昆侖山屹立在海內西北方，方圓八百裏，高一萬仞，山頂有一棵稻穀，形狀似大樹，高達五丈，粗細需五人合抱，昆侖山四麵每一麵有九眼井，合計有36眼井，每眼井均有甘甜的瓊漿流出，終年不息，其中東方九眼井其流水呈青白色，性涼，人飲之能延年益壽，長生不老；南方九眼井流水呈紅色，性熱，人飲之能祛風驅寒，起死迴生；西方九眼井流水呈黃色，性溫，人飲之能解百毒；北方九眼井，流水呈黑色，性極寒，人喝了就會身腐爛而亡，飛禽走獸路過，凡飲黑水者無一幸免。
每眼井都有用玉石製成的圍欄。昆侖山的每一麵有九道門，每眼井前有一道門共三十六門，每道門都有稱作開明的神獸守衛著。
這開明神獸的形似老虎卻長著九個頭，九個頭都是人一樣的麵孔，守衛著昆侖山門。
昆侖山四周弱水環繞，流沙遍地，經過流沙地就到了西海岸邊。
這一日昆侖神閑來無事，腳踩七色蓮花雲雲遊世界，跨過東海經過東海之濱的夜明山。
這夜明山山體徹夜透明，金光閃閃，氣候濕潤，叢林密布，其樹幹似碗粗，其樹葉呈青綠，形若手掌，細膩光滑，山間野獸居多。
忽然聽到淒慘的叫聲，響徹雲霄，心靈為之一震，駐足俯視茫茫大地，隻見夜明山腳一猛虎追逐一形似羊而長四角的動物，仔細一辨認，原來是一土螻。
隻見土螻已筋疲力盡，猛虎飛躍一撲，已將土螻撲倒在地，環顧四周，張開大嘴真準備撕咬土螻頸部，土螻已在夜明山修煉千年，半身已化人形，土螻情急之下幻化人形，猛虎為之一震，土螻用盡千年修為淒慘唿叫，這叫聲悲戚戚、哀憐憐、淒淒切切，撕人心肝、碎人肺腑。
昆侖神彈指一揮，齊刷刷一道精光從雲霄直射猛虎，猛虎倒地，土螻得救。
驚魂未定的土螻一看猛虎倒地，拚盡力，急刷刷來個鯉魚倒挺，立即翻身來不及變迴原形，狂奔而去，一刻不停飛奔夜明山頂，青光照耀下的土螻，濃眉大眼、膚若白雪，氣喘籲籲，土螻用盡最後一絲力氣，軟綿綿地躺在草叢裏一動不動。昏昏沉沉睡過去了。
也不知睡了多長時間，當土螻醒來時，感激到渾身冰涼冰涼的，一股極寒的氣流從丹田向身擴散，微微睜開眼睛，隻看見自己躺在一個巨大的圓盤上。
圓盤不停的轉動，圓盤周圍散發出五顏六色胡光環，自己籠罩在這七彩的光環裏，光環散發出溫暖的氣流，一點一點從百會穴流向身，與體內的寒氣劇烈的碰撞，感覺整個身體就要震碎了似的。
土螻環顧四周，七彩光環外是晶瑩透亮、質地細潤、淡雅清爽的石頭砌成的嫩白色石牆透出絲絲溫暖，乳白色的石塊形狀逼真，靈氣四溢，活靈活現，似乎是一間小石屋。
仔細一看石屋四周雕刻著各式各樣的動物和奇花異草。仔細一看，東麵牆上雕刻著9種奇花異樹，西麵牆上雕刻著9種兇猛動物、南麵牆上雕刻著9種飛禽走獸，北麵牆上雕刻著9個神像。
土螻逐一望去，隻見東麵牆上第一雕刻刻的是：生長在雪山懸崖上的雪蓮花，其頂形似蓮花，高一尺有餘，葉密集、莖粗壯，白色葉片橢圓形，緊緊包在一起，雪白的顏色幾乎比石牆更加清純，傳說此花聞之能讓人心靈純潔，打消邪念，食之能治人性心魔。
第二雕刻刻的是相思花，相思花雙葉對開，頸細爾長，綠色的葉子呈細長型，隻長葉子不開花，似乎一對有情人相望，此花如開，世間必有恩愛生死劫，哪怕天神也無能無力，愛莫能助。
第三雕刻刻的是忘情花，其花呈淺藍色、喇叭形，喇叭底部藏有甘露，微甜似蜜，飲之能忘情，此花生長在昆侖山太極漄邊，隻有有緣之人才能遇見，能解相思之苦，使人忘卻前世今生，無憂無慮。
第四雕刻刻的是長生花，其色如玫瑰，其形似花又似樹，勁粗壯，丈餘高，葉似手掌而對開，花呈八瓣，芳香蔥鬱，萬年一開，果食之能延年益壽，長生不老。
第五雕刻刻的是珠樹，樹身高3丈餘，花色呈黃色，結五色珍珠，此珍珠世間罕見，生長在昆侖山玉虛峰的斷崖間，整個昆侖山隻有九棵樹，每棵樹結珍珠八十有一顆，此樹所結珍珠五顏六色，奇異非常，能通靈性，具有心性，但凡心性純真之人佩戴，能悟真得道，通靈太極，但凡心具邪念之人佩戴，能助長邪念，魔性加劇，自毀與性。
第六雕刻刻的是文玉樹，樹身高5丈餘，樹幹粗而大，樹上生長五彩美玉，這五彩美玉，人間罕見，一萬兩千年結一次，這五彩玉頗具靈性，能通人性，能預知人間變化，結出白玉天下太平，陰陽相和，萬物滋融，結出黑玉，邪魔當道，天下紛爭，唯有佩戴五彩玉之人方能治亂。
第七雕刻刻的是不死樹，此樹高十餘丈，葉細而長似蛇形，生長在昆侖山生死穀，地獄之門附近，一種長生不死的樹，人服其葉可長壽不老，起死迴生。
第八雕刻刻的沙棠樹，樹丈餘高，樹幹細而長，多頸多葉，開黃色的花，果呈鮮紅人心狀，此樹千年一開花，萬年一結果，這就是千年生長的昆侖聖果，聞之能沁人心脾，醉人如夢，讓人相思連綿、浮想翩翩，食之讓人脫胎換骨，超脫凡間。
土螻一看為之一驚，這天下僅有如此靈異之花，如此靈異之樹，懷著驚奇之心目光緩緩移向東麵石牆。
隻見東麵牆上第一雕刻刻的是開明神獸，體型巨大，高十丈餘，其身似猛虎，卻長著九個腦袋，九個腦袋都是人一樣的麵孔，九張麵孔分別代表九種表情，喜、怒、哀、樂、哭、笑、溫、痛、傷，得遇有緣之人，必性溫而順，得遇無緣至人必性怒而憤，朝東立在昆侖山頂。
第二雕刻刻的是猛豹，形體與熊相似而小些，淺色的毛皮有光澤，吃蛇，還能吃銅鐵。
第三雕刻刻的是狡，形狀像普通的狗卻長著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，發出的聲音如同狗叫，在哪個國家出現就會使那個國家五穀豐登。
第四雕刻刻的是天狗，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱是，它發出“貓貓”叫聲，飼養它可以辟兇邪之氣。
第五雕刻刻的是駮。形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一隻角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，能吃老虎和豹子，飼養它可以治療兵器造成的傷口。
第六雕刻刻的是猩猩，長著人臉的，它能知道往事，卻不能知道未來。
第七雕刻刻的是土螻，形似羊而長四角，吃了它的肉就會使人不產生妒忌心。
第八雕刻刻的是青丘狐，形狀像狐狸卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人，吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
第九雕刻刻的是麋鹿，毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺，而雄性有角，它的角像鹿角又不像，頭像馬頭又不像，身子像驢身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又稱作“四不像”。
土螻看著這九類神獸，百思不得其解，自言自語道：“我怎麽也雕刻在上麵呢？以前就在夜明山生活數千年，從沒來過這裏”，想想這神奇的經曆，眼前一片茫然，心裏十分沉重，說道：“這是福不是禍，是禍躲不過，一切隨緣吧。”
既然看了，就部看完吧，土螻緩緩地將目光移向南麵牆。
隻見南麵牆上第一雕刻刻的是：鳳凰，形似鳥而體型巨大，脖頸細長，身五彩羽毛，尾羽長而寬，形狀像普通的雞，身上下是五彩羽毛，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀，鳳凰出現在哪裏，哪裏天下太平，祥瑞頻出。
第二刻刻的是鸞鳥，這鸞鳥形似鳳凰而尾短，頭部羽毛紅色呈橢圓形，似一輪紅日，勁部羽毛呈藍色，似海水一般，外形漂亮，氣質絕佳，與鳳凰相伴。
第三雕刻刻的是青鳥，小巧玲瓏的身子，身羽毛青色細而光滑，喜歡幹淨的生活，是專門傳遞信息的鳥，是上古信使；
第四雕刻刻的是羅羅（禿鷲），此鳥嘴尖齒利，力大無窮，身黑色羽毛，為昆侖山守護鳥。
第五雕刻刻的是精衛鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪。精衛鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海遊玩，淹死在東海裏沒有返迴，就變成了精衛鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來填塞東海。
第六雕刻刻的是戀鳥（相思鳥），此鳥紅嘴，胸前羽毛黃色，羽衣華麗、動作活潑、姿態優美、鳴聲鳴聲婉轉動聽活，出雙如對對影相思。第六雕刻刻的是鶉鳥，
第七雕刻刻的是九頭，色赤，像鴨子，人首鳥身。一頭得食，八頭爭食”。是不祥鳥，長有十個脖子、九個頭，也叫做鬼鳥，它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的，那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走，否則九頭鳥會吸走小孩子的魂氣，為不祥之鳥。
第八雕刻刻的是翡翠鳥，大小近似於燕子，頭大而身體小，嘴強硬而直，額部、枕部、背部的羽毛以蒼翠，暗綠色為主，耳部的羽毛是棕黃色，頰部、喉部的羽毛是白色，翅膀上的羽毛主要是黑褐色，胸下的羽毛是栗棕色。
第九雕刻刻的是赤鷩鳥：屬於野雞一類的禽鳥，胸部腹部都是紅色，冠子是金黃色，頭是黃的，尾巴是綠的，間雜著紅色羽毛，色彩鮮明。
土螻向西麵牆上望去。
隻見西麵牆上第一雕刻刻的是:昆侖神，這昆侖神是宇宙之靈氣而生，似有似無，幻形化影，至高無上，人麵龍身，遨遊星空之外，宇宙之間，靈氣聚宇宙之核心昆侖山玉虛峰，精光普照，仔細一看，宇宙間散發出的七彩光芒分別從四麵八方直射昆侖，金碧輝煌，精光中端坐一位須發潔白的老者，慈眉善目，兩眼有神，微笑而來，土螻一看，兩眼發暈，忽然間覺得眼前並非一位老者，而是一位，濃眉大眼，氣宇軒昂，長發飄飄，衣白如雪的美少年，幻影化形，變化去窮。
第二雕刻刻的是混沌；這混沌渾圓一片，似石非石，似玉無光，為宇宙之神，天地初分後明清天尊，見其，生性耿直，雖憨厚但勤勞，封其主管中央之神，當時南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫渾沌。倏和忽在渾沌的地方相遇了，渾沌對待他們非常友好。倏和忽商量著報答渾沌的恩情，說:“人都有七竅，用來看外界、聽聲音、吃食物、唿吸空氣，唯獨渾沌沒有七竅，讓我們試著給他(混沌)鑿出七竅。於是倏和忽每天替混沌開一竅，但是到了第七天渾沌就死了。
第三雕刻刻的是玉虛真人，隻見這玉虛真人，仙風道骨，人麵龍身，他的皮膚白中透青，原來是一隻青龍幻化而成，一瞬間又幻化成，一位方臉大耳的，慈眉善目的老者，須發皆白，昂首瞭望渺渺蒼穹，手持一圓盤中間黑白兩條魚在遊動，這圓盤散發出的五彩光芒和自己身體周圍的五彩光芒一模一樣，土螻低頭一看，啊呀，這圓盤和撐著自己身體的圓盤也十分相似，土螻沉思道，難道這真是機緣巧合呀。
第四雕刻刻的是玉心真人，這玉心真人，人頭鳥聲，身有著五彩羽毛，原來是一隻朱雀化身，忽然間又幻化為一英俊男子，身材高大，眉清目修，棱角分明，大眼高鼻，膚色白裏透紅，顯得白而不溺，玉心真人手持玉扇，風度翩翩，舉目環視四海。
第五雕刻刻的是玉明真人，這玉明真人原本玄武幻化而來，玄武乃龜蛇，人臉龜身，忽然又幻化為一位，風流倜儻，玉樹臨風，聰穎智慧的美少年，手持無極棍，此棍五尺見長，棍上盤旋著兩人麵獸神的鳥，一隻為鸞鳥，一隻為鳳凰。隻見玉明，麵帶微笑，俯首觀看西海黃魚。
第六雕刻刻的是靜心，隻見這靜心，柳葉眉、丹鳳眼，膚白如雪，婀娜多姿，彎彎的細腰，手持七彩紅菱，亭亭玉立在在西海邊上，眼含淚光，靜靜凝視著西海裏暢遊的兩條靜魚。
第七雕刻刻的是靜怡。隻見這靜怡，長發飄飄，桃子臉，膚色白裏透粉，儼然一副桃花盛開的樣子，隻見他滿腔哀怨，手持天劍凝視遠方，潔白的白雲從眼前飄過。
第八雕刻刻的是女媧，人麵蛇身，女媧為創世神，造人之神。當她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麽，但又一時想不起是些甚麽。當她低頭沉思，看到黃河河水裏自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的人，於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
第九雕刻刻的是陸吾，這位天神的形貌是老虎的身子卻有九條尾巴，一副人的麵孔可長著老虎的爪子，他是明清天尊指派管理昆侖山的聖靈。
土螻在看完這四麵的雕刻，感覺他們似真似幻，曲線分明，巧做天工，雕刻的活靈活現，一時被石室內的雕刻吸引住了，看著看著，靈魂出竅，魂遊四海去了。欲隻土螻命運如何，請看下文，自有分曉。
每眼井都有用玉石製成的圍欄。昆侖山的每一麵有九道門，每眼井前有一道門共三十六門，每道門都有稱作開明的神獸守衛著。
這開明神獸的形似老虎卻長著九個頭，九個頭都是人一樣的麵孔，守衛著昆侖山門。
昆侖山四周弱水環繞，流沙遍地，經過流沙地就到了西海岸邊。
這一日昆侖神閑來無事，腳踩七色蓮花雲雲遊世界，跨過東海經過東海之濱的夜明山。
這夜明山山體徹夜透明，金光閃閃，氣候濕潤，叢林密布，其樹幹似碗粗，其樹葉呈青綠，形若手掌，細膩光滑，山間野獸居多。
忽然聽到淒慘的叫聲，響徹雲霄，心靈為之一震，駐足俯視茫茫大地，隻見夜明山腳一猛虎追逐一形似羊而長四角的動物，仔細一辨認，原來是一土螻。
隻見土螻已筋疲力盡，猛虎飛躍一撲，已將土螻撲倒在地，環顧四周，張開大嘴真準備撕咬土螻頸部，土螻已在夜明山修煉千年，半身已化人形，土螻情急之下幻化人形，猛虎為之一震，土螻用盡千年修為淒慘唿叫，這叫聲悲戚戚、哀憐憐、淒淒切切，撕人心肝、碎人肺腑。
昆侖神彈指一揮，齊刷刷一道精光從雲霄直射猛虎，猛虎倒地，土螻得救。
驚魂未定的土螻一看猛虎倒地，拚盡力，急刷刷來個鯉魚倒挺，立即翻身來不及變迴原形，狂奔而去，一刻不停飛奔夜明山頂，青光照耀下的土螻，濃眉大眼、膚若白雪，氣喘籲籲，土螻用盡最後一絲力氣，軟綿綿地躺在草叢裏一動不動。昏昏沉沉睡過去了。
也不知睡了多長時間，當土螻醒來時，感激到渾身冰涼冰涼的，一股極寒的氣流從丹田向身擴散，微微睜開眼睛，隻看見自己躺在一個巨大的圓盤上。
圓盤不停的轉動，圓盤周圍散發出五顏六色胡光環，自己籠罩在這七彩的光環裏，光環散發出溫暖的氣流，一點一點從百會穴流向身，與體內的寒氣劇烈的碰撞，感覺整個身體就要震碎了似的。
土螻環顧四周，七彩光環外是晶瑩透亮、質地細潤、淡雅清爽的石頭砌成的嫩白色石牆透出絲絲溫暖，乳白色的石塊形狀逼真，靈氣四溢，活靈活現，似乎是一間小石屋。
仔細一看石屋四周雕刻著各式各樣的動物和奇花異草。仔細一看，東麵牆上雕刻著9種奇花異樹，西麵牆上雕刻著9種兇猛動物、南麵牆上雕刻著9種飛禽走獸，北麵牆上雕刻著9個神像。
土螻逐一望去，隻見東麵牆上第一雕刻刻的是：生長在雪山懸崖上的雪蓮花，其頂形似蓮花，高一尺有餘，葉密集、莖粗壯，白色葉片橢圓形，緊緊包在一起，雪白的顏色幾乎比石牆更加清純，傳說此花聞之能讓人心靈純潔，打消邪念，食之能治人性心魔。
第二雕刻刻的是相思花，相思花雙葉對開，頸細爾長，綠色的葉子呈細長型，隻長葉子不開花，似乎一對有情人相望，此花如開，世間必有恩愛生死劫，哪怕天神也無能無力，愛莫能助。
第三雕刻刻的是忘情花，其花呈淺藍色、喇叭形，喇叭底部藏有甘露，微甜似蜜，飲之能忘情，此花生長在昆侖山太極漄邊，隻有有緣之人才能遇見，能解相思之苦，使人忘卻前世今生，無憂無慮。
第四雕刻刻的是長生花，其色如玫瑰，其形似花又似樹，勁粗壯，丈餘高，葉似手掌而對開，花呈八瓣，芳香蔥鬱，萬年一開，果食之能延年益壽，長生不老。
第五雕刻刻的是珠樹，樹身高3丈餘，花色呈黃色，結五色珍珠，此珍珠世間罕見，生長在昆侖山玉虛峰的斷崖間，整個昆侖山隻有九棵樹，每棵樹結珍珠八十有一顆，此樹所結珍珠五顏六色，奇異非常，能通靈性，具有心性，但凡心性純真之人佩戴，能悟真得道，通靈太極，但凡心具邪念之人佩戴，能助長邪念，魔性加劇，自毀與性。
第六雕刻刻的是文玉樹，樹身高5丈餘，樹幹粗而大，樹上生長五彩美玉，這五彩美玉，人間罕見，一萬兩千年結一次，這五彩玉頗具靈性，能通人性，能預知人間變化，結出白玉天下太平，陰陽相和，萬物滋融，結出黑玉，邪魔當道，天下紛爭，唯有佩戴五彩玉之人方能治亂。
第七雕刻刻的是不死樹，此樹高十餘丈，葉細而長似蛇形，生長在昆侖山生死穀，地獄之門附近，一種長生不死的樹，人服其葉可長壽不老，起死迴生。
第八雕刻刻的沙棠樹，樹丈餘高，樹幹細而長，多頸多葉，開黃色的花，果呈鮮紅人心狀，此樹千年一開花，萬年一結果，這就是千年生長的昆侖聖果，聞之能沁人心脾，醉人如夢，讓人相思連綿、浮想翩翩，食之讓人脫胎換骨，超脫凡間。
土螻一看為之一驚，這天下僅有如此靈異之花，如此靈異之樹，懷著驚奇之心目光緩緩移向東麵石牆。
隻見東麵牆上第一雕刻刻的是開明神獸，體型巨大，高十丈餘，其身似猛虎，卻長著九個腦袋，九個腦袋都是人一樣的麵孔，九張麵孔分別代表九種表情，喜、怒、哀、樂、哭、笑、溫、痛、傷，得遇有緣之人，必性溫而順，得遇無緣至人必性怒而憤，朝東立在昆侖山頂。
第二雕刻刻的是猛豹，形體與熊相似而小些，淺色的毛皮有光澤，吃蛇，還能吃銅鐵。
第三雕刻刻的是狡，形狀像普通的狗卻長著豹子的斑紋，頭上的角與牛角相似，發出的聲音如同狗叫，在哪個國家出現就會使那個國家五穀豐登。
第四雕刻刻的是天狗，形狀像野貓卻是白腦袋，名稱是，它發出“貓貓”叫聲，飼養它可以辟兇邪之氣。
第五雕刻刻的是駮。形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，一隻角，老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，能吃老虎和豹子，飼養它可以治療兵器造成的傷口。
第六雕刻刻的是猩猩，長著人臉的，它能知道往事，卻不能知道未來。
第七雕刻刻的是土螻，形似羊而長四角，吃了它的肉就會使人不產生妒忌心。
第八雕刻刻的是青丘狐，形狀像狐狸卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人，吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
第九雕刻刻的是麋鹿，毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺，而雄性有角，它的角像鹿角又不像，頭像馬頭又不像，身子像驢身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所以古人又稱作“四不像”。
土螻看著這九類神獸，百思不得其解，自言自語道：“我怎麽也雕刻在上麵呢？以前就在夜明山生活數千年，從沒來過這裏”，想想這神奇的經曆，眼前一片茫然，心裏十分沉重，說道：“這是福不是禍，是禍躲不過，一切隨緣吧。”
既然看了，就部看完吧，土螻緩緩地將目光移向南麵牆。
隻見南麵牆上第一雕刻刻的是：鳳凰，形似鳥而體型巨大，脖頸細長，身五彩羽毛，尾羽長而寬，形狀像普通的雞，身上下是五彩羽毛，頭上的花紋是“德”字的形狀，翅膀上的花紋是“羲”字的形狀，背部的花紋是“禮”字的形狀，胸部的花紋是“仁”字的形狀，腹部的花紋是“信”字的形狀，鳳凰出現在哪裏，哪裏天下太平，祥瑞頻出。
第二刻刻的是鸞鳥，這鸞鳥形似鳳凰而尾短，頭部羽毛紅色呈橢圓形，似一輪紅日，勁部羽毛呈藍色，似海水一般，外形漂亮，氣質絕佳，與鳳凰相伴。
第三雕刻刻的是青鳥，小巧玲瓏的身子，身羽毛青色細而光滑，喜歡幹淨的生活，是專門傳遞信息的鳥，是上古信使；
第四雕刻刻的是羅羅（禿鷲），此鳥嘴尖齒利，力大無窮，身黑色羽毛，為昆侖山守護鳥。
第五雕刻刻的是精衛鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪。精衛鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海遊玩，淹死在東海裏沒有返迴，就變成了精衛鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來填塞東海。
第六雕刻刻的是戀鳥（相思鳥），此鳥紅嘴，胸前羽毛黃色，羽衣華麗、動作活潑、姿態優美、鳴聲鳴聲婉轉動聽活，出雙如對對影相思。第六雕刻刻的是鶉鳥，
第七雕刻刻的是九頭，色赤，像鴨子，人首鳥身。一頭得食，八頭爭食”。是不祥鳥，長有十個脖子、九個頭，也叫做鬼鳥，它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的，那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走，否則九頭鳥會吸走小孩子的魂氣，為不祥之鳥。
第八雕刻刻的是翡翠鳥，大小近似於燕子，頭大而身體小，嘴強硬而直，額部、枕部、背部的羽毛以蒼翠，暗綠色為主，耳部的羽毛是棕黃色，頰部、喉部的羽毛是白色，翅膀上的羽毛主要是黑褐色，胸下的羽毛是栗棕色。
第九雕刻刻的是赤鷩鳥：屬於野雞一類的禽鳥，胸部腹部都是紅色，冠子是金黃色，頭是黃的，尾巴是綠的，間雜著紅色羽毛，色彩鮮明。
土螻向西麵牆上望去。
隻見西麵牆上第一雕刻刻的是:昆侖神，這昆侖神是宇宙之靈氣而生，似有似無，幻形化影，至高無上，人麵龍身，遨遊星空之外，宇宙之間，靈氣聚宇宙之核心昆侖山玉虛峰，精光普照，仔細一看，宇宙間散發出的七彩光芒分別從四麵八方直射昆侖，金碧輝煌，精光中端坐一位須發潔白的老者，慈眉善目，兩眼有神，微笑而來，土螻一看，兩眼發暈，忽然間覺得眼前並非一位老者，而是一位，濃眉大眼，氣宇軒昂，長發飄飄，衣白如雪的美少年，幻影化形，變化去窮。
第二雕刻刻的是混沌；這混沌渾圓一片，似石非石，似玉無光，為宇宙之神，天地初分後明清天尊，見其，生性耿直，雖憨厚但勤勞，封其主管中央之神，當時南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫渾沌。倏和忽在渾沌的地方相遇了，渾沌對待他們非常友好。倏和忽商量著報答渾沌的恩情，說:“人都有七竅，用來看外界、聽聲音、吃食物、唿吸空氣，唯獨渾沌沒有七竅，讓我們試著給他(混沌)鑿出七竅。於是倏和忽每天替混沌開一竅，但是到了第七天渾沌就死了。
第三雕刻刻的是玉虛真人，隻見這玉虛真人，仙風道骨，人麵龍身，他的皮膚白中透青，原來是一隻青龍幻化而成，一瞬間又幻化成，一位方臉大耳的，慈眉善目的老者，須發皆白，昂首瞭望渺渺蒼穹，手持一圓盤中間黑白兩條魚在遊動，這圓盤散發出的五彩光芒和自己身體周圍的五彩光芒一模一樣，土螻低頭一看，啊呀，這圓盤和撐著自己身體的圓盤也十分相似，土螻沉思道，難道這真是機緣巧合呀。
第四雕刻刻的是玉心真人，這玉心真人，人頭鳥聲，身有著五彩羽毛，原來是一隻朱雀化身，忽然間又幻化為一英俊男子，身材高大，眉清目修，棱角分明，大眼高鼻，膚色白裏透紅，顯得白而不溺，玉心真人手持玉扇，風度翩翩，舉目環視四海。
第五雕刻刻的是玉明真人，這玉明真人原本玄武幻化而來，玄武乃龜蛇，人臉龜身，忽然又幻化為一位，風流倜儻，玉樹臨風，聰穎智慧的美少年，手持無極棍，此棍五尺見長，棍上盤旋著兩人麵獸神的鳥，一隻為鸞鳥，一隻為鳳凰。隻見玉明，麵帶微笑，俯首觀看西海黃魚。
第六雕刻刻的是靜心，隻見這靜心，柳葉眉、丹鳳眼，膚白如雪，婀娜多姿，彎彎的細腰，手持七彩紅菱，亭亭玉立在在西海邊上，眼含淚光，靜靜凝視著西海裏暢遊的兩條靜魚。
第七雕刻刻的是靜怡。隻見這靜怡，長發飄飄，桃子臉，膚色白裏透粉，儼然一副桃花盛開的樣子，隻見他滿腔哀怨，手持天劍凝視遠方，潔白的白雲從眼前飄過。
第八雕刻刻的是女媧，人麵蛇身，女媧為創世神，造人之神。當她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麽，但又一時想不起是些甚麽。當她低頭沉思，看到黃河河水裏自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的人，於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
第九雕刻刻的是陸吾，這位天神的形貌是老虎的身子卻有九條尾巴，一副人的麵孔可長著老虎的爪子，他是明清天尊指派管理昆侖山的聖靈。
土螻在看完這四麵的雕刻，感覺他們似真似幻，曲線分明，巧做天工，雕刻的活靈活現，一時被石室內的雕刻吸引住了，看著看著，靈魂出竅，魂遊四海去了。欲隻土螻命運如何，請看下文，自有分曉。