“什麽是修行？”
“所謂修行，說到底就是六個字“求不死、覓長生”！無論人族或是妖族，所求一致。”
虎魔洞裏，方石和白玉如相對而坐，正在談論。
此時，白玉如已經在大青山上待了三天，方石原本想要放他迴去，讓他從純狐一族的領地中帶來各種天材地寶來交易，開啟暴富之路。
不過，經過和白玉如的一番接觸之後，方石另有意外發現，一時間，反而不急讓他離開了。
原來，這個白玉如，居然是個上知天文、下知地理的天才，尤其是關於修行大道方麵，狐族似乎天生就有獨特的領悟能力，也難怪當年的青丘狐國會引起天庭的忌憚，從而重兵剿滅。
說到底，方石是個外來者，對於西遊世界的了解非常片麵，正好缺一位方位向導，而白玉如恰好是極佳人選。
金錢豹老實坐在一旁，大氣不敢出一口。他知道自家大王這是真正栽培自己，讓他了解修行，所以很重視，不敢發出任何幹擾。
這時候，方石聽了白玉如的話，點了點頭，說：
“求不死、覓長生。你這話原本說的沒錯，不過，我曾聽說，天地並非不死不滅，每十二萬九千六百歲稱一元，一元結束而天地崩！天地尚且不能長存，何況生靈？我想了解的修行，是具體的細節。至於長生這種究極大道，太飄渺了。”
“嗯？想不到大王居然知道天地大劫！”
白玉如的眼睛猛地一亮，忽然來了精神，說道：
“既然大王想討論修行的具體細節，那就說具體細節，先說修行四境，煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道！”
方石接過話來，說：
“咱們是妖族，難道不應該說小妖境、大妖境、妖王境、天妖境嗎？”
白玉如麵露一絲苦澀，說道：
“隻是換了個名頭而已，現如今的修行體係，都是人族所創，並不適合妖族，所以妖族才要受苦化為人形，學習人族的修煉法門。實際上，小妖境就是煉精化氣、大妖境就是煉氣化神。之所以換個稱謂，不過是當做妖族的遮羞布而已。本質上區別不大。”
方石忍不住問：
“難道妖族就沒有自己的修行功法嗎？上古時有妖族大聖，難道他們也學人族修行？”
“不！”
白玉如搖頭，說：“上古妖族大聖，並不化形，專修本來肉身麵目，修煉到極致，可翻江倒海，通徹天地。就算是人族的大天尊，也不敢正麵以肉身抗衡。”
“既然妖族大聖們如此強橫，為什麽最終還是相繼隕落了，而人族的大天尊卻活的好好的？”
方石又問。
白玉如道：
“因為大聖們肉身雖然強橫，元神卻相對弱小，終歸逃不脫天地大劫！反觀人族的大天尊，所謂三清四禦玉皇等諸人，無一不是精修元神，或修混元法身，或煉至純陽神。隻有他們，才能從容麵對天地大劫。在下一元到來時，又可重新開天劈地，再造萬物生靈。所以，妖族終究成不了正統！”
方石一時間陷入沉默，咀嚼著白玉如的話，頗有收獲。
看來，專修肉身，雖然可以成為一世之雄，縱橫天地間，然而，到了天地崩滅時，仍然不能存活。唯有修煉元神，煉成不滅陽神，才有可能超脫天地大劫，永世長存。
不得不說，如今的妖族，放棄了先祖肉身修煉之法，轉而化為人形，學習人族修行功法，也是不得已而為之，是曲線救國。
想了想，方石又問：
“煉精化氣到煉虛合道這四大境界，究竟有什麽區別？”
白玉如似乎很享受這種對方石傳道授業的感覺，可以讓他暫時忘卻身為妖奴的傷痛，整理思路，說道：
“先說第一境界煉精化氣。
所謂煉精化氣，簡單來說就是養精、存氣、調和龍虎、捉坎填離、修煉陰陽。當然，這種種方法是對於人修而言。至於我們妖族，因為第一境時還沒有化形，隻是野獸，甚至連靈智也沒有開啟，當然不能像人修一樣，掌握各種複雜修行方法。但是妖族卻有特殊天賦，天生就可以吸收天地靈氣，比如草木精元，山石土氣，甚至是日精月華，轉而化為妖氣！
縱使人修再怎麽打壓妖修，卻無法抹殺妖修的這種天賦。
無論是人修還是妖修。當煉精化氣這第一大境界修煉到圓滿時，都會在丹田中凝結出內丹來，人修稱金丹，妖修稱妖丹。稱謂不同，但是本質上是一樣東西。結丹之後，體內精元化為“炁”，以內丹為中心，在周身經脈中自行運轉，淬煉血肉，形成小周天。壽命也隨之增長到二三百歲。
“原來如此，這就是人修口中所謂的人仙吧！”
聽到這裏，方石忽然想到一個人，觀音禪院的金池長老！這老僧得到鄰居黑熊精的指點，學會了一些養氣增壽的法門，所以壽命活了二百多歲，後世人普遍認為他就是人仙的代表人物。
“大王所說不錯，修成金丹者可稱人仙。”
白玉如點點頭，又道：
“至於修行第二重境界，則是煉氣化神，也就是妖族之大妖境。是指運轉體內真炁，滋養元神，元神強大後，再調整體內真炁之分布和運行，強化內丹。
久而久之，真炁和元神匯聚在內丹之中，生出靈胎。最終，靈胎破丹而出，先升至心脈中宮，繼續修煉一段時間之後，則上衝到腦海泥丸宮處。
這靈胎的形狀模樣和修煉者本人一般無二，是修煉者的純陽本相，稱為陽神。但這時陽神還很虛弱，好似嬰孩一樣，所以也叫做元嬰。元嬰可破泥丸宮而出，漂浮在虛空之中，但是會感到虛弱，不能長久，還需要肉身的護佑。”
頓了頓，白玉如又說：
“修煉出元嬰之後，已經可以稱為真正的仙人。不過大部分得不到天庭的承認，隻能算是散仙而已。”
聽到這裏，方石問：
“我聽說有注世地仙這一說法，怎麽解釋？”
“其實就是散仙，隻不過，注世地仙是入了仙籍的，在天庭仙冊裏寫有姓名，有機會成為正統神仙。比如凡間一些大道場，如武當山，龍虎山。這些大道場是天庭直屬，地位崇高，在其中修行的弟子，隻要煉出元嬰，立刻入仙籍，也就是注世地仙。至於那些不知名的道場，以及咱們妖修，向來不受天庭歡迎和重視，就算修成元嬰也沒用，隻是散仙，無法入仙籍，隻能自生自滅。
當然了，並非所有地仙都是第二境界，甚至，有很多地仙修煉到第三境界“煉神返虛”，真正修成了陽神法身，修為已經堪比某些天仙，但是沒有背景和靠山，得不到天庭的正式冊封，終生隻是個地仙。
有靠山有背景的就不一樣，比如咱們寒月國的鄰居，那三島十洲的修士們就不一樣，很多人隻修煉到第二境界，卻能得到天庭的正式冊封受籙，能領俸祿，在重大慶典時，還有機會分吃瓊漿玉液，延年益壽。這是因為三島十洲是下界靈氣總源，位置緊要，不容外人染指，在這裏修行的修士，當然都是道家親信。”
水果然很深！
方石暗暗發笑，說白了，就是關係戶唄。這一點前世後世並沒有什麽區別，隻不過把個人能力換成了修為高低而已。就算你修為再高，得不到領導認可，沒有一張身份名片，那你也隻能當個散仙而已，就算混成個注世地仙，也不過是在天庭人事係統裏加個名字而已，還是替補人員。
當然，地仙也好，神仙也罷，又或者是天仙。這三種仙人的品階，往往不能準確代表真實的戰鬥力。因為天庭並不是完以修為高低來安排仙人的品階和職位。還會考慮諸仙的背景、派係。比如玉帝直係多神仙，三清門下多天仙。天仙的整體地位肯定高於神仙。但真要打鬥，赤腳大仙這個大羅天仙，肯定幹不過三壇海會大神哪吒！更何況，天庭還有大量文官，擅長養氣修煉，卻不擅長戰鬥。
這時，白玉如繼續解釋修行第二大境界“煉氣化神”：
“第二境界圓滿之後，得元嬰至陽之力淬煉，修士的肉身壽命大大延長，按理說能活千年不死！但是，修仙本是奪天地之造化，侵日月之玄機，鬼神難容，所以修出元嬰之後，會有三災加身，壽命到了五百歲時，先有天雷劈下，僥幸躲過之後，又可多活五百年，這時會有陰火焚身，如果又僥幸逃過，還可以再活五百年，那時又會有風災降臨，一劫更比一劫難熬。”
“雷火風三災！”
方石聽得頭皮有些發麻，這些話，菩提老祖也曾告誡過猴哥。隻是不知道，方石有一天會不會也同樣麵臨三災侵襲，又能否逃脫不死？
方石一時間有些明悟，吞食大量丹藥固然可以快速提升修為，但是終究是外力，歸根結底，還要靠自己苦修專研，否則，終究是難成大氣候。
想了想，方石問：
“如果躲過三災，又能否不死？”
“不能！”
白玉如搖頭，說：“說到這裏，要先說修行第三境“煉神返虛”！所謂煉神返虛，就是日夜以真炁滋養元嬰陽神，終有一日，陽神足夠強大，成長為大丹陽神，哪怕脫離肉身保護，也能獨立長存於世！當然，修成大丹陽神，並不代表放棄肉身。反而，陽神可反哺淬煉肉身，使肉身重煥生機，延長壽命。如果不能修煉出大丹陽神，依舊停留在弱小的元嬰狀態，對肉身的反哺淬煉效果微弱，即使躲過三災，但是肉身慢慢衰竭，還是會腐朽而死！”
方石問：
“照你這麽說，修為到了第三境，修煉出大丹陽神，就能不斷淬煉肉身，逃脫不死？”
“那也不是。”
白玉如還是搖頭：
“大丹陽神可反哺淬煉肉身，則肉身不腐。可是，大丹陽神自身也會慢慢衰竭，終有一日，陽神枯死，肉身化泥！除非，能吞吃九轉金丹、王母蟠桃、草還丹、火棗、朱果、交梨這些奇寶，可增元添壽！
此外，修行第三境的跨度非常大，從陽神可以自由離體到大丹圓滿，這中間的玄機非常深奧。我曾聽我們狐族中老人說過，天庭裏，大部分仙人都是第三境修為，但是，彼此間的實力卻又懸殊極大，我也不知道究竟是什麽情況。”
方石眉頭微動，忽然想起來，在大青山深山裏，還有一棵火棗樹，暫時還搞不定，不過這是天大機密，不能泄露。
此外，從白玉如的話裏，方石清楚地了解了，就算修煉出大丹陽神，位列仙班，還是得活得小心謹慎，要是混不到資格吃蟠桃、金丹，那就隻有慢慢老死。天可憐見，那蟠桃數量極為有限，每一次蟠桃會不知道總共有沒有兩百個仙桃，真正是僧多粥少！
仙人難混啊！
這時候，白玉如忽然停口不說，方石忍不住問：
“你怎麽不說了？還有第四境煉虛合道呢？”
白玉如露出茫然，搖搖頭：
“煉虛合道，已經是修無極大道，牽涉功德、香火、道果，甚至最高深的混元。能夠到達這一境界的，少之又少，無一不是舉世強者。這樣的境界，我一個三階大妖又怎麽可能清楚？”
“所謂修行，說到底就是六個字“求不死、覓長生”！無論人族或是妖族，所求一致。”
虎魔洞裏，方石和白玉如相對而坐，正在談論。
此時，白玉如已經在大青山上待了三天，方石原本想要放他迴去，讓他從純狐一族的領地中帶來各種天材地寶來交易，開啟暴富之路。
不過，經過和白玉如的一番接觸之後，方石另有意外發現，一時間，反而不急讓他離開了。
原來，這個白玉如，居然是個上知天文、下知地理的天才，尤其是關於修行大道方麵，狐族似乎天生就有獨特的領悟能力，也難怪當年的青丘狐國會引起天庭的忌憚，從而重兵剿滅。
說到底，方石是個外來者，對於西遊世界的了解非常片麵，正好缺一位方位向導，而白玉如恰好是極佳人選。
金錢豹老實坐在一旁，大氣不敢出一口。他知道自家大王這是真正栽培自己，讓他了解修行，所以很重視，不敢發出任何幹擾。
這時候，方石聽了白玉如的話，點了點頭，說：
“求不死、覓長生。你這話原本說的沒錯，不過，我曾聽說，天地並非不死不滅，每十二萬九千六百歲稱一元，一元結束而天地崩！天地尚且不能長存，何況生靈？我想了解的修行，是具體的細節。至於長生這種究極大道，太飄渺了。”
“嗯？想不到大王居然知道天地大劫！”
白玉如的眼睛猛地一亮，忽然來了精神，說道：
“既然大王想討論修行的具體細節，那就說具體細節，先說修行四境，煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道！”
方石接過話來，說：
“咱們是妖族，難道不應該說小妖境、大妖境、妖王境、天妖境嗎？”
白玉如麵露一絲苦澀，說道：
“隻是換了個名頭而已，現如今的修行體係，都是人族所創，並不適合妖族，所以妖族才要受苦化為人形，學習人族的修煉法門。實際上，小妖境就是煉精化氣、大妖境就是煉氣化神。之所以換個稱謂，不過是當做妖族的遮羞布而已。本質上區別不大。”
方石忍不住問：
“難道妖族就沒有自己的修行功法嗎？上古時有妖族大聖，難道他們也學人族修行？”
“不！”
白玉如搖頭，說：“上古妖族大聖，並不化形，專修本來肉身麵目，修煉到極致，可翻江倒海，通徹天地。就算是人族的大天尊，也不敢正麵以肉身抗衡。”
“既然妖族大聖們如此強橫，為什麽最終還是相繼隕落了，而人族的大天尊卻活的好好的？”
方石又問。
白玉如道：
“因為大聖們肉身雖然強橫，元神卻相對弱小，終歸逃不脫天地大劫！反觀人族的大天尊，所謂三清四禦玉皇等諸人，無一不是精修元神，或修混元法身，或煉至純陽神。隻有他們，才能從容麵對天地大劫。在下一元到來時，又可重新開天劈地，再造萬物生靈。所以，妖族終究成不了正統！”
方石一時間陷入沉默，咀嚼著白玉如的話，頗有收獲。
看來，專修肉身，雖然可以成為一世之雄，縱橫天地間，然而，到了天地崩滅時，仍然不能存活。唯有修煉元神，煉成不滅陽神，才有可能超脫天地大劫，永世長存。
不得不說，如今的妖族，放棄了先祖肉身修煉之法，轉而化為人形，學習人族修行功法，也是不得已而為之，是曲線救國。
想了想，方石又問：
“煉精化氣到煉虛合道這四大境界，究竟有什麽區別？”
白玉如似乎很享受這種對方石傳道授業的感覺，可以讓他暫時忘卻身為妖奴的傷痛，整理思路，說道：
“先說第一境界煉精化氣。
所謂煉精化氣，簡單來說就是養精、存氣、調和龍虎、捉坎填離、修煉陰陽。當然，這種種方法是對於人修而言。至於我們妖族，因為第一境時還沒有化形，隻是野獸，甚至連靈智也沒有開啟，當然不能像人修一樣，掌握各種複雜修行方法。但是妖族卻有特殊天賦，天生就可以吸收天地靈氣，比如草木精元，山石土氣，甚至是日精月華，轉而化為妖氣！
縱使人修再怎麽打壓妖修，卻無法抹殺妖修的這種天賦。
無論是人修還是妖修。當煉精化氣這第一大境界修煉到圓滿時，都會在丹田中凝結出內丹來，人修稱金丹，妖修稱妖丹。稱謂不同，但是本質上是一樣東西。結丹之後，體內精元化為“炁”，以內丹為中心，在周身經脈中自行運轉，淬煉血肉，形成小周天。壽命也隨之增長到二三百歲。
“原來如此，這就是人修口中所謂的人仙吧！”
聽到這裏，方石忽然想到一個人，觀音禪院的金池長老！這老僧得到鄰居黑熊精的指點，學會了一些養氣增壽的法門，所以壽命活了二百多歲，後世人普遍認為他就是人仙的代表人物。
“大王所說不錯，修成金丹者可稱人仙。”
白玉如點點頭，又道：
“至於修行第二重境界，則是煉氣化神，也就是妖族之大妖境。是指運轉體內真炁，滋養元神，元神強大後，再調整體內真炁之分布和運行，強化內丹。
久而久之，真炁和元神匯聚在內丹之中，生出靈胎。最終，靈胎破丹而出，先升至心脈中宮，繼續修煉一段時間之後，則上衝到腦海泥丸宮處。
這靈胎的形狀模樣和修煉者本人一般無二，是修煉者的純陽本相，稱為陽神。但這時陽神還很虛弱，好似嬰孩一樣，所以也叫做元嬰。元嬰可破泥丸宮而出，漂浮在虛空之中，但是會感到虛弱，不能長久，還需要肉身的護佑。”
頓了頓，白玉如又說：
“修煉出元嬰之後，已經可以稱為真正的仙人。不過大部分得不到天庭的承認，隻能算是散仙而已。”
聽到這裏，方石問：
“我聽說有注世地仙這一說法，怎麽解釋？”
“其實就是散仙，隻不過，注世地仙是入了仙籍的，在天庭仙冊裏寫有姓名，有機會成為正統神仙。比如凡間一些大道場，如武當山，龍虎山。這些大道場是天庭直屬，地位崇高，在其中修行的弟子，隻要煉出元嬰，立刻入仙籍，也就是注世地仙。至於那些不知名的道場，以及咱們妖修，向來不受天庭歡迎和重視，就算修成元嬰也沒用，隻是散仙，無法入仙籍，隻能自生自滅。
當然了，並非所有地仙都是第二境界，甚至，有很多地仙修煉到第三境界“煉神返虛”，真正修成了陽神法身，修為已經堪比某些天仙，但是沒有背景和靠山，得不到天庭的正式冊封，終生隻是個地仙。
有靠山有背景的就不一樣，比如咱們寒月國的鄰居，那三島十洲的修士們就不一樣，很多人隻修煉到第二境界，卻能得到天庭的正式冊封受籙，能領俸祿，在重大慶典時，還有機會分吃瓊漿玉液，延年益壽。這是因為三島十洲是下界靈氣總源，位置緊要，不容外人染指，在這裏修行的修士，當然都是道家親信。”
水果然很深！
方石暗暗發笑，說白了，就是關係戶唄。這一點前世後世並沒有什麽區別，隻不過把個人能力換成了修為高低而已。就算你修為再高，得不到領導認可，沒有一張身份名片，那你也隻能當個散仙而已，就算混成個注世地仙，也不過是在天庭人事係統裏加個名字而已，還是替補人員。
當然，地仙也好，神仙也罷，又或者是天仙。這三種仙人的品階，往往不能準確代表真實的戰鬥力。因為天庭並不是完以修為高低來安排仙人的品階和職位。還會考慮諸仙的背景、派係。比如玉帝直係多神仙，三清門下多天仙。天仙的整體地位肯定高於神仙。但真要打鬥，赤腳大仙這個大羅天仙，肯定幹不過三壇海會大神哪吒！更何況，天庭還有大量文官，擅長養氣修煉，卻不擅長戰鬥。
這時，白玉如繼續解釋修行第二大境界“煉氣化神”：
“第二境界圓滿之後，得元嬰至陽之力淬煉，修士的肉身壽命大大延長，按理說能活千年不死！但是，修仙本是奪天地之造化，侵日月之玄機，鬼神難容，所以修出元嬰之後，會有三災加身，壽命到了五百歲時，先有天雷劈下，僥幸躲過之後，又可多活五百年，這時會有陰火焚身，如果又僥幸逃過，還可以再活五百年，那時又會有風災降臨，一劫更比一劫難熬。”
“雷火風三災！”
方石聽得頭皮有些發麻，這些話，菩提老祖也曾告誡過猴哥。隻是不知道，方石有一天會不會也同樣麵臨三災侵襲，又能否逃脫不死？
方石一時間有些明悟，吞食大量丹藥固然可以快速提升修為，但是終究是外力，歸根結底，還要靠自己苦修專研，否則，終究是難成大氣候。
想了想，方石問：
“如果躲過三災，又能否不死？”
“不能！”
白玉如搖頭，說：“說到這裏，要先說修行第三境“煉神返虛”！所謂煉神返虛，就是日夜以真炁滋養元嬰陽神，終有一日，陽神足夠強大，成長為大丹陽神，哪怕脫離肉身保護，也能獨立長存於世！當然，修成大丹陽神，並不代表放棄肉身。反而，陽神可反哺淬煉肉身，使肉身重煥生機，延長壽命。如果不能修煉出大丹陽神，依舊停留在弱小的元嬰狀態，對肉身的反哺淬煉效果微弱，即使躲過三災，但是肉身慢慢衰竭，還是會腐朽而死！”
方石問：
“照你這麽說，修為到了第三境，修煉出大丹陽神，就能不斷淬煉肉身，逃脫不死？”
“那也不是。”
白玉如還是搖頭：
“大丹陽神可反哺淬煉肉身，則肉身不腐。可是，大丹陽神自身也會慢慢衰竭，終有一日，陽神枯死，肉身化泥！除非，能吞吃九轉金丹、王母蟠桃、草還丹、火棗、朱果、交梨這些奇寶，可增元添壽！
此外，修行第三境的跨度非常大，從陽神可以自由離體到大丹圓滿，這中間的玄機非常深奧。我曾聽我們狐族中老人說過，天庭裏，大部分仙人都是第三境修為，但是，彼此間的實力卻又懸殊極大，我也不知道究竟是什麽情況。”
方石眉頭微動，忽然想起來，在大青山深山裏，還有一棵火棗樹，暫時還搞不定，不過這是天大機密，不能泄露。
此外，從白玉如的話裏，方石清楚地了解了，就算修煉出大丹陽神，位列仙班，還是得活得小心謹慎，要是混不到資格吃蟠桃、金丹，那就隻有慢慢老死。天可憐見，那蟠桃數量極為有限，每一次蟠桃會不知道總共有沒有兩百個仙桃，真正是僧多粥少！
仙人難混啊！
這時候，白玉如忽然停口不說，方石忍不住問：
“你怎麽不說了？還有第四境煉虛合道呢？”
白玉如露出茫然，搖搖頭：
“煉虛合道，已經是修無極大道，牽涉功德、香火、道果，甚至最高深的混元。能夠到達這一境界的，少之又少，無一不是舉世強者。這樣的境界，我一個三階大妖又怎麽可能清楚？”