我說說唄....”
“那你可聽好了......想當將軍啊，這第一種就是老老實實應征入伍，然後建立軍功，慢慢往上升，一旦成為了將軍，就會受到朝廷的重任；
第二類則是通過武舉的形式；
而第三類便是世襲以及蔭襲了。
曆朝曆代的將軍，最受歡迎的便是“儒將”，上馬能打仗，下馬能治國。但這一類將軍真的不多。
那麽，你覺得你夠的上哪一個呢？”
“我....”
“不管哪一個，讀書都是基礎，不然你去參軍，連字都不認識幾個，那你怎麽才能建功立業呢？更不用說武舉了......”
林波晏聽完，有些若有所思。
“阿耀叔叔，那我現在要怎麽做？”
“你呀，現在就聽你爹的話，乖乖的去學堂讀書，讀書可以教會你識字，你識字了以後，就可以多看兵書.....”
“我知道了，我這就去我爹，我要去學堂，我要當大將軍。”
林波晏對高耀有著謎之信任。
“彈弓！！”林波晏兩眼放光的看著高耀手裏的彈弓。
“是啊，喜歡嗎？我特地給你買的.....”
“給我的！！真的嗎？”
“當然，給，拿好了，不過，咱們可說好了，彈弓可不能對人打......”
林波晏笑嘻嘻的接過彈弓，比了比，更加開心了。
“阿耀叔叔，你就放心吧，我一定不會對著人的......”
“嗯，那就好。對了，晏晏，你不是要當大將軍嗎？”
“嗯，阿耀叔叔，你說我什麽時候才能當大將軍啊，當將軍一定很厲害，很威武......”
“那當然，當將軍啊，可不簡單呢，自身的能力要強，還要會排兵布陣。
要知道“克敵在兵，而治兵在將。兵無節製則將不任 ，將非人則兵必敗。是以兩軍之間，決生死成敗之際 ，有精兵不如良將。”
而所謂的良將是指那些能夠在實戰中帶領軍隊獲勝的將領。
當將軍可不是那麽簡單的。
要知道將軍也分的。
第一類是紙上談兵的將軍，隻知道兵法卻沒有實戰能力，即“能言之未必能行之者”；
第二類則是不讀兵書但卻能在實戰中獲勝的將領，即“能行之未必能言之者”；
而第三類則是既知道兵法又有實戰能力的將軍，即“既能言之又能行之者”。
毫無疑問，第三類將軍才是將軍的最高標準。
而關於這一類將軍的能力要求，簡單的說一名優秀的將領該具備的五個條件，即“智、信、仁、勇、嚴”。
將者，智、信、仁、勇、嚴也；
將軍五德
首先，何謂智。
在這裏，智有兩方麵的含義，首先，作為將領，你要足夠的聰明，你要擁有隨機應變的能力，在兵法中曾提到過“因敵而製勝”，麵對不同的敵人，需要將領可以隨時想到合適的應對方法。
而第二方麵的含義則在於擁有足夠多的知識。
作為一名將軍，可不僅僅是隻會衝鋒陷陣就行了，還要有“決勝千裏”的能力，而這個能力很大一部分要源於將軍的知識層麵。
首先，兵法將軍肯定是要懂得，包括行軍紮營、陣法戰法等等，這些都可以從兵書上去獲得，此外，在兵書上要求將軍需要具備“知天知地”的能力。
知天即能觀察天上星象，來確定天氣，知地即通曉地形，何謂“六型”、何謂“九地”等等。隻有懂得了這些，才能更好的排兵布陣。
接下來，我們來講一講“信”。
這裏的信即“施無法之賞 ,懸和交之令”，要做到說話算話，賞罰分明，隻有這樣，才能更好的管理控製軍隊。
而關於“仁”，則是指作為將軍不能一味的高高在上，要懂得給士兵留下良好的印象，要更好的愛護士兵，這般做，才能讓士兵可以“死心塌地”的為你賣命。
說起“勇”，值得一提的是，這裏的勇不僅僅是說將軍帶兵打仗要勇往直前，這裏的勇更多的含義是要求將軍要果斷決絕。
我們常說“慈不掌兵”、“將在外，軍令有所不受”等等。
這些話告訴我們作為將軍一定要敢於決策，不應該縮手縮腳。
“戰道必勝, 主曰無戰,必戰可 也 戰道不勝 , 主曰必戰 ,無戰可也”
最後便是關於“嚴”，這一點很好理解，要以嚴格的態度訓兵、帶兵。
如果說“智、信、仁、勇、嚴”是外在的能力要求，那麽，作為一名優秀的將軍，還要具備“靜 、幽 、正 、治”的內在能力。
“將軍之事 , 靜以幽 , 正以治。 ”
也就說，將軍遇到事，要先冷靜，再細細考慮；管理軍隊要以公正的態度來治軍。
總的來說，一名優秀的將軍一定要具備“智、信、仁、勇、嚴”的外在能力，以及“靜 、幽 、正 、治”的內在能力。”
“阿耀叔叔，你在說什麽？我怎麽聽不懂啊？”
“聽不懂就對了，要是你不讀書就能懂這些，那你就太厲害了.....”
“？？”
看著啥也不懂得林波晏，高耀有些汗顏。
不自覺的說的太深奧了，把當初爹教自己的東西說出來了。
不過，好在是對著一個孩子說的。
“晏晏，我和你說這麽多的意思是，大將軍不是那麽好當的，不是你長大了就能當將軍的。你必須要讀書，鍛煉，才有機會.....但是你要是隻做自己喜歡的東西，那麽，你不可能成為大將軍的....”
“為什麽？”
“你知道怎麽當上將軍嘛？”
“不知道，阿耀叔叔，你給我說說唄....”
“那你可聽好了......想當將軍啊，這第一種就是老老實實應征入伍，然後建立軍功，慢慢往上升，一旦成為了將軍，就會受到朝廷的重任；
第二類則是通過武舉的形式；
而第三類便是世襲以及蔭襲了。
曆朝曆代的將軍，最受歡迎的便是“儒將”，上馬能打仗，下馬能治國。但這一類將軍真的不多。
那麽，你覺得你夠的上哪一個呢？”
“我....”
“不管哪一個，讀書都是基礎，不然你去參軍，連字都不認識幾個，那你怎麽才能建功立業呢？更不用說武舉了......”
林波晏聽完，有些若有所思。
“阿耀叔叔，那我現在要怎麽做？”
“你呀，現在就聽你爹的話，乖乖的去學堂讀書，讀書可以教會你識字，你識字了以後，就可以多看兵書.....”
“我知道了，我這就去我爹，我要去學堂，我要當大將軍。”
林波晏對高耀有著謎之信任。