呈在孟獲麵前的五個托盤分別放置了黑、白、黃、赤、蒼五種顏色的五顆籽種。從這五顆籽種上，孟獲明顯感覺到一絲非同尋常的氣息，此五顆籽種竟然可以列入天材地寶的行列，堪比靈藥。而此五顆籽種不過隻是尋常豆、稻、稷、麥、黍，可表現出來的卻是異於尋常。
麵對孟獲的疑惑，司馬防解釋道：“帝師，此乃上古先民所留五穀，幾近通神。隻要將之置於尋常田地中，便可保證五穀豐登。在公節看來予帝師糧草，不如予帝師豐收。有此五穀，帝師從此不會再為糧草發愁矣。”
孟獲也不想司馬家竟然有此神物，上古先民留下的五穀。要知道在上古時期可是修行大世，不僅僅人可修行，便是魚蟲鳥獸，山草花木都可能修行得道，而上古的五穀便是修行者食用之物，那可是能夠提升修為的寶物。
五顆籽種自然不能提升修行者修為，可如果有上古的環境種植出來，那可就是靈藥了。雖然這個時代仙路阻斷，不能生長出如上古時期的五穀，可有此五顆籽種，也足可保證大豐收了。
明白這五顆籽種的彌足珍貴之處，不論是出於什麽目的前來，司馬防都值得孟獲施以大禮了，故孟獲道：“大恩不言謝，如果司馬家族安心，便將司馬八達交給懷南指教，異日必定讓他們兄弟八人大放異彩！”
司馬防頓時驚喜連連，他也沒有想到五顆籽種竟然會收到這樣的效果，這上古五穀籽種在司馬家根本就算不上什麽珍貴之物，司馬先祖追隨光武帝滅地皇王莽，司馬家先祖從王莽寶庫得到一缸五穀籽種，時至今日司馬家已經傳了二百年，這等五穀籽種還有十五粒，這些籽種除了放在田野中保證普通作物豐收，便在沒有作用，而且這等籽種並不會再生，隻能做一年之用。就算孟獲將之放置在田地中，也隻能讓孟獲豐收一年，解決一二年糧草問題罷了。
聽孟獲這般言語，司馬朗便知道從此司馬氏真的是要崛起了，如孟獲不遺餘力的培養，他的八個兒子注定成就一番事業。
驚喜之下的司馬防道：“公節慚愧，不滿帝師這五穀籽種家中還有十粒，便一並送與帝師。”
很快司馬防差人將另外十粒籽種送上。並責令他的司馬八達拜孟獲為義父。
本來司馬防想要八個兒子拜師孟獲，可孟獲乃是帝師的身份，誰人還敢和皇帝同師，所以隻能拜孟獲為義父。
孟獲則是暗道慚愧，司馬伯達已經二十有一，而他孟獲也不過二十有三，為人父卻有些牽強。
可孟獲還是應承了下來，隻因其中有司馬忠達。
雖心有不甘，可司馬忠達還是跟著他的七個兄弟一齊給孟獲施跪拜之禮，口唿義父。
既然認了義父，孟獲也不吝嗇，伸手之間一座三足兩耳大鼎出現當場，對著司馬八達道：“此乃義父合丹之物，義父立誌為往聖繼絕學，便全賴此物。這其中有千般修行之法，異日如若大成，必定可傳承完整修行功法，也等若仙路重開。爾等皆可入鼎一觀，學的修行之法。”
司馬八達年紀尚小，初司馬朗真氣小成，其他幾個隻是意念境，孟獲將此物拿出便是等於給他們一個造化，習得上乘功法的機會。
看著孟獲的萬物鼎，便是最不認可孟獲的司馬懿也不由心動，接著更是一個閃身第一個跳進了鼎中。
看著司馬懿行動，其他幾人也都紛紛跳將進去。
對於他們能得到什麽功法，孟獲渾不在意，他將更多的注意力集中在司馬懿的身上。
司馬八達進入萬物鼎之後，個個神色異樣，直覺到了另一個世界，便見有萬物在其中流轉，司馬懿向著一條神龍抓去，可那神龍很快就化作一道流光，從他的指尖溜走。這倒不是孟獲幹涉，而是司馬懿的確未得到神龍認可，想要得到萬物鼎中的功法，和自身命格、屬性等息息相關，並非憑個人意願。
沒能抓住神龍，司馬懿轉而向著鳳凰、白虎、玄武等神獸抓去，卻無一能如願。
倒是看的近乎癡迷的司馬敏有所得，司馬敏乃是八達最小的幼弟，年僅六歲。初見萬物鼎中的景象，司馬敏竟如癡如醉，不經意間一隻雪兔跑到他的身邊，最後化作一道流光鑽進了他的眉心中，之後更有一顆樹，一顆星鑽進司馬敏的眉心。
繼而司馬敏大聲嚷嚷道：“雪兔意念、月桂訣、星月經，我得傳承功法矣！”
意念、訣、經，分別是觀想境、真氣境、合丹境對應的功法，司馬敏竟然得到前三層修行功法。
見此一幕，司馬懿第一個明悟，盤坐在地麵上，放鬆身形開始聯係鼎中萬物。見司馬懿行動，其他人學著司馬懿開始溝通萬物鼎。
很快一隻長著翅膀的小熊緩緩飛到司馬懿的身前，化作流光鑽進司馬懿的眉心。繼飛熊之後又有一杆鞭影，一張榜文落入司馬懿眉心。
萬物鼎外的孟獲麵露詫異之色，司馬防看著孟獲道：“帝師，可有什麽不妥？”
孟獲搖搖頭道：“不妥倒是沒有，不過仲達還是讓我驚訝啊，他竟然有飛熊命格，和封神時期薑子牙有同樣命格，甚至未來打神鞭和封神榜都能落入他的手中，可封神矣！”
“竟有此事！”司馬防大喜連連，手持打神鞭和封神榜那等若號令神仙，端是厲害。
不多時司馬八達從萬物鼎中走出，司馬防對司馬懿道：“仲達，你得到什麽功法？”
“飛熊觀想、鑄鞭訣、封神經。”司馬懿老實迴答道。
繼而其他人也將功法名稱報上，卻是皆不如司馬懿所得。
賜下司馬八達功法，這拜父大禮也算成了。
司馬防想要留孟獲小住幾日，待他安頓好幾個孩子便隨孟獲往懷城。
不過孟獲卻是沒有留住，而是道：“懷南有急事，須得即刻返迴，公節兄安頓家事後再來懷城不遲。”
之後孟獲便向懷城而去。
夜半時分，孟獲迴到懷城。
繼而孟獲立刻召集麾下眾將，道：“我要閉關，爾等為我護法！”
看孟獲說的鄭重，眾人紛紛應是。郭嘉趕緊道：“可是要突破至壯魄境了？”
“比之更重要！”孟獲丟下一句話閃身進入密室。
“比突破壯魄境還重要，那是什麽？”郭嘉看向眾人。
眾人皆搖頭，他們實在想不出有什麽事情還有比突破至壯魄境更加重要。
其實就連孟獲也沒有想到，這麽快就要突破了。
當然突破的不是他的修為境界，而是他那一項逆天的神通——掌中佛國。
掌中佛國雖然隻是輔助神通，可其屬性卻是太過逆天。初成的佛國擁有一個巨大的儲物空間，還能隱藏孟獲自身一切氣息，甚至都能將孟獲的肉身也藏匿進去。
而想收千山萬水，藏千軍萬馬唯小成才能達成。而孟獲雖得到此神通，卻不知如何修煉。而這神通也不隨著孟獲修為提升而提升。
在孟獲將五穀籽種收入掌中佛國的時候，則有異變開始。掌中佛國竟然出現了一絲異樣的波動。
在司馬家的時候孟獲無心查看，此刻迴到懷城，孟獲進入密室之後，一個閃身便進入掌中佛國。
隨著孟獲進入掌中佛國，一顆圓融的佛珠留在密室中，不過孟獲卻看不到這一幕。
置身掌中佛國的孟獲看到令他極為震驚的一幕，有五顆五穀籽種環繞在一起，呈五邊形模樣，隨著五穀籽種旋轉，一絲絲玄妙的氣息轉而投入佛國，讓死氣沉沉的佛國多出一絲生機來。
在孟獲感覺到那生機的時候，一道信息出現在孟獲腦海——五行齊，佛國成。
一瞬間孟獲明白佛國小成的條件：聚齊五行。
五穀籽種暗合五行，被孟獲放置佛國中，恰成契機。
當然隻是契機，以五顆籽種讓佛國小成，無異於癡人做夢。
五顆籽種不過是一個契機，讓佛國小成的契機，想要真的小成也不知道需要多少五行寶物，也不知道需要多長時間。
明悟小成契機，孟獲便知道該如何去做了，搜羅五行靈物，最後要在佛國構成一個如同外界的環境，才能小成。
這就好像是在改造一顆星球，隻有讓這顆星球上有山有水，有花有草才能容得下山川、人馬，才能使得人類、動物、植物生存。
五穀代表植物中的五行，此五行成型，孟獲的掌中佛國便可收植物，活著的植物。
隻是到目前為止，五行才徒具其形，需得五穀籽種發芽、生長、成熟，這代表植物的五行才算成型，才算走出第一步。
而想要小成需要三步：聚五行之植，聚五行之石，聚五行之靈。
看著纏繞在一起的五穀籽種，孟獲一指落出，絲絲法力向著灌輸而去。
而五穀種子感應到孟獲的法力，頓時黑色豆籽和蒼色黍籽閃動，將孟獲的法力全都吸收。
吸收了孟獲法力的兩棵籽種開始有些些許變化，丁點嫩芽從兩顆籽種上生出。
隻是生出嫩芽之後，便沒有了動靜。
“水能生木，為何木不能生火？”看著其他三顆籽種不見發芽，孟獲頓時充滿疑慮，他的法力乃是水屬性，能催生豆籽萌芽自是常理，而他將黍籽萌芽歸於水能生木，至於為何木不能生火，孟獲也不得而知。
五行不能相生，孟獲也不再追究，轉而將更多的法力給豆籽和黍籽吸收，可這兩顆籽種竟然不再吸收，也不見成長。
“看來得找來相應的五行之土，才能讓其生長。”孟獲頓時蔫了下來，滿心歡喜以為要有所成，到頭來卻是一場空，五行五穀已經是罕見之物，五行之土怕是更難尋得，佛國小成依舊遙不可期。
不過轉而孟獲也放下失落之心，這等逆天神通，能得契機已然不錯，怎敢再有奢望。
麵對孟獲的疑惑，司馬防解釋道：“帝師，此乃上古先民所留五穀，幾近通神。隻要將之置於尋常田地中，便可保證五穀豐登。在公節看來予帝師糧草，不如予帝師豐收。有此五穀，帝師從此不會再為糧草發愁矣。”
孟獲也不想司馬家竟然有此神物，上古先民留下的五穀。要知道在上古時期可是修行大世，不僅僅人可修行，便是魚蟲鳥獸，山草花木都可能修行得道，而上古的五穀便是修行者食用之物，那可是能夠提升修為的寶物。
五顆籽種自然不能提升修行者修為，可如果有上古的環境種植出來，那可就是靈藥了。雖然這個時代仙路阻斷，不能生長出如上古時期的五穀，可有此五顆籽種，也足可保證大豐收了。
明白這五顆籽種的彌足珍貴之處，不論是出於什麽目的前來，司馬防都值得孟獲施以大禮了，故孟獲道：“大恩不言謝，如果司馬家族安心，便將司馬八達交給懷南指教，異日必定讓他們兄弟八人大放異彩！”
司馬防頓時驚喜連連，他也沒有想到五顆籽種竟然會收到這樣的效果，這上古五穀籽種在司馬家根本就算不上什麽珍貴之物，司馬先祖追隨光武帝滅地皇王莽，司馬家先祖從王莽寶庫得到一缸五穀籽種，時至今日司馬家已經傳了二百年，這等五穀籽種還有十五粒，這些籽種除了放在田野中保證普通作物豐收，便在沒有作用，而且這等籽種並不會再生，隻能做一年之用。就算孟獲將之放置在田地中，也隻能讓孟獲豐收一年，解決一二年糧草問題罷了。
聽孟獲這般言語，司馬朗便知道從此司馬氏真的是要崛起了，如孟獲不遺餘力的培養，他的八個兒子注定成就一番事業。
驚喜之下的司馬防道：“公節慚愧，不滿帝師這五穀籽種家中還有十粒，便一並送與帝師。”
很快司馬防差人將另外十粒籽種送上。並責令他的司馬八達拜孟獲為義父。
本來司馬防想要八個兒子拜師孟獲，可孟獲乃是帝師的身份，誰人還敢和皇帝同師，所以隻能拜孟獲為義父。
孟獲則是暗道慚愧，司馬伯達已經二十有一，而他孟獲也不過二十有三，為人父卻有些牽強。
可孟獲還是應承了下來，隻因其中有司馬忠達。
雖心有不甘，可司馬忠達還是跟著他的七個兄弟一齊給孟獲施跪拜之禮，口唿義父。
既然認了義父，孟獲也不吝嗇，伸手之間一座三足兩耳大鼎出現當場，對著司馬八達道：“此乃義父合丹之物，義父立誌為往聖繼絕學，便全賴此物。這其中有千般修行之法，異日如若大成，必定可傳承完整修行功法，也等若仙路重開。爾等皆可入鼎一觀，學的修行之法。”
司馬八達年紀尚小，初司馬朗真氣小成，其他幾個隻是意念境，孟獲將此物拿出便是等於給他們一個造化，習得上乘功法的機會。
看著孟獲的萬物鼎，便是最不認可孟獲的司馬懿也不由心動，接著更是一個閃身第一個跳進了鼎中。
看著司馬懿行動，其他幾人也都紛紛跳將進去。
對於他們能得到什麽功法，孟獲渾不在意，他將更多的注意力集中在司馬懿的身上。
司馬八達進入萬物鼎之後，個個神色異樣，直覺到了另一個世界，便見有萬物在其中流轉，司馬懿向著一條神龍抓去，可那神龍很快就化作一道流光，從他的指尖溜走。這倒不是孟獲幹涉，而是司馬懿的確未得到神龍認可，想要得到萬物鼎中的功法，和自身命格、屬性等息息相關，並非憑個人意願。
沒能抓住神龍，司馬懿轉而向著鳳凰、白虎、玄武等神獸抓去，卻無一能如願。
倒是看的近乎癡迷的司馬敏有所得，司馬敏乃是八達最小的幼弟，年僅六歲。初見萬物鼎中的景象，司馬敏竟如癡如醉，不經意間一隻雪兔跑到他的身邊，最後化作一道流光鑽進了他的眉心中，之後更有一顆樹，一顆星鑽進司馬敏的眉心。
繼而司馬敏大聲嚷嚷道：“雪兔意念、月桂訣、星月經，我得傳承功法矣！”
意念、訣、經，分別是觀想境、真氣境、合丹境對應的功法，司馬敏竟然得到前三層修行功法。
見此一幕，司馬懿第一個明悟，盤坐在地麵上，放鬆身形開始聯係鼎中萬物。見司馬懿行動，其他人學著司馬懿開始溝通萬物鼎。
很快一隻長著翅膀的小熊緩緩飛到司馬懿的身前，化作流光鑽進司馬懿的眉心。繼飛熊之後又有一杆鞭影，一張榜文落入司馬懿眉心。
萬物鼎外的孟獲麵露詫異之色，司馬防看著孟獲道：“帝師，可有什麽不妥？”
孟獲搖搖頭道：“不妥倒是沒有，不過仲達還是讓我驚訝啊，他竟然有飛熊命格，和封神時期薑子牙有同樣命格，甚至未來打神鞭和封神榜都能落入他的手中，可封神矣！”
“竟有此事！”司馬防大喜連連，手持打神鞭和封神榜那等若號令神仙，端是厲害。
不多時司馬八達從萬物鼎中走出，司馬防對司馬懿道：“仲達，你得到什麽功法？”
“飛熊觀想、鑄鞭訣、封神經。”司馬懿老實迴答道。
繼而其他人也將功法名稱報上，卻是皆不如司馬懿所得。
賜下司馬八達功法，這拜父大禮也算成了。
司馬防想要留孟獲小住幾日，待他安頓好幾個孩子便隨孟獲往懷城。
不過孟獲卻是沒有留住，而是道：“懷南有急事，須得即刻返迴，公節兄安頓家事後再來懷城不遲。”
之後孟獲便向懷城而去。
夜半時分，孟獲迴到懷城。
繼而孟獲立刻召集麾下眾將，道：“我要閉關，爾等為我護法！”
看孟獲說的鄭重，眾人紛紛應是。郭嘉趕緊道：“可是要突破至壯魄境了？”
“比之更重要！”孟獲丟下一句話閃身進入密室。
“比突破壯魄境還重要，那是什麽？”郭嘉看向眾人。
眾人皆搖頭，他們實在想不出有什麽事情還有比突破至壯魄境更加重要。
其實就連孟獲也沒有想到，這麽快就要突破了。
當然突破的不是他的修為境界，而是他那一項逆天的神通——掌中佛國。
掌中佛國雖然隻是輔助神通，可其屬性卻是太過逆天。初成的佛國擁有一個巨大的儲物空間，還能隱藏孟獲自身一切氣息，甚至都能將孟獲的肉身也藏匿進去。
而想收千山萬水，藏千軍萬馬唯小成才能達成。而孟獲雖得到此神通，卻不知如何修煉。而這神通也不隨著孟獲修為提升而提升。
在孟獲將五穀籽種收入掌中佛國的時候，則有異變開始。掌中佛國竟然出現了一絲異樣的波動。
在司馬家的時候孟獲無心查看，此刻迴到懷城，孟獲進入密室之後，一個閃身便進入掌中佛國。
隨著孟獲進入掌中佛國，一顆圓融的佛珠留在密室中，不過孟獲卻看不到這一幕。
置身掌中佛國的孟獲看到令他極為震驚的一幕，有五顆五穀籽種環繞在一起，呈五邊形模樣，隨著五穀籽種旋轉，一絲絲玄妙的氣息轉而投入佛國，讓死氣沉沉的佛國多出一絲生機來。
在孟獲感覺到那生機的時候，一道信息出現在孟獲腦海——五行齊，佛國成。
一瞬間孟獲明白佛國小成的條件：聚齊五行。
五穀籽種暗合五行，被孟獲放置佛國中，恰成契機。
當然隻是契機，以五顆籽種讓佛國小成，無異於癡人做夢。
五顆籽種不過是一個契機，讓佛國小成的契機，想要真的小成也不知道需要多少五行寶物，也不知道需要多長時間。
明悟小成契機，孟獲便知道該如何去做了，搜羅五行靈物，最後要在佛國構成一個如同外界的環境，才能小成。
這就好像是在改造一顆星球，隻有讓這顆星球上有山有水，有花有草才能容得下山川、人馬，才能使得人類、動物、植物生存。
五穀代表植物中的五行，此五行成型，孟獲的掌中佛國便可收植物，活著的植物。
隻是到目前為止，五行才徒具其形，需得五穀籽種發芽、生長、成熟，這代表植物的五行才算成型，才算走出第一步。
而想要小成需要三步：聚五行之植，聚五行之石，聚五行之靈。
看著纏繞在一起的五穀籽種，孟獲一指落出，絲絲法力向著灌輸而去。
而五穀種子感應到孟獲的法力，頓時黑色豆籽和蒼色黍籽閃動，將孟獲的法力全都吸收。
吸收了孟獲法力的兩棵籽種開始有些些許變化，丁點嫩芽從兩顆籽種上生出。
隻是生出嫩芽之後，便沒有了動靜。
“水能生木，為何木不能生火？”看著其他三顆籽種不見發芽，孟獲頓時充滿疑慮，他的法力乃是水屬性，能催生豆籽萌芽自是常理，而他將黍籽萌芽歸於水能生木，至於為何木不能生火，孟獲也不得而知。
五行不能相生，孟獲也不再追究，轉而將更多的法力給豆籽和黍籽吸收，可這兩顆籽種竟然不再吸收，也不見成長。
“看來得找來相應的五行之土，才能讓其生長。”孟獲頓時蔫了下來，滿心歡喜以為要有所成，到頭來卻是一場空，五行五穀已經是罕見之物，五行之土怕是更難尋得，佛國小成依舊遙不可期。
不過轉而孟獲也放下失落之心，這等逆天神通，能得契機已然不錯，怎敢再有奢望。