劉焱的靈魂此刻仍然漂流在曆史時空之中，但他卻近乎洞察了九紫離火的奧妙。
自河圖洛書出世以來，三元九運周而複始，從夏、商的文明蒙昧，到秦、漢的大一統，隨即進入了兩千多年的王朝更替。
九紫離火寓意著破壞和重生，人類文明發展到現在，經曆著不斷的洗禮、突變，就像人體的基因一樣。
如果在這一輪的九紫離火中洗禮不夠徹底，其代價就需要後世來償還。
自漢朝成立以來，國家大一統的意識深入人心，形成共識，生產力也得到迅速的發展，文明達到一個全新的高度。
但是，隨著三國混戰，劉備兵敗夷陵之戰，諸葛亮病逝五丈原，受禪於漢的曹魏政權也被司馬氏所篡奪，於是開始了五胡亂華、浮屍遍野的割裂時代。
南北朝時代是一個十分可怕而黑暗的時代。
君主們瘋狂嗑藥，放浪形骸，出現了一批神經錯亂、性情暴虐的君主，整個社會生產力不斷倒退，文化認知也十分淩亂。
如果放任下去，很有可能會長期分裂成好幾個割據國家。
幸好劉裕起於卒伍之中，一刀一槍地打下半壁江山，結束了混亂的東晉統治，並一度收複長安、洛陽，出台了一係列重振華夏文化認同感的舉措，一定程度上保護了華夏的血脈。
但是，由於曆史局限性，以及劉裕自身的缺陷，他最終還是沒能重新恢複國家統一，這一代的九紫離火運開啟了南北朝的分裂，文明帶著深層次的暗黑劣根性繼續前行。
又過了一百八十年，隋文帝終於結束了南北對立，一統中原。文明再次邁著統一的步伐，在曆史的分叉口躊躇四顧。
根據史料記載，隋朝的經濟實力其實一直被低估，隋文帝鼎盛時期的統治人口，實際上是超越大唐盛世的，隻是隋朝二世而亡，沒有留下太多濃墨重彩的曆史記憶。
隋太子楊勇本來是曆史上最可能大有作為的君主之一，可惜死於自己的不拘小節、弟弟的居心叵測、母後的偏心和父皇的偏見。
在再次分崩離析基礎上建立的大唐帝國，即使在傳頌千年的盛世時期，國力也始終無法超越曇花一現的隋朝，京杭大運河貫通了國家版圖的南北命脈，三省六部、科舉製、國家版圖都是在隋朝得以奠定。
然而，隨著楊勇之死，這個時期的文明上限再一次無法突破。
又是一個一百八十年過去，王朝開始走向下坡路，唐代宗李豫結束了安史之亂，卻已經無力麵對江河日下的局麵，隨著長安再一次失守，他已經預見了下一次的天下大亂…
這一次的天下大亂，讓文明開始作繭自縛。由漢至唐，文明著重於拓寬疆域，在唐高宗龍朔年間，國土麵積達到1237萬平方公裏，包括中亞的綠洲地帶南至羅伏州、北括玄闕州、西及安息州、東臨哥勿州等廣闊疆域。
而由宋至清，更多的關注於束縛文明內在的新生力量，來維護日益腐朽的皇權…
於是整個文明，也開始走向下坡路。
下一個九紫離火來臨之際，文明已經顯現出頹態，南唐後主寄人籬下，死的毫無尊嚴，而宋朝杯酒釋兵權，將培養皇權的忠實鷹犬淩駕於國計民生、文明富強之上。
又一個一百八十年，宋朝為自己最初的決定付出了代價，宋徽宗前期享受了幾年的安穩日子，卻萬萬沒想到，自己當皇帝竟然能當的這麽慘。
金軍一路勢如破竹，一轉眼打進了京城，把他和妻子、女兒連同整個皇室，一起抓到北方當奴隸。
當皇帝當的生不如死…
下一個九紫離火來臨，南海邊唱響了大宋王朝的落幕挽歌，年僅八歲的宋少帝在大臣陸秀夫的陪伴下跳海自殺，十萬軍民留下最後的倔強…
再過一百八十年，華夏文明已經完全淪為皇權放飛自我的工具，明憲宗每天抱著一個大自己十七歲的乳娘，渾渾噩噩的指揮著暮氣沉沉的帝國。而就在同一時期，哥倫布發現了新大陸，航海大時代開始了…
不同大陸板塊之間的文明，開始了直接的交鋒…
又是九紫離火再臨，康熙已經是帝國最後的迴光返照，但卻已經積重難返。一場太和殿的大火，讓康熙意識到這是神的警示，告誡他要勤政愛民。但他沒有想到的是，事情也許並不隻是如此簡單，那可能是整個封建文明的曆史在做著最後的掙紮，提醒他：是時候放下天朝上國、江山永固的昏夢，重新開始了。
每個人都逃不出自己所處時代的曆史局限性，但康熙的選擇仍然讓人遺憾。
他明明親眼見識了西方先進的文化，甚至自己甘之如飴，每天學習好幾個小時，但是卻為了維護江山永固，堅決推行愚民政策，禁止先進文化在國內的流通。
諷刺的是，康熙自己主動將太和殿的大火聯係為上天的警示，卻隻是滿足於每天做一個勤勤懇懇的好皇帝，一心維護帝國的統治，卻帶著整個文明走上了一條自絕於世界的閉塞之路，錯過了文明進階的關鍵機會。
一百八十年後，他當年親自批準建造的圓明園，被一群強盜燒殺擄掠，化為斷壁殘垣。而他一心維護的大清王朝，早已風雨飄搖，被洋人反複蹂躪…
九紫離火意味著什麽？劉焱似乎有所思，有所獲，卻又說不上來…
自河圖洛書出世以來，三元九運周而複始，從夏、商的文明蒙昧，到秦、漢的大一統，隨即進入了兩千多年的王朝更替。
九紫離火寓意著破壞和重生，人類文明發展到現在，經曆著不斷的洗禮、突變，就像人體的基因一樣。
如果在這一輪的九紫離火中洗禮不夠徹底，其代價就需要後世來償還。
自漢朝成立以來，國家大一統的意識深入人心，形成共識，生產力也得到迅速的發展，文明達到一個全新的高度。
但是，隨著三國混戰，劉備兵敗夷陵之戰，諸葛亮病逝五丈原，受禪於漢的曹魏政權也被司馬氏所篡奪，於是開始了五胡亂華、浮屍遍野的割裂時代。
南北朝時代是一個十分可怕而黑暗的時代。
君主們瘋狂嗑藥，放浪形骸，出現了一批神經錯亂、性情暴虐的君主，整個社會生產力不斷倒退，文化認知也十分淩亂。
如果放任下去，很有可能會長期分裂成好幾個割據國家。
幸好劉裕起於卒伍之中，一刀一槍地打下半壁江山，結束了混亂的東晉統治，並一度收複長安、洛陽，出台了一係列重振華夏文化認同感的舉措，一定程度上保護了華夏的血脈。
但是，由於曆史局限性，以及劉裕自身的缺陷，他最終還是沒能重新恢複國家統一，這一代的九紫離火運開啟了南北朝的分裂，文明帶著深層次的暗黑劣根性繼續前行。
又過了一百八十年，隋文帝終於結束了南北對立，一統中原。文明再次邁著統一的步伐，在曆史的分叉口躊躇四顧。
根據史料記載，隋朝的經濟實力其實一直被低估，隋文帝鼎盛時期的統治人口，實際上是超越大唐盛世的，隻是隋朝二世而亡，沒有留下太多濃墨重彩的曆史記憶。
隋太子楊勇本來是曆史上最可能大有作為的君主之一，可惜死於自己的不拘小節、弟弟的居心叵測、母後的偏心和父皇的偏見。
在再次分崩離析基礎上建立的大唐帝國，即使在傳頌千年的盛世時期，國力也始終無法超越曇花一現的隋朝，京杭大運河貫通了國家版圖的南北命脈，三省六部、科舉製、國家版圖都是在隋朝得以奠定。
然而，隨著楊勇之死，這個時期的文明上限再一次無法突破。
又是一個一百八十年過去，王朝開始走向下坡路，唐代宗李豫結束了安史之亂，卻已經無力麵對江河日下的局麵，隨著長安再一次失守，他已經預見了下一次的天下大亂…
這一次的天下大亂，讓文明開始作繭自縛。由漢至唐，文明著重於拓寬疆域，在唐高宗龍朔年間，國土麵積達到1237萬平方公裏，包括中亞的綠洲地帶南至羅伏州、北括玄闕州、西及安息州、東臨哥勿州等廣闊疆域。
而由宋至清，更多的關注於束縛文明內在的新生力量，來維護日益腐朽的皇權…
於是整個文明，也開始走向下坡路。
下一個九紫離火來臨之際，文明已經顯現出頹態，南唐後主寄人籬下，死的毫無尊嚴，而宋朝杯酒釋兵權，將培養皇權的忠實鷹犬淩駕於國計民生、文明富強之上。
又一個一百八十年，宋朝為自己最初的決定付出了代價，宋徽宗前期享受了幾年的安穩日子，卻萬萬沒想到，自己當皇帝竟然能當的這麽慘。
金軍一路勢如破竹，一轉眼打進了京城，把他和妻子、女兒連同整個皇室，一起抓到北方當奴隸。
當皇帝當的生不如死…
下一個九紫離火來臨，南海邊唱響了大宋王朝的落幕挽歌，年僅八歲的宋少帝在大臣陸秀夫的陪伴下跳海自殺，十萬軍民留下最後的倔強…
再過一百八十年，華夏文明已經完全淪為皇權放飛自我的工具，明憲宗每天抱著一個大自己十七歲的乳娘，渾渾噩噩的指揮著暮氣沉沉的帝國。而就在同一時期，哥倫布發現了新大陸，航海大時代開始了…
不同大陸板塊之間的文明，開始了直接的交鋒…
又是九紫離火再臨，康熙已經是帝國最後的迴光返照，但卻已經積重難返。一場太和殿的大火，讓康熙意識到這是神的警示，告誡他要勤政愛民。但他沒有想到的是，事情也許並不隻是如此簡單，那可能是整個封建文明的曆史在做著最後的掙紮，提醒他：是時候放下天朝上國、江山永固的昏夢，重新開始了。
每個人都逃不出自己所處時代的曆史局限性，但康熙的選擇仍然讓人遺憾。
他明明親眼見識了西方先進的文化，甚至自己甘之如飴，每天學習好幾個小時，但是卻為了維護江山永固，堅決推行愚民政策，禁止先進文化在國內的流通。
諷刺的是，康熙自己主動將太和殿的大火聯係為上天的警示，卻隻是滿足於每天做一個勤勤懇懇的好皇帝，一心維護帝國的統治，卻帶著整個文明走上了一條自絕於世界的閉塞之路，錯過了文明進階的關鍵機會。
一百八十年後，他當年親自批準建造的圓明園，被一群強盜燒殺擄掠，化為斷壁殘垣。而他一心維護的大清王朝，早已風雨飄搖，被洋人反複蹂躪…
九紫離火意味著什麽？劉焱似乎有所思，有所獲，卻又說不上來…