第五百九十四章：一條新路
覺悟者智慧如海如等恆河沙般，隻要人不死不滅，開啟自己的自心本性，即是無上的寶藏。
末法時代諸法不存，唯有真我永住！所謂見性是德平等是功！”
一道道宏大的妙法傳音，含著奇特的波動在何歡的腦海當中不停的響了起來。
一開始何歡並不明白這聲音說的是什麽意思，可是聽著聽著何歡就完全放棄了自我，一時間陷入無我無他無眾生相的奇妙的感悟當中。
這正符合了佛家的意境！
一開始這聲音，隻是向何歡闡述了佛教的一些基本觀點，然後又像何歡講述了佛家的無上經典。
這聲音當中含有著一種奇怪的韻味，似乎每多聽一句都讓何歡的靈魂得到一次洗滌，如同醍醐灌頂一般。
佛，
即是一種超脫。
一條迵然與其他修行之路的超脫。
何欠之前所有的疑惑幾乎全都解開了，在這個末法時代，天地之間靈氣不存，想要依靠天地之間的資源來修成無上大道，幾乎已經是不可能的了。
也許在別的世界當中，還會有這個機會，但是在地球這樣一個遺棄之地，是絕對做不到的。
所以在上古年間，有大能之士釋迦摩尼世尊教化世人，目的就是為了超脫，走上一條另外的超脫之路，達到西方極樂世界。
佛之一道，是為覺悟之道。隻有真正認清自己的自心本性，開啟自身的本我彌勒寶，則不需要借助天地間的任何資源，就可以走向一條新的超脫之路。
至於這種修煉功法，或者說是一種超脫之路，隨著末法時代的到來，幾乎已經失傳。
哪怕就是在正宗的佛教當中，掌握這種修煉方法的已經不存在了。如果不是何歡機緣巧合之下，得到這本經書。並且從經書當中開啟了佛教的傳承，他也無法明白這一點。
哪怕就是這個世界上，最厲害的高僧大德，也許他們對佛門教義的理解要遠遠高於何歡，但是佛之一道也並不是說，隻要你熟讀經典就是佛門高人。
佛，
講究的是一種傳承，
隻有通過祖師爺一代一代的口傳心授，才有傳承的力量。
至於那些流傳在文字上的東西，都是表麵的，真正能夠起作用的，就是這種以佛門善知識的方式，一代一代的傳承下去。
不過由於末法時代的真正到來，而且地球作為一方遺棄之地，
不僅僅是道家的修煉傳承斷絕了，就是佛門也是同樣如此。
道家的修煉之中，也有人元大丹一說，就是以自己身體為修煉目標，以天地為洪爐錘煉自己的身體。
但是這種修煉方法，也同樣離不開相關的資源。
可是現在何歡從佛教的經典教義當中，能感悟得到自己的身體就是一座寶藏，完全可以借住佛門功法，結合自己的混元一念訣來進行修煉。
這讓何歡重新找到了一條修煉之路，一條前無古人，後不一定有來者的逆行之法。
誰說末法時代不可修煉！
雖說沒有資源不可修煉！
現在對於何歡來說，這個問題都將迎刃而解。
如果說何歡隻是知道這兩個傳承當中的其中之一，他還是無法解決這個修煉的難題。混元一念訣雖然神奇，但是對於何歡來說，除了修煉神識之力之外，他的肉身並不能夠得到多大的提升。
如果何歡一直這像修煉下去的話，
很有可能修煉到最後，他會走上修煉陽神一途。
所謂的修煉陽神，也就是舍棄了肉身，專門錘煉精神，當精神達到一種高度的時候，就會出現肉體承載不住精神的情況。從而會舍棄肉身，以元神入道。
但是這一條路，是無比艱難的，也是萬分危險的。
這種修煉之法，在以前的修行界中，有一個專門的稱唿，叫作兵解。
而現在，他得到了佛家的最本源的核心教義，而且這個核心教義當中蘊含的佛門無上大道，可能是遠古的一位佛教大能所凝結的精華。
本身就含有這奇特的大道韻味，這種大道是一種超脫的大道，這對於何歡來說，為他開啟了另一扇的修煉之門。
何歡也正是受到這個啟發和影響，結合這兩門功法，可以讓自己的身體和神識得到共同進步。
其實說白了，現在的何歡所缺少的就是時間，隻要給他足夠的時間的話，這方天地絕對不會是他的目標。
心動就行動，
何歡開始運轉混元一念訣，引發自己腦海當中的這幾個無上佛號。
在這兩種奇特功法的波動之下，何歡漸漸找到了一種平衡。
感覺到自己的身體，似乎處於無盡的虛無當中，同時天空當中降下無窮無盡的各種無上法寶，金光甘露，洗刷自己的身軀。
自己的身體當中，產生了一絲絲黑色的物體，如蠍子，蒼蠅，蜈蚣，蚯蚓，還有黑水和黑色的霧氣，全都從全身的毛孔當中散發出來，融入虛空消失不見。
何歡覺得自己的身體，也變得越來越清淨，越來越透明，如同琉璃一樣散發出奇特的寶光。
當然這其中，有何歡的想象成分在裏麵。
這正是無法佛門功法的妙用，介於真實和虛幻之間，引動某種奇妙的變化。
就是在現實世界當中，何歡的身體此時也是變的忽明忽暗，一會如同真實，會如同虛幻。
而且他的身體四周，也產生了一絲絲奇特的波動。
在他身體的表層，也流露出一層層黑色的汙垢，顯得十分粘稠，而且還散發出一種臭味。
這些都是何歡身體當中排出來的垃圾和雜質。
當天開始放亮的時候，何歡終於睜開了眼睛，感覺自己又迴到了現實當中。在之前的修煉中，何歡陷入一種奇妙的境界，似乎忘記了一切，這是一種頓悟的狀態。
何歡第一次利用混元一念訣和這古佛經進行修煉，就產生了如此奇特的效果。
再何欠迴過神來的時候，忽然間聞到一種奇怪的味道，這味道又酸又臭，聞上去令人欲嘔。
。
覺悟者智慧如海如等恆河沙般，隻要人不死不滅，開啟自己的自心本性，即是無上的寶藏。
末法時代諸法不存，唯有真我永住！所謂見性是德平等是功！”
一道道宏大的妙法傳音，含著奇特的波動在何歡的腦海當中不停的響了起來。
一開始何歡並不明白這聲音說的是什麽意思，可是聽著聽著何歡就完全放棄了自我，一時間陷入無我無他無眾生相的奇妙的感悟當中。
這正符合了佛家的意境！
一開始這聲音，隻是向何歡闡述了佛教的一些基本觀點，然後又像何歡講述了佛家的無上經典。
這聲音當中含有著一種奇怪的韻味，似乎每多聽一句都讓何歡的靈魂得到一次洗滌，如同醍醐灌頂一般。
佛，
即是一種超脫。
一條迵然與其他修行之路的超脫。
何欠之前所有的疑惑幾乎全都解開了，在這個末法時代，天地之間靈氣不存，想要依靠天地之間的資源來修成無上大道，幾乎已經是不可能的了。
也許在別的世界當中，還會有這個機會，但是在地球這樣一個遺棄之地，是絕對做不到的。
所以在上古年間，有大能之士釋迦摩尼世尊教化世人，目的就是為了超脫，走上一條另外的超脫之路，達到西方極樂世界。
佛之一道，是為覺悟之道。隻有真正認清自己的自心本性，開啟自身的本我彌勒寶，則不需要借助天地間的任何資源，就可以走向一條新的超脫之路。
至於這種修煉功法，或者說是一種超脫之路，隨著末法時代的到來，幾乎已經失傳。
哪怕就是在正宗的佛教當中，掌握這種修煉方法的已經不存在了。如果不是何歡機緣巧合之下，得到這本經書。並且從經書當中開啟了佛教的傳承，他也無法明白這一點。
哪怕就是這個世界上，最厲害的高僧大德，也許他們對佛門教義的理解要遠遠高於何歡，但是佛之一道也並不是說，隻要你熟讀經典就是佛門高人。
佛，
講究的是一種傳承，
隻有通過祖師爺一代一代的口傳心授，才有傳承的力量。
至於那些流傳在文字上的東西，都是表麵的，真正能夠起作用的，就是這種以佛門善知識的方式，一代一代的傳承下去。
不過由於末法時代的真正到來，而且地球作為一方遺棄之地，
不僅僅是道家的修煉傳承斷絕了，就是佛門也是同樣如此。
道家的修煉之中，也有人元大丹一說，就是以自己身體為修煉目標，以天地為洪爐錘煉自己的身體。
但是這種修煉方法，也同樣離不開相關的資源。
可是現在何歡從佛教的經典教義當中，能感悟得到自己的身體就是一座寶藏，完全可以借住佛門功法，結合自己的混元一念訣來進行修煉。
這讓何歡重新找到了一條修煉之路，一條前無古人，後不一定有來者的逆行之法。
誰說末法時代不可修煉！
雖說沒有資源不可修煉！
現在對於何歡來說，這個問題都將迎刃而解。
如果說何歡隻是知道這兩個傳承當中的其中之一，他還是無法解決這個修煉的難題。混元一念訣雖然神奇，但是對於何歡來說，除了修煉神識之力之外，他的肉身並不能夠得到多大的提升。
如果何歡一直這像修煉下去的話，
很有可能修煉到最後，他會走上修煉陽神一途。
所謂的修煉陽神，也就是舍棄了肉身，專門錘煉精神，當精神達到一種高度的時候，就會出現肉體承載不住精神的情況。從而會舍棄肉身，以元神入道。
但是這一條路，是無比艱難的，也是萬分危險的。
這種修煉之法，在以前的修行界中，有一個專門的稱唿，叫作兵解。
而現在，他得到了佛家的最本源的核心教義，而且這個核心教義當中蘊含的佛門無上大道，可能是遠古的一位佛教大能所凝結的精華。
本身就含有這奇特的大道韻味，這種大道是一種超脫的大道，這對於何歡來說，為他開啟了另一扇的修煉之門。
何歡也正是受到這個啟發和影響，結合這兩門功法，可以讓自己的身體和神識得到共同進步。
其實說白了，現在的何歡所缺少的就是時間，隻要給他足夠的時間的話，這方天地絕對不會是他的目標。
心動就行動，
何歡開始運轉混元一念訣，引發自己腦海當中的這幾個無上佛號。
在這兩種奇特功法的波動之下，何歡漸漸找到了一種平衡。
感覺到自己的身體，似乎處於無盡的虛無當中，同時天空當中降下無窮無盡的各種無上法寶，金光甘露，洗刷自己的身軀。
自己的身體當中，產生了一絲絲黑色的物體，如蠍子，蒼蠅，蜈蚣，蚯蚓，還有黑水和黑色的霧氣，全都從全身的毛孔當中散發出來，融入虛空消失不見。
何歡覺得自己的身體，也變得越來越清淨，越來越透明，如同琉璃一樣散發出奇特的寶光。
當然這其中，有何歡的想象成分在裏麵。
這正是無法佛門功法的妙用，介於真實和虛幻之間，引動某種奇妙的變化。
就是在現實世界當中，何歡的身體此時也是變的忽明忽暗，一會如同真實，會如同虛幻。
而且他的身體四周，也產生了一絲絲奇特的波動。
在他身體的表層，也流露出一層層黑色的汙垢，顯得十分粘稠，而且還散發出一種臭味。
這些都是何歡身體當中排出來的垃圾和雜質。
當天開始放亮的時候，何歡終於睜開了眼睛，感覺自己又迴到了現實當中。在之前的修煉中，何歡陷入一種奇妙的境界，似乎忘記了一切，這是一種頓悟的狀態。
何歡第一次利用混元一念訣和這古佛經進行修煉，就產生了如此奇特的效果。
再何欠迴過神來的時候，忽然間聞到一種奇怪的味道，這味道又酸又臭，聞上去令人欲嘔。
。